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, pl. daʿawāt, de la racine daʿā, appeler, inviter, signifie d’abord appel, invitation. Dans le Ḳurʾān, XXX, 24, il s’applique à l’appel aux morts pour les faire sortir de la tombe au jour du Jugement. II a aussi le sens d’invitation à un repas et par suite celui de repas d’invitation, walīma (al-Buk̲h̲ārī, Nikāḥ, 71, 74; LA, XVIII, 285). Il signifie aussi invocation à Dieu, prière, vœu (al-Buk̲h̲ārī, Daʿawāt, début et 26, Wuḍūʾ, 69, Anbiyāʾ, 9 (prière d’Abraham, cf. Ḳurʾān, II, 123), 40 (prière de Salomon, cf. Ḳurʾān, XXXVIII, 34); voir aussi Ḳurʾān, II, 182, X, 89, …

, exactement Aḥmad b. Faḍlān b. al-ʿAbbās b. Rās̲h̲id b. Ḥammād, écrivain arabe sur la vie duquel nous ne savons rien et qui est l’auteur d’une Relation (improprement Risāla dans Yāḳūt, Kitāb dans le titre de l’ouvrage) sur l’ambassade envoyée par le calife al-Muḳtadir auprès du roi des Bulg̲h̲ārs de la Volga [cf. Bulg̲h̲ār], Ibn Faḍlān était un client de Muḥammad b. Sulaymān, qui semble être le même que Muḥammad b. Sulaymān, kātib al-d̲j̲ays̲h̲, conquérant de l’Égypte sur les Ṭūlūnides en 292/904. Il n’était sans doute pas d’origine arabe. L’ambassade dont il fit partie était dirig…

, ville ruinée d’Anatolie située au Sud de Sis et au Nord de Miṣṣīṣa (l’ancienne Mopsouestia), un peu au Nord du confluent du Sombaz Cay avec le Ḏj̲ayḥān, construite sur une colline isolée au milieu de la plaine, au-dessus des restes d’une ville antique qui portait le nom d’Anazarba (cf. Hirschberg dans Pauly-Wissowa, Realencykl., I, col. 2101). Les Arabes prirent le premier élément du nom Ana pour ʿAyn, source; cf. Sachau, dans ZA, VIII, 98. Elle acquit une certaine importance à partir de l’époque de Hārūn al-Ras̲h̲īd qui organisa défensivement la frontière. En 180…

, dynastie qui régna en Afrique du Nord, puis en Égypte, de 297 à 567/909-1171. ʿUbayd Allāh (al-Mahdī), 297-322/909-34.al-Ḳāʾim, 322-34/934-46.al-Manṣūr, 334-41/946-53.al-Muʿizz, 341-65/953-75.al-ʿAzīz, 365-86/975-96.al-Ḥākim, 386-411/996-1021.al-Ẓāhir, 411-27/1021-36.al-Mustanṣir, 427-87/1036-94.al-Mustaʿlī, 487-95/1094-1101.al-Āmir, 495-525/1101-30.al-Ḥāfiẓ, 525-44/1130-49.al-Ẓāfir, 544-9/1149-54.al-Fāʾiz, 549-55/1154-60.al-ʿĀḍid, 555-67/1160-71. Cette dynastie tire son nom de Fāṭima, car les califes fāṭimides font remonter…

, Abū l-Farad̲j̲ Yaʿḳūb b. Yūsuf, célèbre vizir fāṭimide du calife al-ʿAzīz [ q.v.]. C’était un Juif, né à Bag̲h̲dād en 318/930. Il vint avec son père en Syrie, s’établit à Ramla, devint fondé de pouvoirs de commerçants, mais, selon une tradition, s’étant approprié leur argent et n’ayant pu le leur rendre, il s’enfuit en Égypte, où il entra au service de Kāfūr qui l’apprécia et dont il gagna l’entière confiance en lui permettant de mettre la main sur divers héritages qu’il lui indiqua et, d’autre part, en fa…

, Abū l-Ḥārit̲h̲ Arslan al-Muẓaffar, ancien esclave turc devenu l’un des principaux chefs militaires de la fin de la dynastie buwayhide. Il doit sa nisba de Basāsīrī (Fasāsīrī) à son premier maître qui était de Basā (Fasā) dans le Fars. Mawlā de Bahāʾ al-dawla, il accéda par la suite aux plus hauts grades, mais on n’entend parler de lui qu’à partir du règne de Ḏj̲alāl al-dawla (416-435/1025-1044), dans les luttes que celui-ci eut à soutenir contre son neveu Abū Kālīd̲j̲ār ou contre les ʿUḳaylides de Mossoul. Sous le règne d’al-Malik a…

, province d’Asie Mineure. Le nom. — Dans les inscriptions assyriennes, le nom Khilakku désigne surtout la région Ouest du pays, la Cilicie Trachée, mais s’étend aussi à une partie de la Cappadoce, tandis que la plaine de Cilicie est désignée par le nom de Ḳué. A l’époque classique, Kilikia, Cilicia, s’applique aux deux parties principales du pays, la Cilicie Trachée et la Plaine de Cilicie. Ce nom ne se rencontre pas chez les géographes arabes qui désignent la Cilicie simplement sous le nom de pays des T̲h̲ughūr [ q.v.] ou places frontières. La forme Ḳīlīḳiya (ou Ḳīlīḳiyā) ne se tr…

, dont le nom s’explique comme il a été dit plus haut sous Diyār Bakr, est la province de la Ḏj̲azīra dont le territoire est arrosé par l’Euphrate et son affluent le Balīk̲h̲ ainsi que par le cours inférieur du Ḵh̲ābūr. Il s’étend sur les deux rives de l’Euphrate de Sumaysāṭ (Samosate) au Nord jusqu’à ʿĀna (ʿĀnāt) au Sud. Le chef-lieu du Diyār Muḍar était al-Raḳḳa sur la rive gauche de l’Euphrate; les villes principales étaient Ḥarrān sur le Balīk̲h̲, Edesse (al-Ruhā, Orfa), capitale de l’Osrhoè…

, nom d’un massif monta- gneux, plateau soulevé et non volcan, qui s’étend au Sud d’Erzurum sur les wilāyets d’Erzurum, de Mūs̲h̲ et de Bingöl (Čapakčur). Sa plus haute cîme est, à l’Est, le Demir ou Timur Kale (Ḳalʿa) «Forteresse du Fer», dont l’altitude est indiquée de façon diverse (3690 m. selon H. et R. Kiepert, Format orbis antiqui, pi. V, 1910, Abos Mons, cf. ci-dessus 655; 3650, selon la feuille Erzurum du Harta Genel Direktörlüğü, 1936; 3250, selon la carte routière du Karayollari Genel Müdürlüğü, 1951; 3700, selon Banse; 2977, selon Blanchard…

, Nad̲j̲m al-dīn Abū l-Fatḥ Salīm (ou Sulaymān) b. Muḥammad al-Lukkī al-Mag̲h̲ribī, amīr fāṭimide originaire de Lukk près de Barḳa (Yāḳūt, IV, 364), probablement berbère comme l’indiquent le nom Maṣāl et l’ethnique Mag̲h̲ribī. Son père et lui s’occupaient de fauconnerie et d’art vétérinaire, et c’est grâce à ses connaissances en ces ¶ matières qu’Ibn Maṣāl commença au Caire une carrière militaire sur laquelle nous ne savons rien. Selon Ibn al-Dawādārī, il aurait été à partir de 539/1144-5, sous le règne d’al-Ḥāfiẓ, chargé de la direction des affaires sans le titre de vizir ( nāẓir fī l-…

(Abū l-Farad̲j̲) Yaḥyā b. Saʿīd b. Yaḥyā, médecin et historien arabe, chrétien melkite, et proche parent d’Eutychius d’Alexandrie (Saʿīd b. Baṭrīḳ). Il naquit vraisemblablement vers 980 et passa les 35 ou 40 premières années de sa vie en Egypte. Après les persécutions auxquelles furent en butte les Chrétiens d’Égypte de la part du calife al-Ḥākim, celui-ci ayant, dans un accès de bienveillance, en 404/1013-1014, permis aux Chrétiens de quitter l’Égypte, Yaḥyā b. Saʿīd vint s’établir en 405/1014-1015 en territoire byzantin, à Antioche où il vécut dès lors. C’est là qu’en 455/1063, il ¶ …

, sixième calife f āṭimide, dont le nom était Abū ʿAlī al-Manṣūr, un des plus célèbres califes par ses extravagances, ses cruautés, les persécutions qu’il fit subir aux Chrétiens en particulier, le caractère divin que lui attribuèrent certains de ses partisans et qui est un point de foi des Druzes, et par sa fin mystérieuse. Il est difficile de se faire une idée exacte de sa personnalité, tant sont bizarres et même inexplicables beaucoup des mesures qu’il a prises, et tant sa conduite paraît ple…

, mot qui sert à désigner l’espion, concurremment avec ‘ayn, observateur, proprement «œil», de sorte qu’il n’est pas toujours possible de distinguer entre les deux mots et qu’on ne peut guère traiter de l’un sans parler de l’autre. Cependant, il semble que d̲j̲āsūs soit plus particulièrement employé pour dénommer l’espion envoyé chez les ennemis. Les dictionnaires donnent aussi à d̲j̲āsūs le sens de porteur d’un secret défavorable ( ṣāḥib sirr al-s̲h̲arr) par opposition à nāmūs, porteur d’un secret favorable ( ṣāḥib sirr al-k̲h̲ayr; voir LA, VII, 337; Ibn al-At̲h̲īr, Nihāya, I, 163). L…

b. Ḥamdūn b. al-Ḥārit̲h̲ . . . al-ʿAdawī al-Tag̲h̲libī est le premier membre de la famille ḥamdānide [voir Ḥamdānides] qui ait joué un rôle important dans l’histoire du califat à la fin du IIIe/IXe et au début du IVe/Xe siècle, et dont l’activité ne s’est pas déployée seulement sur le plan local de la Ḏj̲azīra. comme son père Ḥamdān, mais s’est exercée aussi à Bag̲h̲dād et dans d’autres régions de l’empire califien. D’abord k̲h̲ārid̲j̲ite, il commença sa carrière par un ralliement opportuniste au calife al-Muʿtaḍid, en lui livrant la place d’Ardumus̲h̲t dont son pèr…

(Abū l-Ḥusayn), proprement Bäčkäm (mot iranien passé en turc et désignant la queue de cheval ou de yak, voir Benveniste, dans JA, 1948, 183), nom d’un émir turc qui fut d’abord g̲h̲ulām au service de Mākān, puis d’un autre Daylamite, Mardāwīd̲j̲, maître du Gīlān, du Ṭabaristān et des Ḏj̲ibāl. Quand les g̲h̲ulāms turcs de Mardāwīd̲j̲, brimés par ce dernier, l’eurent assassiné en 323/935, Bad̲j̲kam se mit à leur tête et s’enfuit avec eux. Après avoir offert ses services à Ḥasan b. Hārūn, éphémère gouverneur des Ḏj̲ibāl nommé par le vizir Ibn Muḳla…

, famille arabe tag̲h̲libite qui, au IVe/Xe siècle, a fourni deux petites dynasties, écloses à la faveur de la décadence du califat ʿabbāside, en Mésopotamie ou Ḏj̲azīra (Mossoul) et en Syrie (Alep), et dont le représentant le plus illustre a été l’ amīr d’Alep Sayf al-dawla. Les Ḥamdānides remontent à ʿAdī b. Usāma ... b. Tag̲h̲lib; c’est pourquoi ils sont dits Tag̲h̲libites et ʿAdawites (voir leur arbre généalogique dans Wüstenfeld, Tabellen, C, 32 et dans M. Canard, Histoire de la dynastie des H’amdânides de Jazîra et de Syrie, I, Alger 1951, 287-8; cf. l’appendice de l’édition du Dīwān …

Abū Ṭāhir Sulaymān b. Abī Saʿīd al-Ḥasan fut l’un des plus célèbres chefs du petit État ḳarmate du Baḥrayn et, pendant plusieurs années, la terreur des pèlerins et de3 habitants du Bas ʿIrāḳ. A la mort d’Abū Saʿīd en 301/913-4, ou, selon al-Masʿūdī, en 300/912-3, son fils Saʿīd lui succéda et gouverna avec le conseil des notables (al-Iḳdāniyya). Pendant un certain temps, les Ḳarmaṭes s’abstinrent d’inquiéter le califat et furent même en bons termes avec le gouvernement du vizir ʿAlī b. ʿĪsā qui leur a…

(«Lion»), amīr et vizir fāṭimide, de son nom complet Abū l-As̲h̲bāl al-Ḍirg̲h̲ām b. ʿĀmir b. Sawwār, qui reçut les surnoms de Fāris al-Muslimīn, S̲h̲ams al-k̲h̲ilāfa, et, quand il fut vizir du dernier Fāṭimide al-ʿĀḍid, le titre d’al-Malik al-Manṣūr, le roi victorieux, selon un protocole inauguré par Riḍwān [ q.v.]. Il était d’origine arabe et descendait peut-être des anciens rois de Ḥīra, si l’on en juge par les ethniques al-Lak̲h̲mī et al-Mund̲h̲irī qu’il portait. C’est en 548/1153 qu’on a la première mention de lui. Il faisait partie du détachement chargé d’aller …

b. al-Salīl, Abū Mūsā al-Ḏh̲uhlī al-S̲h̲aybānī appartenait sans doute à la tribu rabīʿite bakrite des Banū S̲h̲aybān de Ḏj̲azīra (sur laquelle voir al-ḳalḳas̲h̲andī, Nihāyat al-arab fī maʿrifat ansāb al-ʿArab, Bagdad 1332, 259; le même, Ṣubḥ al-aʿs̲h̲ā, I, 338; al-Nuwayrī, Nihāya, II, 335-6; Ibn Ḳutayba, Kitāb al-Maʿārif, Le Caire 1300, 32-3, éd. Okacha, 21969, 97; cf. M. Canard, Hist. de la dynastie des H’amdânides, 134 sqq,, 141). Nous ne savons quel était exactement le nom de son père, appelé al-S̲h̲ayk̲h̲, ou et d’autre part Aḥmad (Ibn Tag̲h̲rībirdī, III, 46 note, et Defrémery, Re…

, nom arabe de la Crète, avec variantes: Aḳrīṭis̲h̲ (Yāḳūt), Iḳrīṭiya (Ibn Rusta), Iḳrīṭas ( Ḥudūd al-ʿālam); Aḳrīṭa (Yāḳūt, II, 865) désigne une localité d’Asie Mineure et n’a qu’une ressemblance fortuite avec le nom de la Crète. Géographie. C’est, disent les géographes arabes, une des plus grandes îles de la Méditerranée (Baḥr al-Rūm [ q.v.]), dont ils confondent parfois la situation avec celle de Chypre. Ils évaluent de façon très diverse sa superficie: 300 milles de tour (Ibn Rusta) ou 15 jours de marche (Ibn Ḵh̲uradād̲h̲bih: al-Ḥimyarī), 100 farsak̲h̲ (al-Muḳaddasī: voir sur c…