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, pseudonyme d’un poète persan qui vécut à la fin du IVe/Xe siècle et au début du Ve/XIe. Son nom réel et presque tous les événements de sa vie sont inconnus. Le Tard̲j̲umān al-balāg̲h̲a a conservé une élégie de Labībī sur la mort de Farrūk̲h̲ī [ q.v.], ce qui signifie que le premier était probablement encore en vie en 429/1037-8. Une ḳasīda qui lui est attribuée par ʿAwfī est adressée à un mamdūḥ du nom d’Abù l-Muẓaffar, identifié dans cette source à un frère cadet du sultan Mahmūd de G̲h̲aznā, mais il est plus vraisemblable qu’il s’agit d’un membre des Āl-i Muḥtād…

, Ḥamīd al-dīn Aḥmad b. ʿAbd Allāh, important dāʿī des Fāṭimides sous le règne d’al-Ḥākim bi-amr Allāh (386-411/996-1021), et auteur de nombreux ouvrages sur la théorie de l’imāmat et la philosophie ismāʿīlienne. De la vie d’al-Kirmāni, on ne connaît que les grandes lignes grâce à ce qu’il en dit dans ses propres écrits; quelques détails supplémentaires peuvent être tirés de sources ismāʿīliennes inédites, comme l’a fait notamment Muṣṭafā G̲h̲ālib (introd. à la Rāḥat al-ʿaḳl, 41 sq.) qui ne les précise cependant pas. Sa nisba indique qu’il est originaire de la province iranien…

(interprétation la plus probable des consonnes mhsty pour lesquelles d’autres lectures, comme Mahistī, Mahsitī ou Mihistī, ont été proposées; voir F. Meier, 43 sqq.) poétesse persane dont la personnalité historique est difficile à saisir. Elle doit avoir vécu à une époque située entre le début du Ve/XIe siècle et le milieu du VIe/XIIe. Les sources les plus anciennes la placent dans l’entourage de Maḥmūd de G̲h̲azna ou du sultan sald̲j̲ūḳide Sand̲j̲ar ou encore d’un roi légendaire de Gand̲j̲a en Ad̲h̲arbayd̲j̲ān. Le qualificatif de dabīr ou dabīra est souvent lié à son nom, mais …

(p.), le style indien, est le troisième terme d’une classification de la littérature persane en trois périodes stylistiques. Les autres termes, sabk-i k̲h̲urāsānī (appelé à l’origine sabk-i turkistānī) et sabk-i ʿīrāḳī, s’appliquent respectivement aux régions orientale et occidentale de la Perse médiévale. La conception sous-jacente à cette terminologie implique que le glissement du centre de l’activité littéraire d’une région à l’autre, récurrent depuis le IVe/Xe siècle, s’accompagnait d’une évolution stylistique, notamment en poésie. En gros, il s’est agi …

(ou S̲h̲abustarī, selon des écrivains modernes en azéri), s̲h̲ayk̲h̲ Saʿd al-dīn, mystique et écrivain persan. Il naquit à S̲h̲abistar, petite ville proche de la rive Nord-est du Lac d’Urmiya, à une date inconnue, qui pourrait cependant être fixée aux alentours de 686/1287-8 si l’on admet qu’il mourut à 33 ans ainsi que le mentionne une inscription figurant sur une pierre tombale érigée au XIXe siècle sur sa sépulture. Il aurait mené la vie d’un éminent savant religieux à Tabrīz. Des voyages en Égypte, en Syrie et au Ḥid̲j̲āz sont cités dans l’introduction du Saʾādat-nāma. Il aurait éga…

(a.) «roi des poètes», titre honorifique donné (également sous d’autres formes) à un poète lauréat persan. C’était la plus haute distinction qui pût être décernée à un poète par un protecteur royal. Comme d’autres titres honorifiques [voir Laḳab], il confirmait le statut de son bénéficiaire au sein de sa profession et était considéré comme une addition permanente à son nom qui pouvait même parfois devenir un titre héréditaire. A un niveau moins élevé, se situait le privilège, accordé parfois à des poètes de cour, de choisir un pseudonyme [voir Tak̲h̲alluṣ] fondé sur le nom ou sur l’un des la…

(1906-1985), Czech orientalist who specialized in Central Asian history, Persian historiography, and Turcology.A version of this article is available in printVolume XIV, Fascicle 4, pp. 391-392 JAHN, KARL EMIL OSKAR (b. Brno, 26 March 1906; d. Utrecht, 7 November 1985), Czech Orientalist who specialized in Central-Asian history, Persian historiography, and Turcology; he lived and worked in Czechoslovakia, Austria, Germany, and the Netherlands. His father’s family originated from German Silesia and emigrated to the Austri…

, Ḥamīd al-Dīn Aḥmad b. ʿAbd Allāh , was a prominent dāʿī of the Fāṭimids during the reign of al-Ḥākim bi-amr Allāh (386-411/996-1021) as well as the author of many works on the theory of the Imāmate and on Ismāʿīlī philosophy. The life of al-Kirmānī is known only in its main outlines, which can be traced on the basis of statements contained in his own works. Some other details can be derived from unpublished Ismāʿīlī sources, as has been done notably by Muṣṭafā G̲h̲ālib ( op. cit., 41 f.) who, however, does not specify these sources. His nisba points to his origin fro…

, Mad̲j̲dūd b. Ādam al-G̲h̲aznawī, Persian poet. In early sources already the kunya Abu ’l-Mad̲j̲d is sometimes added to his name. As a pen name he used Sanāʾī, only rarely Mad̲j̲dūd or Mad̲j̲dūd Sanaʾī. The former name could have been derived from Sanāʾ al-Milla, one of the laḳabs of the G̲h̲aznawid sultan Masʿūd III, but the poet’s actual relationship to this ruler is unclear, because no panegyrics directly addressed to him by Sanāʾī have been preserved. As a matter of fact, no reliable biographical data outside the p…

, Abu ’l-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad , Persian mystic who died on the 10th Muḥarram 425/5th December 1033 at the age of 73. The nisba refers to the village of K̲h̲araḳān situated in the mountains to the north of Bisṭām on the road to Astarābād (modern Gurgān). There are several variants for the vocalisation of this place-name even in the early sources for the life of this mystic. This confusion may very well be the result of the existence of other place names with the same consonant outline, such as K̲h̲a…

, or Taḳī al-Dīn Muḥammad al-Ḥusaynī al-Awḥadī, Persian anthologist, lexicographer and poet. He was born at Iṣfahān on 3 Muḥarram 973/31 January 1565, into a family with a Ṣūfī tradition from Balyān in Fārs. One of his paternal ancestors was the 5th/11th-century S̲h̲ayk̲h̲ Abū ʿAlī al-Daḳḳāḳ. During his adolescence he studied in S̲h̲īrāz, where he presented his early poems to a circle of poets and was encouraged by ʿUrfī [ q.v.]. Returning to Iṣfahān, he attracted the attention of the young S̲h̲āh ʿAbbās I and joined his entourage. In 1003/1594-5, Taḳī retired for six years to the ʿatabāt …

, the pen-name of a Persian poet who lived at the end of the 4th/11th and the beginning of the 5th/12th century. His personal name as well as almost any other particulars of his life are unknown. The Tard̲j̲umān al-balāg̲h̲a has preserved an elegy by Labībī on the death of Farruk̲h̲ī [ q.v.], which means that the former was probably still alive in 429/1037-8. A ḳaṣīda attributed to him by ʿAwfī is addressed to a mamdūḥ by the name of Abu ’l-Muẓaffar, who in that source is identified with a younger brother of the G̲h̲aznavid Sultan Maḥmūd. But it i…

, the familiar form of the name of S̲h̲ams al-Dīn Muḥammad b. Ḳays Rāzī, author of the oldest Persian work on poetics, al-Muʿd̲j̲am fī maʿāyīr as̲h̲ʿār al-ʿad̲j̲am , which covers the full range of traditional literary scholarship. Facts about his life are only to be found in his own statements, mostly in the introduction to his sole surviving work ( Muʿd̲j̲am , 2-24). His native town was Rayy, where he must have been born around the beginning of the last quarter of the 12th century. For many years he lived in Transoxania, K̲h̲wārazm and Ḵh̲urāsān. He relates an incident situated in Buk…

, Ḥakīm Saʿd al-Dīn b. S̲h̲ams al-Dīn b. Muḥammad, Persian poet, born 645/1247-8 in Bīrd̲j̲and [ q.v.], where he died in 720/1320-1. The name Nizārī was not only his nomde-guerre as a poet, but also seems to indicate the loyalty of his family to Nizār [ q.v.], the pretender to the Fāṭimid imāmate in the late 5th/11th century whose claim was supported by most Persian Ismāʿilīs. Reliable facts concerning his life can only be deduced from his own works. According to Borodin, followed by Rypka, he would have been attached to the court of the Kart [ q.v.] Maliks of Herāt, but Bayburdi identified…

, the tak̲h̲alluṣ or pen-name of a Turkish translator and commentator of Persian literary works who flourished in the second half of the 10th/16th century. In his own works and in most of the biographical sources only this name is mentioned. B. Dorn, referring to “two manuscripts” of Ḥād̲j̲d̲j̲ī K̲h̲alīfa, asserted that he was properly called Muṣṭafā Darwīs̲h̲. Even more uncertain is the name S̲h̲emʿ-Allāh Perzennī which Bursali̊ Meḥmed Ṭāhir attributed to him; this was based perhaps on the confusion with another S̲h̲emʿī, a Ṣūfī poet from the town of Prizren [ q.v.], or Perzerīn, who …

, or Dāstān-i Ḳahramān , a popular romance in prose, several versions of which are known in both Persian and Turkish. It belongs to a series of prose works which develop themes from the Iranian epic tradition, embellishing them with fabulous touches borrowed from folk literature. Like the Hūs̲h̲ang-nāma , the Ṭahmūrat̲h̲-nāma and the Ḳiṣṣa-i Ḏj̲ams̲h̲īd . the story takes place in the earliest period of the legendary history of Iran, the times of the pis̲h̲dādīyān . The central hero is Kahramān, nicknamed Ḳātil, “the slayer”. His name is in fact a c…

, ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī b. Mad̲j̲d al-Dīn Muḥammad al-Bisṭāmī (or al-Harawī), Persian scholar and theologian, was born in 803/1400-1 at S̲h̲āhrūd near Bisṭām as a descendant of the famous theologian Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī [ q.v.]. The nickname muṣannifak (“the little writer”) was probably given to him “in allusion to his youthful productivity as a writer” (Storey). He studied at Harāt and continued to live in Eastern Persia until 848/1444 when he travelled to Anatolia. While he was teaching at Ḳonya, his hearing d…

, muḥammad s̲h̲arīf b. s̲h̲ams al-dīn al-s̲h̲īrāzī ( ca. 1001/1592-after 1063/1653), a Persian prosewriter and poet with the tak̲h̲alluṣ Kās̲h̲if (the forms Kās̲h̲if-i Kumayt, cf. Rosen, loc. cit., and S̲h̲arīfā Kās̲h̲if, cf. Tad̲h̲kira-i Naṣrābādī in the synopsis by A. Sprenger, Cat. Oudh , 91, are also mentioned). He lived in Iṣfahān and later in Ray, where he was a ḳāḍī for 15 years. His brothers Ismāʿīl Munṣif and Muḳīma were also known as poets. Only two works by Kās̲h̲if seem to have survived. Both deal with ethical questions…

(p.), the Indian style, is the third term of a classification of Persian literature into three stylistic periods. The other terms, sabk-i Ḵh̲urāsānī (initially also called sabk-i Turkistānī ) and sabk-i ʿIrāḳī , refer respectively to the eastern and the western parts of mediaeval Persia. The assumption underlying this geographical terminology is that the shifts of the centre of literary activity from one area to another, which took place repeatedly since the 4th/10th century, were paralleled by a stylisti…

(the most probable interpretation of the consonants mhsty , for which other forms, like Mahistī, Mahsitī or Mihistī, have been proposed as well; cf. Meier, 43 ff.) a Persian female poet whose historical personality is difficult to ascertain. She must have lived at some time between the early 5th/11th and the middle of the 6th/12th century. The earliest sources situate her alternatively in the environment of Maḥmūd of G̲h̲azna, of the Sald̲j̲ūḳ Sultan Sand̲j̲ar, or of a legendary king of Gand̲j̲a in Ād̲h̲arbāyd̲j̲ān. The qualification dabīr or dabīra is often …

, or Nūr al-Dīn Muḥammad al-S̲h̲āhd̲j̲ahānābādī, a traditionist and historiographer of Mug̲h̲al India who flourished in the 11th/17th century. The nickname “al Turk al-Buk̲h̲ārī” points to his origin from Central Asia. As a poet he adopted the pen name “Mas̲h̲riḳī”. He was the son of the scholar ʿAbd al-Ḥaḳḳ [ q.v.] al-Dihlawī, a well-known s̲h̲ayk̲h̲ of the Ḳādiriyya order. Nūr al-Ḥaḳḳ succeeded his father as a religious teacher and was appointed a judge at Agra under S̲h̲āh D̲j̲ahān. His death at Dihlī occurred in 1073/1662. In Zubdat al-tawārīk̲h̲ , Nūr al-Ḥaḳḳ enlarged the Tārīk̲h̲-…

(p.). a Persian word, derived as an adjective from the common Iranian root nāman- , “name”. Already in Middle Persian the form nāmag can be ¶ found also as a substantive referring to an inscription, a letter or a book. In the orthography of Pahlavī, the word could be written either phonemically, as n’mk’, or by means of any of two heterographs: S̲H̲M-k’, which was based on the Semitic word for “name”, and MGLT’, i.e. the Aramaic m e gill e ta , “scroll” (cf. L. Koehler and W. Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamenti libros , Leiden 1953, 1091). It occurs also in co…

, (or S̲h̲abustarī , according to modern Azeri writers) S̲h̲ayk̲h̲ Saʿd al-Dīn, Persian mystic and writer. He was born at S̲h̲abistar, a small town near the north-eastern shore of Lake Urmiya. The date of his birth is unknown, but would have to be fixed about 686/1287-8 if the report that he died at the age of 33 (mentioned in an inscription on a tombstone erected on his grave in the 19th century) is accepted. He is said to have led the life of a prominent religious scholar at Tabrīz. Travels to Egypt, Syria and the Ḥid̲j̲āz are mentioned in the introduction to the Saʿādat-nāma …

(p.), a word applied in Persian with a contemptuous connotation to “a knave, a rogue, a drunkard” or “a debauchee”; in the terminology of poets and mystics it acquired the positive meaning of “one whose exterior is liable to censure, but who at heart is sound” (Steingass, s.v., after the Burhān-i ḳāṭiʿ ). The etymology of rind is unclear. It is not an Arabic loanword, in spite of the existence of the broken plural runūd , a learned form used next to the regular Persian plural rindān . The abstract noun rindī denotes the characteristic behaviour of a person thus qualified. Mediaeval historians r…

, legendary ruler of Sīstān [ q.v.] and vassal of the Kayānids, the epic kings of Īrān, was, according to al-T̲h̲aʿālibī and Firdawsī, the son of Narīmān, the father of Zāl-Dastān and the grandfather of Rustam [ q.v.]. This pedigree is the outcome of a long development spanning the entire history of the Iranian epic. In the Avesta, Sāma is the name of a clan to which T̲h̲rīta, “the third man who pressed the Haoma”, belonged as well as his sons Urvāk̲h̲s̲h̲aya and Kərəsāspa (Yasna 9. 10). Kərəsāspa (Persian Kars̲h̲āsp or Gars̲h̲āsp)…

, Abu ’l-Ḳāsim Ḥasan Aḥmad, Persian poet at the G̲h̲aznawid court during the early 5th/11th century. The external information about his life is mosdy anecdotal. It is said that he was born at Balk̲h̲, became an orphan at an early age and in his youth earned a living as a merchant. A story, told in some sources, about a robbery during one of his travels was mistakingly associated with him (cf. Storey-de Blois, v/1, 234-5). His career as a poet began under the patronage of the Amīr Abu ’l-Muẓaffar Naṣr (d. 412/1021-2), the military governor ( sipahsālār ) of his brother ¶ Sultan Maḥmūd [ q.v.] in K̲h…

, Ḥakīm S̲h̲araf al-Dīn Ḥasan, Persian physician and poet of the Ṣafawid period. He was born in 956/1549 (Gulčīn-i Maʿānī) or 966/1558-9 (Ṣafā) at Iṣfahān. His nom-de-plume refers to the medical profession, which was a tradition of his family. He was also a student of speculative mysticism, but he achieved his greatest fame as a poet. His literary work consists of g̲h̲azals and ḳaṣīdas , written respectively in the style of Bābā Fig̲h̲ānī and K̲h̲āḳānī (cf. Rypka, 300), as well as poems in several other forms, including a series of mat̲h̲nawīs . His best known poem is the didactic mat̲h̲nawī …

is in the technical language of Persian and Turkish literature a set of five mat̲h̲nawī poems. The term is used, first of all, to designate the five epic poems of Niẓāmī [ q.v.] of Gand̲j̲a which were composed between ca. 570/1174-5 and 600/1203-4. The set contains one didactic poem Mak̲h̲zan al-asrār , in the metre sarīʿ-i maṭwiyy-i mawḳūf ; three romantic poems: Laylā u Mad̲j̲nūn in the metre hazad̲j̲-i musaddas-i maḳbūḍ-i maḥd̲h̲ūf , K̲h̲usraw u S̲h̲īrīn in the metre hazad̲j̲-i musaddas-i maḥd̲h̲ūf , and Haft Paykar in the metre k̲h̲afīf-i mak̲h̲būn-i maḳsūr ; and the Iskandarnāma …

, Sayyid (or Mīr) Muḥammad Ḥusayn , a modern Persian poet. He was born about 1905 at Tabrīz as the son of a lawyer, and belonging to a family of sayyid s in the village of K̲h̲us̲h̲gnāb. In his early work he used the pen name Bahd̲j̲at, which he later changed to S̲h̲ahriyār, a name chosen from the Dīwān of Ḥāfiẓ, who was his great model as a writer of g̲h̲azal s. He read medicine at the Dār al-Funūn in Tehran, but left his studies unfinished to become a government clerk in K̲h̲urāsān. After some time he returned to Tehran, where for many years…

, S̲h̲ams al-S̲h̲uʿarāʾ Kamāl al-Dīn , Persian poet of the early Ṣafawid period, born ca. 1500 in Kās̲h̲ān. According to the most reliable sources, he died in 996/1587-8; a ¶ less likely dating of his death, given by Abū Ṭālib Iṣfahānī in K̲h̲ulāṣat al-afkār (see Storey i/2, 878), is 1000/1591-2. For some time he was a draper ( bazzāz ) like his father, but he abandoned this trade for the more profitable career of a professional poet. His work was appreciated at the Ṣafawid court at Ḳazwīn. He seems to have continued, however, to l…

, or Niẓām al-Dīn ʿUbayd Allāh al-Zākānī, Persian poet of the Mongol period who became especially famous for his satires and parodies. He was born into a family of scholars and state officials descending from Arabs of the Banū Ḵh̲afād̲j̲a [ q.v.] settled in the area of Ḳazwīn since early Islamic times. In 730/1329-30 the historian Ḥamd Allāh Mustawfī described him as a talented poet and a writer of learned treatises. A collection of Arabic sayings by prophets and wise men, entitled Nawādir al-amt̲h̲āl , belongs to this early period. When later in the same …

, or K̲h̲ard̲j̲ird, has been the name of at least two different places in northeastern Persia but is at present only current for one of them. 1. K̲h̲argird in the s̲h̲ahristān of Turbat-i Ḥaydariyya, or, more precisely, the dihistān of Rūd-i miyān K̲h̲wāf, is situated at about 6 km. to the southwest of the latter place. It is now a small settlement, the inhabitants of which live on the growing of cereals and cotton as well as on weaving. Archaeological remains point, however, to a much more prosperous past when K̲h̲argird was one of the main urban centres of the district of K̲h̲wāf [ q.v.]. Many m…

, terme technique des littératures persane et turque désignant un ensemble de cinq mat̲h̲nawīs [ q.v.]; il s’applique en premier lieu aux cinq poèmes épiques de Niẓāmī [ q.v.] de Gand̲j̲a composés entre 570/1174-5 environ et 600/1203-4. Cet ensemble contient un poème didactique, le Mak̲h̲zan al-asrār sur le mètre sarīʿ-i maṭwī-yi mawḳūf, trois pièces romantiques: Laylā u Mad̲j̲nūn en hazad̲j̲-i musaddas-i maḳbūḍ-i maḥd̲h̲ūf, Ḵh̲usraw u S̲h̲īrīn en ¶ hazad̲j̲-i musaddas-i mahd̲h̲ūf et Haft Paykar en I k̲h̲afīf-i mak̲h̲būn-i maḳṣūr, et enfin l’ Iskandar-nāma en mutaḳārib-i mut̲h̲…

(p.), désigne avec une nuance de mépris un coquin, un filou, un ivrogne, un débauché. Dans la terminologie des poètes et des mystiques, il acquiert la signification plus positive de personne dont le comportement extérieur est blâmable, mais dont le cœur est sain (Steingass, s.v. d’après le Burhān-i ḳāṭiʿ). L’étymologie de rind est obscure. Ce n’est pas un emprunt à l’arabe, malgré l’existence d’un pluriel interne runūd, forme savante employée à côté du pluriel régulier persan rindān. Le nom abstrait rindī désigne la conduite spécifique d’une personne ainsi qualifiée. Les historiens …

, Muḥammad S̲h̲arīf b. S̲h̲ams al-dīn al-S̲h̲īrāzī (vers 1001 - après 1063/1592-1653), prosateur et poète persan qui utilisa le tak̲h̲alluṣ de Kās̲h̲if (on trouve également les formes de Kās̲h̲if-i Kumayt [cf. Rosen, Manuscrits persans, 285], et S̲h̲arīfā Kās̲h̲if [cf. Tad̲h̲kira-i Naṣrābādī dans le synopsis de A. Sprenger, Catal. Oud̲h̲., 91]); il vécut à Iṣfahān et plus tard à Rayy où il exerça les fonctions de ḳāḍī pendant 15 ans. Ses frères Ismāʿīl Munṣif et Muḳīma sont également connus comme poètes. De l’œuvre de Kās̲h̲if, il ne subsiste apparemment que …

, S̲h̲ams al-S̲h̲uʿarāʾ Kamāl al-dīn, poète persan des débuts de la période ṣafawide qui naquit vers 905/1500 à Kās̲h̲ān et, d’après les sources les plus sûres, mourut en 996/1587-8 (en 1000/1591-2, selon Abū Ṭālib al-Iṣfahānī [voir Storey, 1/2, 878], ce qui est moins vraisemblable). Il fut pendant quelque temps marchand de tissus ( bazzāz), comme son père, mais il abandonna ce métier pour embrasser la carrière plus avantageuse de poète professionnel. Son œuvre était appréciée à la cour ṣafawide à Ḳazwīn, mais il semble avoir continué à résider à …

(p.), terme dérivé d’un adjectif provenant de la racine iranienne commune nāman- «nom». Dès le moyen persan, on rencontre aussi la forme nāmag comme substantif désignant une inscription, une lettre ou un livre. Dans la graphie du pehlevi, le mot pouvait être écrit soit phonémiquement, nʾmkʾ, ou au moyen de l’un de ces deux hétérographes: S̲H̲M-k’, fondé sur le mot sémitique désignant le «nom», ou MGLTʾ, c’est-à-dire l’araméen megilleta «rouleau» (cf. Koehler et W. Baumgartner, Lexicon in Veteris Testamentis libros, Leyde 1953, 1091). Il figure aussi dans des composés, en ¶ particulie…

ou Dāstān-i Ḳahramān, roman populaire en prose dont il existe de nombreuses versions en turc et en persan; il fait partie d’une série d’œuvres en prose qui utilisent les thèmes traditionnels de l’épopée iranienne en les agrémentant de traits fabuleux empruntés à la littérature populaire. Comme dans le Hūs̲h̲ang-nāma, le Ṭahmūrat̲h̲-nāma et la Kiṣṣa-i Ḏj̲ams̲h̲īd, le récit se place dans la plus ancienne période de l’histoire légendaire de l’Iran, celle des Pīs̲h̲dādīyān, et le héros central en est Ḳahramān, surnommé Ḳātil, le tueur; ce nom est, en fait, un nom commun, forme …

, Sayyid (ou Mīr) Muḥammad ḥusayn, poète persan moderne, né vers 1905 à Tabrīz, fils d’un avocat. Il appartenait à une famille de sayyids, du village de Ḵh̲us̲h̲gnāb. Au début de sa carrière, il prit le pseudonyme de Bahd̲j̲at, qu’il abandonna par la suite pour S̲h̲ahriyār, emprunté au Dīwān de Ḥāfiẓ, lequel était son grand modèle en tant qu’auteur de g̲h̲azal. Il entreprit des études de médecine au Dār al-Funūn de Téhéran, mais ne termina pas et devint fonctionnaire au Ḵh̲urāsān. Au bout d’un certain temps, il revint à Téhéran, où il fut longtemps emplo…

, ou Niẓām al-dīn ʿUbayd Allāh al-Zākānī, poète persan de l’époque mongole, qui devint particulièrement célèbre pour ses satires et ses parodies. Il est né d’une famille d’érudits et de fonctionnaires gouvernementaux descendant des Banū Ḵh̲afād̲j̲a [ q.v.], Arabes installés dans la région de Ḳazwīn depuis le début de l’époque islamique. En 730/1329-30, l’historien Ḥamd Allāh Mustawfī le décrivit comme un poète de talent et un écrivain de traités savants. Son recueil de dictons arabes de prophètes et d’hommes sages, intitulé Nawādir al-amt̲h̲āl, appartient à cette période anci…

ou Ḵh̲ard̲j̲ird était le nom d’au moins deux localités du Nord-est de la Perse, mais il n’est plus donné aujourd’hui qu’à une seule d’entre elles. I. Ḵh̲argird, dans le s̲h̲ahristān de Turbat-i Ḥaydariyya ou, plus précisément, le dihistān de Rūd-i miyān-i Ḵh̲wāf, est située à environ 6 km. au Sud-ouest de cette dernière ville. C’est maintenant une petite agglomération dont les habitants vivent de la culture des céréales et du coton ainsi que du tissage. Des vestiges archéologiques trahissent cependant un passé beaucoup plus prospère, a…

, souverain légendaire du Sīstān [ q.v.] et vassal des Kayānides, rois épiques de l’Īran, était, ¶ selon al-T̲h̲aʿālibī et Firdawsī, le fils de Narīmān, le père de Zāl-Dastān et le grand-père de Rustam [ q.v.]. Cette lignée est le résultat d’un long développement qui recouvre l’histoire entière de l’épopée iranienne. Dans l’Avesta, Sāma est le nom d’un clan auquel appartenait T̲h̲rīta, «le troisième homme qui exprima l’Haoma», ainsi que ses fils Urvāk̲h̲s̲h̲aya et Kərəsāspa (Yasna, 9.10). Kərəsāspa (persan Kars̲h̲āsp ou Gars̲h̲ās…

, forme courante du nom S̲h̲ams al-dīn Muḥammad b. Ḳays Rāzī, auteur du plus ancien ouvrage sur la poétique en persan, al-Muʿd̲j̲am fī maʿāyīr as̲h̲ʿār al-ʿAd̲j̲am, qui recouvre la gamme complète de l’érudition littéraire traditionnelle. Les seuls éléments que l’on possède sur sa vie sont issus de ses propres affirmations, provenant pour la plupart de l’introduction du seul de ses ouvrages qui ait subsisté ( Muʿd̲j̲am, 2-24). Sa ville natale était Rayy, où il est sans doute né autour du début du dernier quart du XIe siècle. Il vécut de nombreuses années en Transoxiane, au Ḵh̲wārazm et dan…

, Ḥakīm S̲h̲araf al-dīn Ḥasan, médecin et poète persan de la période ṣafawide. ¶ Il est né en 956/1549 (Gulčīn-i Maʿānī) ou 966/1558-9 (Ṣafā) à Iṣfahān. Son nom de plume fait allusion à la profession médicale qui était une tradition dans sa famille. Il étudia aussi le mysticisme spéculatif mais fut essentiellement renommé en tant que poète. Son œuvre littéraire consiste en g̲h̲azals et ḳaṣīdas, écrits respectivement dans le style de Bābā Fig̲h̲ānī et Ḵh̲aḳānī (cf. Rypka, 300), et en poèmes sous différentes autres formes comprenant une série de mat̲h̲nawīs. Son poème le plus célèbre est le m…

, Mad̲j̲dūd b. Adam al-G̲h̲aznawī, poète persan. Dès les anciennes sources, la kunya Abū l-Mad̲j̲d est parfois ajoutée à son nom. Son pseudonyme ¶ était Sanāʾī, et rarement Mad̲j̲dūd, ou Mad̲j̲dūd-i Sanāʾī. Le premier pourrait venir de Sanāʾ al-Milla, un des laḳabs du sultan gljaznawide Masʾūd III, mais la relation du poète à son souverain n’est pas claire, car aucun panégyrique directement à son intention n’a été conservé. En fait, il n’existe aucune donnée biographique digne de foi extérieure à l’œuvre du poète. Néanmoins, les nombre…

, S̲h̲araf al-dīn Ḥasan b. ¶ Muḥammad, poète et rhétoricien persan dont l’activité se situe au milieu du VIIIe/XIVe siècle. On ne sait que très peu de chose sur sa vie, et les rares indications que nous avons sont imprécises ou bien ne sont pas fiables. Dawlats̲h̲āh déclare qu’il fut poète lauréat ( malik al-s̲h̲uʿarāʾ [ q.v.]) du ʿIrāḳ pendant le règne du Muẓaffaride S̲h̲āh Manṣūr (règn. 789-95/1387-93), mais les dédicaces de ses deux œuvres les plus importantes prouvent qu’il fréquenta la cour du sultan Abū l-Fatḥ Uways Bahādur dit aussi S̲h̲ayk̲h̲…

, ʿAlāʾ al-dīn ʿAlī b. Mad̲j̲d al-dīn Muḥammad al-Biṣtāmī (ou al-Harawī), écrivain et théologien persan. Il naquit en 803/1400-1 à S̲h̲āhrūd, près de Bisṭām, dans une famille descendant du fameux théologien Fak̲h̲r al-dīn al-Rāzī [ q.v.]. Le surnom de Muṣannifak «le petit écrivain» lui fut probablement donné «par allusion à son œuvre précoce d’écrivain» (Storey). Il étudia à Harāt et demeura dans la Perse orientale jusqu’en 848/1444, date à laquelle il se rendit en Anatolie, Alors qu’il enseignait à Ḳonya, son ouïe se détériora a…

, ou Taḳī al-dīn Muḥammad al-Ḥusaynī al-Awḥadī, auteur d’anthologies, lexicographe et poète persan. Né à Iṣfahān le 3 Muḥarram 973/31 Janvier 1565, d’une famille de tradition ṣūfie originaire de Balyān, dans le Fārs. Il eut pour ancêtre du côté de son père, S̲h̲ayk̲h̲ Abū ʿAlī al-Daḳḳāḳ, au Ve/XIe siècle. Au cours de son adolescence, il étudia à S̲h̲īrāz, où il présenta ses premiers poèmes à un cercle de poètes et il fut encouragé par ʿUrfī [ q.v.]. De retour à Iṣfahān, il attira l’attention du jeune S̲h̲āh ʿAbbās Ier et rejoignit ses familiers. En 1003/1594-5, Taḳī se retira pour …

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad, mystique persan, m. le 10 muḥarram 425/5 décembre 1033 à l’âge de 73 ans. Sa nisba vient du village de Ḵh̲araḳān situé dans les montagnes au Nord de Bisṭām, sur la route d’Astarābād (mod. Gurgān); ce nom de lieu est diversement vocalisé, même dans les sources anciennes relatives à la vie de ce mystique, et la confusion peut fort bien provenir de l’existence d’autres toponymes dont le ductus consonantique est le même, notamment Ḵh̲arḳān, près de Samarḳand, et Ḵh̲anaḳān, entre Hamadān et Ḳazwīn. Dans les poèmes de ʿAṭṭār, la nisba de ce mystique est uniformément…

, Ḥakīm Saʿd al-Dīn b. S̲h̲ams al-dīn Muḥammad poète persan, né en 647/1247-8 à Bīrd̲j̲and [ q.v.], où il mourut en 720/1320. Nizārī n’était pas seulement son pseudonyme en tant que poète, mais aussi une indication de la loyauté de sa famille à l’égard de Nizār [ q.v.] qui, à la fin du Ve/XIe siècle, prétendit à l’imāmat fāṭimide avec le soutien de la plupart des Ismāʿīliens persans. Les seules données biographiques doivent être tirées de ses propres oeuvres. D’après Borodin, suivi par Rypka, il aurait été attaché à la cour des Maliks Kart de Harā…