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, S̲h̲ayk̲h̲ Muḥammad b. Nāṣir al-dīn Maḥmūd, fils de la sœur de S̲h̲ayk̲h̲ Ḏj̲amāl al-dīn Aḥmad Nuʿmānī Hānsawī (sur lui, voir Ak̲h̲yār, 67), l’un des disciples les plus anciens et les plus dévoués, et k̲h̲alīfa du s̲h̲ayk̲h̲ al-Islām Niẓām al-dīn de Delhi (m. 725/1325); il naquit à Hānsī (Pand̲j̲āb oriental) en 654/1256, et mourut à Deōgīr (Dawlatābād) le 11 ṣafar 738/8 sept. 1337 ( Nuzha d’après Rawḍat al-awliyāʾ) — ou selon d’autres (p. ex. Ḵh̲azīna) en 741/1340-1 — et fut enterré à Rawḍa (Ḵh̲aldābād). Il passa ses premières années à Hānsī, puis se rendit à Delhi, où il étudia le fiḳh, les u…

(S̲h̲ayk̲h̲).de Ḏj̲awnpūr, saint homme appartenant à l’ordre appelé S̲h̲aṭṭāriyya [ q.v.] (voir Ak̲h̲bār al-ak̲h̲yār, 193; Ad̲h̲kār-i abrār, 284 sqq.). Il descendait de S̲h̲ayk̲h̲ ʿAbd Allāh S̲h̲aṭṭārī (m. 890/1485, à Māndū), qui était lui-même le septième descendant de S̲h̲ayk̲h̲ S̲h̲ihāb al-dīn ʿUmar b. Muḥammad al-Suhrawardī, et était venu de Perse aux Indes vers la fin du IXe/XVe siècle (à son sujet, voir Ak̲h̲bār al-Ak̲h̲yār, 171; Ad̲h̲kār-i abrār, 161, 286; Maʿārid̲j̲ al wilāya, fol. 538; Mufti G̲h̲ulām Sarwar, Ḵh̲azīnat al-aṣfiyāʾ, Lahore 1283, 947; ʿAbd al-Ḥayy, Nuzhat…

, ou, d’une façon plus complète, Muns̲h̲ī Mawlawī Muḥ. ʿAbd al-Karīm ʿAlawī, historien persan de la première moitié du XIXe siècle. Il paraît avoir vécu à Lucknow ( Taʾrīk̲h̲ i-Pand̲j̲āb, 2; Muḥāraba, 21), ou à Cawnpūr (Muḥāraba, 3). Il s’adonna à l’étude de l’histoire et, durant sa retraite, il traduisit de l’arabe en persan Taʾrīk̲h̲ al-Ḵh̲ulafāʾ et Taʾrīk̲h̲ Miṣr de Suyūṭī, et il prépara une version abrégée d’Ibn Ḵh̲allikān en persan. Il traduisit également des ouvrages astronomiques et géographiques de l’anglais en persan et en urdu, de même que de…

al-Dihlawī al-Buk̲h̲ārī Abū l-Mad̲j̲d, avec le tak̲h̲alluṣ Hakkī, auteur indien en arabe et en persan, né en muharram 958/janv./1551, mort le 2 rabīʿ II 1052/30 juin 1642. Il passa quelque temps à Fatḥpūr, étudiant en compagnie de Fayḍī et de Mīrzā Niẓām al-Dīn Aḥmad, mais se brouilla avec eux (cf. Badāʾūnī, III, 113, 115 sqq.; al-Makātib wa-l-rasāʾil, en marge des Ak̲h̲bār al-ak̲h̲yār, Delhi 1332, 160; l’ouvrage de ʿAbd al-Ḥaḳḳ sur les écrivains de Delhi, cf. p. 20, en bas; Haft iḳlīm, s.v. Dihlī). Il se rendit en 996 au Ḥid̲j̲āz ( Ad̲h̲kār-i Abrār, trad. en urdu, Gulzār-i Abrār, de G̲h̲aw…

(Océan des sciences), titre honorifique d’Abū l-ʿAyyās̲h̲ ʿAbd al-ʿAlī Muḥammad. b. Nihẓām al-dīn Muḥammad b. Ḳuṭb al-dīn al-Anṣārī al-Laknawī, savant indien du XIXe siècle, de très haute distinction, Il prétendait descendre du fameux Ḵh̲wād̲j̲a ʿAbd Allāh Anṣārī Harawī, dont le descendant, S̲h̲ayk̲h̲ ʿAlāʾ al-dīn (ancêtre de ʿAbd al-ʿAlī à la 10e génération) était venu de Harāt aux Indes, et dont la tombe se trouve actuellement à Barnāwa (entre Mut̲h̲rā et Delhī). La génération suivante s’établit à Sihālī, ville située près de Lucknow. Sous Aw…

, Baba, Ḥād̲j̲d̲j̲ī. Abū l-Riḍā, saint indien d’une remarquable longévité, célèbre dans presque tous les pays d’Islam, nommé Ratan b. Kirbāl b. Ratan al-Batrandī dans le Ḳāmūs (Caire 1330, IV, 226; voir des variantes dans Iṣāba, Calcutta, I, 1087; Lisān al-Mīzān, II, 450 sqq.(. La nisba vocalisée al-Bitrandī dans le Lisān al-Mīzān et dans le TA, IX, 212) dérive, d’après al-Zabīdī, d’al-Bitranda, «ville de l’Inde», où, comme nous l’apprend l’ Āʾīn -i Akbarī (éd. Sayyid Aḥmad Ḵh̲ān, II, 207, trad. Jarret, III, 360), Ratan naquit et mourut. Cette localité s’appelle aujour…

Muḥammad Ibrāhīm S̲h̲ayk̲h̲. poète en ourdou, né à Dihlī le 11 d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 1204/22 ¶ août 1790 (ainsi dans Āzād; en 1203 d’après un journal contemporain de Calcutta, cf. Nawā-i adab, 45), fils unique de S̲h̲ayk̲h̲ Muḥammad Ramaḍān, serviteur de confiance du nawwāb Luṭf ʿAlī Ḵh̲ān de Dihlī. Ses premières études en arabe et en persan eurent lieu à la mosquée-école de Ḥāfiẓ G̲h̲ulām Rasūl S̲h̲awḳ, poète et élève de S̲h̲āh Naṣīr (S̲h̲ēftā, 150), qui inculqua au jeune homme le goût de lire et de faire de la poésie. Ḏh̲awḳ devint par …

, philologue célèbre, né à Bag̲h̲dād en 1030/1621, mort au Caire en 1093/1682. Sa première éducation commença à Bag̲h̲dād, qui, dès 941/1534, était le théâtre d’une lutte féroce entre les Ṣafawides et les ʿUt̲h̲mānlis. Lorsqu’en 1048/1638 la ville fut reprise par les Turcs, commandés par Murād IV en personne, ʿAbd al-Ḳādir se rendit à Damas. Il avait déjà acquis une connaissance approfondie de l’arabe, du persan et du turc. A Damas, il étudia l’arabe avec Muḥ. b. Kamāl al-Dīn al-Ḥusaynī, le naḳīb de Syrie, et avec Muḥ. b. Yaḥyā al-Farāʾiḍī. En 1050/1640, il se rendit au Cair…

, Abū Muḥammad ʿAbd Allāh b. Nāṣir al-dīn Maḥmūd (ou Muḥammad) b. Ḏj̲alāl al-dīn Mak̲h̲dūm-i Ḏj̲ahāniyān, connu habituellement sous le nom de Ḳuṭb-i ʿĀlam, célèbre saint suhrawardī, et fondateur des Sayyids buk̲h̲āriyya de Gud̲j̲arāt (Inde Occidentale); on le connaissait également sous le nom de T̲h̲ānī-i Mak̲h̲dūm-i Ḏj̲ahāniyān (Maʿārid̲j̲). Né à Učča (maintenant Bahāwalpur) le 14 rad̲j̲ab 790/19 juillet 1388, il mourut à Batwa (Ardastānī, Maḥfīl al-aṣfiyāʾ, fol. 329 b; cf. Ulug̲h̲k̲h̲ānī, I, 1407) ou Bātwa ( Maʿārid̲j̲), village situé à 10 km. au Sud d’Aḥmadābād, le 8…

, tak̲h̲alluṣ de Nawwāb Mīrzā Ḵh̲ān (appelé à l’origine Ibrāhīm, Āʾīna-i Dāg̲h̲), un des poètes en ourdou les plus distingués de l’époque moderne. Fils de Nawwāb S̲h̲ams al-din Ḵh̲ān, seigneur de Fīrūzpūr Ḏj̲hirkā et de Wazīr Begam (appelée usuellement Čhotī Begam), il naquit à Čāndnī Čawk (Delhi) le 12 d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 1246/24 mai 1831 (cf. son horoscope dans Ḏj̲alwa-i Dāg̲h̲, 9). Lorsque S̲h̲ams al-dīn Ḵh̲ān, pour son rôle dans le meurtre de Mr. W. Fraser, Résident de Delhi, fut pendu (oct. 1835), la mère de Mīrzā Ḵh̲ān se remaria et alla habiter R…

, Mīrzā, Lak̲h̲nawī, poète en ourdou, qui se consacra à écrire et à ¶ réciter des élégies d’une intense dévotion sur la mort des martyrs de Karbalā. Il était fils de Mīrzā G̲h̲ulām Ḥusayn, lequel serait un petit-fils de Mullā Hās̲h̲im S̲h̲irāzī (frère du célèbre Ahlī de S̲h̲īrāz, m. 943/1536-7). Salāmat ʿAlī naquit à Ballīmārān (Dihlī), le 11 d̲j̲umādā Ier 1218/29 août 1803. Enfant, il accompagna son père à Lucknow où il reçut une bonne éducation. Il étudia tous les textes persans et arabes usuels sur les sciences religieuses et étrangères ( manḳūl wa-maʿḳūl) auprès des ʿ ulaamāʾ bien connu…

b. ʿĀkibat Maḥmūd b. Bulāḳī b. Muḥ. Riḍā, historien indopersan. D’après des références autobiographiques extraites de son Bayān-i wāḳiʿ, nous savons qu’il vivait à Delhi au moment du sac de cette ville par Nādir S̲h̲āh (1151/1739), et qu’il entra au service de Nādir comme mutaṣaddī. Il accompagna Nādir dans sa marche de Delhi à Ḳazwīn, où il arriva en 1154/ 1741. De là, il fit le voyage de la Mekke et regagna l’Inde par mer en 1156/1743. Il mourut en 1198/1784. Il est l’auteur d’une histoire de son temps, depuis l’invasion de l’Inde par Nādir S̲h̲āh jusqu’à l’année 1198/1784…

, Mawlānā S̲h̲āh Muḥammad b. S̲h̲āh Walī Allāh b. ʿAbd al-raḥīm al-ʿUmarī (d’après le calīfe ʿUmar b. al-Ḵh̲aṭṭāb). né en 1163/1750 à Dihlī, appartenait à une famille qui, à partir du XVIIIe siècle, a joui d’une très haute réputation dans l’Inde musulmane pour son savoir et sa piété et produit un certain nombre de ʿulamāʾ éminents jusqu’à l’époque de la révolte des Cipayes de 1857-8 (voir Ṣiddīḳ Ḥasan Ḵh̲ān. Itḥāf al-nubalāʾ, Cawnpur 1288, 296 sqq.; JASB, XIII, 310). Il étudia le ḥadīt̲h̲ avec son père, S̲h̲āh Walī Allāh [voir al-Dihlawī, S̲h̲āh Walī Allāh] qui fut le plus célèbre trad…