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Your search for 'dc_creator:( "Figal, Günter" ) OR dc_contributor:( "Figal, Günter" )' returned 76 results. Modify search

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Metaphor

(2,992 words)

Author(s): Löser, Philipp | Figal, Günter | Mühling, Markus | Mädler, Inken
[German Version] I. Literary Criticism – II. Philosophy – III. Philosophy of Religion – IV. Fundamental Theology – V. History of Art I. Literary Criticism Metaphor (Gk μεταφορά/ metaphorá, “transfer,” from μεταφέρω/ metaphérō, “to transfer”) is a figure of speech in which, by means of a linguistic image, that is, in a figurative sense, reference is made to an object. The semantic analysis of metaphor, its distinction from other tropes, and discussion of the effectiveness and comprehensibility of poetic metaphors are some of the more difficult tasks of literary criticism. Definit…

Wine

(2,151 words)

Author(s): Staubli, Thomas | Janowski, Bernd | Figal, Günter | Jüngel, Eberhard
[German Version] I. Archaeology and Religious Studies The wild predecessors of cultured vines ( Vitis vinifera vinifera) are found especially in the north-eastern Mediterranean region and in the area of the Black Sea. The earliest evidence of collecting grapes, presumably from wild stocks, is 9,000 years old (Çayönü, Tell Aswad and Jericho). The earliest indications of vine cultivation come from the end of the 4th millennium bce in Egypt (Omari, Abydos, Saqqara). Grapes were eaten, but mostly made into wine; in southern Mesopotamia also into syrup for preserva…

Wein

(1,924 words)

Author(s): Staubli, Thomas | Janowski, Bernd | Figal, Günter | Jüngel, Eberhard
[English Version] I. Archäologisch und religionsgeschichtlichDie wilden Vorläufer der Kulturpflanze (Vitis vinifera L. ssp. vinifera) finden sich bes. im nordöstlichen Mittelmeerraum und im Schwarzmeerraum. Früheste Belege für Weintraubensammlung, vermutlich von wilden Stöcken, sind 9000 Jahre alt (Çayönü, Tell Aswad und Jericho). Früheste Hinweise auf Weinkulturen stammen vom Ende des 4.Jt. v.Chr. in Ägypten (Omari, Abydos, Saqqara). Trauben wurden gegessen, meistens aber zu W., in Südmesopotamien …

Welt

(6,774 words)

Author(s): Cancik, Hubert | Figal, Günter | Herms, Eilert | Worthing, Mark
[English Version] I. Religionsgeschichtlich 1.Kosmos a) In der griech. und lat. Sprache wird »W.« wiedergegeben: allg. mit dem polaren Ausdruck »Himmel und Erde« (z.B. Diodorus Siculus 1,7,7); als die »von Menschen bewohnte W.« mit »Oikouménē« (οι᾿κουμε´n̆η, ergänze: γη˜/gē´, »Erde«; z.B. Diodorus Siculus 1,1,3; vgl. lat. orbis terrarum, »Erdkreis«; genus humanum, »Menschenwelt«); unter den Aspekten von Ordnung, Schönheit und Ganzheit mit »Kósmos« (κο´σμος; Kosmologie) und Universum (πα˜n̆/pán, ο῞λοn̆/hólon); unter den Aspekten von selbsttätiger, zielgerich…

Philosophie

(5,955 words)

Author(s): Erler, Michael | Schönberger, Rolf | Puster, Rolf W. | Figal, Günter
[English Version] I. Antike 1. Die abendländische Philos. läßt man gewöhnlich mit den ionischen Naturphilosophen (Thales, Anaximander, Heraklit; Naturphilosophie) beginnen. Diese bez. ihre Tätigkeit freilich weniger als Philos., denn als »Historie«. Als Philosoph im Wortsinn soll sich als erster Pythagoras bez. haben, doch mag dies eine Rückprojektion sein. Das Wort ϕιλοσοϕει˜n̆/philosophei´n, »philosophieren«, kommt im 5.Jh. v.Chr. auf. Es bedeutet zunächst wie »sophia« unspezifisch das Interesse an einem Wissen oder die Vertrautheit mit ei…

Philosophy

(6,572 words)

Author(s): Erler, Michael | Schönberger, Rolf | Puster, Rolf W. | Figal, Günter
[German Version] I. Antiquity 1. Western philosophy is usually held to begin with the Ionian philosophers of nature (Thales, Anaximander, Heraclitus, Natural philosophy), even if they described their activity less as philosophy than as “history.” The first to refer to himself specifically as a philosopher is said to have been Pythagoras, but this may have been a retrospective reference. The word ϕιλοσοϕεῖν/ philosopheín, “to philosophize,” occurs first in the 5th century bce. Initially, like sophia, it denoted a non-specific interest in a form of knowledge, or familia…

World

(7,847 words)

Author(s): Cancik, Hubert | Figal, Günter | Herms, Eilert | Worthing, Mark
[German Version] I. Religious Studies 1. Cosmos a. There are various ways of expressing the concept of the “world” in Greek and Latin: as the world as a whole, with the bipolar hendiadys heaven and earth (e.g. Diodorus Siculus I 7.7); as the world of human beings, with Greek οἰκουμένη/ oikouménē (sc. γῆ/ gḗ, “earth”; e.g. Diodorus Siculus I 1.3; cf. Lat. orbis terrarum, “circle of the earth”; genus humanum, “human world”); with emphasis on the world’s order, beauty, and completeness, with κόσμος/ kósmos (Cosmology) and universum or πᾶν/ pán, ὅλον/ hólon; or with emphasis on its self-activating, purposive, regular movement, on life and growth, with nature (ϕύσ…

Theory and Praxis

(4,249 words)

Author(s): Linde, Gesche | Figal, Günter | Westhelle, Vítor | Herms, Eilert | Meyer-Blanck, Michael
[German Version] I. Natural Sciences The distinction between theory as a consistent linguistic or symbolic system of ordered statements about a par-¶ ticular subject area or phenomenal domain and practice (praxis) as technical action to produce quantifiable phenomena in an experiment, or at least observation against the background of a theory, is fundamental to the modern natural sciences, although the precise definition of the relationship between the two is disputed and is addressed by the philosophy of science. Usually the relationship between theory and praxis is desc…

Theorie und Praxis

(3,910 words)

Author(s): Linde, Gesche | Figal, Günter | Westhelle, Vítor | Herms, Eilert | Meyer-Blanck, Michael
[English Version] I. Naturwissenschaftlich Die Unterscheidung zw. Th. als einem widerspruchsfreien sprachlichen oder symbolischen System geordneter Aussagen über einen bestimmten Gegenstands- bzw. Phänomenbereich und P. als technischem Handeln zur Erzeugung von quantifizierbaren Phänomenen im Experiment, mindestens aber Beobachtung vor dem Hintergrund einer Th., ist für die modernen Naturwissenschaften konstitutiv, wenngleich die genaue Bestimmung des Verhältnisses beider umstritten und Thema der Wissenschaftstheorie ist. Üblicherweise werden Th. und P. s…

Name

(5,597 words)

Author(s): Udolph, Jürgen | Figal, Günter | Hutter, Manfred | Assel, Heinrich | Rüterswörden, Udo | Et al.
[German Version] I. Linguistics – II. Philosophy – III. Religious Studies – IV. Philosophy of Religion – V. Old Testament – VI. New Testament – VII. Church History – VIII. Judaism – IX. Islam I. Linguistics Linguistically, a name is a proper noun ( nomen proprium) as opposed to a common noun ( nomen appellativum); both function grammatically as substantives. Proper nouns (names) designate individual persons, places, things, and ideas or collectives thought of as individuals; they do not ascribe common attributes to their referents. Outside…

Name

(4,894 words)

Author(s): Udolph, Jürgen | Figal, Günter | Hutter, Manfred | Assel, Heinrich | Rüterswörden, Udo | Et al.
[English Version] I. SprachwissenschaftlichAus sprachwiss. Sicht werden Eigennamen (nomen proprium) und Gattungsnamen (nomen appellativum) unterschieden, die beide der Funktion nach zu den Substantiven gehören. Eigennamen dienen der Benennung (d.h. der Identifizierung) von individuellen Personen, Örtlichkeiten, Sachverhalten oder als individuell gedachten Kollektiven und weisen einem Bezeichneten zunächst keine allg. Eigenschaften zu. Mit dem N. »Lena« ist außerhalb eines konkreten Kontextes keine…

Hermeneutics

(8,461 words)

Author(s): Terrin, Aldo Natale | Dohmen, Christoph | Schunack, Gerd | Figal, Günter | Jeanrond, Werner G. | Et al.
[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Philosophy – V. Fundamental Theology – VI. Ethics – VII. Practical Theology – VIII. Cultural History I. Religious Studies The classical questions of hermeneutics concern the problems of understanding within a historical context that includes both what is to be interpreted and the one who is interpreting. The latter's horizon of understanding is effective as pre-understanding in dealing with documents of the past, whose history of influen…

Freedom

(9,782 words)

Author(s): Kaiser, Otto | Vollenweider, Samuel | Schwartz, Daniel R. | Graf, Friedrich Wilhelm | Figal, Günter | Et al.
[German Version] I. Old Testament – II. New Testament – III. Early Judaism – IV. Church History – V. Philosophy – VI. Philosophy of Religion – VII. Dogmatics – VIII. Ethics – IX. Sociology, Politics, and Law…

Weltbild

(9,960 words)

Author(s): Figal, Günter | Ahn, Gregor | Janowski, Bernd | D. Furley, William | Sellin, Gerhard | Et al.
[English Version] I. PhilosophischDas Wort »W.«, das schon im frühma. Deutsch nachweisbar ist, bez. i. allg. ein »vorstellungsmäsziges bild der welt, wie es sich aus der gesamtheit der welteindrücke und weltanschaulichen vorstellungen ergibt« (DWb 28 [= 14,1,1], 1955, 1553). So ist die Bedeutung des Wortes mit der von »Weltanschauung« verwandt und kommt in der Philos. auch meist zus. mit diesem vor. Dabei wird das W. sowohl als Voraussetzung wie als Resultat der Weltanschauung verstanden. W. Dilth…

Human Beings

(18,165 words)

Author(s): Gregersen, Niels H. | Grünschloß, Andreas | Figal, Günter | Janowski, Bernd | Lichtenberger, Hermann | Et al.
[German Version] I. Natural Sciences and Psychology – II. Religious Studies – III. Philosophy – IV. Old Testament – V. New Testament – VI. Church History – VII. Dogmatics and Ethics – VIII. Judaism – IX. Islam I. Natural Sciences and Psychology 1. Evolution From the perspective of the natural sciences, the theory of evolution offers the most comprehensive framework for understanding human bei…

Worldview

(11,663 words)

Author(s): Figal, Günter | Ahn, Gregor | Janowski, Bernd | Furley, David J. | Sellin, Gerhard | Et al.
[German Version] I. Philosophy The word Weltbild (“worldview”; more lit. “world picture”) is already found in early medieval German; it is defined as a “conceptual view of the world that emerges from the totality of impressions made by the world and ideas of one’s Weltanschauung” ( DWb 28 [14.1.1], 1955, 1553). Its meaning is thus related to the meaning of Weltanschauung . Philosophy usually treats both together. A Weltbild can be understood as both a premise and a product of a Weltanschauung. W. Dilthey called a Weltbild “the basis of one’s appreciation of life and understanding…
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