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[English version] III. Christlich Die lat. Christenheit übersetzte pístis (πίστις) mit f. und gab so dem christl. Glaubensbegriff mit der Bed. “Vertrauen” bzw. “Vertrauenswürdigkeit” einen stark moralisch-rechtlichen Beisinn. Daher trat in der lat. Westkirche der Glaube ( f.) in einen klaren Gegensatz zur Erkenntnis (Tert. de praescriptione 7,13: ‘Wenn wir glauben, begehren wir nichts darüber hinaus zu glauben’), während in der Ostkirche beides eng miteinander verbunden war (z. B. Clem. Al. strom. 5,1,3: ‘Es gibt weder Erkenntnis, γνῶσις/ gnṓsis, ohne Glauben, pístis, noch …

[English version] [1] Hauch bzw. Geist (“Hauch”, “Geist”). Büchli, Jörg [English version] I. Griechisch-römisch Das lat. Wort s. (Denominativ von spirare “blasen, hauchen”) bezeichnet jede strömende Luft, auch das Aus- und Einatmen der lebenspendenden Luft, und daher sogar das Leben selbst. So ist bei Cicero (S. Rosc. 72) der s. das allen lebenden Wesen Gemeinsame. Im Unterschied zum griech. pneúma ist s. stärker anthropologisch/moralisch akzentuiert und bezeichnet auch das Selbstgefühl, positiv als hoher Mut, Selbstbewußtsein, Stolz, Begeisterung, negati…

[German version] [1] Breath or spirit ('breath', 'spirit'). Büchli, Jörg (Zürich) [German version] I. Graeco-Roman The Latin word spiritus (denominative from spirare 'blow', 'breathe') describes any stream of air, also the breathing in and out of life-giving air, and hence even life itself. Thus in Cicero (Rosc. Am. 72) spiritus is what is common to all living beings. Unlike Greek pneûma , spiritus has a more anthropological/moral accentuation and it also describes self-reliance, positively as courage, self-confidence, pride, enthusiasm, negatively as arro…

(röm. Personifikation der “Hoffnung”). [English version] I. Römisch Ungleich der griech. Elpis hatte S. Kult und Tempel. Im 1. Punischen Krieg weihte A. Atilius [I 14] Calatinus auf dem Forum Holitorium in Rom einen S.-Tempel (Cic. leg. 2,28; Tac. ann. 2,49), der mehrmals niederbrannte (Liv. 25,7,6; Cass. Dio 50,10,3); eine Neuweihung geschah unter Germanicus 17 n. Chr. Überreste des Tempels in der Kirche von S. Nicola in Carcere. Ein älteres S.-Heiligtum ( S. vetus) ist nach Liv. 2,51,2 und Dion. Hal. ant. 9,24,4 auf dem Esquilin 477 v. Chr. von Horatius [5] Pulvi…

(ἀλήθεια/ alḗtheia; lat. veritas). [English version] I. Philosophie Aus der Umgangssprache in den Rang eines zentralen philos. Terminus rückte alḗtheia im Lehrgedicht des Parmenides (= P.; um 500 v. Chr.) auf. Die W. (ἀληθείη/ alētheíē) lehrte die Göttin den Dichter vom bloßen Schein der menschlichen Meinungen (δόξαι/ dóxai) zu unterscheiden (28 B 1 und 8 DK). Nur was ist (d. h. das Seiende) ist wahr, denn was nicht ist, kann weder gedacht noch ausgesprochen werden (28 B 2, 3 und 8 DK), und was ist (das Seiende), ist ein einziges. P. hinter…

(ἀλήθεια/ alḗtheia; Latin veritas). [German version] I. Philosophy It was in a didactic poem by Parmenides (about 500 BC) that alḗtheia was first elevated from an element of colloquial language to a central philosophical term. In that poem, the goddess teaches the poet to distinguish the truth (ἀληθείη/ alētheíē) from the mere illusion of human opinions (δόξαι/ dóxai) (28 B 1 and 8 DK). Only that which is (or 'being') is true, for what is not can be neither thought nor expressed (28 B 2, 3 and 8 DK); and that which is (being) is a single entity. Parme…

(The Roman personification of 'hope'). [German version] I. Roman Unlike the Greek Elpis, Spes ('Hope') had a cult and temples. In the 1st Punic War, A. Atilius [I 14] Calatinus dedicated a temple to Spes on the Forum Holitorium in Rome (Cic. Leg. 2,28; Tac. Ann. 2,49). The building burned down on several occasions (Liv. 25,7,6; Cass. Dio 50,10,3); there was a rededication under Germanicus in AD 17; the remains of the temple are visible in the church of St. Nicola in Carcere. According to Liv. 2,51,2 and …

(πνεῦμα/ pneûma; Lat. spiritus). [German version] A. General The primary meaning of pneuma (< πνέω/ pnéō, 'blow, waft ') is wind or breath. In scientific and philosophical literature, the term gradually acquired a more technical meaning. In the Hellenistic and subsequent periods, pneuma is a central idea in a number of important medical and natural-philosophical (including theological) systems. Tieleman, Teun (Leeuwarden) [German version] B. Historical overview As early as the 5th and 4th cents. BC, pneuma is used as an explanatory principle for physiological processes…

(Πίστις/ Pístis). [German version] A. Religion P. is the personification of the Greek goddess of loyalty and faith. Except for Thgn. 1137 (2nd half of the 6th cent. BC), P. rarely appears as a deity, and only very late. She had a cult of which at least a shrine in Athens can be identified in Diogenianus 2,80. P. was regarded by the Romans as equivalent to Fides . It was not until Christianity that the term pistis came to mean a belief in revealed truth (see section E below). Polleichtner, Wolfgang (Würzburg) [German version] B. Philosophy According to Parmenides, πίστις ἀληθῆς ( pístis alēthês, …

(Πίστις). [English version] A. Religion P. ist personifiziert die griech. Göttin der Treue und des Glaubens. Abgesehen von Thgn. 1137 (2. H. 6. Jh. v.Chr.) kommt P. als Gottheit erst sehr spät und selten vor. Sie besaß einen Kult, von dem wir zumindest für Athen bei Diogenianos 2,80 ein Heiligtum fassen können. P. wurde von den Römern mit Fides gleichgesetzt. Erst im Christentum bezeichnet der Begriff der p. den Glauben an die geoffenbarte Wahrheit (s.u. E.). Polleichtner, Wolfgang (Würzburg) [English version] B. Philosophie Laut Parmenides wohnt den Meinungen der sterbliche…

(πνεῦμα, lat. spiritus). [English version] A. Generelles Die primäre Bed. von “p.” (< πνέω, “blasen, wehen”) ist Wind oder Atem. In der wiss. und philos. Lit. gewinnt der Terminus allmählich eine mehr technische Bed. Im Hell. und später ist das P. ein zentrales Konzept in einigen wichtigen medizinischen und naturphilos. (einschließlich theologischen) Systemen. Tieleman, Teun (Leeuwarden) [English version] B. Historischer Überblick Bereits bei Autoren des 5. und 4. Jh.v.Chr. erscheint das p. als Erklärungsprinzip physiologischer Vorgänge. Ein früher Zeuge ist der V…

[German version] I. Religion F. is the cultically venerated personification of faith and veracity [1]. According to Varro (Ling. 5,74), she had been adopted in Rome from the Sabini; her cult is still in evidence at the end of the 2nd cent. AD (Tert. Apol. 24,5). F. is depicted as a woman, her head adorned with a garland or veil, dressed in a   chitṓn and péplos [2]. She appears frequently in poetry, but rarely in prose. She was considered to be a very ancient deity (Sil. Pun. 1,329f.; 2,484ff.) and therefore referred to as cana (Verg. Aen. 1,292). According to Agathocles Perì Kyzíkou (Fest. 328 L…