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1. Concept The term “parapsychology,” which M. Dessoir (1867–1947) suggested in 1889, takes as the object of psychology or its related disciplines certain phenomena that deviate from the normal life of the soul. Alternative terms such as “scientific occultism” or “metapsychology” have been proposed, but “parapsychology” ultimately came into common use (supported by H. Driesch). The subjects of parapsychology include occult phenomena and other supersensory experiences. Comparative studies o…

1. Origins The term “scientology,” meaning “the science of science,” was used as early as 1934 for the title of a book by the philosopher A. Nordenholz. It is uncertain whether the American writer L. Ronald Hubbard (1911–86), the founder of Scientology, knew this work. In Scientology, which Hubbard viewed as a kind of superscience, he aimed to liberate the human spirit by his “religious philosophy” or “technology.” He did not at first organize a church. The starting point was the great success of his book Dianetics (1950), following which he founded a “church” in the mid-1950s: the St. Hill Manor at East Grinstead in England, which helped give the group a religious coloring. The Church of Scientology, organized in 1954 from Los Angeles, is a financially strong, worldwide organization claiming in 1988 to have seven million members (probably an exaggeration). 2. Basic Principles The main principles of Scientology freely combine elements from the fields of the early psychoanalysis of Sigmund Freud (1856–1939); the world of science fiction, to which Hubbar…

[German Version] I. Religious Studies Both the etymology and the usage of the word sect are disputed. Derivation from Latin secare (“separate”) is possible, as is derivation from secta (from sectus, sequi, “school of thought”). English…

[German Version] I. Religious Studies – II. Philosophy of Religion – III. Christianity – IV. Taoism I. Religious Studies It is inherent in the conditio humana that we are forced to master everyday situations and withstand critical moment…

[German Version] I. History of Religions – II. Biblical – III. Greco-Roman Antiquity – IV. Judaism – V. Practical theology I. History of Religions 1. Term . Astrology is the functional use of quantitative astronomical observations and calculations in the service of a qualitative cosmic and anthropological interpretation of the heavens. Inasmuch…

[German Version] (Oct 21, 1838, Aalen, Württemberg – Apr 11, 1917, Hauptwil, Switzerland). Stockmayer was converted while working as a private tutor in Switzerland. After studying theology, he served Free churches in Tavannes, Geneva, and L’Auberson. In 1874 he took part in the Oxford Meeting to Promote Scriptural Holiness and became a leading theologian and itinerant preacher for the Holin…

[German Version] I. History of the Concept With its very first appearance in the writings of I. Kant( Kritik der Urteilskraft, 1790; ET: Critique of Judgment, 1951, 1987), the term Weltanschauung came to mark the difference between the empirical-scientific knowledge of individual phenomena in this world (or of an assortment thereof) and an all-encompassing conception of the world that fundamentally transcends this knowledge. While the expression “worldview” (Ger. Weltbild) has more or less established itself as the standard designation of the former, the latter …

[German Version] I. Religious Studies – II. New Testament – III. Psychology of Religion I. Religious Studies Glossolalia is a universal religious phenomenon in which utterances are produced that from the viewpoint of the speaker belong to a foreign “language.” Glossolalia appears in many cultures. In non-Christian contexts, it is often shamans (Shamanism), magicians (Magic), or other religious virtuosos who make use of it. When the ¶ spirit leaves the body or the body is taken over by another spirit, th…

[German Version] I. Religious History 1. …

[German Version] I. Greek and Roman Antiquity – II. Practical Theology – III. Islam– I. Greek and Roman Antiquity ʿΩροσκόπος/ hōroskópos “the watcher of the hours,” was originally a term for the ascendant, then the first 30° section of the Dodecatropos, and finally the position of all the stars at a particular time. The approx. nine Egyptian (between 38 bce and 93 ce) and 180 Greek (from 62 bce until 621 ce) horoscopes have been passed down on stone, papyrus, ostracon, or as graffiti, and also in didactic poetry (as sphragis in Manetho's writings) and in specialized literature…

1. Introduction 1.1. Continuity, diversity, and changeBy virtue of their historical impact, and of certain practices for dealing with them, death and dying comprise a  longue durée phenomenon in European history. As a mysterium tremendum et fascinans…

1. Definition Theodicy (“justification of God” in the face of the physical and moral evil he created and reigns over in the world) is a coinage of Gottfried Wilhelm Leibniz in 1697, based on Rom 3:4 f. and Ps 51:6 and disseminated throughout Europe by his  Essais de Théodicée (1710; “Essays on Theodicy,” subtitled “On the Goodness of God, Human Freedom, and the Origin of Evil”; see 3. below) [6]. In an essay on theodicy (1791; see 3.1. below), Immanuel Kant defined it more precisely as “a defence of the highest wisdom of the world-author against the ch…

1. ConceptPalingenesis (Greek palingenesía, Latin  renascentia, German  Wiedergeburt, literally “rebirth”) in the early modern period was mostly the Christian metaphor for the (singular) process of a spiritual birth of a person comparable to their physical birth, that is, second birth, a prerequisite for eternal life. The origins of the concept in Jesus’ conver…

1. BegriffTh. (»Rechtfertigung Gottes« angesichts des von ihm geschaffenen und regierten physischen und moralischen Übels in der Welt) ist ein von Gottfried Wilhelm Leibniz 1697 im Rückgriff auf Röm 3,4 f. und Ps 51,6 geprägtes und durch seine Essais de Théodicée (1710) europaweit verbreitetes Kunstwort (Untertitel: Über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels; s. u. 3.) [6]. Immanuel Kant erklärte es in einem Th.-Aufsatz (1791; s. u. 3.1.) genauer als »Verteidigung der höchsten Weisheit des Welturhebers gegen die Anklage, we…

1. BegriffW. (Übersetzung von griech. palingenesía bzw. lat. renascentia) war in der Nz. meist die christl. Metapher für den (einmaligen) Vorgang einer der natürlichen vergleichbaren geistlichen Geburt einer Person, d. h. der zweiten, für ihr ewiges Leben entscheidenden Geburt. Der Ursprung, das Gespräch Jesu mit Nikodemus (Joh 3), blieb präsent; wie die paulinische Formel »neue Schöpfung« wurde der Begriff von Anfang an mit dem Akt der Taufe verknüpft (u. a. Tit 3,5 f.; Sakrament). In loser Anknüpfung an seine gelegentl…

1. Rahmenbedingungen 1.1. Kontinuität, Vielfalt und Wandel Sterben und T. bilden hinsichtlich ihrer histor. Wirksamkeit, aber auch bestimmter Umgangspraktiken ein Phänomen der longue durée in der europ. Geschichte. Als Tremendum und Faszinosum begegnet dieses den Menschen weit ü…

[English Version] I. Religionsgeschichtlich 1. Die menschliche Geburt ist in der Religionsgesch. seit jeher Gegenstand mannigfaltiger Vorstellungen, Riten und Gebräuche, darunter auch W. Als rite de passage ist die Geburt kein bloß natürlicher Vorgang, sondern kann eine vorherige Geburt wiederholen, den Tod als Durchgang zu neuem Leben ansehen oder innerhalb des Lebens einen physischen von einem geistigen Geburtsa…

[English Version] I. Begriffsgeschichtlich Schon das erste Auftreten von »W.« bei I. Kant (Kritik der Urteilskraft, § 26) markiert die Differenz zw. der erfahrungswiss. Erkenntnis von Einzelphänomenen in der Welt bzw. einer Zusammenstellung solcher Phänomene und einer dieser Erkenntnis prinzipiell übersteigenden Auffassung der Welt als Totalität. Für den Inbegriff der ersteren hat sich überwiegend der Ausdruck »Weltbild« durchgesetzt, für letztere hingegen »W.« (aber gelegentlich begegnet auch »Weltbild« im Sinne von W.: R.H. L…

[English Version] I. Religionsgeschichtlich Es gehört zur conditio humana, die Alltagssituationen meistern zu müssen und in ihren Bruchstellen zu bestehen. Dazu benötigen die Mitglieder jeder Gesellschaft griffige Verhaltenskodizes, um in den vielfältigen Krisen überleben zu können. Lebe…

[English Version] Stockmayer,  Otto (21.10.1838 Aalen, W…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich Nicht nur die philol. Herleitung, auch der Gebrauch des Wortes S. selbst ist umstritten. Die Herkunft von secare (»abspalten«) ist denkbar, ebenso die von secta (von sectus, sequi, »Schulrichtung«). Im letzteren wertneutralen Sinne wird »sect« im Englischen verwendet, während dem dt. (pejorativen) »S.« meist der engl. »cult« als polemische Fremdbez. entspricht. Max Weber (s.u. II.) unterschied zw. Freiwilligkeit, Exklusivität und »rel.-ethischer Qualif…