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1. Overall Structure Ever since B. Duhm’s epochal commentary (1892), scholars have generally divided the Book of Isaiah into three parts:…

[English Version] . Als Gestalt am Übergang vom vorstaatl. zum staatl. Israel (: II.,1.) gibt S. (hebr. שְׁמוּאֵל) in der Bibel ein höchst facettenreiches Bild ab. Schon in der relativ ältesten Quelle, 1Sam, und auch danach verkörpert er verschiedenste Rollen: Er ist Priester (1Sam 2f.; 7,9; vgl. sein Levitentum in 1Chr 6,12.18), Prophet (: II.; 1Sam 3,20; 9,1–10; 16; 28; Jer 15,1; Ps 99,6; Sir 46,15.20; Apg 3,24), Richter (1Sam 7,15; 12,1–5; Sir 46,14; Apg 13,20), Retter (1Sam 7,7–14; Sir 46,16–18), v.a. »Königsmacher« (1Sam 8–11; 16,1–13; Sir 46,13) und »Königsverwerfer« (1Sam 13,8–15; 15). Einige Texte, in denen er eine zentrale Rolle spielt, sind eher jung (1Sam 8; 10,17ff.; 12), in andere, ältere wurde er erst nachträglich eingetragen (1Sam 9,1–10,16; 11; 13f.; 15?; 28). Die ältesten Überlieferungen von ihm dürften in 1Sam *1f. und 7,15 vorliegen. Ihnen zufolge war er ein Kind Hannas und Elkanas aus Ramatajim in Ephraim (vgl. auch die Begräbnisnotiz 1Sam 25,1; 28,3), wurde am Heiligtum zu Silo vom Priester Eli erzogen und wirkte später als Richter (und Tribun?) im Grenzgebiet von Ephraim und Benjamin. So lag es später nahe, ihn mit dem Benjaminiten Saul in Verbindung zu bringen. Die sprichwörtliche Nähe des ersten Königs zu prophetischen Kreisen (1Sam 9,1–10,16, v.a. 10,9–13) schuf die Brücke zu S. und beförderte dessen Umprägung zum Propheten. S. und Saul (zw. deren beiden Namen bereits die Geburtserzählung 1Sam 1 oszilliert) wurden zum Urbild der Dualität von geistl. und polit. Amt. Weltl. Macht wird von Gott verliehen – und ggf. wieder entzogen. Beides wird nach der bibl. Darstellung in der Gestalt S.s vermittelt. Von Grund auf skeptisch gegen das Königtum (1Sam 8; 12), läßt er sich doch von Gott den Erwählten zeigen, installiert ihn (1Sam 9f.) und begl…

[English Version] , hebr. שָׁאוּל. Der erste König Israels (Königtum in Israel) ist außerbibl. überhaupt nicht, innerbibl. indes mit hinreichender Deutlichkeit bezeugt. Die Staatenbildung in Israel (: II.,1., a) hatte sich vor ihm schon angekündigt und entsprach den gesellschaftlichen und ökonomischen Bedürfnissen im ausgehenden 2.Jt. Um 1000 v.Chr. gelang es S., einem stattlichen Mann aus vornehmer Familie (1Sam 9,1f.), die Stämme des mittelpaläst. und nordtransjordanischen Berglands zu einen (Juda, Galiläa und die Ebenen Kana…

[German Version] The biblical picture of Samuel (Heb. לאֵוּמשְׁ/ šĕmû’ēl), a figure at the transition from premonarchic Israel (II, 1) to the monarchy, is extremely complex. In the relatively earliest source, 1 Samuel, and then afterwards he fills an extraordinary spectrum of roles: priest (1 Sam 2f.; 7:9; cf. his Levitical descent in 1 Chr 6:12, 18 [Eng. 6:27, 33]), prophet (Prophets and Prophecy: II; 1 Sam 3:20; 9:1–10:16; 19:18–24; 28; Jer 15:1; Ps 99:6; Sir 46:15, 20; Acts 3:24), judge (Judges of Isr…

[German Version] …

[German Version] ( ‘edôm) means “reddish,” and the parallel term Seir ( sē'îr) “rough,” probably the brush in the mountains. They designate a landscape or ethnicity south of ¶ the Dead Sea: in the first instance, to the southeast, between Wādī l-Ḥasā and the Gulf of Aqaba, but also in the Wādī l-'Araba and the southern Negeb. “Seir” occurs first in the Amarna Letters (Amarna; EA 288.26; mid-14th cent.) and in a place list of Ramses II (mid-13th cent.), “Edom” in a letter from the eighth year of Merneptah (1216), in each case in connection with Š3św-bedouins. The Bible, too, depicts Esau, the patriarch of Edom, along with the entire patriarchal family, as a herdsman, as well as a hunter (Gen 27; 33),…

[German Version] is the oasis on the western shore of the Dead Sea. Its combination of a warm climate and plentiful water ( En, construct of ‘Ayin/עַיִן, “spring”) has long offered ideal living conditions for people, a few animals (including panthers, cliff badgers, ibexes [Heb. gedi, “goat”), and plants (wine, henna [Song 1:14], dates [Sir 24:14], balsam [Jos. Ant. IX 7; Bell. IV 468; Pliny, Naturalis historia 12.113; Šabb. 26a]). A pilgrimage sanctuary with a walled-in court and a large main room (20 × 5 m) was l…

[German Version] “Joseph,” Heb. יוֹסֵף/ yôsep, means “He (God) adds.” In the Bible, half-a-dozen people bear the name, including Mary's husband in the New Testament. In the Old T…

[German Version] Eli was priest of the transregionally significant sanctuary of Shiloh in the 11th century (1 Sam 1–4). His name means “the highest” (cf. Ugar. …

[German Version] Saul, Hebrew שָׁאוּל. The first king of Israel (Kingship [in Israel]) is not mentioned anywhere outside the Bible, but his reign is attested sufficiently within the Bible. The beginnings of a state in Israel (II, 1.a) were already visible before him; they met the social and economic needs at the end of the 2nd millennium. Around 1000 bce, Saul, a handsome man from a wealthy family (1 Sam 9:1f.), succeeded in uniting the tribes of the hill country in central Palestine and northern Transjordania (Ju…

[English Version] I. Bibel 1.  Literarischer Befund.Primärquelle über S. (hebr. שְׁלמֹה) ist der Abschnitt 1Kön 1–12. Er ist chiastisch aufgebaut: Den Kern bilden die Berichte von Planung, Bau und Weihung des Jerusalemer Tempels (: II.,4.; 1Kön 5–8), darum lagern sich Schilderungen der glänzenden Weisheit und glanzvollen Herrschaft S.s (1Kön 3f. und 9f.), den äußeren Rahmen bilden Erzählungen von seinem Aufstieg und Abstieg (1Kön 1f. und 11f.). Dieses Gesamtbild verdankt sich dtr. Geschichtsschreibung (De…

[German Version] I. Bible 1. Literary analysis. The primary source for Solomon (Heb. ְׁשׁלמה/ šĕlōmōh) is 1 Kgs 1–12. It has a chiastic structure centered on the account of the design, construction, and dedication of the Jerusalem temple (II, 4; 1 Kgs 5–8); it is flanked by descriptions of Solomon’s illustrious wisdom and reign (1 Kgs 3f. and 9f.), with narratives of his rise and decline constituting the outward framework (1 Kgs 1f. and 11f.). This overall structure is a product of Deuteronomi…

1. OT 1.1. Term The Heb. root ṣdq is as comprehensive in meaning as the Eng. “right(eous),” Ger. (ge)recht, Gk. nomos, or Lat. ius (Law). It embraces, besides the narrower legal sense of justice, judgment, and standard for what is right (…

[German Version] I. Bible – II. Christianity – III. Judaism – IV. Islam I. Bible 1. Old Testament From the biblical perspective, David, whose name means “darling, beloved,” is the embodiment of the ideal ruler. He governed in the early 10th century …

[German Version] I. Ancient Near East – II. Greece – III. Rome – IV. The Bible – V. Christianity – VI. Judaism …