Search

, lignée d’Atabegs qui régnait au Fārs pendant la deuxième moitié du VIe/XIIe et une grande partie du VIIe/XIIIe siècle (543-681/1148-1282). Ils étaient d’origine turkmène; Maḥmūd Kās̲h̲g̲h̲arī les considérait comme un clan de la tribu Og̲h̲uz [voir G̲h̲uzz] et leur donne une tamg̲h̲a particulière ( Dīwān lug̲h̲āt al-Turk; trad. turque Atalay, I, 56, III, 141, 414). Des sources postérieures comme Ras̲h̲īd al-dīn, Hamd Allāh al-Mustawfī, Taʾrīk̲h̲-i Guzīda, et Abū l-G̲h̲āzī, S̲h̲ad̲j̲ara-yi Tarākima n’étaient pas sûrs que Salg̲h̲ur [ q.v.] soit un clan ou le nom d’un ancêt…

, Kuwād̲h̲iyān désignait, au moyen âge islamique, une petite province située sur la rive droite du haut Oxus ainsi qu’une ville qui en était la principale agglomération. La province comprenait essentiellement le bassin du Ḳubād̲h̲iyān (auj. Kafirnihan) qui, descendant des montagnes des Buttamān, se jetait dans l’Oxus au gué d’Awwad̲j̲ ou Awzad̲j̲ (auj. Aywad̲j̲); elle se trouvait donc entre les provinces de Čag̲h̲āniyān [ q.v.] à l’Ouest, de Wak̲h̲s̲h̲ et du Ḵh̲uttal [ q.vv.] à l’Est, et était le plus souvent rattachée administrativement à cette dernière. Aujourd’hui…

(a.), littéralement la «mère des villages/villes», expression ḳurʾānique. Cela est le cas en Kurʾān, VI, 92 et XLII, 5/7, où le Prophète Muḥammad reçoit l’ordre d’avertir la population de l’ umm al-ḳurā [de la punition qu’Allāh va lui infliger pour désobéissance], alors qu’en XXVIII, 59, il est dit qu’Allah ne détruira pas les ḳurā avant qu’il ait envoyé un messager ( rasūl) récitant les signes miraculeux révélés par Lui. Les commentateurs pensaient que cela désignait la ville de La Mecque, interprétation suivie dans l’article Ḳaryā (et utilisée de nos jours, ainsi Umm al-Ḳurā est le t…

, empereur sāsānide (591-628) et dernier grand monarque de cette dynastie avant le renversement de l’empire perse par les envahisseurs arabes. Le nom moyen persan de Parwīz «victorieux» est expliqué chez al-Tabarī, I, 995, 1065, par al-muẓaffar et al-manṣūr; il a été arabisé en Abarwīz (voir Justi, Iranisches Namenbuch, 19). Sur les principaux événements de son long règne (dominé par les luttes avec des Byzantins pour la possession de l’État-tampon d’Arménie et le contrôle du ¶ Croissant Fertile en général, luttes qui ont abouti à l’invasion de l’Egypte par les Perses …

, petite cité de Perse, à 15 km. au Nord-est d’Ardistān, sur la bordure Sud-ouest du désert central du Das̲h̲t-i Kawīr (33° 30′ N; 52° 25′ E.). Comprise administrativement dans l’ ustān (province) d’Iṣfahān, elle est le chef-lieu d’un dihistān (canton). Vers 1951, elle comptait 5400 habitants et selon le recensement de 1375/1996-7, elle en compterait 7710, représentant 1911 maisonnées. Ce bourg modeste et isolé n’a jamais joué un grand rôle dans l’histoire générale de la Perse, mais on doit y remarquer des vestiges d’une architecture ancienne. Visiblemen…

(A.), «faveur, bienfaisance», plus particulièrement donatives, largesses accordées aux troupes, etc. Maintenir les armées sur le champ de bataille, une fois rassemblées et poussées en vue de l’action, était un perpétuel problème pour les souverains et les généraux musulmans. A moins de lui faire espérer des suppléments de solde, un butin exceptionnellement alléchant, etc., on courait le risque de voir l’armée se débander et disparaître une fois achevée une bataille ou atteint l’objectif d’une campagne; il était même souvent difficile de forcer une troupe à combattre. Lorsqu’une a…

, lignée de chefs militaires et de gouverneurs turcs d’origine slave, pour le compte des Ṣāmānides au Ḵh̲urāsān au IVe/Xe siècle. Le fondateur, Abū ʿImrān Sīmd̲j̲ūr, était le porte-encrier ¶ officiel ( dawātī) de l’ amīr Ismāʿīl b. Aḥmad. Il devint gouverneur du Sīstān [ q.v.] en 300-1/913-14, lorsque la dynastie locale des Ṣaffārides [ q.v.] fut provisoirement détrônée. Par la suite, la famille se distingua en fournissant des gouverneurs du Ḵh̲urāsān pour le compte des amīrs, engagés dans des conflits avec les rivaux des Sāmānides en Perse du Nord, comme les Būyides, e…

(a.), littéralement «loueur», fournisseur d’animaux de selle et de bêtes de somme (voir WbKAS, lettre K. s.v., 164-5); l’usage de ce terme va de la personne qui achète, vend et loue, à l’ânier, au muletier ou à quelqu’un qui accompagne un animal chargé; il y a un chevauchement avec d’autres termes plus spécifiques tels que ḥammār «ânier» et bag̲h̲g̲h̲āl «muletier», tandis qu’au XIXe siècle, à Damas, rakkāb était également employé pour désigner le loueur d’ānes et l’homme qui les accompagnait. A l’époque pré-moderne, les mukārūn/ mukāriya et les métiers qui leur étaient associés …

, commandant de l’armée ʿabbāside, qui servit sous al-Maʾmūn et al-Muʿtaṣim, dans la première moitié du IIIe/IXe siècle, m. en 223/838. Rien n’a été écrit sur ses antécédents mais il semble qu’il descende d’une souche arabe du Ḵh̲urāsān ou de Transoxiane; au faîte de sa carrière, il reçut la donation des revenus du marché d’Is̲h̲tīk̲h̲ān [ q.v. dans Suppl.], près de Samarkand (Yāḳūt, Buldān, éd. Beyrouth, I, 196). Il fut d’abord partisan, en Transoxiane, du rebelle Rāfiʿ b. al-Layt̲h̲ [ q.v.], pendant la dernière partie du règne de Harūn al-Ras̲h̲īd, mais il se rangea du cô…

, site d’une bataille qui eut lieu vers 617 de J.-C. entre la plupart des fractions des deux tribus de Médine, les Aws et les Ḵh̲azrad̲j̲. Il se trouve dans le quart Sud-est de l’oasis de Médine, sur le territoire des Banū Ḳurayẓa. La bataille fut l’aboutissement de toute une série de conflits internes. Les Aws, dont la situation avait été diminuée, reçurent l’appoint des deux grandes tribus juives, les Ḳurayẓa et les al-Naḍīr, ainsi que de nomades de Muzayna ; leur chef était Ḥuḍayr b. Simāk. L…

ville de l’Inde du Centre dans ce qui fut au Moyen-Age le sultanat musulman de Mālwā [ q.v.], et parfois capitale de celui-ci. C’est aujourd’hui une ville d’une certaine importance dans la partie la plus occidentale de l’État de Madhya Pradesh au sein de l’Union Indienne (23° 11΄ N. et 75° 50΄ E.). Renommée depuis le temps des Maurya et des Gupta pour être un lieu sacré des Hindous, elle joua également un rôle prédominant dans l’astronomie indienne car les Indiens de l’Antiquité calculaient les longitudes à partir du méridien de Ud̲j̲d̲j̲ayn [voir Ḳubba]. La ville apparaît donc dans la Géograp…

, forme arabe Sāriya, ville de la région Caspienne de la Perse; au moyen âge islamique, elle se trouvait dans la province du Ṭabaristān, actuellement dans la province du Māzandarān [ q.v.] (lat. 36° 33ʹ N., long 53° 06ʹ E.). Elle se trouve à quelque 32 km de la mer Caspienne, sur la rivière Tid̲j̲in ( Ḥudūd al-ʿĀlam, trad., 77: Tižin-Rūd̲h̲), dans la plaine côtière chaude et humide. La région environnante a toujours été réputée pour sa production de soie et ses fruits. On ne sait si Sārī eut une histoire préislamique, bien que la légende assigne sa fondation au personnage pīs̲h̲dādide [ q.v.] lég…

, Abū Naṣr Ḵh̲usraw-Fīrūz, amīr būyide (m. 450/1058). A la mort, en 440/1048, d’Abū Kālīd̲j̲ār qui régnait sur le Ḵh̲ūzistān, le Fārs, le Kirmān, le ʿUmān et Baṣra parallèlement à son oncle Ḏj̲alāl al-dawla [ q.v.] de Bag̲h̲dād, l’aîné de sa dizaine de fils, Ḵh̲usraw-Fīrūz. lui succéda en qualité d’ amīr avec le titre d’al-Malik al-Raḥīm arraché au calife. Cependant, cette succession lui fut disputée par plusieurs de ses frères et surtout par Fūlād-Sutūn; pendant ses sept années de règne, Ḵh̲usraw-Fīrūz ne fut le maître incontesté que du ʿIrāḳ,…

(a., «le terrain élevé»). 1. Al-Samāwa était le nom donné, selon la définition d’al-Bakri ( Muʿd̲j̲am mā staʿd̲j̲am, Caire 1364-71, III, 754, reprise par Yāḳūt, Buldān, éd. Beyrouth, III, 245) aux époques islamiques médiévales, au désert et au territoire steppique s’étendant entre al-Kūfa et la Syrie. Les géographes antérieurs étaient plus précis. Ainsi, Ibn Ḥawḳal (éd. Kramers, 22, 34-5, trad. Kramers-Wiet, 21, 34; voir aussi sa carte de la péninsule arabique) la définit comme la plaine s’étendant de Dūmat al-Ḏj̲andal [ q.v.], en Arabie du Nord-ouest, à ʿAyn al-Tamr [ q.v], dans le …

, puits sur la route de la Mekke à Médine, entre les territoires des ʿĀmir b. Ṣaʿṣaʿa et des Sulaym, où un groupe de Musulmans fut tué en ṣafar 4/juil.-août 625. D’après le récit traditionnel, le chef des ʿĀmir, Abū Barāʾ (ou Abū l-Barāʾ), pria Muḥammad d’envoyer un groupe de missionnaires dans sa tribu, leur promettant sa protection personnelle.Ainsi, un groupe de «lecteurs du Ḳurʾān » ( ḳurrāʾ) fut envoyé de Médine. Quand ils atteignirent Biʾr Maʿūna, ils furent massacrés par trois clans des Sulaym, conduits par ʿĀmir b. al-Ṭufayl qui n’avait pas réussi à ame…

, nom donné, dans l’usage populaire, à Ḥād̲j̲d̲j̲ī Mīrzā ʿAlī Ḵh̲ān (m. 1960), mullah pathan qui provoqua une certaine agitation le long de la frontière Nord-ouest du sous-continent indo-pakistanais, tant à la fin de la domination britannique que dans les premières années de l’existence du Pakistan. Membre de la fraction des Torī Ḵh̲ēls des Wazīrs ʿut̲h̲mānzays du Wazīristān du Nord, qui étaient probablement l’une des tribus pathanes de la Frontière les plus irréductibles à l’époque britannique, il se distingua particulièrement en 1936-7, e…

(p.), en pas̲h̲to Spīn G̲h̲ar («la Montagne Blanche»), nom d’une chaîne de montagnes située en grande partie en Afg̲h̲anistan oriental. Selon Bābur, son nom est dû à sa couverture neigeuse éternelle; de ses versants Nord naissent neuf rivières qui se jettent dans la rivière de Kābul ( Bābur-nāma, trad. Beveridge, 209, cf. appendice E, pp. XVII-XXIII). Le Safīd Kūh et ses annexes commencent à l’Est de G̲h̲azna [ q.v.] en direction du Nord-est, puis de l’Est presque jusqu’à Attock (voir Atak) sur l’Indus (approx. entre les long. 68°40′ E. et 72° E.), séparant généralement les…

, Kuram, nom d’une rivière qui, descendant de l’extrémité occidentale du Safīd Kūh (chaîne du Spīn G̲h̲ar), dans le massif de l’Hindū Kus̲h̲-Kōh-i Bābā (Afg̲h̲ānistān oriental), se jette dans l’Indus dans le Pakistan actuel, juste en aval de ʿĪsā Ḵh̲ēl. Son cours inférieur traverse Bannū [ q.v.] et son cours moyen passe par l’extrême Nord du Wazīristān [ q.v.]; sa vallée supérieure, au delà de la tête de ligne de Thāl, forme ce qui, aussi bien dans l’Inde britannique que dans le Pakistan actuel, constitue la région administrative de l’Agence du Kurram,…

, officier turc esclave des Sald̲j̲ūḳides qui, en 490/1097, le nommèrent gouverneur du Ḵh̲wārzm avec le titre traditionnel; de k̲h̲w ārazm-s̲h̲āh [ q.v.]; il succédait dans cette fonction à Anūs̲h̲itigin G̲h̲arčaʿī, fondateur de la dynastie des Ḵh̲wārazm-S̲h̲āhs qui devaient, par la suite, faire de leur province le centre d’un grand empire militaire dans la période qui précéda les invasions mongoles. Selon Ibn al-At̲h̲īr (X, 181-2), il était un esclave du sultan Berk-Yaruḳ (ou de Sand̲j̲ar, d’après al-Ḏj̲uwaynī. II, 3, tr. Boyle, I, 278); il fut envoyé au Ḵh̲wārazm par le dād-beg Ḥab…

, hydronyme et toponyme de Perse. 1. Rivière de la région de l’Elburz, en Perse du Nord-ouest. Elle coule du Sud-est au Nord-ouest à partir de sa source située dans les montagnes à l’Ouest de Téhéran, et rejoint le Ḳi̊zi̊l Üzen [ q.v.] à Mand̲j̲īl, constituant ainsi le Safīd Rūd [ q.v.], lequel se jette dans la mer Caspienne. Le cours supérieur du S̲h̲āh Rūd est appelé S̲h̲āh Rūd-i Ṭālaḳān, pour le distinguer de son affluent de droite, le S̲h̲āh Rūd-i Alamūt. Ce dernier prend sa source près du mont Tak̲h̲t-i Sulaymān, et creuse son lit entre de …

bi-llāh, Abū l-Ḳāsim ʿAbd Allāh, calife ʿabbāside qui régna en 333-4/944-6. Il était le fils du calife al-Muktafī [ q.v.] et d’une concubine esclave grecque nommée G̲h̲uṣn. Lorsque le commandant en chef des troupes turques à Bag̲h̲dad, Tūzūn, eut déposé et aveuglé al-Muttakī ibn al-Muḳtadir [ q.v.], il mit sur le trône un cousin de ce dernier sous le nom d’al-Mustakfī, en ṣafar 333/septembre-octobre 944. Le nouveau calife, alors âgé de 41 ans, trouva au ʿIrāḳ une situation qui ne lui était pas favorable. Les califes étaient des pantins aux …

(a.), laṣṣ, luṣṣ, pl. luṣūṣ, noms verbaux luṣūṣiyya, talaṣṣuṣ (voir LA et Lane, s.v.) est l’un des deux principaux termes arabes pour désigner un voleur (l’autre étant sāriḳ); en persan, on a duzd «voleur», duzdī «vol»; en turc ancien og̲h̲ri̊, en turc ottoman k̲h̲ayrsi̊z, moderne hirsiz. L’arabe liṣṣ et les formes sans assimilation li/a/uṣt doivent avoir fait leur apparition dans la langue à l’époque byzantine, probablement par l’intermédiaire du syriaque leṣtā, tandis qu’existe la forme listīs, plus proche de l’original grec λῃστήΣ, dans l’hébreu mishnaïque et l’aram…

, grand fleuve d’Asie Centrale, formé de deux rivières, le Tekes et le Kunges, qui prennent leur source sur les versants septentrionaux des monts T’ien-Shan; après la réunion des deux cours d’eau, l’Ili coule sur 950 km. environ dans la partie Nord de la région connue au moyen âge sous le nom de « pays des sept fleuves », Yeti-su ou Semirečye, et se jette dans le lac Balk̲h̲as̲h̲. Le cours inférieur de l’Ili baigne la république soviétique du Kazakhstan tandis que la partie orientale du bassin appartient à la région autonome chinoise du Sinkiang-Uyghur. L’Ili est pour la première fois men…

, nom d’une famille de descendants d’Arabes installés au Ḵh̲urāsān, qui fournit des secrétaires et des vizirs aux Sāmānides et aux premiers G̲h̲aznawides [ q.vv.], au IVe/Xe s. et au début du Ve/VXIe s. (les sources ne précisent pas de quels ʿUtba du début de l’islam ils seraient issus). 1. Abū Ḏj̲aʿfar (l’ ism et le nasab sont rapportés de façon variée), vizir sous l’ amīr sāmānide ʿAbd al-Malik I b. Nūḥ I, de 344/956 à 348/959, puis de nouveau, en compagnie d’Abū ʿAlī Muḥammad al-Baʿlamī [ q.v.], sous son successeur Manṣūr I b. Nūḥ I, quelques années plus tard. Sa politique visa…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Ḏj̲aʿfar, calife ʿabbāside qui régna de 252 à 255/866-9. Il était le fils du calife al-Mutawakkil [ q.v.] et de sa concubine esclave favorite, Ḳabīḥa. Le règne du prédécesseur d’al-Muʿtazz, son cousin al-Mustaʿīn [ q.v.], prit fin dans les conflits et la violence provoqués par la garde turque à Sāmarrā. Al-Mustaʿīn fut contraint d’abdiquer à Bag̲h̲dād et, le 4 muḥarram 252/25 janvier 866, al-Muʿtazz, que l’on avait tiré de sa prison, fut proclamé calife. La première partie des dispositions envisagées pour …

, ancienne capitale du Ḵh̲wārazm [ q.v.] située sur la rive orientale du cours principal de l’Amū Daryā ou Oxus, à peu de distance de la Ḵh̲īwa moderne. D’après Yāḳūt (IV, 222), kāt̲h̲, en k̲h̲wārazmien, désignait un mur ou un rempart au sein de la steppe, même s’il n’entourait aucun bâtiment; mais rien, dans ce que nous savons du k̲h̲wārazmien, ne vient étayer ce point de vue. Il se peut que ce vocable ait quelque rapport avec le sogdien kat̲h̲, kant̲h̲ « ville », mais c’est là une pure hypothèse. L’emplacement de Kāt̲h̲ a été affecté par les divers changements du cours du…

, forme arabe du persan kōh-rūd «cours d’eau de montagne», village de la Perse occidentale sur la route caravanière d’été entre Ḳās̲h̲ān et Iṣfahān [ q.vv.]. Au moyen âge, il faisait partie de la province des Ḏj̲ibāl, et Ḥamd Allāh Mustawfī ( Nuzhat al-ḳulūb, tr. 184) le situe à huit farsak̲h̲s de Ḳās̲h̲ān, soit à 45 km. environ de celle-ci (voir aussi Schwarz, Iran im Mittelalter, 929, n. 16); de nos jours, il est rattaché administrativement au bak̲h̲s̲h̲ de Ḳamṣar dans le s̲h̲ahrastān de Ḳās̲h̲ān, au sein du deuxième ustān, ou province centrale d’Iran (voir Fahrang-i d̲j̲ug̲h̲rāfiyā-yi …

, Mīhana, petite ville du Ḵh̲urāsān (auj. en URSS), à l’Est de la chaîne du Kūh-i Hazār Masd̲j̲id, en bordure du «désert de Marw» devenu le Ḳara Ḳum [ q.v.], à 65 km à l’Est-Nord-est de Ḳalʿat-i Nādirī et à une centaine au Sud-est de Mas̲h̲had [ q. vv.]. Au Moyen Âge, c’était la principale agglomération du district de Ḵh̲āwarān ou Ḵh̲ābarān, situé entre Abīward et Sarak̲h̲s [ q.vv.]; à l’époque de Yāḳūt, Mayhana avait considérablement décliné, mais Mustawfī décrit le district de Ḵh̲āwarān comme généralement florissant et produisant de bonnes récoltes de céréales et de fruits ( Nuzha, 157-8, …

, ville qui fonctionnait au Moyen-Âge en ʿIrāḳ; au temps des géographes arabes classiques (IIIe-IVe/IXe-Xe siècles), elle était située sur la rive gauche, c.à.d. à l’Est, du Tigre, dix farsak̲h̲s au nord de Bag̲h̲dād, approximativement à mi-chemin entre la capitale et Sāmarrāʾ. Comme Yāḳūt l’a noté ( Buldān, éd. Beyrouth, IV, 142), le nom est d’origine araméenne ( sūryānī), c.à.d. ʿOkbarā, et l’histoire de la ville peut remonter à la première période sāsānide. Pendant le règne de l’empereur S̲h̲āpūr I (milieu IIIe siècle ap. J.-Chr.), des captifs romains y furent établis, et…

, nom d’une tribu d’Asie Centrale, d’abord mongole puisturkmène, et d’une localité qui tire son nom de cette dernière, l’actuelle Kungrad, installée sur le cours inférieur de l’Āmū Daryā ou Oxus. La tribu mongole des Ḳonḳi̊rat/Ḳonḳurat ou Onggirat (on trouve K. n. ḳūrāt chez Ḏj̲uwaynī et Ungrat chez Marco Polo) semble avoir vécu à l’extrême Est de la Mongolie, vers les montagnes du Khinggan, dans une région appelée Ābd̲j̲iya-Küteger; elle se rallia à Čingiz lors de sa lutte contre Ong Ḵh̲ān [voir Čingiz Ḵh̲ān] et eut le privilège de donner des épouses aux Ḵh̲āns: ainsi la femm…

, forme prise dans les sources islamoindiennes par le nom de l’antique ville indienne de Somnāth, exactement Somanātha «seigneur du soma» (le breuvage hallucinogène des indo-iraniens anciens), qui désigne Siva (S̲h̲iva), et par extension «seigneur de la lune». C’est de nos jours un site en ruine sur la côte sud-occidentale de la péninsule de Kāt̲h̲īāwār, en Inde occidentale, où se trouvait l’ancien sultanat indo-musulman du Gud̲j̲arāt [ q.v.]. De récentes fouilles ont révélé un établissement remontant à 1500 avant J.-C, et Somnāth joue un rôle dans l’histoire de…

, amīr g̲h̲aznawide, troisième fils du fondateur de l’empire g̲h̲aznawide et dernier membre de la famille à reconnaître la suzeraineté des Sāmānides. Lorsque Sebüktigin mourut en s̲h̲aʿbān 387/août 997, il laissa les provinces de G̲h̲azna et de Balk̲h̲ à Ismāʿīl et le commandement des armées du Ḵh̲urāsān à son fils aîné, Maḥmūd; l’attribution de G̲h̲azna à Ismāʿīl fut probablement due au fait que sa mère était une fille d’Alptigin [v. Alp-Takīn] qui, à l’origine, commandait les Turcs à G̲h̲azna. Maḥmūd n’accepta point ces dispositions et exigea d’être reconnu comm…

, Ḏj̲abal, région montagneuse de la province iranienne du Kirmān qui paraît avoir été boisée au début de l’époque islamique et que les historiens et les géographes du moyen âge présentent comme le repaire de peuples pillards tels que les Kūfičis ou Ḳufṣ et les Balūč [voir Balūčistān, Kirmān et Ḳufṣ]. Le d̲j̲abal Bāriz fait partie de la chaîne granitique aux parois escarpées qui s’étend du Nord-ouest au Sud-est à partir du massif du Kirmān central (c’est-à-dire celui qui culmine notamment au Kūh-i Hazār et au Kūh-i Lālazār) jusqu’au Sud des villes de Bam [ q.v.] et Fahrad̲j̲; pour les géog…

b. Ḏj̲ahān-S̲h̲āh b. S̲h̲āh ʿAlam Ier, Nāṣir al-dīn (1131-61/1719-48), surnommé Raws̲h̲an Ak̲h̲tar «Étoile brillante», dernier des empereurs mug̲h̲als de Dihlī à jouir d’un pouvoir réel. Son père avait été l’un des trois frères qui avaient péri en disputant la couronne à leur aîné, Ḏj̲ahān-dār S̲h̲āh b. S̲h̲āh ʿĀlam Bahādur. Muḥammad S̲h̲āh naquit le 24 rabīʿ-I 1114/7 août 1702 et fut acclamé empereur par les deux frères Sayyid ʿAbd Allāh et Sayyid Ḥusayn, après les deux brefs règnes de ses cousins Rāfiʿ al-darad̲j̲āt et Rāfiʿ al-dawla (ce der…

(a.), exactement muns̲h̲iʾ, secrétaire, spécialiste de ce style épistolaire de haut vol répandu ¶ dans les chancelleries islamiques médiévales à partir du IIe/VIIIe siècle, et connu sous le nom d’ ins̲h̲āʾ [ q.v.]. Dans le monde persan et islamo-indien, le mot muns̲h̲ī s’appliquait aux secrétaires de chancellerie du souverain, par exemple chez les Ṣafawides, pour qui le secrétaire d’Etat, le muns̲h̲ī l-mamālik, était un très important fonctionnaire qui partageait apparemment la responsabilité de la correspondance du s̲h̲āh avec le wāḳiʿa-nuwīs ou historiographe (voir Tad̲h̲kir…

, district rural ( rūstāḳ, nāḥiya) de la province islamique médiévale du Ḏj̲ibāl [ q.v.], en Perse occidentale. Les géographes la décrivent comme une plaine fertile au pied du Kūh-i Alwand, renfermant 93 villages et produisant un safran de haute qualité, exporté par les villes voisines de Hamad̲h̲ān et de Nihāwand. Le chef-lieu du district, où étaient le d̲j̲āmiʿ et le minbar, s’appelait Karad̲j̲-i Rūd̲h̲rāwar, décrit par les Ḥudūd al-ʿĀlam, trad. 132, 6 31.8-9, ¶ comme un endroit prospère où demeuraient des marchands. Ce site paraît avoir été distinct du Karad̲j̲ qui…

, s̲h̲uhra de Fak̲h̲r al-dīn Muḥammad b. Manṣūr Mubārak Shāh al-Ḳuras̲h̲ī, auteur indien qui écrivait en persan; il vivait sous les derniers G̲h̲aznawides, les G̲h̲ūrides et les premiers «rois esclaves» de Dihlī (fin du VIe/XIIe — début du VIIe/XIIIe siècle), mais la date et le lieu de sa naissance sont inconnus. Il prétendait descendre d’Abū Bakr par son père et, par sa mère, de l’ amīr turc Bilgetigin, prédécesseur immédiat, à G̲h̲azna, de Sebüktigin et beau-père de Maḥmūd de G̲h̲azna; il peut donc fort bien être né et avoir été élevé dans cette dernière vi…

, en turc moderne Simav, ville d’Anatolie du Nord-est. sur le fleuve du même nom, et juste au Sud-est du Simav Gölü, à 90 km à vol d’oiseau au Sud-ouest de Kütahya [ q.v.] et sur la route reliant Balikesir à Usak (lat. 39° 05′ N, long. 28° 59′ E., altitude 823 m). A la fin de l’époque ottomane, c’était le chef-lieu d’un ḳaḍāʾ du même nom. C’est maintenant le centre de l’ ilçe, ou district de Simav, dans l’il, ou province de Kütahya. Il ne faut pas la confondre, comme l’a fait Babinger dans son article de l’ EI 1, avec Simāwnā, en Thrace orientale, lieu de naissance de l’ancien rebelle ottoman …

b. al-Ḥārit̲h̲ b. Ḏj̲ābir, Abū ʿUbayd Allāh ou Abū G̲h̲azwān al-Māzinī, de la tribu Māzin des Ḳays ʿAylān, ḥālif ou confédéré des clans mecquois Nawfal ou ʿAbd S̲h̲ams, converti très tôt à l’Islam et un des plus anciens compagnons du Prophète. Il était appelé le «septième des sept», c’est à dire de ceux qui avaient adopté la nouvelle foi. Il participa aux deux hid̲j̲ras en Éthiopie, à la bataille de Badr, et à plusieurs expéditions menées par Muḥammad. Sous le califat de ʿUmar, il fut envoyé de Médine conduire des expéditions sur le bas ʿIrāḳ, s’emparant d’al-Ubulla [ q.v.], tuant le marzbān de…

, ville du Ḵh̲urāsān septentrional, dans la steppe au Nord de l’extrémité orientale de la chaîne du Köpet Dag̲h̲. Elle était située sur la rive droite (orientale) de la rivière Tad̲j̲ant (actuellement Ted̲j̲en), dont le débit incertain recevait les eaux du Harī Rūd avant de disparaître dans le désert du Ḳara Ḳum [ q.v.]. Selon les géographes musulmans du moyen âge, le lit de la rivière n’était rempli qu’à l’époque des hautes eaux, en hiver et au début du printemps. Divers canaux d’irrigation furent dérivés de la rivière, mais la modicité des resso…

, Abū ʿAbd Allāh, Mekkois des premiers temps converti à l’Islam, éminent Compagnon du Prophète et l’un des grands chefs militaires lors de l’invasion de la Syrie, m. 18/639. Apparemment d’origine kindite, il portait le nom de sa mère, Ḥasana, mais son nasab était ... b. ʿAbd Allāh b. Muṭāḥ b. ʿAmr. Il est qualifié de ḥalīf ou confédéré [voir Ḥilf] du clan mekkois de Zuhra, mais lié par un autre mariage de sa mère à Ḏj̲umaḥ. En tant que converti de la première heure, il prit part à la seconde hid̲j̲ra en Ethiopie (voir Ibn Saʿd, IV/1, 94, VII, 118; Ibn al-At̲h̲īr, Usd, II, 390-1). Il prit de l’imp…

, massif montagneux du centre du Sahara, faisant partie des hautes terres qui vont de l’Adrar des Ifog̲h̲as [voir Adrar] situé dans le Nord-est du Mali jusqu’aux montagnes Nuba du Soudan. Il s’étend à peu près entre 23° et 19° 3′ de lat. Nord et 16° et 19° 30′ de long. Est, avec une longueur d’environ 380 km sur 350 km de profondeur, et il comprend le point culminant du Sahara, avec le sommet volcanique de l’Emi Koussi à 3.415 m. Trois grands wadis secs, profondément encaissés, indiquent, comme en d’autres lieux du Sahara, que le ¶ climat fut autrefois plus humide. On trouve des oasis, au …

(a.), plur. asnād, littéralement “support, étai, repos”. Dans l’usage administratif musulman, le terme en est arrivé à désigner un document administratif, financier ou légal dans lequel on peut avoir une confiance absolue ( masnūd), d’où le sens de document certifié ou authentifié. De la même racine s-n-d, est dérive le terme technique de la tradition islamique, isnād [ q.v. et Ḥadīt̲h̲], littéralement “l’acte de faire reposer quelque chose sur autre chose”. La forme turque de sanad, c’est-à-dire sened, était employée dans la pratique ottomane pour un document auquel, pa…

, terme employé en arabe ancien pour désigner un peuple du Nord-ouest de l’Inde, les Jhâfs (voir Ḏj̲āt́) dont les membres avaient été transférés dans la région du Golfe Persique durant les premiers siècles de l’Islam, ou même plus tôt. Selon al-Balād̲h̲urī, l’empereur sāsānide Bahrām V Gūr ( r. 420-38) transféra des Zuṭṭs de l’Inde au Ḵh̲ūzistān et sur le littoral du Golfe; par la suite, ceux-ci, devenus musulmans, furent installés par Abū Mūsā al-As̲h̲ʿarī [ q.v.] à Baṣrā et furent rattachés à la tribu Ḥanẓala de Tamīm. Ils furent entraînes — du moins certains d’entre …

b. Rāfiʿ al-S̲h̲aʾn b. S̲h̲āh ʿĀlam I, S̲h̲ams al-dīn, arrière petit-fils du grand empereur mug̲h̲al Awrangzīb [ q.v.]. Il était un des empereurs éphémères des dernières décennies du pouvoir mug̲h̲al indépendant, et régna environ quatre mois au printemps de 1131/1719. Après la mort d’Awrangzīb en 1118/1707, le pouvoir le plus important daiis l’Empire était celui des Bārha Sayyids [ q.v. au Suppl.] qui, en 1124/1712, élevèrent au trône Farrukh-siyar b. ʿAẓīm al-S̲h̲aʾn Muḥammad ʿAzīm [ q.v.]. puis le déposèrent en rabīʿ II 1131/février 1719 et le remplacèrent par Rāfiʿ …

, Abū Naṣr Bahāʾ al-dīn (330-416/942-1025), fonctionnaire et vizir pour le compte des Būyides au Fārs. Ayant commencé sa carrière de haut fonctionnaire comme délégué du vizir de S̲h̲araf al-dawla Abū Manṣūr b. Ṣāliḥān, il devint ensuite vizir lui-même pour la première fois en 380/990, et pour le successeur de S̲h̲araf al-dawla à S̲h̲īrāz, Bahāʾ al-dawla [ q.v. au Suppl.]. Il fut de nouveau vizir à S̲h̲īrāz en d̲j̲umādā I 386/mai-juin 996, cette fois pour plus de trois ans, puis en 390/1000 à Bag̲h̲dād comme délégué du vizir Abu ʿAlī al-Muwaffaḳ. Sābūr…

(a.), littéralement «ceux qui noircissent» et, par extension, «qui portent du noir», nom donné aux partisans des ʿAbbāsides au temps de la daʿwa d’Abū Muslim al-Ḵh̲urāsānī et d’Abū Salama al-Ḵh̲allāl [ q.vv.], d’après, semble-t-il, les bannières noires que portaient ces rebelles aux Umayyades, de sorte qu’ils sont qualifiés dans certaines sources d’ aṣḥāb al-rāyāt al-sawdāʾ. Les origines de cet emploi du noir sont obscures, et on les a beaucoup discutées. En premier lieu, ce peut avoir été simplement une marque de rébellion, car le rebelle anti-umay…

, ville du nord-ouest du Deccan ou Inde du Sud, située sur le cours moyen du fleuve Tāptī à 21° 15’ de latitude Nord et 74° 58΄ de longitude Est (voir la carte à Gud̲j̲arāt, II, 1152). Sa renommée dans l’histoire indo-musulmane médiévale vient de ce qu’elle fut la première capitale des souverains Fārūkī [voir Fārūḳides] du Ḵh̲āndēs̲h̲ [ q.v.] avant qu’ils ne se déplacent à Burhānpūr [ q.v.]. Elle fut le centre du pouvoir hindou dans l’Inde occidentale quand Malik Rād̲j̲ā Aḥmad la choisit vers la fin du VIIIe/XIVe siècle. Elle fut prise en 914/1509 par le sultan du Gud̲j̲arāt Maḥmūd Begaŕhā [ q.v.]…

, historien indomusulman et styliste dont les dates exactes de naissance et de mort ne sont pas connues, mais qui écrivait au XIe/XVIIe siècle sous les empereurs Mog̲h̲ols S̲h̲āh Ḏj̲ahān et Awrangzīb [ qq.v.]. Il ¶ est peut-être un frère plus jeune de l’historien et littérateur ʿInāyat Allāh Kańbō (m. 1082/1671 [ q.v.]), si au moins la référence de Muḥammad Ṣāliḥ à ce dernier comme son maître et patron, birādar-i kalān "frère aîné", doit être interprété littéralement. On ne sait presque rien de sa vie, mais il était fonctionnaire gouvernemental à Lahore où son tombeau se…

(a., nom d’instrument de wat̲h̲iḳa «croire, avoir confiance en» ou wat̲h̲uḳa «être ferme», équivalent, dans l’usage, du maṣdar mīmī ou du nom de lieu et de temps mawt̲h̲īḳ), pacte, accord, employé 25 fois dans le Ḳurʾān, et souvent en relation avec son synonyme ʿahd [ q.v.]. Dans quelques occurrences, il désigne des conventions politiques (IV, 92/90, 94/92, VIII, 73/72, et cf. l’emploi de ʿāhada en VIII, 58/56) et une fois un pacte ¶ entre mari en femme (IV, 25/21), mais, dans la plupart des cas, il s’agit de pactes entre Dieu et divers membres de Sa création humain…