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(al-Ḏj̲amiʿ al-Azhar). Cette grande mosquée, la «brillante» (allusion possible à Fāṭima al-Zahrāʾ, mais aucun document ancien ne le confirme) est une des principales mosquées du Grand-Caire actuel. Foyer d’enseignement, évidemment ismāʿīlien, dès sa fondation par les Fāṭimides (IVe/Xe siècle), mise en veilleuse par réaction sous les Ayyūbides sunnites, elle reprit toute son activité, désormais sunnite, sous le règne du sultan Baybars. Son prestige est dû pour une part à la place géographique et politique que le Caire occupe dans le…

, ʿAbd Allāh Pas̲h̲a, homme d’État, poète et prosateur égyptien, considéré comme l’un des écrivains qui ont contribué à donner au style arabe une allure plus simple et moderne. Né en 1250/1834 à la Mekke où son père, officier égyptien ¶ était en service, élevé ensuite au Caire, il fit ses études à al-Azhar et fréquenta des Ṣūfis. Fonctionnaire à partir de 1267/1851, il fut remarqué par le khédive Ismāʿīl qui le chargea, en 1284/1867, d’enseigner l’arabe, le turc et le persan à ses fils Tawfīḳ, Ḥasan et Ḥusayn. Ses biographes le présen…

, Maḥmūd Pas̲h̲a, né en 1230/1815 à al-Ḥiṣṣa (province d’al-G̲h̲arbiyya), alla d’abord à l’école à Alexandrie, fréquenta ensuite, comme élève, puis comme officier instructeur, l’école polytechnique de Būlāḳ fondée par Muḥammad ʿAlī (Muhandisk̲h̲āne). En 1850-51, il fut envoyé à Paris, auprès d’Arago, se spécialiser dans l’astronomie. Il revint au Caire en 1859. H dirigea ensuite l’équipe qui, sur l’ordre du Khédive Saʿīd, dressa la carte de l’Égypte. Il vécut assez pour voir le tout à peu près ach…

, Egyptian teacher and preacher, whose father’s family came from the village of S̲h̲abrāk̲h̲ūm (formerly the markaz of Zifta, now that of Ḳuwaysna in Lower Egypt). He himself was born in 1212/1797 in Cairo, where he was to spend his whole life. After he had followed the course of studies at the kuttāb and then at al-Azhar (S̲h̲āfiʿī rite) until 1234/1819, his whole career was spent as a teacher at al-Azhar. His biographers give the titles of his works and mention his zeal for work and for reading, but in fact little is known…

[English edition] الإسلام كلمة تعني الانقياد والخضوع التام(لله)، وهو مصدر من الجذر (س ل م). 1. التعريف ونظريات المعنى 1.1 المراجع القرآنية ـ «الخاضع لله» هو المسلم وجمعه مسلمون، تواتر ذكره في السُّوَر القرآنية. بينما لم يردْ ذكر إسلام إلا ثمانيَ مرّات؛ ولكن يتعيّن النظر في أنّ فعل أسلم استُعمل على نطاق واسع بمعني «الخضوع لله»(وهو فعل باطني) و«اعتناق الإسلام» ومعناه الالتزام برسالة النبي.والمواضع الثمانية التي ذكر فيها [لفظ] إسلام في القرآن هي كالتالي: 1. ثلاث آيات تؤكّد البعد الباطني (النفسي أو القلبي): «فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ» (الأنعا…

, lit. “pebble”, (pl. d̲j̲mār ). The name is given to three halts in the Vale of Minā, where pilgrims returning from ʿArafāt during their annual pilgrimage ( ḥad̲j̲d̲j̲ ) stop to partake in the ritual throwing of stones. The Lisān al-ʿArab explains that the place acquired its name either through the act of throwing, or through the stones themselves, which accumulate as more pilgrims perform the rite. Travelling from ʿArafāt, one comes first to al-d̲j̲amra al-ūlā (or al-dunyā ), then, 150 metres further on, to al-d̲j̲amra al-wusṭā . They are in the middle of th…

, al-Sayyid Muḥammad b. Ṣafdar , was one of the most outstanding figures of nineteenth century Islam. Cultured and versed in mediaeval Muslim philosophy, he devoted his life and talents to the service of the Muslim revival. He was, in the words of E. G. Browne, at the same time a philosopher, writer, orator and journalist. Towards colonial powers he was the first to take the political attitude since adopted by many movements of national liberation. He is known above all as the f…

(modern pronunciation of the word vocalised by the lexicographers maḥmil or miḥmal ), a type of richly decorated palanquin, perched on a camel and serving in the past to transport people, especially noble ladies, to Mecca (cf. al-Samʿānī, Kitāb al-Ansāb , under the word al-maḥāmilī ). The famous al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ b. Yūsuf is said to have been the first to use them. In a more restricted and precise sense, the word designates palanquins of this same type which became political symbols and were sent from the 7th/13th century by sovereigns with their caravan…

, au sens propre «caillou» (pl. d̲j̲imār). Ce mot désigne, dans le val de Minā, trois stations où les pèlerins, revenant de ʿArafāt au cours du pèlerinage annuel ( ḥad̲j̲d̲j̲), procèdent à des jets rituels de pierres. Le Lisān al-ʿArab explique ce transfert de sens, soit à cause du jet des cailloux, soit à cause des cailloux eux-mêmes qui s’accumulent à la suite des jets. En venant de ʿArafāt, on trouve d’abord al-d̲j̲amra al-ūlā (ou al-dunyā), puis, à 150 mètres plus loin, al-d̲j̲amra al-wuṣṭā, toutes deux dans l’axe de la vallée, au milieu de la rue principale de Minā. Chacu…

(prononciation moderne du mot vocalisé par les lexicographes maḥmil ou miḥmal), type de palanquin richement décoré, juché sur un chameau et servant jadis à transporter des gens, spécialement de nobles dames, à La Mekke (cf. al-Samʿānī, Kitāb al-Ansāb, s.v. al-maḥāmilī). Le fameux al-Ḥad̲j̲d̲j̲ād̲j̲ b. Yūsuf aurait été le premier à les utiliser. En un sens plus restreint et précis, le mot désigne des palanquins de ce même type, devenus des symboles politiques et envoyés, depuis le VIIe/XIIIe siècle, par des souverains avec leurs caravanes des pèlerins de La Mekke (ou la …

al-Sayyid Muḥammad b. Ṣafdar, une des figures les plus marquantes de l’Islam au XIXe siècle. Homme cultivé, connaissant la philosophie médiévale musulmane, il mit ses qualités naturelles et sa fougue au service du réveil musulman. Il fut à la fois, d’après le jugement de E. G. Browne, philosophe, écrivain, orateur, journaliste. Il adopta le premier, en face des puissances coloniales, l’attitude politique qui a été, depuis lors, celle de bien des mouvements de libération nationale. On le connaît surtout comme…

[English edition] القاهرة عاصمة مصر، وأحد أهمّ مراكز الحياة الدّينيّة والثّقافيّة والسّياسيّة في العالم الإسلاميّ. تقع المدينة على ضفّتي نهر النّيل على خطّ العرض 30°6′ شمالا، وخطّ الطّول 31°26′ شرقا، وعلى بعد 20 كم تقريباً جنوب الدّلتا حيث ينخفض جبل المقطّم حتّى يكاد يبلغ النّهر. وقد كان هذا الموقع الاستراتيجيّ للمدينة الّذي يهيمن على منافذ مصر السّفلى مأهولا بالسّكّان منذ القدم، ولكنّه اكتسب أهمّيّة قصوى خلال الغزو العربيّ في العام 22/643، حين أرسى عمرو بن العاص أسس مخيّم عسكريّ دائم في الفسطاط. …

[English edition] الكعبة أشهر معبد في الإسلام، ويعرف ببيت الله. تقع الكعبة تقريباً في مركز المسجد الحرام في مكّة، ويتوّجه المسلمون من كلّ أرجاء العالم في صلواتهم إلى هذا الحرم، حيث يؤدي مئات الآلاف من الحجّاج كلّ سنة الحجّ الأكبر(الحجّ) أو الحجّ الأصغر(العمرة)؛ فيعتكفون حولها ويطوفون بها. وقد قضّت الأمّة المسلمة الفتّية سنوات الإسلام الأولى حول الكعبة. وتحتلّ الكعبة، عند جماعة المسلمين مكانة تضاهي مكانة الهيكل في القدس عند يهود اليهود القدامى. 1. الكعبة وما جاورها يرتبط اسم الكعبة بمظهر البناء الذي يشبه المكّعب، وفي السّابق كان الاسم يستخدم لوصف كلّ المعابد ذات الشكل ال…

, le sanctuaire le plus fameux de l’Islam, appelé le temple ou la maison de Dieu ( Bayt Allāh). Il est situé à peu près au milieu de la cour de la grande-mosquée de La Mekke. C’est vers lui que s’orientent les Musulmans du monde entier lors de leurs prières rituelles; c’est vers lui que se dirigent chaque année des centaines de milliers de pèlerins pour le grand ( ḥad̲j̲d̲j̲) ou le petit ( ʿumra) pèlerinage; c’est autour de lui qu’ils se rassemblent et effectuent les circuits rituels; c’est autour de la Kaʿba que la toute jeune communauté musulmane des débuts passa se…

or the “House of Sciences”, (a) an establishment for higher instruction founded in 1872 by ʿAlī Pas̲h̲a Mubārak [ q.v.]. Its aim was to introduce a certain number of students of al-Azhar [ q.v.] to modern branches of learning by means ¶ of a five year course, in order to fit them for teaching in the new schools. In fact, as other centres were created in Cairo for the teaching of science, its curriculum was remodelled a number of times and the exact sciences were relegated to the background. The length of the course was reduced to four …

, the most famous sanctuary of Islam, called the temple or house of God ( Bayt Allāh ). It is situated almost in the centre of the great mosque in Mecca. Muslims throughout the whole world direct their prayers to this sanctuary, where every year hundreds of thousands of pilgrims make the greater ( ḥad̲j̲d̲j̲ ) or lesser ( ʿumra ) pilgrimage. Around it they gather and make their ritual circuits; around the Kaʿba the young Muslim community spent the early years of Islam. For the Muslim community the Kaʿba holds a place analogous to that of the temple in Jerusalem for ancient Jewry. I. The Kaʿba and …

, maṣdar of the verb aḥrama , is an “act of declaring (or making) sacred or forbidden”. The opposite is iḥlāl “act of declaring permitted”. The word iḥrām had become a technical term for the state of temporary consecration of someone who is performing the ḥad̲j̲d̲j̲ or the ʿumra ; a person in This state is referred to as muḥrim . The entering into This holy state (also called iḥlāl) is accomplished, for men and women, by the statement of intention, accompanied by certain rites and in addition, for men, by the donning of the ritual garment. When making the intenti…

(A.), pèlerinage à la Mekke, ʿArafāt et Minā, la cinquième des cinq «colonnes» ( arhān) de l’Islam. On l’appelle également le grand pèlerinage par opposition à la ʿumra [ q.v.] ou petit pèlerinage. Cette observance annuelle a marqué et continue de marquer profondément le monde musulman. Ceux qui n’y participent pas suivent les pèlerins par la pensée; les prédicateurs et actuellement la presse, la radio et la télévision les y aident en fournissant doctrine et informations. Pour la communauté musulmane elle-même, cet événemen…

ou «La Maison des Sciences». a. établissement d’enseignement supérieur fondé au Caire en 1872 parʿAlî Pas̲h̲a Mubārak [ q.v.]. Le but était d’initier, en cinq ans, aux disciplines modernes un certain nombre d’azhariens afin d’en faire des professeurs pour les nouvelles écoles. En fait, comme d’autres centres se créaient au Caire pour l’enseignement des sciences, les programmes furent plusieurs fois remaniés, et les sciences exactes, reléguées au second plan. Le cycle des études fut réduit à quatre ans. Rattachée …

, maṣdar du verbe aḥrama, désigne le fait de déclarer (ou rendre) sacré ou interdit. Le contraire est ihlāl «fait de déclarer permis». Le mot iḥrām est devenu un terme technique pour désigner l’état de consécration temporaire de qui accomplit le ḥad̲j̲d̲j̲ ou la ʿumra; celui qui se trouve dans cet état se nomme muḥrim. L’entrée dans cet état sacré (entrée que l’on nomme aussi ihlāl) s’effectue, pour tous, par la formulation d’intention, accompagnée de certains rites et, en outre, ¶ pour les hommes, par la prise du vêtement rituel. Dans l’intention, le sujet précise le type j…