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, éminent juriste, ṣūfī et rebelle ottoman. Badr al-dīn Maḥmūd b. Ḳādī Samāwnā naquit en 760/1358 à Samāwnā (l’ancienne εἰΣ ʼAμμόβουνον des Grecs, près d’Andrinople). C’était le fils aîné du juge G̲h̲āzī Isrāʾīl, un des plus anciens combattants pour la foi de son époque, qui se réclamait d’une généalogie sald̲j̲ūḳide. Sa mère était grecque, et elle prit le nom de Melek après sa conversion à l’Islam. Badr al-dīn passa sa jeunesse à Andrinople, qui avait été conquise au printemps de 1361. Il fut i…

, nom donné à un canon de gros calibre. On rencontre le terme dans des chroniques ottomanes et d’autres ouvrages, et on le trouve encore quelquefois dans des sources relativement tardives, jusqu’au XIXe siècle. Le canon Balyemez fut d’abord utilisé par l’armée ottomane à l’époque du sultan Murād II. Meḥemmed II le Conquérant, qui entreprit régulièrement des opérations militaires de grande envergure, s’en servit beaucoup. Il fit ¶ construire par le Transylvanien Urban, fondeur de canons réputé, un canon de siège spécial du type Balyemez, dans le but de pratiquer…

, plus précisément Muḥammad S̲h̲ams al-milla wa-l-dīn, saint de l’ordre des Bayrāmiyya [ q.v.], qui découvrit le tombeau d’Abū Ayyūb Anṣārī près de Constantinople. Il était le fils d’un certain Ḥamza qui était célèbre en Syrie comme thaumaturge et mourut plus tard dans la région de Ḳavaḳ (près d’Amasia). Lui-même ¶ naquit en 792/1389-90 en Syrie (Damas) et vint avec ses parents en 799/1396-7 à Ḳavaḳ. Après la mort prématurée de son père — Aḳ S̲h̲ams al-dīn avait alors sept ans — il fit des études théologiques, notamment, paraît-il, auprès du s̲…

(A.; plur. de badal, «substitut»), un des degrés de la hiérarchie des saints chez les Ṣûfīs. Inconnus des masses ( rid̲j̲āl al-g̲h̲ayb), ils participent, de par leur puissante influence, au maintien de l’harmonie universelle. Les différents exposés de la littérature ṣûfie divergent quant aux détails de cette organisation hiérarchique. Selon l’opinion la plus généralement acceptée, les abdāl, au nombre de quarante, occupent la cinquième place dans la hiérarchie de saints issue du grand ḳuṭb [ q.v.]. Ils sont précédés, après le ḳuṭb par: 2) les deux assistants de ce dernier ( al-imāmānʿ…