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Graf, Fritz [English version] A. Terminologie (RWG) Es existiert weder ein griech. noch ein lat. Begriff, welcher dem neuzeitlichen “Religion” in seiner wiss. Bed. - entweder zur Bezeichnung eines bestimmten kulturellen Subsystems (“Religion der Azteken”) oder zur Bezeichung einer anthropologischen Konstante Religion (R.) - vollständig entspricht; dieser ist vielmehr das Resultat von Aufklärung und ethnologischen Entdeckungen und geht auf die frühe Neuzeit zurück. Antike Begrifflichkeit konzentriert sich erst einmal auf Einzelbereiche: griech. thrēskeía, “Verehrung…

[German Version] Gallio, Junius Annaeus, eldest son of the rhetor Lucius Annaeus Seneca and the brother of the philosopher, poet and statesman Lucius Annaeus Seneca. He was adopted by the rhetor Lucius Iunius Gallio and followed the typical senatorial track, becoming governor (proconsul) of Achaia under Claudius (51/52 ce) and consul suffectus in 56 ce. He survived his brother, whom Nero forced to commit suicide in the wake of the Piso conspiracy of 65 ce, but also seems to have been compelled to take his own life at a later point in time (Tacitus, Annales XV, 73; Dio Cassius, LXII, 25).…

[German Version] I. Religious Studies – II. Greco-Roman Antiquity I. Religious Studies 1. Terms and definition Divination derives from Lat. divinare, “to ascertain the divine will.” Manticism, Gk μαντική (sc. τέχνη)/ mantikḗ (sc. téchnē), is “(the art of) indicating the future”; the term derives from a root that expresses “spiritual effort”; in antiquity, at least after Plato ( Phaidr. 244c), owing to the dominance of ecstatic divination, the word was associated with “mania” (μανία/ manía) (Mania). Divination is …

[German Version] Incubation (Lat. incubare, Gk enkatheúdein, enkoimán, “to sleep in a sanctuary”) is the ritual practice of sleeping in a sanctuary for the purpose of experiencing a divine epiphany in one's dreams and of receiving help. The practice was especially cultivated in the healing sanctuaries of Asclepius, although it is also attested in other cults in which healing (Amphiaraos in Oropus, Isis and other gods in Kanopos-Menouthis in the Nile Delta) or dream oracles were sought. Incubation is at…

[English version] (ἱερομνήμονες, Sg. Hieromnemon, ἱερομνήμων). Sakralbeamte mit weit gestreuter Funktion. Aristot. pol. 6,5, 1321b 35 rechnet sie, zusammen mit mnḗmones, epistátai u.a. zu den Archivbeamten; Plut. symp. 8,8,4 bezeugt den Titel für die Priester des Poseidon Phytalmios in Leptis; das ist isoliert. Die sehr zahlreichen inschr. Belege zeigen, daß die h. an einigen Orten tatsächlich Archivare waren, häufiger Feste organisierten, die Tempelfinanzen führten oder den Tempelbesitz beaufsichtigten; prominent sind die h. der delphischen Amphiktyonie, welche di…

[English version] Nachkomme des athenischen Königs Kodros. Wird zusammen mit den Kodriden Deoites und Periklos aus Erythrai und Teos in die Stadt Phokaia geholt, weil die Ioner Phokaia nicht eher in den ion. Bund aufnehmen wollten, als bis sie Kodriden zu Königen hätten (Paus. 7,3,10). Der Mythos legitimiert den Anspruch Athens auf Hegemonie über Ionien. Graf, Fritz (Princeton) Bibliography A. Sakellariou, La migration grecque en Ionie, 1958, 238 Anm. 3.

[English version] (Ἴαμος). Ahnherr des eleischen Sehergeschlechts der Iamidai, das in Olympia zusammen mit den Klytiadai (Hdt. 9,33) bis zum Untergang des Heiligtums aktiv war. Diese prophezeiten gewöhnlich aus der Flamme des Opferfeuers (vgl. Pind. O. 8,2f.), doch erfand Thrasybulos die Divination aus den Eingeweiden eines Hundes (Paus. 6,2,4); ihre Prophezeiungen schlugen sich auch in ausführlichen Orakeln ( lógia) nieder (Paus. 3,11,6). Sie sind eng mit Sparta verbunden (dort das Grab der Iamidai, Paus. 3,12,8), aber auch im Dienst Messenes (Paus. 4…

[English version] (Ἄφιδνος). Autochthon, eponymer König der att. Ortschaft Aphidna (Steph. Byz. s. v. Aphidna). Er hütete in Theseus' Auftrag Aithra, Theseus' Mutter, und die geraubte Helena (Plut. Theseus 31; 33). Beim Angriff der Dioskuren auf Aphidna verwundete er Kastor am rechten Schenkel (Polemon fr. 10). A. adoptierte die Dioskuren und weihte sie in die eleusinischen Mysterien ein (Plut. Theseus 33,2). Graf, Fritz (Princeton) Bibliography Kearns, 151.

[English version] (Ἐφέσια γράμματα, “ephesische Buchstaben”). Bezeichnung für eine sinnentleerte Wortreihe - ( askion kataskion lix tetrax damnameneus aision oder aisia), die zu apotropäischen und heilsbringenden Zwecken schriftlich und mündlich verwendet wurde. Ihr Name kommt daher, daß sie auf der Statue der Artemis von Ephesos eingeschrieben waren (Paus. ap. Eust. Od. 19,247). Man sprach sie im Exorzismus (Plut. mor. 706 de) aus, zum Schutz eines Brautpaars, das man rituell unkreiste (Men. fr. 313); Kroisos hat …

[English version] (Κισσεύς, von griech. κισσός, “Efeu”, die heilige Pflanze des Dionysos; lat. Cisseus). Name mehrerer myth. Könige, die mit Thrakien und Makedonien (Dionysos' angeblicher Heimat) verbunden sind; die Konstruktion dieser Gestalten ist offensichtlich. Thrak. Könige sind der Vater der Hekabe (Eur. Hec. 3 mit schol.), der Gastfreund des Anchises (Verg. Aen. 5,536f.), den Serv. z.St. mit dem vorigen identifiziert, der Vater der troischen Athenapriesterin Theano (Strab. 7,330 fr. 24). Eigene Gestal…

[English version] (Ἡμιθέα, “Halbgöttin”). Name einer Heilgöttin in Kastabos auf der karischen Chersonnes. Ihr Heiligtum, dessen arch. Spuren frühestens auf das späte 7. Jh. v.Chr. zurückgehen, wurde unter rhodischer Vorherrschaft ausgebaut und gelangte bis zu Rhodos' Niedergang nach 167 v.Chr. zu überregionalem Ruhm. Im Heiligtum erhielten die Kranken durch Inkubation Heilträume ( klísis, “Inkubation(sraum)” in einer Inschr. von ca. 150 v.Chr., SEG 14,690), auch half H. gebärenden Frauen (Diod. 5,63). Der Kult verbot Weingebrauch sowie das Opfer…

[English version] (Βασιλίσκος), “der König der Schlangen” (griech.), fabelhafte Schlange der libyschen Wüste, die seit hell. Zeit belegt ist. Ausführliche Beschreibungen geben Plinius (nat. 8,78f.) und Isidor (12,4,6f.). Auffallend ist ein weißer Fleck “wie ein Diadem” am Kopf (Plin.) und die nicht schlangenartige Vorwärtsbewegung. Der B. tötet durch Atem und Geruch; wo er durchgeht, verbrennt er Büsche und Gräser und zerbricht Steine (Plin.). Menschen kann er auch einfach durch seinen Blick töten…

[English version] (βασιλίννα; “Königin”) heißt die Gattin des athenischen Archon Basileus (“König”), der als demokratischer Nachfolger in den sakralen Pflichten des Königs verstanden wird (Aristot. Ath. pol. 3 zur Entstehung; 57 zu den Aufgaben). Sie muß athenische Bürgerin und bei der Verheiratung Jungfrau sein. Zu ihren sakralen Aufgaben gehören geheime Riten im Dionysos-Kult, bes. an den Anthesterien, die sie mit den Gera(i)rai (“Greisinnen” oder “ehrwürdige Frauen”) durchführt und in deren Zus…

[English version] Jeder Nachkomme des Abas [1], wie Akrisios (Ov. met. 4,607), Kanethos (Apoll. Rhod. 1,78), Idmon (Apoll. Rhod. 2,815) und Perseus, der Urenkel des Abas (Ov. met. 4,673 u.ö.). Graf, Fritz (Princeton)

[English version] (Κινύρας, lat. Cinyras). Myth. Gründer des Tempels der Aphrodite von Paphos und Ahnherr der Priesterfamilie der Kinyraden, die sich mit der Familie der Tamiraden (deren Ahn, den kilikischen Seher Tamiras, K. eingeführt hatte) die Leitung des Kults teilte, später aber allein Kult und Orakel vorstand (Tac. hist. 2,3). K. ist mit Apollon verbunden (Pind. P. 2,15), was auf die Rolle der Sänger im Kult weist. Er gilt oft als Apollons Sohn; es heißt aber auch, daß er aus Assyrien einge…

[English version] “Ewigkeit”, Personifikation der Dauer polit. Herrschaft. In der Kaiserzeit kann man sich auf “ewige Dauer” der Herrschaft eines Kaisers ebenso berufen wie auf seinen Ruhm oder sein Wohl (Plin. epist. 10,41,1; 83). Der Kult der A. setzt in der frühen Kaiserzeit wohl in Spanien ein: Münzen (etwa aus Tarraco und Emerita) unter Augustus und Tiberius stellen einen Tempel mit der Legende Aeternitati Augustae dar [1]. Erste Darstellungen der Göttin setzen unter Vespasian ein, der erste Kultbeleg ist ein Opfer der Arvales fratres an A. imperii nach der Entdeckung der Pi…

[English version] (Κανηφόροι, “Korbträger/-innen”) waren die Mädchen, welche in griech. Opferprozessionen, insbes. den großen Staatsprozessionen, den Opferkorb (κανοῦν, kanún ) trugen; auf den bildlichen Darstellungen von Opferszenen und Prozessionen hat dieser Korb drei Henkel und wird von den Mädchen auf dem Kopf getragen [1; 2. 10-12]. K. zu sein, war eine Ehre für schöne freigeborene Töchter (Aristoph. Lys. 646). In Athen sind K. insbes. für die Prozession der Panathenaia (IG II2 334; Aristeid. or. 18,2), der Dionysia (Syll.2 388,32) und der nach Delphi gesandten Pythaḯs (…

[English version] (Ἀγαπήνωρ). Sohn des Ankaios (Hyg. fab. 97), König in Tegea. Zu ihm wurde im Zusammenhang mit dem Mord an Alkmaion [1] Arsinoe, die Tochter des Phegeus, von ihren Brüdern als Sklavin in einer Kiste gebracht (Apollod. 3,90). Er war einer der Freier Helenas (Apollod. 3,129) und führte vor Troia die Arkader (Hom. Il. 2,609). Bei der Heimkehr kam er nach Zypern, wo er Paphos und das dortige Heiligtum der Aphrodite gründete (Paus. 8,5,2). Graf, Fritz (Princeton) Bibliography W. Kullmann, Die Quellen der Ilias, 1960, 97.

[English version] (Ἄργυννος). Schöner boiotischer Knabe. In Aulis verliebte sich Agamemnon in ihn und vergaß sein Heer. Als A. im boiotischen Kephisos ertrank, stiftete Agamemnon der Aphrodite Argynnis einen Kult (Phanokles fr. 5 Powell, vgl. Prop. 3,7,22). Graf, Fritz (Princeton)

[English version] Tochter des Phegeus von Psophis, besitzt die Halskette der Eriphyle (Paus. 2,24,8-10); heißt auch Arsinoë [3]. Graf, Fritz (Princeton)

[English version] (Ἑστία). Griech. Göttin des Herdes; wie Vesta ist sie eine Personifikation, die engstens mit ihrem Gegenstand verbunden und von der rituellen Rolle des Herdes im öffentlichen und privaten Raum nicht zu trennen ist; dabei geht die kult. Verehrung des Herdes wohl bereits auf idg. Vorstellungen zurück [1]. Allgemein ist H. kultisch dadurch ausgezeichnet, daß sie in jedem Gebet zuerst angerufen und zuerst in jedem Opfer mit einer Spende bedacht wird (Pind. N. 11,5; Eur. Phaeton fr. 781,35; Plat. Krat. 401a); in Olympia erhielt si…

(Ἀμφιθέα). [English version] [1] Frau des Autolykos, Großmutter des Odysseus Frau des Autolykos, Mutter der Antikleia, Großmutter des Odysseus (Hom. Od. 11,85; 19,416). Graf, Fritz (Princeton) [English version] [2] Frau des tyrrhen. Königs Aiolos Frau des “tyrrhenischen” Königs Aiolos [3]. Ihre Kinder Makareus und Kanake leben in inzestuöser Verbindung (Eur. Aiolos 14-41 TGF) [1]. Graf, Fritz (Princeton) [English version] [3] Frau des Lykurgos Frau des Lykurgos, des Sohnes von Pheres, Mutter des Opheltes-Archemoros von Nemea (Apollod. 1,404), die sonst Eurydike heißt. Graf, …

[English version] Mythischer Gründer von Praeneste (Cato orig. 59 Peter; Verg. Aen. 7,678-81; Serv. Aen. 7,678; Solin. 2,9, nach libri Praenestini; Festus s.v.). Gezeugt durch einen Funken vom Herd und deswegen Sohn des Vulcanus (oder, in euhemeristischer Form, nach Cato in einem Herd gefunden), wird er ausgesetzt und von den Brüdern seiner Mutter aufgezogen. Er sammelt Hirten um sich und gründet mit ihnen die Stadt. Der Mythos verbindet geläufige Motive (Geburt aus dem Herd wie Tarquinius Priscus, Aussetzung [1], …

[English version] (Ἀράχνη). Die Metamorphose der Arachne (“Spinne”) erzählt Ov. met. 6,5-145 nach einer unbekannten hell. Quelle. Die Tochter des kolophonischen Wollfärbers Idmon lebt als meisterhafte Weberin im lyd. Hypaipa. Sie fordert Athena, die Patronin der Webkunst, zum Wettkampf heraus: A. übertrifft die Göttin technisch, worauf diese im Zorn das Mädchen schlägt und ihr Gewebe zerreißt. Verzweifelt erhängt sich A., Athena verwandelt sie in eine Spinne. Ovid gestaltet die Gesch. als Bestrafu…

[English version] (Ἀκρίσιος). Argiver, Sohn des Abas und der Aglaia (Apollod. 2,24; Schol. Eur. Or. 965; Okaleia), Gatte der Aganippe (Eurydike Paus. 3,13,8), Vater der Danaë. A. vertrieb seinen Zwillingsbruder Proitos aus dem Land, der jedoch A. mit Hilfe seines Schwiegervaters, des Lykiers Iobates (Amphianax), sein Reich mit ihm zu teilen; Proitos bekam Tiryns, A. Argos. Wegen eines Orakels, ein Enkel werde ihn ums Leben bringen [1], sperrte A. Danaë in ein unterirdisches ehernes Gewölbe (oder i…

[English version] Nur bei Tacitus (hist. 2,3; ann. 3,62,4) genannter Gründer des paphischen Heiligtums der Aphrodite, die nach ihm Aeria [3] heißt. Vater des Amathus, des Gründers des zweiten großen kyprischen Aphroditeheiligtums. Den Namen leitet die Forsch. teils von griech. ἀήρ, “Luft”, teils von lat. aes, “Kupfer” (griech. κύπρος), ab. Graf, Fritz (Princeton) Bibliography V. Pirenne-Delforge, L'Aphrodite grecque, 1994, 330-333.

[English version] (Χίρων oder Χείρων). Kentaur, Sohn der Nymphe Philyra und des Kronos, der sich zur Verführung in ein Pferd vewandelte, was die Pferdegestalt des Ch. erklärt (Apollod. 1,9; Verg. georg. 3,92); nach ihrer Mutter heißt er dichterisch Phil(l)yrides oder Philyreios. Von den Töchtern, die ihm die Nymphe Chariklio gebar, ist Okyroe ekstatische Seherin (Ov. met. 2,635-639); auch Endeis, die Frau des Aiakos und Mutter des Peleus, gilt als seine Tochter (Hyg. fab. 14,8) oder aber des Skiro…

[English version] (Ἀναιδεία). “Schamlosigkeit”, göttl. Potenz (Xen. symp. 8,35; Men. fr. 223 K., unsicher Soph. fr. 269 = TGF 4,291). Nach Theophrast hatte sie zusammen mit Hybris Altäre in Athen (Zenob. 43,6, vgl. Cic. leg. 2,28 Contumeliae et Impudentiae fanum): Gemeint sind der “Stein der Schamlosigkeit” (λίθος Ἀναιδείας, líthos anaideías) und der “Stein der Vermessenheit” ( líthos Hýbreos) am athenischen Areopag, auf die sich Ankläger und Angeklagter stellten (Paus. 1,28,5). Graf, Fritz (Princeton) Bibliography C. E. von Erfa, ΑΙΔΩΣ und verwandte Begriffe in ihrer En…

[English version] (mpers. Ōhrmazd, griech. Ὀρομάζης, Ὀρομάσδης). Oberster Gott (“der weise Herr”) im System Zoroasters, der oberste der guten Mächte ( ahuras), der von einer Schar abstrakter Gottheiten (Amša Spntas) als Vermittler seines Wollens und Handelns umgeben ist. Er ist Schöpfer und Segensgott, Adressat des Kults der zoroastrischen Gemeinde und hat Zoroaster seine Lehre geoffenbart. Diskutiert wird, wie weit er vorzoroastrisch ist; jedenfalls entspricht er dem indischen Varuna. Als Hochgott ist er Gott der…

[English version] (Ἀντέρως). “Gegenliebe”, als die personifizierte erwiderte Liebe ebenso wie als Rächer einer unerwiderten Liebe (Serv. Aen. 4,520). In einer Palaistra von Elis war eine plastische Gruppe der beiden zu sehen, in der A. dem Eros die Siegespalme zu entreißen sucht (Paus. 6,23,5; Altäre: 6,23,3); auf Tenos dedizierte C. Pandusinus Niken, Eroten und A.en (IG XII 5,917). Nahe der Akropolis in Athen hatte A. einen Altar als Alastor (Rächer) einer unerwiderten Liebe (Paus. 1,30,1), und i…

[English version] (Λαιρβηνός) ist die in zahlreichen Inschriften belegte Epiklese Apollons in Phrygien; die griech. fehlende Etym. ebenso wie die Varianten weisen darauf, daß es sich um die Interpretatio Graeca eines indigenen Namens handelt. Aus seinem Heiligtum in der Gegend des h. Ortaköy stammen zahlreiche Beicht-Inschr. Graf, Fritz (Princeton) Bibliography K.M. Miller, Apollo L., in: Numen 32, 1985, 46-70  G. Petzl, Die Beichtinschr. Westkleinasiens, 1994, 122-143.

Nur lat. Acoetes überliefert; die griech. Form Ἀκοίτης scheint nicht belegt. [English version] [1] Steuermann Steuermann eines tyrrhenischen Piratenschiffs, widersetzte sich der Absicht seiner Gefährten, den schönen Knaben Dionysos zu entführen, und entging daher als einziger der Verwandlung in einen Delphin (Ov. met. 3,582-691 als Ich-Erzählung an Pentheus; Hyg. fab. 134; vielleicht nach gemeinsamer hell. Quelle, die auf Hom. h. 7 zurückging; in allen anderen Erzählungen dieses Mythos fehlt der Name oder die ganze Episode [1]. Graf, Fritz (Princeton) [English version] [2] …

(Ἀμαρυγκεύς). [English version] [1] König der Epeier, für den seine Söhne in der Ilias Leichenspiele ausrichten König der Epeier, dem seine Söhne nach seinem Tod glänzende Leichenspiele ausrichten. In sämtlichen Wettkämpfen, außer im Wagenrennen, siegt Nestor (Hom. Il. 23,629 ff.). Sein Sohn Diores fällt vor Troia (Hom. Il. 2,622. 4,517) [1]. Graf, Fritz (Princeton) [English version] [2] thessal. Bundesgenosse des Königs Augeias Thessal. Bundesgenosse des Königs Augeias im Kampf gegen Herakles (Paus. 5,1,10). Graf, Fritz (Princeton) Bibliography 1 R. Hampe, LIMC 1.1, 584 f.

[English version] (Κυνοκέφαλοι, “Hundsköpfe”) ist die Bezeichnung für verschiedene phantastische Randvölker; sie werden in Libyen (Hdt. 4,191), in Aithiopien (Aischyl. fr. 603 ab Mette; Strab. 16,4,16) und in Indien angesiedelt (Ktesias, FGrH 688 F 45), gelten als bes. gerecht und langlebig. Die Verbindung von tierischen und idealen menschlichen Zügen ist bezeichnend für dieses utopische Denken. Daneben bezeichnet das Wort auch den in Äg. heiligen Hundskopfaffen. Mischwesen Graf, Fritz (Princeton)

[English version] (Βάκις). Ekstatischer Seher aus Böotien, angeblich Autor von hexametrischen Orakeln, die seit den Perserkrigen in Umlauf sind (Hdt. 7,20; 77; 96; 9,43). Andere Orakel beziehen sich auf den Wiederaufbau von Messene (Paus. 4,27,4) oder auf thebanische Riten (ebd. 9,15,7; 10,32,8-11); ein Orakel ist möglicherweise in Athen inschr. bezeugt (IG II4968; SEG 10,175) [1]. Die Nymphen hatten B. in Wahnsinn versetzt (Paus. 4,27,4; 20,12,11), angeblich diejenige der korykischen Grotte (Schol. Aristoph. Pax 1279). Wie der Seher Melampus he…

(Αἴπυτος). [English version] [1] arkad. Heros Arkad. Heros, Sohn des Elatos, Vater des Peirithoos (Hes. fr. 166). Sein schon Homer (Il. 2,604) bekanntes Grab zeigte man am Berge Sepia bei Kyllene, wo er von einer Schlange gebissen worden war. Pindar (O. 6,30) gibt ihm Phaisane am Alpheios als Wohnsitz; Pitane vertraut ihm ihre Tochter von Poseidon an, Euadne, die von Apollon Mutter des Sehers Iamos werden wird. Graf, Fritz (Princeton) [English version] [2] König von Trapezus König des arkad. Trapezus, Sohn des Hippothoos, Vater des Kypselos. Er erblindete, weil er in da…

(Ἄμφιος; Ámphios). [German version] [1] Son of the seer Merops of Percote A. and Adrestus, sons of the seer Merops of Percote, fought in the Trojan war against his will and were slain by Diomedes (Hom. Il. 2,828-834; 11,328-334). Graf, Fritz (Columbus, OH) [German version] [2] Son of Selagos from Paesus Son of Selagos from Paesus, killed by Telamonian Ajax (Hom. Il. 5,612; Tzetz. Allegoriae Iliadis Proleg. 812) [1]. Graf, Fritz (Columbus, OH) Bibliography 1 O. Tauchefen, LIMC 1.1, 318, no. 24.

[German version] ‘Eternity’, personification of duration of political rule. In the imperial period one can swear by the ‘eternal duration’ of the rule of an emperor, likewise invoke his fame or his well-being (Plin. Ep. 10,41,1; 83). The cult of Aeternitas probably begins in the early imperial period in Spain: coins (for instance from Tarraco and Emerita) under Augustus and Tiberius depict a temple with the legend, Aeternitati Augustae [1]. First depictions of the goddess occur under Vespasian, and the first cult reference is a sacrifice of   the Arvales fratres to A. imperii, after the…

[German version] (Ἄνδροκλος; Ándroklos). Son of king Codrus of Athens. According to Pherecydes (FGrH 3 F 155), the leader of the procession of colonists going from there to Ionia; however, according to Hellanicus (FGrH 4 F 125), Neleus, son of Codrus, already has this role. A. expels Leleges and Lydians and founds Ephesus; the royal lineage in Ephesus may have been called ‘the Androclids’. A. is said to have fought against the Samians and Carians and to have fallen when securing Priene as an Ionian colony (Paus. 7,2,9). Ephesian coins of the imperial period show his image. Graf, Fritz (Colu…

[German version] (Ἄντικλος; Ántiklos). One of the Greeks in the wooden horse. He wanted to answer Helena, when, near the horse standing on the hill fortress, she was imitating the voices of Greek women. However, Odysseus closed his mouth until Athena had led Helena away (Hom. Od. 4,271-89; Q. Smyrn. 12,317; Apollod. ep. 5,19; Ov. Ib. 567). Graf, Fritz (Columbus, OH)

[German version] (Αἴγεστος; Aígestos). Son of Trojan parents who had fled to Sicily; fights with Elymus at Troy and founds Egesta/Segesta after his return (Dion. Hal. Ant. Rom. 1,52). According to another tradition, son of Sicilian river god   Crimisus and the Trojan nymph Egesta/Segesta (Serv. Aen. 1,550). Virgil recounts in Aen. 5, how A. (whom he calls Acestes) receives Aeneas as a guest. Graf, Fritz (Columbus, OH) Bibliography C. Arnold-Biucchi, s. v. A., LIMC 1.1, 357 f.

Graf, Fritz (Columbus, OH) [German version] A. Terminology (CT) Neither Greek nor Latin had a word that precisely corresponds to the modern term 'religion' in its academic sense, whether to designate a specific cultural subsystem ('the religion of the Aztecs') or to refer to the anthropological constant of religion. This modern concept was a result of the Enlightenment and ethnological discoveries, and dates only to the Early Modern era. Ancient concepts focused on individual areas: the Greek thrēskeía, 'worship', and the Greek eusébeia refer only to ritual in the collective…

[German version] (Ἄμυρις; Ámyris). From Siris, called ‘the Wise’, father of Damasus, one of the suitors of  Agariste, the mother of Cleisthenes (Hdt. 6,127). The epithet associates him with the general sphere of the pre-philosophical, archaic Tales of Sages [1]. Graf, Fritz (Columbus, OH) Bibliography 1 F. Wehrli, Hauptrichtungen des griech. Denkens, 1964, 39-43.

[German version] (Ἀμυθάων; Amytháōn). Son of Cretheus and Tyro in Iolcus, brother of Phereus and Aeson, half brother of Neleus and Pelias, the sons of Poseidon (Hom. Od. 11,235-259; Hes. fr. 38). He settles in Pylos, which Neleus founded, and here he fathers his sons Melampus and Bias (Diod. Sic. 4,68,3; Apollod. 1,93; 96). He appears with his relatives in Iolcus, to demand Iason's inheritance from Pelias; he is one of the Argonauts (Pind. Pyth. 4,126). A part of Elis is called Amythaonia after him; before Pelias and Neleus he renews the Olympic games (Paus. 5,8,2). Graf, Fritz (Columbus, …

[German version] (‘Little story’). Modern term describing brief tales built into magic formulas, providing a mythic precedence for a magically effective treatment. Historiolas are already documented in Mesopotamian and ancient Egyptian  magic. In the Graeco-Egyptian  magic papyri (PGM), they provide references to both Greek (e.g. PGM XX) and Egyptian (e.g. PGM IV 1471) mythology, and to Christian legends in Christian rites. However, historiolas should not be understood as abridgments of well-known myths or as ad hoc inventions, rather the narrator understands them as p…

[German version] (Αἰολία sc. νῆσος; Aiolía nêsos). Residence of  Aeolus [2], the lord of the winds. It is a floating island, which is hedged around by steep cliffs and a bronze wall (Hom. Od. 10.3 f.); in a certain contrast to these fairy-tale motives -- especially the floating of the island -- is the very Greek idea that the city and the ‘beautiful houses’ of A. and his family are on this island (loc. cit.13). Since the 5th cent. it is sited in actual geography and in particular identified with the Liparic or Aeolic Islands (Αἰόλου νῆσοι) (Antiochus of Syracuse FGrH 555 F 1; Thuc. 3,88). Graf, Fri…

(Ἀργεῖος; Argeîos). [German version] [1] Son of Likymnios Son of Licymnius. In two myths he is the doomed battle comrade of Hercules. He accompanies him together with his brother Melas on the quest to conquer Oichalia; both are slain and are buried by Hercules (Apollod. 2,156). According to another version he accompanies Hercules on his Trojan campaign, in spite of his father's resistance; Hercules had to swear an oath promising to bring him back. When he is slain outside Troy, Hercules burns the corpse and brings back the ashes (Schol. Hom. Il. 1,52). Graf, Fritz (Columbus, OH) …

(Ἀκταῖος; Aktaîos), ‘he from the coast’ ( akte) or ‘of Akte’. [German version] [1] Attic primal king Attic primal king, the first (Paus. 1,2,6) or successor of Porphyrion (Paus. 1,14,7); father of the (first) Aglaurus, the wife of Cecrops and mother of Aglaurus [2], Herse and Pandrosus (Apollod. 3,180, who in 3,177 first made Cecrops the primal king). Attica was first called Acte after him, as was the Piraeus peninsula in the historical period (Apollod. 3,177; Harpocrat. s. v. Akte). According to Pherecydes (FGrH 3 F 60) he is father of Telamon of Glauce, the daughter of th…

(Ἀτύμνιος; Atýmnios). [German version] [1] Son of the Carian king Amisodarus Son of the Carian king Amisodarus. He and his brother Maris, companions at arms of Sarpedon, were killed by two sons of Nestor (Hom. Il. 16,317). Later, he is regarded as identical to Tymnius, the eponymous founder of the Carian city of Tymnus [1]. Graf, Fritz (Columbus, OH) [German version] [2] Son of Zeus Son of Zeus (of the Phoenix: Schol. Apoll. Rhod. 2,178) and  Cassiopea, courted by the brothers Minos and Sarpedon in competition with each other. Otherwise Miletus, the son of Ap…

[German version] (Εἰλειθυία; Eileithyíai, Doric Ἐλευθ(υ)ία; Eleuth(y)ía, Mycenaean in Knosos e-reu-ti-ja). Greek goddess, worshipped almost exclusively by women in the context of pregnancy and birth, also in the context of children's and women's diseases (Diod. Sic. 5,73,4; [1]). Already known by Homer in this function (μογοστόκος, ‘concerned with the effort of giving birth’, Hom. Il. 16,187). The name itself seems to be telling ─ it can be connected with eleuth-, ‘to go, to come’ [2]. She has almost no independent myths: she was born at her important cult centre…