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Of Antiochian origin, “catholicos” is the title of some Orthodox or ancient Eastern archbishops (Bishop, Episcopate) who have supervision over scattered and relatively independent areas. Among the Jacobites in Persia, the term “maphrian” is also found. Where full autonomy is achieved or claimed, the title is associated with that of patriarch in the Orthodox Church of Georgia and the Assyrian Church of the East. It is used alone for the leaders of the Malankara Orthodox Syrian Church and of the Armenian Apostolic Church. Among the …

From the word synagō, “collect,” the synaxarion is a collection for the church year of short lives and notices of the saints (§5.1) that, in the Eastern churches, can be used either in public worship or privately (Orthodox Christianity; Orthodox Church). From the 9th century onward, the literary genus of the synaxarion has merged into that of church calendars and martyrologies (Martyrs; Martyrs, Acts of the). There are examples in Byzantium and Italy and Greece, and also in the Near East, though usually in translation from the Greek. Modern Greek usage has added the texts to the li…

1. Biblical Usage The LXX coined the Gk. word patriarchēs, which derives from patria (family, tribe). In the OT it may be used for any group leaders, but in the NT it refers specifically to Abraham (Heb. 7:4), the 12 sons of Jacob (Acts 7:8–9), and David (2:29). 2. Jewish History From the third century to the fifth, the nasi (prince), the head of the Tiberias Sanhedrin, was called patriarchēs in Greek documents. The office, which was a hereditary one in the family of the editor of the Mishnah, Judah ha-Nasi (d. ca. 220), lasted until after 415 and was recognized and supported by t…

The Acathistus (from Greek, meaning “not [sung] sitting”), a Byzantine hymn to the Virgin Mary sung while standing, takes the form of an alphabetic acrostic and is thought to have been first composed by Romanus Melodus (6th cent.). The original served as a model for many similar hymns, especially in Russia. At times having considerable influence in the West, the Acathistus has been illustrated in picture-cycles since the 14th century. See Mariology; Mary, Devotion to Peter PlankBibliography A. Chadzinikolau, “Akathistos Hymnos,” RBK  1.94–96 G. Dévai, “Akathistos–Prooemia in …

“Pentarchy” (lit. “the rule of five”) denotes the widespread theory in the Greek East that the five patriarchs of Rome, Constantinople (Byzantium), Alexandria, Antioch, and Jerusalem are jointly responsible for oversight of the church (Church Government). These patriarchs occupy the seats that were given a special preeminence by the ecumenical councils of the fourth and fifth centuries. The theory is first found in the laws of Emperor Justinian (527–65). It was given fuller theological development by the theologians of the eighth and ninth centuries …

“Archimandrite” (from Greek roots meaning “head of a sheepfold [ mandra]”) refers to a dignitary ranking below a bishop. It was used from the 4th century for certain heads of monasteries (Orthodox or united with Rome). After the 6th century it was reserved for leaders of groups of monasteries and at first restricted to certain abbots. Since the 18th century the title has been conferred on other monks or unmarried priests only loosely connected to the monastic state (as a rhasophore, or novice), either in an honorary way or as a promotion on the way to the episcopal office. See Orthodox Church Pe…

[English Version] . 483/490 vom hl. Sabas in einem Ausläufer des Kidrontals 9 km südöstlich von Jerusalem gegründet als Laura, bestehend aus Einzelhöhlen im Fels mit einem Gemeinschaftskloster als Zentrum, erlebte das S. bis zur pers. Invasion 614 trotz seiner starken Involvierung in die origenistischen Streitigkeiten eine erste geistige Blüte (Cyrill von Skythopolis) und war maßgeblich an jener Ausformung des kirchl. Stundengebets beteiligt (Sabas-Typikon), die später in der gesamten chalcedonisc…

[English Version] . Die beiden Brüder wurden um 775 als Söhne des Priesters Ionas in Palästina geboren. Wie ihr Vater wurden sie Mönche im Sabas-Kloster. Wohl von Patriarch Thomas I. von Jerusalem (807–820) auf die Reise geschickt, wurden sie in Konstantinopel festgehalten und gerieten in die Wirren des 815 unter Kaiser Leon V. (813–820) erneut aufgeflammten Bilderstreits (Bilderkult: VI.), in dessen Verlauf sie als erklärte Ikonodulen im Gesicht mit Spottversen tätowiert wurden (»γραπτοι´«/»graptoi«). Theophanes wurde als Dichter zahlreicher gottesdienstlicher K…

[English Version] . Am ersten Fastensonntag des Jahres 843 wurde der Bevölkerung von Konstantinopel feierlich kundgetan, daß die Häresie des Ikonoklasmus nach langen Kämpfen endgültig verurteilt und besiegt sei. Diese Proklamation ist in der orth. Kirche zur bleibenden jährlichen Feier geworden, die dem ersten Fastensonntag, der zuvor dem Gedächtnis des Mose und aller Propheten gewidmet gewesen war, den Charakter des »Sonntags der Rechtgläubigkeit« (Orthodoxie) verliehen hat. In allen Bischofskath…

[English Version] (759 Konstantinopel – 11.11.826 Insel Prinkipon), Heiliger (Gedenktag 11.11.), prägender Reformer des monastischen und liturgischen Lebens, einflußreicher (Kirchen-)Politiker, fruchtbarer kirchl. Schriftsteller und Dichter. Höchsten Gesellschaftskreisen entstammend, wurde er wie Eltern, Geschwister und andere Verwandte 781 unter der Leitung seines Onkels Platon im Familiengut Sakkudion in Bithynien Mönch, wo er seit 787 als Priester und seit 794 als Abt wirkte. 798 übernahm er di…

[English Version] . Die mit der Bauernbefreiung durch Alexander II. 1862 greifende Gesellschaftsreform schuf auch in R. die Voraussetzungen für eine konsequent mit hist.-krit. Methoden arbeitende orth. Theol. (Orthodoxe Kirchen: IV.), die dem kulturellen Niveau und den Kapazitäten des Landes und seiner Kirche entsprechende Früchte zeitigte, bis durch die Oktoberrevolution 1917 das gesamte Leben der Kirche einschließlich ihrer theol. Reflexion gewaltsam unterdrückt wurde. Doch wäre es falsch, sich …

[English Version] Troparion, Bez. eines gesonderten Gesangs des byz.-orth. Gottesdienstes, dessen Herkunft und urspr. Bedeutung umstritten ist. Die Charakteristika des T., das als hymnographische Gattung formal nur schwer vom Sticheron und vom Kathisma abgrenzbar ist, haben im Lauf der Zeit merklichen Schwankungen unterlegen. Urspr. scheint ein T. ein als Refrain dienender kurzer Text gewesen zu sein, der den Vortrag eines Psalms einrahmte und/oder ihn unterteilte. Eine solche Art des T. ist im Ve…

[English Version] . Das Wort T., das an sich jede fixierte Ordnung meint, wurde bis ins 15.Jh. oftmals von Gründern orth. Klöster zur Bez. der speziellen Strukturen und Obliegenheiten ihrer Stiftungen gebraucht. Seit dem 11.Jh. hat sich das T. jedoch vorrangig zu einer Rubrikensammlung (Rubrik) entwickelt, die den Ablauf des Gottesdienstes das Jahr hindurch regelt. Seine greifbaren Anfänge reichen in das 7.Jh. zurück und stammen aus dem paläst. Sabas-Kloster. Seit dem 9.Jh. dominierte das T. des S…

[English Version] vom Schwarzen Berg (um 1025 Konstantinopel – nach 1100 bei Antiochien), bedeutender Enzyklopädist und Kanonist des chalcedonischen Patriarchats von Antiochien. Nach einer militärischen Karriere in byz. Diensten Mönch auf dem »Schwarzen Berg« bei Antiochien und vom Patriarchat bestellter monastischer Lehrer. Als solcher sammelte und wertete er, nicht ohne krit. Sinn, in drei Werken, was ihm an rechtlichen, liturgischen und asketischen Überlieferungen genuin und normativ erschien (I: Erklärungen der Gebote des Herrn [῾Ερμηn̆ει˜αι τω˜n̆ ε᾿n̆τολω˜n̆ το…

[English Version] (Kasatkin; 1.8.1836 Berezovskij, Kreis Bel'sk – 3.2.1912 Tokyo), Begründer und erster Erzbf. der orth. Kirche Japans. 1860 Absolvent der Geistl. Akademie Sankt Petersburg (: II.), seit 1861 in Japan tätig, zuerst als Geistlicher des russ. Konsulats in Hakodate, nach Gewährung rel. Duldung 1873 als Missionar, seit 1880 als Bf., gelang ihm eine vorbildliche Inkulturation des orth. Kirchentums in die japanische Sprache und Mentalität. Es entstand eine Minderheitenkirche von ca.30 00…

[English Version] von Perm' (ca.1340 Velikij Ustjug – 26.4.1396 Moskau), bedeutender altruss. Missionar. Um 1365 Mönch im Kloster Gregorios des Theologen in Rostov Velikij. Dort erlernte er neben dem Griech. auch das Idiom der finnisch-ugrischen Syriänen (Komi), für die er ein eigenes Alphabet entwickelte und bibl. sowie liturgische Texte übersetzte. 1383 zum Bf. geweiht, konnte er so eine fruchtbare missionarische Tätigkeit unter ihnen entfalten. In seinem Mitschüler Epifanij dem Weisen fand S. ei…

[German Version] On the first Sunday in Lent in 843, after years of struggle, the population of Constantinople were solemnly informed that the heresy of iconoclasm had finally been condemned and defeated. In the Orthodox Church, this proclamation became the occasion of a permanent annual festival: the first Sunday in Lent, formerly dedicated to Moses and all the prophets, has been observed as the “Sunday of Orthodoxy” ever since. In all episcopal cathedrals, the Synodicon is recited on this day in a special rite: a lengthy doxology is followed by a renunciation of all…

[German Version] The pervasive social reform set in motion by Alexander II’s emancipation of the serfs in 1862 also created the conditions in Russia necessary for an Orthodox theology (Orthodox churches: IV) consistently using historical-critical methods. This new form of theology bore fruit consonant with the cultural level and the capacities of the country and its church, until the October Revolution in 1917 violently interrupted the entire life of the church, including its theological reflectio…

[German Version] (Rumanian Cernăuţi, Russian Černovcy). After the incorporation of Bukovina into the Habsburg Empire in 1775, Czernowitz became the seat of the Orthodox bishop of Radautz (Radauti); while its ancient title was retained, it was joined to the Serbian Habsburg metropolitan see of Karlowitz (Sremski Karlovci). In the spirit of Josephinism, the existing monasteries were suppressed and their assets transferred to a so-called religious endowment to the benefit …

[German Version] The pectoral cross represents a special development of the encolpion ( pectorale), otherwise usually rectangular or oval, which Christians as well as pagans and Jews used as an ornament in antiquity. Although long worn by other secular and religious notables, by the 12th century the encolpion and pectoral cross were becoming increasingly a mark of episcopal office. Since 1570 the pectoral cross has been part of the mandatory attire of bishops. Since the 18th century, priests in the Orthodox …