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(a.), nationalism, patriotism, civic pride, in all the modern applications of these terms. The word appeared at the end of the 19th century, in the context of the extension to the field of state politics of waṭan (pl. awṭān ) “homeland”, hitherto applied to place of birth or of residence. The noun-adjective waṭanī refers to the same sectors of meaning (autochthonous, national, patriotic), while the noun muwāṭin denotes a compatriot or fellow-citizen. A pioneering role in the inculcation of these notions is to be credited to Rifāʿa Rāfiʿ al-Ṭahṭāwī [ q.v.]. “Love of country” ( ḥubb al-waṭa…

(a.), a term whose sense has been fixed in the 20th century for “trade union”, i.e. association for defending the interests of and promoting the rights of wage and salary earners, can also however denote the liberal professions and even those of employers. The term derives from the corporative function of the naḳīb , with the adjective niḳābī (in practice applied as a substantive only to wage and salary earners) and the abstract niḳābiyya “syndicalism”; there is no verbal form in this sense. The term’s usage became general after the First World War. Trade unionism, free from t…

(a.), co-operation in all modern senses of the term; a noun of activity and sometimes an abstract noun, parallelled, in the latter case, by taʿāwuniyya (co-operativism). It was established in the early years of the 20th century as the term designating this field of meaning, by transference from the sense of mutual aid (still valid), with the adjective taʿāwunī (co-operative), the active participle mutaʿāwin (co-operator), then, later, the substantive taʿāwuniyya (co-operative, principally agricultural, but also organised on the basis of supply of goods, housing, …

(a.), nationalisme, patriotisme, civisme, dans toutes les acceptions modernes de ces termes. Ce mot est apparu à la fin du XIXe siècle, en relation avec l’extension au territoire étatique du champ sémantique de waṭan (pl. awṭān), «patrie», jusque-là désignant le lieu de naissance ou de résidence. Le nom-adjectif waṭānī renvoie aux mêmes champs (autochtone, national, patriote), ainsi que le nom muwāṭin (compatriote, concitoyen). Un rôle pionnier dans l’implantation de ces notions revient à Rifāʿa Rāfiʿ al-Ṭahṭāwī. “L’amour de la patrie” ( ḥubb al-waṭan), au sens nouveau du ter…

(a.) fixé au XXe siècle dans le sens de syndicat (forme d’organisation pour la défense des intérêts et la promotion des droits des salariés), peut parfois désigner des organisations de professions libérales, voire patronales. Sens dérivé de la fonction corporative du naḳīb. Nom-adjectif niḳābī (mais réservé sous’ sa forme nominale aux salariés). Nom abstrait niḳābiyya (syndicalisme). Pas de système verbal. L’usage du terme se généralise après la première guerre mondiale. La forme syndicale, dégagée de l’indivision théorique patrons/salariés des corporati…

(a.), coopération dans toutes les acceptions modernes de ce terme. Nom d’action et quelquefois nom abstrait, concurrencé, dans ce dernier cas, par taʿāwuniyya (coopérativisme). Installé au début du XXe siècle, par glissement du sens d’entraide (toujours en usage), pour désigner ce champ, avec le qualificatif taʿāwunī (coopératif ), le participe actif mutaʿāwin (coopérateur), puis, plus tard, le substantif taʿāwuniyya (coopérative, surtout agricole, mais aussi de consommation, de logement, de crédit, d’artisans, de producteurs). S’applique depuis le mil…

(a.), Communism. 1. In the Arab world. 1. Terminology This substantive and the noun-adjective S̲h̲uyūʿī were established after the First World War to denote the ideological positions and political organisations associated with the Third International, described as “communist”, as distinct from the “socialist” Second International and the positions and organisations associated with it. References to socialism ( Is̲h̲tirākiyya ), as a theoretical basis, remain in current usage, although it tends to be qualified by “scientific”. While Is̲h̲tirākiyya has prevailed over the …

(a.), le communisme. 1. Dans le monde arabe. A. Terminologie. Ce substantif et le nom-adjectif S̲h̲uyūʿi se sont fixés après la Première Guerre mondiale pour désigner les orientations idéologiques et organisations politiques se réclamant de la IIIe Internationale, qualifiée de «communiste» pour se démarquer de la IIe Internationale «socialiste» et des orientations et organisations qui s’en réclamaient et s’en réclament. La référence au socialisme ( Is̲h̲tirākiyya), en tant que fondement théorique, demeure toutefois récurrente, sauf à le qualifier de «scientifique». Si Is̲h̲t…