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[German Version] I. Religious Studies – II. Philosophy of Religion – III. Christianity – IV. Taoism I. Religious Studies It is inherent in the conditio humana that we are forced to master everyday situations and withstand critical momen…

[German Version] I. Religious Studies Etymologically the term priest derives from Greek πρεσβύτερος/ presbýteros, “elder”; it denotes a religious functionary, especially an expert responsible for the cult. The Greek word did not originally have this meaning. A second semantic strand puts a priest (Gk ἱερεύς/ hiereús, Lat. sacerdos) in charge of things that are sacred (Sacred and profane). The characteristics that comparative religion usually associates with priesthood are often transferred globally from Christianity, especially Roman Cathol…

[German Version] I. History of Religion – II. Old Testament – III. Judaism – IV. New Testament – V. History of Theology – VI. Creation and Preservation – VII. Religious Education – VIII. Islam – IX. Science – X. Art History I. History of Religion 1. Fundamentals Life, nature, the environment, the passage of time – these are everyday experiences for any society. But reality also includes the danger that this world may be imperiled or perilous. Chaos and death are part …

[German Version] I. Religious Studies 1. Human destiny. The human experience of existence holds both positive and negative events. Personal and structural processes involving violence and suffering are constants. The “horizon of justice and righteousness” allows us to surmise that the events that take place in the course of the world are not random but are turbulences on the surface of a fundamental order. Disorientation (anomie) does not destroy the need for security. These turbulences remain a question to which religious ¶ traditions and atheistic projections of Dasein offer ans…

[German Version] I. Religious Studies Certainty is a fundamental human need. The answers given by religions to unsettling experiences cover a broad cultural spectrum. The issue is (1) to foresee fate as much as possible, (2) to integrate it into a cosmology, and (3) thus to master it. In general terms, we can identify four ways of containing the unforeseeable. 1. Being at the mercy of natural events. When they are powerless, people feel at the mercy of a powerful, threatening fate. Archaic forms of religion and shamanistic experiences (Shamanism) document how t…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichSicherheit gehört zu den Grundbedürfnissen des Menschen. Die Antworten, welche die Rel. auf verunsichernde Erfahrungen anbieten, sind kulturell vielfältig. Es geht dabei darum, das Schicksal (1.) möglichst vorherzusehen, es (2.) in eine Kosmologie einzuordnen und (3.) dadurch zu meistern. Generalisierend lassen sich vier Formen beobachten, mit denen Unvorhersehbares eingedämmt werden soll: 1.  Naturereignissen ausgeliefert sein. Ohnmächtig fühlen sich Menschen einer bedrohlichen Schicksalsmacht ausgelie…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichEtym. leitet sich der Begriff »Priester« vom griech. πρεσβυ´τερος/presby´teros, »der Ältere«, her; er bez. ganz allg. einen rel. Funktionsträger, insbes. den für den Kult zuständigen Experten. Dem zugrundeliegenden griech. Wort kommt diese Bedeutung urspr. nicht zu. Nach einem zweiten Bedeutungsstrang verwaltet der Priester (griech. ι῾ερευ´ς/hiereu´s, lat. sacerdos) das Heilige (heilig und profan). Die Inhalte, welche heute üblicherweise im Religionsvergleich mit dem Priestertum (Pt.) verbunden …

[English Version] I. Religionsgeschichtlich Es gehört zur conditio humana, die Alltagssituationen meistern zu müssen und in ihren Bruchstellen zu bestehen. Dazu benötigen die Mitglieder jeder Gesellschaft griffige Verhaltenskodizes, um in den vielfältigen Krisen überleben zu können. Leben und Sterben, Zeit und Ewigkeit, Sinn und Unsinn markieren solche Bruchstellen sowohl im Einzelschicksal wie im Weltgeschehen. Die Antworten, welche von Kulturen und Rel. auf diese Fragen gegeben werden, dokumentieren die Sehnsucht nach U. 1.  Modelle Systematisierend lassen sich in…

[English Version] I. Religionsgeschichtlich 1.  GrundfragenLeben, Natur, Umwelt und Zeitenlauf (Zeit/Zeitvorstellungen) sind für jede Gesellschaft Alltagserfahrungen. Zur Wirklichkeit gehört aber auch das Risiko, wonach dieser natürliche Lebensraum bedroht und bedrohlich ist. Chaos und Tod gehören zum Kosmos (Welt). Die Realität ist ambivalent. Evolutionstheoretisch gehört zu den entscheidenden Symptomen der Entwicklung vom vormenschlichen zum humanen Existenzbereich, daß diese Risikoerfahrung ritue…