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(a., pl. kutub ) “book”. The beginnings of the Arabic book go back to the early Islamic period. According to traditions, sheets ( ṣuḥuf ) with verses of the Ḳurʾān were collected and put between wooden covers ( lawḥayn , daffatayn ,) kept thus and called by the Ethiopian word for “book”, muṣḥaf / maṣḥaf [ q.v.]. Following Christian and Jewish patterns, this form of a codex was generally maintained for the Holy Book since the authoritative redaction done under ʿUt̲h̲mān; by that means, the Ḳurʾān was distinguished, by its material form, from profane writings in rolls made of papyrus [see ḳirṭās …

b. ʿamr b. tamīm al-farāhidī ( al-furhūdī ; see W. Caskel, Ǧamharat an-nasab , ii, 343 f.) al-azdī al-yaḥmadī al-baṣrī abū ʿabd al-raḥmān , important Arab philologist. Born in ʿUmān, he grew up in Baṣra where he died, at over seventy, in 175/791, or 170/786, or 160/776 (Zubaydī, Ṭabaḳāt , 47; Marzubānī, Muḳtabas , 56; Fihrist , 42). As a young man he adhered to the Ṣufriyya [ q.v.], but he embraced Sunnī orthodoxy under the influence of his teacher Ayyūb al-Sak̲h̲tivānī (d. 131/748,) a well-known traditionist and faḳīh (Ziriklī, Aʿlām , i, 382). His studies in Ar…

, Abū l-ʿAbbās Muḥammad b. Yazīd b. ʿAbd al-Akbar al-T̲h̲umālī al-Azdī (sa généalogie remonte à la Ḏj̲āhiliyya; cf. Wüstenfeld, Tabellen, n° 10; Ibn al-Kalbī-Caskel, Tab. n° 210), philologue célèbre, né à Baṣra le 10 d̲h̲ū l-ḥid̲j̲d̲j̲a 210/24 mars 826 (ou de deux à cinq ans plut tôt). Selon la tradition, c’est dans les cercles ( ḥalaḳāt) d’Abū ʿUmar al-Ḏj̲armī (m. 225/839) et d’Abū ʿUt̲h̲mān al-Māzinī [ q.v.] qu’il se familiarisa avec le Kitāb de Sībawayh; par ailleurs, il prit part aux savantes discussions entre Abū Ḥātim al-Sid̲j̲istānī (m. 255/869), qui étaient …

, Amīn al-dīn Abū l-G̲h̲anāʾim Muslim b. Abī l-Thanāʾ Maḥmūd b. Sanad al-dawla Ḏj̲amāl al-mulk Abī l-Faḍāʾil Niʿma b. Sanad al-dawla Abf l-ʿAṭāʾ Arslān (Raslān) b Yaḥyā, adīb, poète et astronome. Son grand-père et arrière-grand-père appartenaient aux mamālīk, au rang d’amīr, d’Usāma b. Munḳid̲h̲ (m. 584/1188 [voir Munḳid̲h̲]), le seigneur ( ṣāḥib) de S̲h̲ayzar [ q.v.] sur l’Oronte. Son père (m. après 565/1169) était adïb et poète à la cour d’Usāma, mais s’était fait aussi un nom comme grammairien ( naḥwī) à la Grande Mosquée de Damas (ʿImād al-dīn, Ḵh̲atīda [ al-S̲h̲ām], Damas 1375/19…

(a.) désigne d’abord un papyrus, un rouleau de papyrus, puis du parchemin et, à une date postérieure, du papier de chiffons, de sorte qu’il n’est pas toujours facile de savoir de quel matériau il s’agit dans les textes arabes. Ḳirṭās, ḳarṭās, ḳurṭās, ou ḳirṭas, karṭas vient du grec χάρτη par l’intermédiaire de l’araméen, et le mot arabe est à l’origine de l’espagnol alcartaz «cornet»et du portugais cartaz «permis en papier; placard». Dans le Ḳurʾān, Ḳirṭās est employé au sing. (VI, 7) et au pl. ḳarāṭīs (VI, 91: «papyri [écrits]»). Parfois, il est fait usage d’une expression aut…

(A.), excellence ou qualité excellente, degré élevé en (ou d’)excellence. La forme plurielle, faḍāʾil, désigne un certain genre littéraire proche, mais en même temps différent, des «disputes de préséance». La littérature des faḍāʾil met en avant les mérites supérieurs ( faḍāʾil) de choses, d’individus, de groupes de personnes, de localités, de régions, etc. en vue d’une laudatio. La comparaison polémique ou le dialogue, trait caractéristique des «disputes de préséance», n’y prend point place. La littérature des faḍāʾil, dont le contraire est la littérature des mat̲h̲ālib, peut …

b. ʿAmr b. Tamīm al-Farāhidī (al-Furhūdī; voir W. Caskel, Ğamharat an-nasab, II, 343-4) al-Azdī al-Yaḥmadī al-Baṣrī Abū ʿAbd al-Raḥmān, philologue arabe des plus importants. Né au ʿUmān, il fut élevé à Baṣra, où il mourut à plus de 70 ans, en 175/791 (ou 170/786, ou encore 160/776; al-Zubaydī, Ṭabaḳāt, 47; al-Marzubānī, Muḳtabas, 56; Fihrist, 42). Dans sa jeunesse, il adhéra à la secte des Ṣufriyya [ q.v.], mais il se rallia à l’orthodoxie sunnite sous l’influence de son maître Ayyūb al-Sak̲h̲tiyānī (m. 131/748), faḳīh et traditionniste bien connu (al-ZirikIī, Aʿlām, I, 382). Ses ét…

, Burhān al-dīn Abū l-Fatḥ (Abū l-Muẓaffar) Nāṣir b. Abī l-Makārim ʿAbd al-Sayyid b. ʿAlī al-Ḵh̲wārazmī al-Ḥanafi, philologue, juriste et adīb, né au Ḵh̲wārazm. à al-Ḏj̲urd̲j̲āniyya/Gurgānd̲j̲ [ q.v.], en rad̲j̲ab 538/janvier-février 1144. Il commença ses études avec son père et les poursuivit sous la direction, entre autres, de l’ ak̲h̲ṭab du Ḵh̲wārazm, Abū l-Muʾayyad al-Muwaffaḳ b. Aḥmad al-Makkī, élève d’al-Zamak̲h̲s̲h̲arī [ q.v.]. Par la suite, une fois devenu une autorité bien connue en philologie, il fut appelé k̲h̲alīfat al-Zamak̲h̲s̲h̲arī, d’après son grand concit…

, Ḏj̲aʿfar b. Muḥammad [G̲h̲ulām Thaʿlab] b. Ḏj̲aʿfar [b. Ḥātim al-Wāsiṭī] était un philologue qui vivait au milieu du IVe/Xe siècle. Disciple des écoles philologiques de Kūfa et de Baṣra, il était ¶ probablement un fils du G̲h̲ulām T̲h̲aʿlab Abū Ḏj̲aʿfar Muḥammad b. Ḏj̲aʿfar (m. 327/938-9; Yāḳūt, Irs̲h̲ād, VI, 464). Il se réfère directement à Ibn Durustawayh (m. 346/957 [ q.v.]) et à Abu ʿUmar Muḥammad b. ʿAbd al-Wāḥid [al-Zāhid al-Muṭarriz] (m. 345/957), un autre disciple ( g̲h̲ulām) très lié à T̲h̲aʿlab [ q.v.] Son petit ouvrage Kitāb al-Mukāt̲h̲ara ʿinda l-mud̲h̲ākara montre qu’a…

, philologue et juriste arabe, qui était le petit-fils du gouverneur umayyade du Ḵh̲urāsān, Naṣr b. Sayyār al-Kinānī al-Layt̲h̲ī (m. 131/748 à 85 ans [ q.v.]); il est parfois identifié à Layt̲h̲ b. Naṣr ou même considéré comme le fils d’un troisième fils de Naṣr, Rāfiʿ, peut-être par suite d’une confusion avec Rāfiʿ b. Layt̲h̲ b. Naṣr b. Sayyār [voir Hārūn al-Ras̲h̲īd]. Les données biographiques concernant al-Layt̲h̲ (ou Layt̲h̲) sont rares. Il étudia la grammaire et la lexicographie auprès d’un savant aux talents variés, le ḳāḍī de Kūfa, Ḳāsim b. Maʿn (m. 175/791?), et fut tenu…

, Muḥammad Aʿlā (ʿAlāʾ ou ʿAlī ne sont pas corrects) b. s̲h̲ayk̲h̲ ʿAlī b. ḳāḍī Muḥammad Ḥāmid b. Mawlānā aṭḳā l-ʿulamāʾ Muḥammad Ṣābir al-Fārūḳī al-Sunnī al-Ḥanafī al-Tahānawī, originaire de Tohāna, situé à environ 170 km au Nordouest de Delhi, philologue, mais surtout lexicographe, et ḳāḍī. Les années de sa naissance et de sa mort ne sont pas connues; on sait seulement que l’esquisse de son ouvrage principal, le Kas̲h̲s̲h̲āf fut terminée en 1158/1745. Sa tombe dans sa ville natale est toujours visitée, entre autres pour passer auprès de lui des journées et des…

, Abū ʿUbayd Allāh Muḥammad b. ʿImrān b. Mūsā b. Saʿid b. ʿUbayd Allāh al-Ḵh̲urāsānī al-Bag̲h̲dādī al-Kātib est l’un des savants arabes les plus féconds du IVe/Xe siècle, dont le talent s’est exercé sous les formes les plus variées dans le vaste domaine de l’ adab. Vie. Sa riche et influente famille résidait au Ḵh̲urāsān, et son père était le représentant du ṣāḥib Ḵh̲urāsān à la cour du calife à Bag̲h̲dād, où al-Marzubānī naquit en d̲j̲umādā II 297/février-mars 910 (ou l’année précédente). Il se consacra à l’étude du ḥadīth sous la direction de traditionnistes bien connus, comme Ab…

, Abū Muḥammad Yaḥyā b. al-Mubārak b. al-Mug̲h̲īra al-ʿAdawī, al-Baṣrī al-Bag̲h̲dādī, ayant pour laḳab ou s̲h̲uhra al-Yazīdī (ainsi appelé d’après Yazīd b. Manṣūr al-Ḥimyarī, m. en 165/781, oncle maternel du calife al-Mahdī), enseignant du Ḳurʾān, grammairien, lexicographe, poète et hommes de lettres, m. en 202/817-18. 1. Al-Yazīdī, père. Né vers 128/745-6 à Baṣra (?), client des Banū ʿAdī b. ʿAbd Manāt, il fréquenta les philologues locaux, en particulier Abū ʿAmr b. al ʿAlāʾ, Yūnus b. Ḥabīb ¶ et al-Ḵh̲alīl b. Aḥmad [ q.vv.]. Il devint le transmetteur principal des sept lectu…

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Ḥamza b. ʿAbd Allāh b. Bahman b. Fayrūz, célèbre philologue et lecteur du Ḳurʾān (vers 119-89/737-805). Mawlā des Banū Asad, il descendait d’une famille iranienne du Sawād; il naquit à Bāḥams̲h̲ā dans le district du Dud̲j̲ayl, au Nord de Bag̲h̲dād (Yāḳūt, s.v.; M. Streck, Die alte Landschaft Babylonien, Leyde 1901, II, 226) et se rendit à Kūfa encore tout jeune (al-Zubaydī, Ṭabaḳāt, 138; Ibn al-Ḏj̲azarī, G̲h̲āya, I, 535). Comme il avait quelques difficultés avec la ʿarabiyya, il s’attacha, à Kūfa, au grammairien Muʿād̲h̲ b. al-Harrāʾ ( Taʾrīk̲h̲ Bag̲h̲dād, XI, 104…

(A. pl. kutub) «livre». Les débuts du livre arabe remontent à l’Islam primitif. Des traditions rapportent que des feuillets ( ṣuḥuf) couverts de versets du Ḳurʾān furent rassemblés, maintenus entre deux planchettes ( lawḥāni, daffatāni) et désignés sous le nom éthiopien de mu/aṣḥaf [ q.v.] «livre». Suivant des modèles juifs et chrétiens, cette forme de codex fut généralement conservée pour le Livre Saint à partir de la recension effectuée sous ʿUt̲h̲mān; par ce moyen, le Ḳur’ān se distingua, sous sa forme matérielle, des écrits profanes utilisant des rouleaux de papyrus [voir Ḳirṭās] …

, Abū ʿAbd Allāh (Abū l-Faḍl, Abū Ḏj̲aʿfar) Muḥammad (Aḥmad) b. Abī Yazīd Ṭayfūr al-Sad̲j̲āwandī al-G̲h̲aznawī al-Muḳriʾ al-Mufassir al-Naḥwī al-Lug̲h̲awī, lecteur novateur du Ḳurʿān et philologue, m. 560/1165 (?). Il vécut et travailla à Sad̲j̲/g/kāwand, petit village à mi-chemin sur la route de Kābul à G̲h̲aznī, à proximité de Sayyidābād, dominé par une citadelle haut-perchée ¶ maintenant en ruines, appelée Tak̲h̲t-i (ou S̲h̲ār-i/S̲h̲ahr-i) Ḏj̲ams̲h̲īd. Au pied du mont est situé le mausolée de Ḵh̲wād̲j̲a Ahmad (Muḥammad). Encore aujourd’hui, le s̲h̲ayk̲h̲ y est révéré co…

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAlī b. Mattūya al-Mattūyī (Mattuwī) al-Naysābūrī al-S̲h̲āfiʿī philologue arabe et spécialiste du Ḳurʾān. Il descend d’une famille de marchands originaires de Sāwa [ q.v.] qui étaient très vraisemblablement d’origine chrétienne. Il naquit à Naysābūr (Nīs̲h̲āpūr), et y mourut après une longue maladie, à un âge avancé, en d̲j̲umādā II 468/janvier-février 1076, très vénéré en tant qu’ ustād̲h̲ ʿaṣrihī «le maître de son époque». Encore enfant, il prit part à des séances d’enseignement sur l’ adab et le naḥw, et il assista à ¶ des cours dans les g…

, Sirād̲j al-dīn Abū Ṭāhir Muḥammad b. Muḥammad (Maḥmūd) b. ʿAbd al-Ras̲h̲īd, juriste ḥanafite, ayant vécu vers 600/1023. On ne sait rien de sa vie. Son K. al-Farāʾid, connu sous le titre d’al-Farāʾiḍ al-Sirād̲j̲iyya, ou simplement al-Sirād̲j̲iyya, sur le droit successoral, était et est encore considéré comme l’ouvrage de base sur le sujet. Il a été commenté, glosé, exploité, abrégé et augmenté, aussi bien en persan et en turc, versifié (dernier exemple au Caire 1368/1949; Mus̲h̲ār, 793), imprimé à plusieurs reprises, y compris en…

, Abū ʿAlī Ismāʿīl B. al-Ḳāsim B. ʿAyd̲h̲ūn B. Hārūn B. ʿIsā B. Muḥammad B. Sulaymān/Salmān ( mawlā de ʿAbd al-Malik b. Marwān ou de son fils Muḥammad) al-Bag̲h̲dādī, célèbre philologue arabe (288-356/901-967); la généalogie précédente et les indications suivantes sont fournies par son autobiographie transmise par son élève al-Zubaydī (204 sq.). Né en 288/901 à Manāzd̲j̲ird [ q.v.], au Nord du lac de Van, il partit en 303/915 pour Bag̲h̲dād où, après une étape prolongée à al-Mawṣil, il arriva en 305/917 en même temps que des gens de la ville frontière de Ḳālīḳalā (Erzerum); il prit alors la n…

, Abū Saʿd (improprement Saʿīd), ʿAbd al-Karīm b. Abī Bakr Muḥammad b. Abī l-Muẓaffar (al-) Manṣūr al-Tamīmī al-Marwazī al-S̲h̲āfiʿī, Tād̲j̲ al-Islām (al-dīn) Ḳiwām al-dīn, connu également sous le nom d’Ibn al-Samʿānī (Samʿān/Simʿān dans la généalogie longue et incomplète d’une branche de la tribu de Tamīm), important biographe arabe. Il naquit le lundi 21 s̲h̲aʿbān 506/10 février 1113 à Marw et y mourut le lundi 1 rabīʾ I 562/26 décembre 1166. Il est né dans une famille érudite (concernant son père, 466-510/1074-1116, voir Ziriklī, VII, 112,…