Search

, town and head-quarters of the district of the same name in Bombay State (India), situated in 16° 49ʹ N. and 75° 43ʹ E., 350 miles south of Bombay. Population in 1951 was 65,734. It was the seat of the Yādavā kings for over a century from 586/1190 to 694/1294 when it was conquered by ʿAlāʾ al-Dīn Ḵh̲ald̲j̲ī for his uncle D̲j̲alāl al-Dīn Ḵh̲ald̲j̲ī [ q.v.], king of Delhi. In 890/1485-6 Yūsuf, an alleged son of the Ottoman Sulṭān, Murād II who, on the accession of his brother Meḥemmed II to the throne, was said to have escaped certain death through a stratagem…

, ville et chef-lieu du district du même nom dans l’État de Bombay (Inde), située à 570 km. au Sud de Bombay (16° 49’ N. et 75° 43’ E.); population en 1951: 65 734 habitants. Elle fut le siège des rois Yādavā durant plus d’un siècle, de 586/1190 à 694/1294, date à laquelle elle fut conquise par ʿAlāʾ al-dīn K̲h̲ald̲j̲ī pour le compte de son oncle Ḏj̲alāl al-dīn K̲h̲ald̲j̲ī [ q.v.], roi de Delhi. En 890/1485-6, Yūsuf, prétendu fils du sultan ottoman Murād II, qui, lors de l’accession au trône de son frère Meḥemmed II, avait échappé à une mort certaine grâce à un st…

[English edition] لم تذكر كلمة حسبة في القرآن ووقع استعمالها من ناحية في معنى واجب كلّ مسلم في «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» ومن ناحية أخرى في معنى وظيفة شخص يعهد إليه فعليّا في مدينة بتطبيق هذا القانون المتمثّل في مراقبة السلوك الأخلاقي وعلى الأخصّ مراقبة الأسواق. ويسمّى الشخص المكلّف بالحسبة بالمحتسب. ويبدو أنّه لا يوجد أيّ نص يوضّح بصراحة سبب اختيار هذه العبارة أو كيفية ظهور المعاني المذكورة أعلاه من فكرة «الحساب» أو «الكفاية» التي يعبر عنها جذر الكلمة. 1. فكرة عامّة: المصادر والجذور والواجبات إنّ الازدواجية في معنى عبارة الحسبة هي السبب في وجود المعلومات حولها في مثل هذا …

, non-Ḳurʾānic term which is used to mean on the one hand the duty of every Muslim to “promote good and forbid evil” and, on the other, the function of the person who is effectively entrusted in a town with the application of this rule in the supervision of moral behaviour and more particularly of the markets; this person entrusted with the ḥisba was called the muḥtasib . There seems to exist ¶ no text which states explicitly either the reason for the choice of this term or how the meanings mentioned above have arisen from the idea of “calculation” or “sufficiency” which is expressed by the root. i.—G…

, terme non ḳurʾānique par lequel l’usage désigne d’une part le devoir de tout Musulman d’«ordonner le bien et défendre le mal», d’autre part la fonction du personnage effectivement chargé en ville de l’application de cette règle à la police des moeurs et plus particulièrement à celle du marché — personnage qui, assumant la ḥisba, s’appelle le muḥtasib —; il ne semble pas qu’aucun texte précise explicitement ni la raison du choix de ce terme ni comment les acceptions indiquées ont été déduites de la notion de «compte» ou «suffisance» incluse dans la racine. I. — Généralités: sources, origi…

[English edition] الديوان يعني مجموعة شعريّة أو نثريّة (ارجع إلى الموادّ التالية: عربية، أدب فارسي، أدب تركي، أدب أردوي وشعر)، وهو سجلّ أو إدارة. وقد اختلفت المصادر حول جذور الكلمة اللغوية، إذ نسبها البعض إلى أصول فارسية مشتقّة من «داف» أي مجنون أو شيطان، مقترنة بوصف الكتبة. واعتبرها آخرون كلمة عربيّة مشتقة من فعل دوّن، أي جمع أو سجّل، ممّا يعني مجموعة من السجلاّت أو الأوراق (انظر 23- القلقشندي، صبح، الفصل الأول، 90. لسان العرب، 7/ 23ـ4.الصولي، أدب الكتاب، 187. الماوردي، الأحكام السلطانية، 175. الجهشياري، وزراء، 16–17. راجع البلاذري، فتوح،449). ولكن هذا اللفظ يعني إداريّا سجلّ الجند…

, recueil de poésie ou de prose [voir ʿArabiyya, Īrān (litt.), Turk (litt.), Urdū (litt.), S̲h̲iʿr], registre ou bureau. Les sources ne sont pas d’accord sur l’étymologie du terme: les unes lui attribuent une origine persane, dēv «fou» ou «diable» appliqué aux secrétaires, d’autres le font ¶ venir de l’arabe dawwana «recueillir» ou «enregistrer», de là «collection de pièces ou de feuilles» (voir al-Ḳal-ḳas̲h̲andī, ṣubḥ, I, 90; LA, XVII, 23-4; al-Ṣūlī, Kuttāb, 187; al-Māwardī, al- Aḥkām al- sulṭāniyya, 175; al-Ḏj̲ahs̲h̲iyārī, Wuzarāʾ, 16-17; cf. al-Balād̲h̲urī, Futūḥ, 449). Cepe…

, a collection of poetry or prose [see ʿarabiyya ; persian literature ; turkish literature ; urdū literature and s̲h̲iʿr ], a register, or an office. Sources differ about linguistic roots. Some ascribe to it a Persian origin from dev , ‘mad’ or ‘devil’, to describe secretaries. Others consider it Arabic from dawwana , to collect or to register, thus meaning a collection of records or sheets. (See Ḳalḳas̲h̲andī, Ṣubḥ , i, 90; LA, xvii, 23-4; Ṣūlī, Adab al-kuttāb , 187; Māwardī, al-Aḥkām al-sulṭāniyya , 175; D̲j̲ahs̲h̲iyārī, Wuzarāʾ , ¶ 16-17; cf. Balād̲h̲urī, Futūḥ ,…