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[German Version] (Daishonin; Feb 16, 1222, Kominato, Awa Province – Oct 13, 1282, Ikegami, Musashi Province [now Tokyo]), last of the protagonists of the so-called Japanese reform Buddhism of the 13th century, and founder of the Hokke-shū. Born in humble circumstances, at the age of 11 Nichiren entered a tendai temple, was ordained at 16, and received the monastic name Zeshōbō Renchō. After studying various schools, he became convinced that perfect doctrine was found only in the Lotus-Sūtra. In 1253 he adopted the name Nichiren (“sun lotus…

[German Version] (“orthodox Nichiren school”), the smallest of the Buddhist sects in Japan (III, 5) that are based on Nichiren (Buddhism: I, 2.d). The Nichiren school sees itself in the tradition of Nikkō (1246–1332), one of the six chief students of Nichiren, who left the main temple Kuon-ji in 1290 in the quarrel over Nichiren’s grave…

[German Version] I. The word reincarnation, like the similar expression transmigration of souls (I), from which it is generally not distinguished, refers to various notions of how a person’s soul or spirit may be reembodied for a new life (or series of lives) on earth. A possible terminological distinction might be made between transmigration and reincarnation by restricting reincarnation primarily to the modern Western variant first proposed by G.E. Lessing ( Die Erziehung des Menschengeschlechts, 1780, §§94ff.; ET: The Education of the Human Race, 185…

[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Chu…

[German Version] I. Religious Studies – II. History of Religions – III. Philosophy of Religion – IV. Art History I. Religious Studies All cultures have concepts of a hereafter or beyond (“the next world”), although they are extremely diverse. They involve a realm of existence different from the visible earthly world but nevertheless thought of as real. Concepts of the hereafter are part of cosmology and therefore are related to the real world: the hereafter may be localized above or below …

[German Version] I. The Problem In Western societies, the relationship between the state and religion is determined less by religion’s constitutional status – freedom of religion is a fundamental constitutional right everywhere – than by historical tradition. Where the major confessional bodies were (or still are) state churches, there is still a hierarchy of religions. Without regard to actual religious life, the state gives traditional religio…

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[German Version] Ch'ing-t'u (Chinese)/…

[German Version] I. Religious Studies and History of Religions – II. Death and the Realm of the Dead in the Old Testament – III. Judaism – IV. New Testament – V. Philosophy – VI. Philosophy of Religion – VII. History of Dogma and Dogmatics – VIII. Ethics – IX. Practical Theology – X. Art – XI. Islam – XII. Buddhism – XIII. Hinduism I. Religious Studies and History of Religions 1. G

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[German Version] I. Religious Studies – II. Bible – III. History of Doctrine and Dogmatics – IV. Judaism – V. Islam – VI. Buddhism – VII. History of Art and Literature I. Religious Studies The history of the term “paradise” is informative for determining its meaning. The word “paradise” is derived from the ancient Iranian * paridaēza, literally “surrounding wall.” It appears as a loanword in many other languages, for example as the Akkadian pardēsu, the Hebrew פַּרְדֵּס/ pardes or the Greek παράδεισος/ parádeisos. These terms denote an enclosed park or garden (cf. Xeno-¶ phon, Anabasis V…

[German Version] I. Bible and Ancient Judaism 1. Old Testament a. General. In biblical studies, poetry (Gk ποίησις/ poíēsis) in contrast to prose generally comprises stanzaic texts in language employing patterns of rhythm and sound, whose structure and style are determined by both linguistic (sound patters, rhyme, clause sequences, etc.) and nonlinguistic factors (so-called constraints: music, ¶ …

[German Version] is a Japanese term for anything that inspires awe on account of its exceptional properties. This may refer to deities, spirits, humans, animals, plants, or landscapes. The origins of the word, which is written with the Chinese character shen (“spirit, god, genius, soul, nerves,” etc.), are unclear. According to a popular etymology, kami is related to “above,” “high,” “towering” ( kami). Some postulate a connection with kakurimi (“that which is hidden”), kakuri mitama (“hidden spirit”), kagami (“mirror”), akami (“luminous appearance”), kashikomi (“awe”) etc. T…

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[German Version] I. Terminology – II. Ancient Near East and Old Testament – III. Greco-Roman World – IV. Religions of India – V. Buddhism – VI. Chinese Religions – VII. Japan I. Terminology Gods manifest themselves in the human world; after the analogy of human beings, they are usually envisioned biomorphically, with ascribed sex and genealogy, as well as varying levels of differentiation and autonomy (Demons, Angels, Spirits). Natural entities felt to be supremely powerful (e.g. mountains, rivers, springs, constellation…

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[German Version] ̣(Sanskrit, “three baskets”; Pāli tipiṭaka), the three collections of authoritative scriptures in Buddhism (Canon: VII): the Vinayapiṭaka, Sūtrapiṭaka and Abhidharmapiṭaka. The Vinayapiṭaka comprises (1) the Prātimokṣa (penitential formulary and list of the prohibitions applying to monks and nuns [Monasticism: IV]), (2) the Karmavācanā (procedural rules for legal actions of the order [Saṃgha]), (3) the Sūtravibhaṅga (detailed explanations of the Buddha regarding the prohibitions listed in the Prātimokṣa), (4) the Skandhaka (rules governing communit…

[German Version] (also called Shakkū, Zenshin; 1173–1262), Japanese monk, considered the founder of the True Pure Land School (Jōdo shinshū; Japan: III, 5). Shinran was born to a family in Hino near Kyoto. At the age of nine, he traveled to Mount Hiei, the center of Buddhist learning (Monasteries: III), where he was ordained by the renowned priest Jien (1155–1225) and studied the teachings of Tendai Shū. He served as a simple temple priest at the Jōgyō-dō, a temple dedicated to the cult of Amitābh…

The Japanese monk Hōnen, formally Hōnen-bō Genkū (法然房 源空; 1133–1212), ranks among the most prominent, and the most controversial, Buddhist figures of the Kamakura period (1185–1333). He initiated an influential movement of practitioners of the so-called single-minded practice of recollecting the Buddha ( ikkō senju nenbutsu [一向專修念佛]) and is retrospectively credited with the founding of an independent Pure Land sect (Jōdoshū [淨土宗]) in Japan – one of the largest traditional Buddhist denominations in present-day Japan. Hōnen’s prominence in e…

[English Version] I. Religionsgeschichtlich 1. Die menschliche Geburt ist in der Religionsgesch. seit jeher Gegenstand mannigfaltiger Vorstellungen, Riten und Gebräuche, darunter auch W. Als rite de passage ist die Geburt kein bloß natürlicher Vorgang, sondern kann eine vorherige Geburt wiederholen, den Tod als Durchgang zu neuem Leben ansehen oder innerhalb des Lebens einen physischen von einem geistigen Geburtsakt mit dazwischen liegendem rituellen Tod unterscheiden. Die griech. Terminologie ist uneinheitlich und verwendet α᾿n̆αγεn̆n̆α˜n̆/anagennán, α᾿n̆αβιου˜n̆…

[English Version] (16.2.1222 Kominato, Provinz Awa – 13.10.1282 Ikegami, Provinz Musashi, heute Tokyo). Letzter der Protagonisten des sog. japanischen Reformbuddhismus des 13.Jh., Gründer der Hokke-shū. In einfachen Verhältnissen geboren, trat N. elfjährig in einen Tendai-Tempel ein, wurde mit 16 ordiniert und erhielt den Mönchsnamen Zeshōbō Renchō. Nach dem Studium verschiedener Schulen kam er zu der Überzeugung, die perfekte Lehre sei nur im Lotus-Sutra enthalten. 1253 nahm er den Namen N. (…

[English Version] (N.-sh.), »Orth. N.-Schule«, kleinste der buddhistischen Sekten Japans (: III.,5.), die sich auf Nichiren berufen (Buddhismus: I.,2., d). Die N.-sh. sieht sich in der Nachfolge Nikkōs (1246–1332), einem der sechs Hauptschüler Nichirens, der im Streit um das Grab Nichirens 1290 den Haupttempel Kuon-ji verließ und den Taiseki-ji gründete. Der Taiseki-ji widersetzte sich 1872 Versuchen der Regierung, alle N.-Sekten unter Führung des Kuon-ji zu vereinen, und nannte sich ab 1900 Fuji…

[English Version] (Sanskrit, »Dreikorb«; Pāli tipiṭaka). Die drei Sammlungen des autoritativen Schrifttums im Buddhismus (Kanon: VII.): Vinayapiṭaka, Sūtrapiṭaka und Abhidharmapiṭaka. Der Vinayapiṭaka besteht aus (1) Prātimokṣa (Beichtformular und Auflistung der für Mönche bzw. Nonnen [Mönchtum: IV.] geltenden Verbote), (2) Karmavācanā (Verfahrensregeln für Rechtshandlungen des Ordens [saṃgha]), (3) Sūtravibhan˙ga (ausführliche Erläuterungen des Buddha zu den im Prātimokṣa aufgelisteten Ve…

[English Version] I. Religionsgeschichtlich S. im engeren Sinne sind durch Tradition oder Gesetzgebung geregelte, im Auftrag, im Namen und zum Wohl des Staates durchgeführte rel. Handlungen, deren Adressaten typischerweise außersinnliche Mächte wie Götter, Dämonen, Naturnumina oder personalisierte kosmische Wirkmächte sind. Es ist zw. solchen S. zu unterscheiden, die regelmäßig zu festgelegten Zeiten und an bestimmten Orten durchgeführt werden, und solchen, die aus gegebenem Anlaß (Thronbesteigung,…

[English Version] (chinesisch jingtu, japanisch jōdo), im Mahāyāna-Buddhismus ein von weltl. Befleckungen freies Land, das ein Buddha oder Bodhisattva in Erfüllung seines Gelübdes zur Errettung aller Wesen und kraft seiner Verdienste erschaffen hat und in dem er den Dharma predigt (Erlösung: IX.). Das bedeutendste R.L. ist Amitābhas Sukhāvatı̄. Dort wiedergeboren zu werden, ist nicht nur für Anhänger der Schule des R.L. (Jingtu zong/Jōdo-shū) vorrangiges Heilsziel. Wichtig sind auch die R.L. Akṣo…

[English Version] Tendai shū, Name einer der großen buddhistischen Denominationen Japans. Der chinesische Vorläufer der T., die Tiantai zong, wurde im 6.Jh. von Zhiyi (538–597) auf dem Berg Tiantai gegründet. Diese hat keinen unmittelbaren Vorläufer in einer indischen Denkschule und zeichnet sich durch eine dezidiert chinesische Interpretation der Mahāyāna-Lehren aus, als deren Gipfelpunkt das Saddharma-puṇḍarīka-sūtra (Lotus-Sutra) betrachtet wird. In ihrer Ontologie, Metaphysik und Logik stütz…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichDie Gesch. des Begriffs P. ist für die Bestimmung seiner Bedeutung aufschlußreich. Die Bez. P., die von altir. *paridaēza, wörtl. »Umwallung«, abgeleitet ist, erscheint als Lehnwort in vielen anderen Sprachen: z.B. als akkad. pardēsu, hebr. פַּרְדֵּס/pardes oder griech. παρα´δεισος/para´deisos. Diese Begriffe bezeichnen einen eingefriedeten Park, eine Gartenanlage (vgl. Xenophon, Anabasis VI 29,4) und in der Achämenidenzeit speziell die königliche Domäne). Erst in der LXX, durch die Verwen…

[English Version] I. Religionswissenschaftlich und religions- geschichtlich 1.  AllgemeinNeuzeitliche Religionskritik betrachtet Rel. als Kompensation für die Angst des Menschen vor dem T. Obwohl die Auseinandersetzung mit dem T. einen wesentlichen Anteil an der Entstehung menschlicher Kultur hat, rücken die Zeugnisse der frühen Religionsgesch. großteils das irdische Leben in den Vordergrund. Die einzelnen rel. Traditionen gewichten T. und Weiterleben unterschiedlich. Allerdings erweist sich der T. fas…

[English Version] I. Bibel und antikes Judentum 1.  Altes Testament a) AllgemeinP. (griech. ποι´ησις/poi´ēsis) bez. in den bibl. Wiss., im Unterschied zur Prosa, i. allg. Texte in vers-, rhythmus- und klanggebundener Sprache, deren Struktur und Stil von sprachlichen (Klangformen; Reime; Satzfolgen u.a.) wie auch außersprachlichen Faktoren (Musik; Umfang; Gleichbau; Szenerie u.a. Modifikationen, sog. constraints) bestimmt sind. Althebr. Begriffe sind nicht überliefert, obwohl die P. einen beträchtlichen An…

[English Version] (auch Shakkū, Zenshin; 1173–1262), japanischer Mönch, gilt als Gründer der »Wahren Schule des Reinen Landes« (Jōdo shinshū; Japan: III.,5.). Sh. wurde als Sproß der Familie Hino bei Kyōto geboren. Als Neunjähriger zog er auf den Berg Hiei, dem Zentrum buddhistischer Gelehrsamkeit (Kloster: III.), wo er von dem berühmten Jien (1155–1225) ordiniert wurde und die Lehren der Tendai shū studierte. Als einfacher Tempelpriester diente er im Jōgyōdō, einem Tempel, der dem Kult um Amitābh…

[English Version] I. Problem, religionswissenschaftlich Das Verhältnis von Staat und Religion ist in den westlichen Gesellschaften weniger durch die Verfassungen bestimmt – Religionsfreiheit ist überall ein konstitutives Grundrecht – als durch die hist. überkommene Situation. Dort nämlich, wo die großen Konfessionen einmal Staatskirchen waren oder noch sind, besteht bis heute eine Hierarchisierung der Religionen. Ohne Rücksicht auf das tatsächliche rel. Leben räumt der S. überkommenen Rel. materiell…