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[German version] (κράτησις; krátēsis) denotes in Greek civil law the actual power over an object, allowing physical access to it, comparable to ownership, but not understood technically in the sense of the Roman p ossessio (the Greeks knew neither possession by prescription ( usucapio ) nor a special ownership protection by interdictum ). Kratesis was exercised, for example, by the creditor on the mortgaged object, even if this had remained with the debtor, and likewise by the tenant on a leased property. A person having the kratesis on an object was not allowed to dispose of it,…

[German version] (δάνειον; dáneion). The  loan, limited assignment of fungible goods (in kind or money) was an everyday way of doing business throughout the regions inhabited by the Greeks. It took place between private individuals as well as in public life. The lenders were often banks or temples and the borrowers often states, which often also owed debts to private individuals (e.g. IG VII 3172: Orchomenus is indebted to Nicareta). This practise was generally known as daneion, but sometimes   chrḗsis was used; the   eranos loan is a special type. The daneion was set up with a fixed r…

[German version] (Χρηματισταί; Chrēmatistaí). In the Egypt of the Ptolemies, judges delegated by the king to try fiscal and civil cases for all sectors of the population. They were probably introduced in the 2nd cent. BC. The courts had jurisdiction over an individual nome, or several in combination. In the provinces the chrematistai courts lapsed during the early part of the Roman Empire; in Alexandria they are attested into the 3rd cent. AD, with a somewhat modified range of functions. Thür, Gerhard (Graz) Bibliography H. J. Wolff, Das Justizwesen der Ptolemäer, 21970 H. A. Rupprech…

[German version] (Διωμοσία; Diōmosía). At least from the time of Dracon (before 600 BC) Athenians of both parties and their helpers (witnesses) were obliged to swear a solemn oath, the diomosia, to the archon basileus during the official preliminary hearings ( prodikasíai) for murder trials. The prosecutor swore (while calling upon the goddesses of revenge and other deities) to his right of prosecution at the risk of his own person, lineage, and house, and to the fact that the defendant really had committed the crime (Antiph. 6,16; Dem…

[German version] (ἀδίκημα; adíkēma). Non-technical term for an illegal act committed intentionally on a private person (Aristot. Eth. Nic. 1135 b 20 f.; Rhet. 1374 b 8); if adikema was associated with damage to property, it led to a   blabes dike . Sometimes the unlawfully gained property is also referred to as adikema (Pl. Leg. 906d). In the papyri: marital misconduct, violent affront, peculation. Thür, Gerhard (Graz)

[German version] A security, especially in relation to purchases. On the model of ancient oriental laws (cf. Gn 38,17), the Greek ἀρραβών ( arrhabṓn) represents a requirement to establish liability. The usual token of personal liability was a ring. Its symbolic meaning was soon accompanied by a financial function: breach of contract on the part of the giver of the arrha/arrhabon resulted in the latter's being retained by the recipient (the security functions as a forfeit); breach of contract on the part of the recipient rendered him liable to return the arrha/arrhabon or usually a mul…

[German version] (ἀποκήρυξις; apokḗryxis). In Athens legal right of inheritance of the legitimate sons was compulsory. Disinheritance was not possible. The father could, though, renounce a son during his lifetime by apokeryxis and in this way exclude him from the inheritance (Demosth. 39,39; Aristot. eth. Nic. 1163b; see also Pl. Leg. 928d-929d). A similar provision is found in the law code of Gortyn IC IV 72 col. XI 10-17. Parallel manifestations in ancient oriental legal sources (Cod. Hammurabi 168 f.; 191) cannot be taken as models. Diocletian forbids apokeryxis (Cod. Iust. 8,4…

[German version] (φαρμακεία; pharmakeía). The giving of a medical drug, magic potion or poison ( phármakon). In Athens, if someone personally administrated it and this resulted in a citizen's death, a δίκη φόνου ( díkē phónou, 'murder charge'; phónos ) could be brought , which was decided by the Áreios págos (Dem. Or. 23; or. 24; Aristot. Ath. Pol. 57,3). In the case of premeditated killing, the punishment was death, otherwise exile. Plato differentiates between the pharmakeia of doctors and sorcerers on the one hand and that of laymen on the other (Pl. Leg. 932e-933e).…

[German version] (σύνδικος; sýndìkos), literally 'co-litigant'. A person who appears in court conjointly with another. In Athens, the synḗgoros who intervened on behalf of a private person was often referred to as syndikos as well [5. 43-45]. Both groups were the targets of schadenzauber ('harmful magic' or binding spells; defixio ) [5. 65]. S ýndikoi (always five in Athens) became necessary when alliances of people such as a polis, demos or cultic community acted in court. The public assembly ( ekklēsía) elected five syndikoi at a time to defend the validity of a law in a paranómōn grap…

[German version] (ἀργίας γραφή; argías graphḗ). After Draco (before 600 BC), probably to preserve households with considerable land property, had issued a law against idleness and had threatened it with   atimia , Solon (594/3 BC) made the action into a public one, reduced the punishment to a fine and implemented atimia only on the third conviction. Thür, Gerhard (Graz) Bibliography E. Ruschenbusch, Unt. zur Gesch. des athenischen Strafrechts, 1968, 50 f.

[German version] (διαμαρτυρία; diamartyría). A ‘testimonial decision’, an archaic procedure different from normal witness evidence: based on the testimony of one or more witnesses, it was an act with formal determining powers, which in Athens was predominantly admissible in administrative proceedings in respect of inheritance. Such proceedings were initiated by someone with a claim to the estate who was not one of the direct heirs. He would apply for the assignment of the estate (  epidikasía ). A direct heir would then appear as respondent, and suppl…

(γραφή; graphḗ). [German version] [1] Statement of complaint Literally ‘script’, in adjective law in Greek poleis graphe generally had the meaning ‘statement of claim’ (Dem. Or. 45; 46; cf. also IPArk 17; 114/5; 178 from Stymphalus and SEG 27, 545, 27 and 33 from Samos). Especially in Athens graphe was used in the actual sense of ‘complaint document’ that each blameless citizen (ὁ βουλόμενος, ‘each person who wishes’) could lodge against persons who harmed certain public interests, whilst a party whose rights had been infringed in a private sense could defend himself with   díkē [2]. Thi…

(διαθήκη). [English version] A. Wortbedeutung und Wesen Die d. ist die zentrale Einrichtung des griechischen Rechtes für die gewillkürte Erbfolge. Das Wort d. stammt von διατίθεσθαι ( diatíthesthai): das “Wegstellen” von Gegenständen des persönlichen Eigentums des Erblassers für solche Personen, die dem Familienverband (οἶκος, oíkos) nicht angehörten und daher keine gesetzlichen Erben sein konnten. D., etwas unscharf “Testament”, bezeichnete sowohl das Verfügungsgeschäft als auch die darüber errichtete Urkunde. Sie bezweckte die Ordnung v…

[English version] (ἔφεσις). Vom Verbum ἐφίεσθαι ( ephíesthai, sich an jemanden wenden) gebildet, bezeichnete e. in Athen eine Reihe von Rechtsakten, in denen eine Person sich nach vorläufiger Erledigung der Sache an die zur Entscheidung zuständige Stelle wandte. Man kann keinesfalls von einer einheitlichen, der heutigen “Berufung” vergleichbaren Einrichtung sprechen. Solon (um 600 v.Chr.) soll die E. bei Entscheidungen der Archontes an die (damalige) Heliaia zugelassen haben (Aristot. Ath. pol. 9,1). In klass…

[English version] (προίξ). Etym. “mit offener Hand gereichte Gabe” (im Epos nur im Genetiv im Sinne von “gratis” bekannt), bezeichnet p. in der agnatischen Familienordnung der griech. Poleis die “Mitgift” (im Gegensatz zur phernḗ der Kleinfamilie im hell.-röm. Ägypten). Erst ab dem 3. Jh. n. Chr. (Vorläufer FIRA I2 58,25; 68 n. Chr.) tritt p. als Übers. der röm. dos auf. Am besten bekannt ist die rechtliche Struktur der p. aus Athen (zu den hell. Inschr. aus Mykonos, Tenos, Amorgos, Naxos und Syros vgl. [6. 135-137, 149 f.]). Anläßlich der Verheiratung ( engýēsis )…

[English version] (ψευδομαρτυριῶν δίκη), aus mehreren griech. Rechtsordnungen als “Klage wegen falschen Zeugnisses” überliefert. Es haftete nur eine Person, die vor Gericht eine von einer Prozeßpartei vorformulierte Behauptung in der Regel unbeeidet bestätigt ( martyría ), nicht aber, wer sich außergerichtlich “freigeschworen” hatte ( exōmosía ). Zu dieser Privatklage ( díkē ) war der Beweisgegner legitimiert; der verurteilte Beklagte oder der abgewiesene Kläger des Ursprungsprozesses verlangte eine am Schaden ( blábēs díkē ), den er durch den Zeu…

[English version] (καταποντισμός). Hinabstürzen ins Meer, Tötung eines Menschen durch Ertränken oder kult. Versenken von Gegenständen. War das Meer weit weg, nahm man den k. auch durch Stürzen in einen Fluß vor. K. ist bereits im Mythos als bes. Grausamkeit oder als Todesstrafe mit Ordalcharakter (die Götter konnten den Bestraften retten) in Fällen belegt, in denen das Recht auf Begräbnis und Totenkult verwirkt war. In histor. Zeit wurden Tyrannen oder grausame Herrscher durch k. bestraft, manchmal auch nur ihr Leichnam oder gar ihr Standbild versenkt (Paus. 6,11,6 v…

[English version] (ὁμολογία), wörtlich “Gleichsprechen”, bezeichnet in der griech. Umgangssprache die schlichte mündliche Zustimmung oder Vereinbarung. Im rechtlichen Sinn wurde H. bald auch für schriftliche Vereinbarungen gebraucht ( syngraphḗ , synthḗkē ). Die rechtliche Bindung an die h. ging, wie in Athen ersichtlich, vom vorprozessualen Zugeständnis einzelner Behauptungen des Gegners aus. Im Vorverfahren ( anákrisis , s. diaitētaí [2]) hatten die Parteien die Pflicht, einander auf Fragen zu antworten (Demosth. or. 46,10). Die Bejahung einer solch…

[English version] Auch nach der Eroberung Ägyptens durch Alexandros [4] d. Gr. (331 v. Chr.) lebte die einheimische Bevölkerung weiterhin in ihren angestammten Rechtsvorstellungen, wie sie in Urkunden (Demotisches Recht) und vielleicht Gesetzen (Codex Hermopolis) überl. sind. Die aus den griech. Söldnern und Einwanderern hervorgegangene Oberschicht des ptolem. Äg. regelte ihre privaten Angelegenheiten nach ihren eigenen, zu einer Rechtskoine verschmolzenen Vorstellungen. Nur die Griechenstädte Nau…

[English version] (παράβολον). Wörtlich “Zahlung”, ein Geldbetrag, der in Athen nach Poll. 8,63 als Sicherheitsleistung bei Erheben der éphesis zu hinterlegen sei, verm. aber mit der parakatabolḗ identisch ist (vgl. auch Aristot. oec. 1348b 13). Ähnliche Ausdrücke für Zahlungen in einem Prozeß: ἀπάρβολος ( apárbolos, “ohne p.”: IG IV 175, 8f. und 197, 21-27; SGDI 3206,117); παρβάλλειν ( parbállein, zahlen: IPArk 17,65f.) In den Papyri sind παραβολή ( parabolḗ; so auch OGIS 41) und παραβόλιον ( parabólion) gleichbedeutend mit p. Thür, Gerhard (Graz) Bibliography E. Berneker, s.v…