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, privilèges commerciaux, capitulations. I. La plus ancienne documentation sur les privilèges commerciaux concédés par les chancelleries musulmanes dans le monde méditerranéen date du VIe/XIIe siècle; il est peu probable que ces documents constituent le témoignage le plus ancien de cette activité diplomatique et commerciale entre souverains de l’Islam et de la Chrétienté, qui atteignit son point culminant dans les Capitulations ottomanes, mais il serait vain de faire des suppositions sur la forme ou la langue des instr…

, al-Malik al-Nāṣir Nāṣir al-dīn Abū l-Maʿālī, 19e sulṭān mamlūk d’Égypte, dans la lignée appelée Dawlat al-Turk par les chroniqueurs contemporains; il fut le plus célèbre des huit fils du sultan al-Malik al-Nāṣir Muḥammad b. Ḳalāʾūn, qui régnèrent tour à tour au cours des années 741-763/ 1340-62 et sont souvent désignés dans les documents européens de l’époque sous le nom de «Ḥasan et ses frères» (p. ex. BSOAS, XXVIII (1965), 492: «Nasser Hassan et suo fradeli», voir Zambaur, Manuel, I, 103, 106; Wiet, dans Mém. Inst. Egypte, XIX, arbre généalogique, 279). Grâce à un effort sout…

, al-Malik al-Nāṣir Zayn al-dīn Abū l-Saʿādāt, vingt-sixième sultan mamlūk d’Égypte et deuxième des Circassiens [voir Čerkes, II et Burd̲j̲iyya]. Fils du sultan Barḳūḳ [ q.v.] et d’une mère grecque du nom de S̲h̲īrīn. Farad̲j̲ naquit au Caire en 791/1389 et accéda au sultanat à la mort de son père, le 15 s̲h̲awwāl 801/20 juin 1399. Du fait de sa jeunesse, il fut d’abord placé sous la tutelle de deux des amīrs de son père: Tag̲h̲rībirdī al-Bas̲h̲bug̲h̲āwī (père de l’historien) et Aytimis̲h̲ al-Bad̲j̲asī, mais des désaccords survenus entre les amīrs et leurs factions ne tardèrent pas …

(A.), l’un des nombreux mots arabes employés pour exprimer la notion de «cadeau», est le terme juridique préféré dans ce sens (voir article suivant) Le cadeau, c’est-à-dire le transfert volontaire de propriété, est accompli dans des desseins matériels et psychologiques. Dans la préhistoire de l’homme, il précède probablement le paiement contractuel pour des biens et des services. En Islam, il a conservé sa fonction héritée en tant que composante importante de la structure sociale et a exercé une influence considérable …