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[English version] A. Einleitung Das Land am Nil vom 1. Katarakt bis zum Mittelmeer, ägypt. Km.t “das schwarze (Land)”, griech. Αἴγυπτος. Die Gliederung der Gesch. Ä.s in “Reiche”, “Zwischenzeiten” (Epochen staatlicher Einheit bzw. Zersplitterung) und “Dynastien” geht über Manetho im Prinzip auf die ägypt. Annalistik zurück. Die absolute Chronologie, fußend auf zeitgenössischen Datierungsangaben, Königslisten und astronomischen Berechnungen, liegt nur für Spätzeit und NR (weitgehend) fest. Davor akku…

[English version] I. Einleitung Heilung von Krankheiten kann zwar grundsätzlich in den Bereich jeder Gottheit oder jedes Heroen als Inhabers übermenschlicher Kraft zur Hilfeleistung fallen, doch in der Realität des Kultes hat sich die Funktion des Heilens auf einige bes. wirkkräftige Gottheiten und Heroen konzentriert [1]. Graf, Fritz (Princeton) Bibliography 1 W.A. Jayne, The Healing Gods of Ancient Civilizations, 1925. [English version] II. Mesopotamien und Syrien Durch Namen, Epitheta und Erwähnungen in medizinischen Texten wurde in Mesopot. eine Reihe von …

[German version] I. Near East and Egypt Stelae are standing stone slabs with reliefs or inscriptions on one or more sides; in Egypt wooden stelae also survive. In early Mesopotamia their shape can be natural, elsewhere they usually have rounded tops, less often squared tops. From the end of the 4th millennium BC, funeral stelae were used in Egypt at or in tombs (or cenotaphs) as cult places. In the 1st millennium, funeral stelae (mostly wooden) were also placed in the burial chamber: they bear images (…

[German version] [1] Ancient name for Egypt Ancient name for Egypt used in Aesch. Supp. 75; see also Steph. Byz., s. v. Αἴγυπτος ( Aígyptos) and Apoll. Rhod. 4,267. The etymology is unclear, perhaps from ἀήρ. Jansen-Winkeln, Karl (Berlin) [German version] [2] Town in  Gallia Narbonensis Town in  Gallia Narbonensis (Str. 4,185), probably the place today known as Mont Ventoux. Lafond, Yves (Bochum) [German version] [3] Aphrodite's name in Paphus  Aërias (Ἀερία; Aería). Aphrodite's name in Paphus  Aërias. Graf, Fritz (Columbus, OH) [German version] [4] Figure from Greek myth Mother of …

[German version] I. Terminology and Definition The modern term ‘palace’ is derived from the Palatine (Mons Palatinus), one of Rome’s seven hills, on which the residences of the Roman emperors were located. Palaces are buildings that a ruler uses as a residence and for representation. Depending on additional functions, they could have other names in Antiquity, relating to their respective use. Nielsen, Inge (Hamburg) II. Ancient Near East [German version] A. Structural History In the Ancient Near East and Egypt, the palace was originally a house with considerably expa…

[German version] [1] Nomos, nomoi (ὁ νόμος/ ho nómos, pl. οἱ νόμοι/ hoi nómoi). Siewert, Peter (Vienna) [German version] A. General In Greek, nómos (pl. nómoi) refers to customary conduct or a behavioural norm observed by members of a community; depending on the context it can be translated with ‘custom’, ‘habit’, ‘practice’, ‘rule’, ‘order’, ‘institution’, ‘constitution’, ‘law’ etc. (cf. [1. 20-54; 2. 14-19]). The size of the communities where a nómos applied could vary considerably: from married couples and families to cult and settlement communities, from cit…

(Μέμνων; Mémnon). [German version] [1] Mythical King of the Ethiopians Mythical King of the Ethiopians, son of Tithonus and Eos, brother of Emathion (Hes. Theog. 984-5). His entry into Troy as an ally of the Trojans after the death of Penthesilea, his successful single combat with Antilochus, his death at the hands of Achilles and the immortality conferred upon him by Zeus at the behest of Eos were, as the summary of Proclus (Chrestomathia 172) shows, depicted in the lost Cyclic epic Aithiopís . Hom. Od. 4,187-8 and Pind. P. 6,28-39 also refer to his single combat with Antiloc…

I. Ancient Orient [German version] A. General remarks Several hundred prayers have been preserved from the ancient Orient, dating from as far back as the 3rd millennium BC. In some cases, the history of their texts can be traced back for several centuries. A variety of genres usually classified as lamentations, hymns, etc., are actually prayers, since lamentations or hymns of praise to a deity simply represent the occasion for a following prayer, which constitutes the underlying reason for that hymn or lamentation. Renger, Johannes (Berlin) [German version] B. Egypt Invocations of th…

[German version] I. Introduction The healing of illness is, in principle, within the province of any deity or hero in possession of superhuman powers of assistance. But in the reality of cult practice, the healing function came to be concentrated in certain deities and heroes whose powers were particularly strong [1]. Graf, Fritz (Columbus, OH) Bibliography 1 W. A. Jayne, The Healing Gods of Ancient Civilizations, 1925. [German version] II. Mesopotamia and Syria In Mesopotamia, a series of deities were associated with healing powers through names, epithets, and ref…

[German version] I. Ancient Orient, Egypt, Old Testament In the ancient Orient, the curse is considered to be a magically effective utterance by which the speaker destroys enemies or objects of their sphere, excludes them from the community or at the very least reduces their vitality. How effective this is depends upon the status of the speaker, the social context and the use of set phrases. There is no evidence of colloquial curses in the Near East and hardly any from Egypt. In the Near East set curse phrases are preserved from the mid 3rd millennium onward i…

[English version] I. Alter Orient, Ägypten, Altes Testament Im Alten Orient gilt der F. als magisch wirksamer Spruch, mit dem der Sprecher feindliche Personen oder Gegenstände ihres Bereiches zugrunde richtet, aus der Gemeinschaft ausschließt oder zumindest in ihrer Lebenskraft mindert. Das Maß der Wirkung ist an den Rang des Sprechers, den Sitz im Leben und den Gebrauch formelhafter Wendungen gebunden. Umgangssprachliche F. sind aus dem Vorderen Orient nicht, in Äg. kaum belegt. Im Vorderen Orient sind F.-Formeln seit Mitte des 3. Jt. in verschiedenen S…

[English version] I. Terminologie und Definition Der mod. Begriff “Palast” leitet sich ab vom Palatin (Mons Palatinus), dem Hügel Roms, auf dem die Residenzen der röm. Kaiser standen. Als P. werden Bauanlagen bezeichnet, die einem Herrscher als Wohn- und Repräsentationssitz dienten. Je nach weiteren, dazukommenden Funktionen konnte er im Alt. verschiedene, von der jeweiligen Funktion abhängige Bezeichnungen haben. Nielsen, Inge (Hamburg) II. Alter Orient [English version] A. Baugeschichte Im Alten Orient und Äg. war ein P. von den Ursprüngen her ein Wohnhaus mit…

[English version] [1] N., nomoi (ὁ νόμος, Pl. οἱ νόμοι). Siewert, Peter (Wien) [English version] A. Allgemein N. (pl. nómoi) bezeichnet im Griech. eine übliche Handlungsweise oder eine Verhaltensnorm unter den Mitgliedern einer Gemeinschaft und ist je nach Zusammenhang mit “Brauch”, “Gewohnheit”, “Sitte”, “Regel”, “Ordnung”, “Einrichtung”, “Verfassung”, “Gesetz” u.ä. übersetzbar (vgl. [1. 20-54; 2. 14-19]). Auch die Größe der Gemeinschaften, in denen ein n. gilt, variiert sehr; sie reicht von Ehe und Familie über Kult- und Siedlungsgemeinschaften, Städte …

I. Alter Orient [English version] A. Allgemeines Aus dem Alten Orient sind seit dem 3. Jt. v.Chr. mehrere hundert G. überliefert, deren Textgesch. sich z.T. über viele Jh. verfolgen läßt. Diverse Gattungen, gemeinhin als Klagen, Hymnen usw. klassifiziert, sind im eigentlichen Sinn G., denn Klage bzw. hymnischer Preis der Gottheit sind nur Anlaß bzw. Ausgangspunkt eines am Ende des Textes stehenden - und so dessen Sitz im Leben ausmachenden - G. Renger, Johannes (Berlin) [English version] B. Ägypten Anrufungen von Göttern mit folgender Bitte für sich selbst oder Fürbitte …

(Μέμνων). [English version] [1] myth. König der Äthioper Mythischer König der Äthioper, Sohn des Tithonos und der Eos, Bruder des Emathion (Hes. theog. 984-5). Sein Eintreffen in Troia als Verbündeter der Troer nach dem Tod der Penthesileia, der erfolgreiche Zweikampf mit Antilochos, der Tod durch Achilleus und die ihm von Zeus auf Bitten der Eos verliehene Unsterblichkeit wurden, wie die Inhaltsangabe des Proklos (chrestomatheia 172) zeigt, in dem uns verlorenen kyklischen Epos Aithiopís dargestellt. Auf seinen Zweikampf mit Antilochos beziehen sich auch Hom. Od. 4…

[German version] I. Mesopotamia Mesopotamia did not develop a generic term for demons. A large number of immortal beings was known that each had their own name and acted as servants of the gods and as enemies or helpers of humans. They did not have cults of their own. Since demons were only able to exercise their limited powers, which manifested themselves in physical and psychological illnesses, with the approval of the gods, they were part of the existing world order. Thus, in the Babylonian tale …

(Ἀρσινόη). I. Mythos [English version] [I 1] Tochter des Leukippos Tochter des Leukippos, Schwester der von den Dioskuren geraubten Leukippiden, von Apollon Mutter des messenischen Asklepios (Hes. fr. 50; Apollod. 3,117f.; Paus. 2,26,7; 4,3,2). In Sparta hatte A. ein Heiligtum (Paus. 3,12,8), auf der Agora von Messene war eine Quelle A. (Paus. 4,31,6), im messenischen Asklepieion u.a. ein Gemälde der A. (Paus. 4,31,11f.). Das Verhältnis der messenischen zur thessal.-epidaurischen Asklepios-Tradition ist …

[English version] I. Mesopotamien Ein übergeordneter Begriff für D. wurde in Mesopotamien nicht entwickelt. Bekannt ist eine Vielzahl unsterblicher Wesen, die jeweils einen eigenen Namen tragen und als Diener der Götter und Feinde oder Helfer der Menschen auftraten. Gegenstand eines eigenen Kultes waren sie nicht. Da D. ihre beschränkte Macht, die sich etwa in Krankheiten physischer und psychischer Art manifestierte, nur mit Billigung der Götter ausüben konnten, waren sie Teil der Weltordnung. So wu…

(Πτολεμαίς; Ptolemaís). [German version] [1] Daughter of Ptolemaeus [1] I and Eurydice [4] Daughter of Ptolemaeus [1] I and Eurydice [4]; presumably married to a descendant of the pharaoh Nectanebus [2]; from 298 BC betrothed, and from 287 married to Demetrius [2] Poliorcetes. PP VI 14565. Ameling, Walter (Jena) Bibliography W. Huß, Das Haus des Nektanebis und das Haus des Ptolemaios, in: AncSoc 25, 1994, 111-117  J. Seibert, Historische Beiträge zu den dynastischen Verbindungen in hellenistischer Zeit, 1967, 30 ff. 74 f. [German version] [2] P. from Cyrene Ancient scholar of m…

(Ἀλεξάνδρεια; Alexándreia). Name of numerous cities founded by Alexander the Great, including nine in eastern Iran, Afghanistan, Pakistan and India. [German version] [1] in Egypt This item can be found on the following maps: Egypt | Caesar | Christianity | Wine | Zenobia | | Diadochi and Epigoni | Alexander | Commerce | Hellenistic states | Hellenistic states | India, trade with | Legio | Legio | Limes | Pilgrimage | Pompeius | Rome | Rome | Athletes | Education / Culture | Egypt Jansen-Winkeln, Karl (Berlin) [German version] A. Topography City on the Egyptian Mediterranean coast foun…