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Your search for 'dc_creator:( "Brennecke, Hanns Christof" ) OR dc_contributor:( "Brennecke, Hanns Christof" )' returned 64 results. Modify search

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Monogram of Christ

(505 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
The oldest MSS tradition offers contractions of the divine names, especially ĪC̄ for Jesus (= IHCOYC) and X̄C̄ or X̄P̄C̄ for Christ (= XPICTOC). These contractions, which might be understood as ciphers for the salvation achieved in Christ (Christology), are also found to some extent in monogrammatic form (e.g., as the chrismon, or Chi-Rho) in the Middle Ages in introductions to letters and documents. From around 200 we also find the common symbol ⳨, the staurogram (Cross 3), which is made up of the superimposed letters tau (T) and rho (P) as an abbreviation for stauros / stauroō (cross …

Arianism

(1,169 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
Arianism is the teaching of the Alexandrian presbyter Arius (ca. 280–336) and his supporters. It arose originally in reaction to the Christology of the apologists. To preserve both monotheism and the deity of Christ, the apologists had adopted the philosophical idea of the Logos, and Origen (ca. 185-ca. 254), making use of ontological Platonic categories, had attributed autonomy to the Logos/Christ as a hypostasis, or ousia, subordinate to God (Ontology). Rejecting the Monarchian views of the Trinity of which he accused his bishop Alexand…

Aberglaube

(1,849 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
1. Begriff und antike-mittelalterliche Grundlegung 1.1. Die deutsche WortbildungDer Begriff A. (spätmhd.: abergloube) ist eine gelehrte und künstliche Wortschöpfung (eine Zusammensetzung aus ›aber‹ im Sinne von ›verkehrt‹ oder ›falsch‹ und ›Glaube‹), welche seit ihrem Auftreten an der Schwelle zur Nz. inhaltlichen Veränderungen unterworfen war (der bisher früheste Beleg ist eine in das 15. Jh. zu datierende Glosse der Wiener Handschrift des sog. St. Trudpert-Kommentars zum Hohelied des Alten Testaments); di…
Date: 2019-11-19

Aërius

(616 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
According to Epiphanius of Salamis ( Haer. 75; see Epiph. Anc. 6) Aërius was an ascetic in the circle around Eustathius of Sebaste. He was still alive when Epiphanius wrote the Panarion at the end of the 370s CE ( Haer. 75.1.3); Filastrius, on the other hand ( Haer. 72), appears to take his death for granted, so he must have died before 390 CE.Epiphanius places Aërius among the followers of Eustathius of Sebaste. It is not known if he could already be counted among these disciples before the Synod of Gangra (c. 340 CE), where Eustathius or rather his radical…
Date: 2020-12-17

Dedication, Council of the

(1,645 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
In 338 CE a short time after the death of Emperor Constantine, the new emperor of the West, Constantine II permitted Athanasius of Alexandria to return from his exile in Trier to Alexandria (DGAS no. 41.1 introduction).Having returned from exile, Athanasius assembled a synod of 80 Egyptian bishops in Alexandria. This synod voted for Athanasius. This synod sent a circular to all bishops with many documents (Athan. Apol. sec. 3–19).The eastern bishops around Eusebius of Constantinople, who had deposed and excommunicated Athanasius at the Synod of Tyre in 335 CE, a…
Date: 2020-12-17

Continentes

(1,952 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
The heresiologists of the early church call “Continentes” (Gk ἐγκρατῖται; Lat. continentes/ encratitae; Eng. Encratites [continents]) some ascetics or groups living an ascetic life who are considered to be heretics because they demand from all Christians that they follow an ascetic way of life, particularly that they renounce marriage, the eating of certain foods (particularly meat), and the consuming of intoxicating drinks (whereby “continentes” in the Latin tradition can stand generally and in a positive …
Date: 2020-12-17

Firmilian of Caesarea

(1,418 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
Firmilian (d. 268 CE), a well-known bishop of the Cappadocian metropolis Caesarea (from c. 230 CE), appears according to Eusebius of Caesarea ( Hist. eccl. 6.7) to have taken part in almost all of the significant debates in the formation of una sancta et catholica ecclesia (one holy and catholic church) and its standardized structures in the middle of the 3rd century CE as a representative of an episcopally organized church. The institution of synods and intensive epistolary communication between the churches appear to be for him a fundamental element in the structure of the ecclesia cath…
Date: 2020-12-17

Arianism

(7,347 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
In the literary tradition of late antiquity, there is only a single piece of evidence for the word Ἀρειανισμός, in Gregory of Nazianzus ( Or. 21.22). The derivative neo-Latin term “Arianism” was constructed during the early modern period and subsequently adopted in the modern European languages (Fr. Arianisme; Ital. Arianesimo; Ger. Arianismus).“Arianism,” in its proper sense, both in the history of theology and in the history of dogma, refers to the theological positions or teachings of the Alexandrian presbyter Arius (Ἄρειος), which brought hi…
Date: 2020-12-17

Theophylakt

(162 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] von Achrida/Ochrid (ca.1050 – ca.1126), Schüler des Michael (eigentlich Konstantin) Psellos, Diakon an der Hagia Sophia und Prinzenerzieher am Hof Michaels VII. Um 1090 Erzbf. von Ochrid und Bulgarien, de facto byz. Metropolit, auch wenn die Autokephalie Bulgariens unter byz. Herrschaft de jure erhalten blieb. Der größte Teil seines lit. Werkes sind katenenartige Bibelkomm. in Abhängigkeit von der Tradition; in der Auseinandersetzung mit den Lateinern vertritt er einen gemäßigten …

Petrus Mongus

(179 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] (Stammler oder Heiserer; gest.490). Als Nachfolger des Timotheus Aelurus 477 von den Gegnern der Beschlüsse von Chalcedon zum Bischof (Patriarchen) von Alexandrien gewählt, konnte er erst nach dem Tod des Timotheus Salophaciolus und nach Anerkennung des Henotikon 482 sein Amt antreten, wurde aber vom Westen aufgrund der Intervention des Johannes Talaia nicht anerkannt (Acacius von Konstantinopel/Acacianisches Schisma). Wegen seiner Unterschrift unter das Henotikon und seiner Weig…

Silvester I.

(164 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] Silvester I., röm. Bf. 31.1.314–31.12.335. Nach dem LP und der hagiographischen Überlieferung Römer, Presbyter unter Bf. Miltiades und Confessor in der diokletianischen Verfolgung (Christenverfolgungen: I.). Als Nachfolger des Miltiades ist er während der Herrschaft Konstantins als röm. Bf. nicht hervorgetreten. Über die Ergebnisse der Synode von Arles (Donatismus), an der er wohl wegen Gefährdung seines Episkopats nicht teilgenommen hatte, wurde er informiert; im arianischen Strei…

Symeon Stylites

(188 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] d. Ä. (um 390 im kilikischen Sis – 24.7. [1.9.] 459), ging Anfang des 5.Jh. ohne Schulbildung in ein Kloster, das er wegen seiner extremen Askese verlassen mußte; Eremit in Telanissus (ca.60 km östlich von Antiochien), seit Anfang der 20er Jahre des 5.Jh. dort als erster auf einem Hügel auf einer sukzessiv auf über 20 m erhöhten Säule (Säulenheilige); Ziel zahlloser Pilger, beriet mehrere Kaiser polit. und erschien den verfolgten Christen im Perserreich als Retter. Um seine Gebei…

Symeon Stylites

(188 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] d.J. (521 Antiochien – 24.5.[3.9.?] 592), als Sohn der hl. Martha und eines aus Edessa stammenden Vaters geb., mit sechs Jahren Stylit (Säulenheilige) und Wundertäter (S. Thaumatúrgos). Seit ca.540/41 auf dem mons mirabilis nahe Antiochien, wurde S. als Stylit zum Diakon und später Presbyter ordiniert, bes. als Wunderheiliger von Pilgern aufgesucht. Er vf. asketische Werke, Hymnen, Gebete und Briefe (an Justinian I. und Justin II.). Der Pilgerbetrieb um seine Säule scheint ebenso…

Papst

(185 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] Papst, Bez. für den Bischof von Rom als Nachfolger des Petrus, Oberhaupt der (röm.) kath. Kirche und Inhaber eines universellen kirchl. Lehr- und Jurisdiktionsprimats (Primat, Papsttum). Πα´πας/pa´pas war in der griech. Kirche urspr. Bez. oder Anrede für Äbte und Bischöfe, später exklusiv für Patriarchen; seit der 2. Hälfte des 4.Jh. ist die Bez. inschriftlich auch für die röm. Bischöfe bezeugt; im lat. Bereich wurde sie seit dem 5.Jh. exklusiv für den röm. Bischof benutzt. Seit Leo I. ist die Übernahme d…

Säulenheilige

(300 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[English Version] (Styliten), Sonderform frühchristl. Asketentums (Askese), das im dauernden, meist lebenslangen Stehen auf einer Säulenplattform bestand, wobei die Säule (griech. στυ˜λος/stýlos, daher Styliten) oft sukzessiv erhöht wurde (z.T. über 20 m) als sichtbarer Ausdruck für das asketische Ideal der Unbehaustheit und Ortsstabilität. Die Versorgung mit Nahrung und Eucharistie oblag Mönchen. Als Motiv nennen die Quellen eine möglichst vollständige Trennung von der Welt und Nähe zum Himmlischen; vermutete außer…

Julius I, Pope (Saint)

(229 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[German Version] Julius I, Pope (Saint), bishop of Rome from 337 to 352. With Athanasius's and Marcellus of Ancyra's flight to Rome in 339/340, the West became involved in the (church-)political controversies that followed upon the death of Constantine the Great. After the Eastern bishops failed to comply with a summons to attend a synod in Rome, a Roman synod convened under Julius in 340/341 annulled the verdicts of the Eastern synods against Athanasius and Marcellus and rehabilitated both of the…

Ignatius of Constantinople

(165 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[German Version] (d. Oct 23, 877). The son of Emperor Michael I Rangabe, after whose deposition (813) he was forced to become a monk, was elevated uncanonically (without vote of a synod) to the patriarchate by Empress Theodora II in 847. After her fall in 858, he had to resign in favor of Photius. Pope Nicholas I did not recognize his resignation. In the context of the rapprochement with the West of Emperor Basileios I, which resulted in the deposition of Photius, Ignatius was reappointed as patriarch in 867; in a conflict with Rome over ecclesiastical jurisdic…

Severinus of Noricum (Saint)

(207 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[German Version] According to our only source, the Commemoratorium vitae s. Severini (511) of Eugippius, Severinus was a high-born Roman living as an anchorite in the East. After the death of Attila in 453, he went to Rhaeto-Romania as a monastic ascetic, charismatic, and miracle-worker. There he organized the Rhaeto-Romanic population politically and socially during the death throes of the western Roman Empire and prepared them for their journey to Italy. His positive relationship with the Rugian house me…

Morocco

(845 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[German Version] The Arabic name of Morocco is al-Mamlaka al-maġribīya (“The Western Kingdom”). The name Morocco derives from Marrakesh (Arab. Marrākuš). The country is located at the intersection or Europe, the Middle East, and West Africa. A clear ethnic distinction between Berbers and Arabs is not always possible. Some 60% of the population speak Arabic, the rest Berber languages. Obscurity still surrounds many aspects of the cultural, political, economic, and religious life of the population before the arrival of the Arabs and Islam in the 7th and 8…

Stylite

(333 words)

Author(s): Brennecke, Hanns Christof
[German Version] Stylitism was a special form of early Christian asceticism, in which the stylite stood for long periods, usually for life, on a platform atop a pillar (Gk στῦλος/ stýlos, hence “stylite”), which often was raised in stages, sometimes to a height of more than 20 m, as a visible expression of the ascetic ideal of extreme homelessness and immobility. It was the duty of monks to provide the stylite with sustenance and communion. As motivation the sources speak of total separation from the world and proximity to heaven. Proposed non-Christian models have been ruled out. ¶ This rad…
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