Search

[German version] (Μαργίτης/ Margítēs < μάργος/ márgos, ‘mad’). Greek mock epic. First attributed it to Homerus [1] by Aristotle (Poet. 1448b 30ff.; Eth. Nic. 1141a 14) on the basis of literary-historical considerations. Probably to be dated in the 6th cent. BC at the earliest (the note of the Byzantine commentator Eustratios CAG 20 p. 320,36 that Archilochus and Cratinus had already testified to the Homeric origins is without significance; the quote in Ps.-Pl. Alc. 2, 147c is not by Aristotle). The Margites is written in hexametres combined with (occasional?) iambic lines (c…

[German version] A. General Background According to the testimony of Aristotle (Aristot. poet. 2,1448a 12f.), parody originally implied a literary genre  introduced by Hegemon [1] of Thasos (2nd half of the 5th.cent. BC), which ridiculed the Homeric epic by the use of stylistic lapses and thematic reductions to the banal [9]. In this context, the concept παρ-ῳδία ( par-ōidía) is to be seen as an abbreviated form of παρα-ῥαψ-ῳδία ( para-rhaps-ōidía, 'counter-epic'), and has nothing to do with musical performance modes ('antiphony' etc.), as assumed by earlier schol…

[German version] A. In literary history Homeric parody from the late Hellenistic period [1]. As was the case for the   Margites , it was attributed to Homer (Stat. Silv. I praef.; Mart. 14,183; Vita Herodotea 24) or to Pigres of Halicarnassus (Suda s.v. Πίγρης 1551 Adler; Plut. de Herodoti malignitate 873f was attributed through interpolation [2. 25-27]); the title was first Βατραχομαχία ( Batrachomachía) or -ίη respectively, to which the element -μυο- was added either for reasons of pedantry or parody [2. 23-33]. The animal  epic of about 300 hexameters (…

[German version] (' The piglet's will'). Latin Saturnalia jest (Saturnalia) probably from the middle of the 4th cent. AD [1] in the form of a parody will: when the piglet M. Grunnius Corocotta ('Dangerous Grunter' [2]) is to be slaughtered by the cook Magirus, he reserves the right to an hour's deferral in order to dictate his last will. His wealth in the form of acorns, wheat and barley he bequeaths to his father, mother and sister; there is a particular, rather crude, joke in it in that that his bo…

[German version] I. Ancient Orient see  Wisdom literature Glei, Reinhold F. (Bochum) II. Greek & Latin [German version] A. Definition and characteristics The relation of form to content is typical of the problems of didactic literature, as even a definition is difficult: formal poetics treats didactic poetry [DP] as a subdivision of epic while a classification derived from content denies it any poetic quality. As both attempts stem from non-consensual normative premises, only a phenomenological approach can have mean…

[German version] Biblical parody in Latin by an unknown writer (not the  Heptateuch poet), attributed to  Cyprianus and presumably originating in the 4th/5th cents. as a reaction to edifying exegeses (Zeno Veronensis, tractatus 1,24): In 472 ‘maxims’ in the manner of a catalogue with a framework of brief textual links, the 120 guests at a wedding in Cana (drawn from OT, NT, NT Apocrypha) are assigned seating, clothes, dishes etc. in often enigmatic accord with each character. The near-blasphemous treatment of Jesus and the proximity to pagan literature ( Vespa, Testamentum porcelli, …

[English version] (Μαργίτης < μάργος/ márgos, “verrückt”). Griech. Scherzgedicht, zuerst von Aristoteles (Poet. 1448b 30ff.; Eth. Nic. 1141a 14) aus Gründen literarhistor. Konstruktion dem Homeros [1] zugeschrieben, wohl frühestens aus dem 6. Jh.v.Chr. (die Nachr. des byz. Kommentators Eustratios CAG 20 p. 320,36, bereits Archilochos und Kratinos bezeugten den homer. Ursprung, ist wertlos; das Zitat im Ps.-Plat. Alk. 2, 147c nicht vor Aristoteles). Der M. ist in Hexametern verfaßt mit (einzelnen?) eingestreuten Iamben (vgl. die Inschr. des Nestorbechers und…

[English version] A. Allgemeines P. bezeichnete urspr. eine nach dem Zeugnis des Aristoteles (Aristot. poet. 2,1448a 12f.) durch Hegemon [1] von Thasos (2. H. 5. Jh.v.Chr.) eingeführte lit. Gattung, die das homer. Epos durch Stilbrüche und thematische Banalisierung ins Lächerliche zog [9]. Der Begriff παρ-ῳδία ( par-ōidía) ist demnach als verkürzte Form von παρα-ῥαψ-ῳδία ( para-rhaps-ōidía, “Gegenepos”) aufzufassen und hat mit musikalischen Vortragsweisen (“Gegengesang” o.ä.), wie die frühere Forsch. meinte [12; 15], nichts zu tun. Bald nach dem A…

[English version] Dem Cyprianus zugeschriebene, vermutlich im 4./5.Jh. als Reaktion auf erbauliche Exegese (Zeno Veronensis, tract. 1,24) entstandene lat. Bibelparodie eines unbekannten Verfassers (nicht der Heptateuchdichter): Bei einer Hochzeit zu Kana werden den 120 Gästen (aus AT, NT, nt. Apokryphen) in 472 katalogartigen “Devisen” (gegliedert durch kurze Rahmen- und Zwischentexte) Sitzgelegenheiten, Kleider, Speisen etc. zugeordnet, die mit den jeweiligen Personen in (oft änigmatischem) Zusam…

[English version] I. Alter Orient s. Weisheitsliteratur Glei, Reinhold F. (Bochum) II. Griechisch-Lateinisch [English version] A. Definitionsprobleme, Merkmale Die für das L. charakteristische Problematik der Beziehung von Form und Inhalt zeigt sich bereits in der Schwierigkeit einer Definition: Die formal orientierte Poetik ordnet das L. als Sonderform dem Epos zu (Sach-Epos), bei inhaltlicher Bestimmung wird dem L. der poetische Charakter ganz abgesprochen. Da beide Ansätze von nicht-konsensualen normativen Prä…

[English version] A. Literarhistorische Einordnung Homerparodie aus späthell. Zeit [1], wie der Margites dem Homer (Stat. Silv. I praef.; Mart. 14,183; Vita Herodotea 24) oder Pigres von Halikarnassos (Suda s.v. Πίγρης 1551 Adler; Plut. de Herodoti malignitate 873f ist interpoliert [2. 25-27]) zugeschrieben; der Titel lautete zunächst Βατραχομαχία ( Batrachomachía) bzw. -ίη und wurde aus Pedanterie oder in parodistischer Absicht um den Bestandteil -μυο- erweitert [2. 23-33]. Das ca. 300 Hexameter (Zahl schwankt) umfassende, eng an Formelspra…