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, the former Stanleyville, is a city now of well over 250,000 inhabitants, the third city in Zaire, and the capital of the province of Upper Zaire, formerly Province Orientale. The most important urban centre in north-eastern Zaire, it is situated on the bend of the river Zaire, formerly called Lualaba (upstream) and Congo (downstream from the city), just where it turns west and a few miles north of the equator. In 1877, Henry Morton Stanley set up camp here to rest from the exhausting weeks during which he negotiated the seven cataracts still called Stanley Falls.…

, the epic genre in Islamic literature. vi. In Swahili Literature . In Swahili literature, the word hamasa occurs rarely and has the meaning of “virtue, courage, energy”. The normal words for “courage, valour” in Swahili literature are ushujaa , ujasiri , usabiti and uhodari , all words of Arabic version, and so is the word for virtue, fadhila . There are only a few non-narrative heroic poems known in Swahili literature, most of them self-praises in true African fashion. The most famous of these is the Ukawafi of Liongo, praising h…

2. In Swahili literature. The word nādira is not well known in Swahili except in scholarly circles. The Swahili word ngano (common also in other Bantu languages) is in use for all invented tales including fables, as opposed to hadithi , which originally referred to Islamic legends about the Prophet Muḥammad and the characters he used to discuss with the Ṣaḥāba , while seated in the mosque at Medina after prayers. Today, such hadithi contain some of the most fantastic adventure tales, including the exploits of ʿAlī against the d̲j̲inn and s̲h̲ayāṭīn . Next to Arabi…

(a.), in Swahili musahibu , a term of East African Muslim court life. In Swahili morphology, the mu-/ m-prefix can be placed before all words denoting persons and also trees, e.g. mtini “fig tree” (A. tīn ) or mzeituni “olive tree” (A. zaytūn ). It is therefore possible that the literary word musahibu is simply ṣāḥib with the mu-prefix. Now in some of the Swahili chronicles and the older epics, musahibu occurs in a special meaning, that of the close companion of the sultan, e.g. the sultan of Pate [ q.v.]. He is usually a half-brother or cousin. He has to accompany the ruler wherever…

2. Dans la littérature Swahili. Le mot nādira n’est pas bien connu en swahili, sauf dans les cercles savants. Le mot swahili ngano (commun aussi dans les langues bantoues) est employé pour désigner toutes les histoires inventées, y compris les fables. Le mot hadithi, par contre, renvoyait originellement aux légendes islamiques sur le prophète Muḥammad et les Ṣaḥāba, personnages avec qui, assis dans la mosquée de Médine après les prières, il avait l’habitude de discuter. A présent, ces hadithi contiennent des histoires d’aventures des plus fantastiques, y compris les hauts…

, l’ancienne Stanleyville, est aujourd’hui la 3e ville du Zaïre et le chef-lieu de la province du Haut-Zaïre (autrefois province orientale). Comptant 250 000 habitants, elle est le centre urbain le plus important du Nord-est du Zaïre. Elle est située sur le Zaïre qui s’appelait jadis Luababa (en amont) et Congo (en aval), à l’endroit où il fait un coude pour se diriger vers l’Ouest, à quelques km. au Nord de l’équateur. En 1877, Henry Morton Stanley y campa pour se reposer des fatigues de plusieurs semaines durant lesquelles il avait franchi les sept cataractes enco…

(a.), en swahili musahibu, terme de la vie de cour de l’Afrique orientale musulmane. Dans la morphologie du swahili, le préfixe mu-/ m-peut être placé devant tous les mots désignant des personnes, ainsi que des arbres, par ex. mtini «figuier» (A. tīn) ou mzeituni «olivier» (A. zaytūn); il est donc possible que le terme littéraire musahibu soit simplement ṣāḥib avec le préfixe mu-. Dans certaines chroniques swahilies et les épopées plus anciennes, musahibu figure avec le sens particulier de «proche compagnon du sultan», par ex. le sultan de Pāte [ q.v.]; il s’agit généralement d’un de…

VI. — Littérature en swahili. Dans la littérature en swahili, le mot hamasa, que l’on rencontre d’ailleurs rarement, a le sens de « vertu, courage, énergie »; les termes désignant normalement le courage, la vaillance, sont ushujaa, ujasiri, us̭abiṱi et uhodari, tous d’origine arabe; il en est de même de celui qui désigne la vertu: fadhila. Il n’y a que quelques poèmes héroïques non narratifs, et la plupart d’entre eux sont une glorification personnelle à la mode africaine. Le plus célèbre est l’ Ukawafi de Liongo, poème de jactance et en même temps hymne à la liberté: «Je suis un jeune ¶ aigle.…

, (a.) les étoiles. Il y a en arabe deux termes pour désigner les étoiles: nad̲j̲m, pl. nud̲j̲ūm, du radical n.d̲j̲.m. «se lever», et kawkab, pl. kawākib (voir WKAS, I, 440 b 28; cf. déjà babyl. kakkabu, redoublement d’une racine KB «brûler, briller»). Sur l’étymologie des deux termes, voir Eilers [1], 96 sqq.; [2], 115; [3], 6 sq. Tous deux figurent fréquemment dans le Ḳurʾān. En LV, 6, on discute pour savoir si al-nad̲j̲mu doit être compris comme signifiant «les plantes ou les herbes» (comme le soutiennent I. Y. Kračkovskiy et A. Fischer) ou «les étoiles» (voir la …

(a.), the stars. There are two words in Arabic carrying the notion of “star”, nad̲j̲m , pl. nud̲j̲ūm (from the root n-d̲j̲-m , “to rise”), and kawkab , pl. kawākib (see WKAS, i, 440 b 28; cf. already Babyl. kakkabu; a reduplication of a basic root KB “to burn, to shine”). For the etymologies of the two words, see Eilers [1], 96 ff.; [2], 115; [3], 6 f. Both words occur frequently in the Ḳurʾān. In LV, 6, it remains in dispute whether al-nad̲j̲m u is to be understood as “the plants, or grasses” (as maintained by I.Y. Kračkovskiy and A. Fischer) or as “the stars” (see the recent …

(pl. mawālid ), is the term for (1) the time, place or celebration of the birth of a person, especially that of the Prophet Muḥammad or of a saint [see walī ], and (2) a panegyric poem in honour of the Prophet. 1. Typology of the mawlid and its diffusion through the Islamic world. From the moment when Islam began to bring the personality of Muḥammad within the sphere of the supernatural, the scenes among which his earthly life had been passed naturally began to assume a higher sanctity in the eyes of his followers. Among these, the house in which he was born, the Mawlid al-Nabī …

(pl. mawālid), est le terme désignant: — 1. la date, le lieu ou la célébration de la naissance d’une personne, surtout du Prophète Muḥammad ou d’un saint [voir Walī]; — 2. un panégyrique du Prophète. — 1. Typologie et diffusion du mawlid dans le monde islamique. A partir du moment où l’Islam se mit à placer la personnalité de Muḥammad dans la sphère du surnaturel, les lieux où il avait passé sa vie terrestre commencèrent naturellement à revêtir un haut degré de sainteté aux yeux de ses adeptes. Dans le nombre, la maison dans laquelle il a vu le jour à La Mekke, le ¶ Mawlid al-Nabī, dans le Sūḳ al-La…

(a., pl. amt̲h̲āl ) proverb, popular saying, derives—similarly to Aram, mat̲h̲lā , Hebr. mās̲h̲āl and Ethiop. mesl , mesālē —from the common Semitic root for “sameness, equality, likeness, equivalent” (cf. Akkad. mas̲h̲ālum “equality”, mis̲h̲lum “half”). In Arabic, to create a proverb is fa-arsala( t) hā , or d̲j̲aʿala ( t) hu mat̲h̲al an, fa-ḍaraba ( t) bihi ’l-mat̲h̲al a; to become proverbial is ḍuriba bihi ’l-mat̲h̲alu , mat̲h̲al un yuḍrabu fa-d̲h̲ahaba ( t), or d̲j̲arā / d̲j̲arat mat̲h̲al an, or, simply, fa-ṣāra mat̲h̲al an. 1. In Arabic i. Definition ii. Arabic proverbs (1) Earlie…

or mart̲h̲āt (A., pl. marāt̲h̲ī ) “elegy”, a poem composed in Arabic (or in an Islamic language following the Arabic tradition) to lament the passing of a beloved person and to celebrate his ¶ merits; rit̲h̲āʾ , from the same root, denotes both lamentation and the corresponding literary genre. 1. In Arabic literature. The origin of the mart̲h̲iya may be found in the rhymed and rhythmic laments going with the ritual movements performed as a ritual around the funeral cortège by female relatives of the deceased, before this role bec…

(a.), originally designates “a ladder”, and then “an ascent”, and in particular, the Prophet’s ascension to Heaven. 1. In Islamic exegesis and in the popular and mystical tradition of the Arab world. The Ḳurʾān (LXXXI, 19-25, LIII, 1-21) describes a vision in which a divine messenger appears to Muḥammad, and LIII, 12-18, treats of a second mission of a similar kind. In both cases, the Prophet sees a heavenly figure approach him from the distance, but there is no suggestion that he himself was carried away to Heaven. However, i…

ou mart̲h̲āt (A., pl. marāt̲h̲ī) «thrène», poème composé en arabe (ou dans une langue islamique suivant la tradition arabe) pour déplorer la disparition d’un être cher et glorifier ses mérites; rit̲h̲ā ʾ, de la même racine, désigne à la fois la déploration et le genre littéraire correspondant. I. — Littérature arabe. On peut voir l’origine de la mart̲h̲iya dans les lamentations rythmées et rimées accompagnant les gestes rituels qu’accomplissaient autour du brancard funèbre des femmes proches du défunt, avant que ce rôle fût dévolu à des pleureuses pro…

(a.) désigne à l’origine une échelle, puis une «montée» et particulièrement l’ascension du Prophète. 1. — Dans l’exégèse islamique et la tradition mystique du monde arabe. Le Ḳurʾān (LXXXI, 19-25 et LUI, 1-12) décrit une vision dans laquelle un messager divin apparaît à Muḥammad (LIII, 12-18) et parle d’une seconde mission du même genre; dans les deux cas, le Prophète voit une apparition céleste arriver de loin vers lui, mais rien n’indique que lui-même ait été enlevé au ciel. Tout autre est l’aventure à laquelle fait al…

(a., pl. amt̲h̲āl), proverbe, dicton populaire dérivé — de même que l’aram. mat̲h̲lā, l’hébreu mās̲h̲āl et l’éthiopien mesl, mesālē — de la racine du sémitique commun signifiant «similitude, égalité, ressemblance, équivalence» (cf. accad. mas̲h̲ālum «égalité», mis̲h̲lum «moitié»). «Créer un proverbe» se dit: fa-arsala(t)hā, ou d̲j̲aʿala(t)hu mat̲h̲alan, faḍaraba(t) bihi l-mat̲h̲ala et «devenir proverbial»: ḍuriba bihilbihā l-mat̲h̲alu, mat̲h̲alun yuḍrabu, fa-d̲h̲ahaba(t) ou d̲j̲arā/ d̲j̲arat mat̲h̲alan ou simplement fa-ṣāra mat̲h̲alan. I. En Arabe. I. Définition II…

[English edition] النكاح هو الزواج (ويعني حرفياً الجماع أو الاتّصال الجنسي ولكنّ اللفظ مُسْتَخْدَم في القرآن للدلالة حصرياً على عقد الزواج). وفي هذا المقال سنستخدمه للدلالة على الزواج بصفته مؤسّسة قانونية، أما بالنسبة إلى تقاليد الزواج فانظر مقال: عرس. 1. في الفقه الإسلامي التقليدي 1. تعود خصائص فقه النكاح الإسلامي الجوهرية إلى قانون العرب العرفيّ الذي كان موجودا قبل الإسلام. وتوجد في هذا المجال كذلك اختلافات بحسب المناطق والحالات الفردية، إلاّ أنّ القواعد المنظِّمة للزواج محكومة بالنظام الأبويّ الذي كان يمنح الرجل حريّة واسعة، بالرغم من …

(a.), marriage (properly, sexual intercourse, but already in the Ḳurʾān used exclusively of the contract of marriage). In the present article, marriage is dealt with as a legal institution; for marriage customs, see ʿurs . I. In Classical Islamic Law 1. The essential features of the Muslim law of marriage go back to the customary law of the Arabs which previously existed. In this, although there were differences according to districts and the conditions of the individual cases, the regulations governing marriage were based upon the pa…