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[German Version] I. History of Religions – II. Classical Antiquity – III. Bible– IV. Church History – V. Systematics – VI. Practical Exegesis– VII. Religious Art I. History of Religions Allegory (from Gk ἀλληγορέω/ allēgoreō, “say something other [than the literal meaning]”), is a hermeneutical technique (Hermeneutics). The moment a religious message becomes fixed (esp. in writing), a need for interpretation arises. One way to meet this need is t…

[German Version] (Sebundus, Ramon Sibiuda; died Apr 29, 1436, Toulouse), taught philosophy, medicine, and theology in Toulouse, where he was also rector of the university. In his main work, Scientia libri creaturarum (1434/1435; in later eds., Theologia naturalis), he develops a natural theology based on experience, in the Franciscan tradition and oriented to Augustine and Anselm of Canterbury: since humanity is the center of creation, self-knowledge is the key to knowledge of God; theology is a practical science, necessary because…

[German Version] (c. 1080, Conches – c. 1154). From 1120 on he taught at the cathedral school of Chartres. From 1144 to 1149 he was in the service of the duke of Normandy. He wrote commentaries on classical authors such as Boethius ( De consolatione philosophiae), Macrobius, Juvenal, Priscian, and Plato ( Timaeus). His primary interest was natural philosophy, which he explored cosmologically and anthropologically in his Philosophia mundi (c. 1124) and Dragmaticon philosophiae (1144–1149). He drew especially on Arabic medical sources. His copious use of classical and …

[German Version] The Lateran Councils, which were held in the papal palace in Rome, the Lateran, belong among the so-called “papal councils,” because they were convened and largely defined by the bishop of Rome. In the wake of the Counter-Reformation they were counted as the 9th-12th and the 18th ecumenical councils. First Lateran Council. Called in June 1122 by Pope Callistus II, this synod, which met Mar 27–28, 1123 and was attended only by Western representatives, set out to continue the Gregorian “reforms,” after the Concordat (Concordats) of …

[German Version] (1092/93, Polling – Jun 27, 1169, Reichersberg). After his education in ¶ monastery schools in Polling, Moosburg, Freising and Hildesheim, Gerhoch was cathedral scholaster in Augsburg and joined the Augustinian Canons in Rottenbuch in 1124. There he unsuccessfully proposed the Vita communis for the secular clergy. From 1132 until his death, he was provost of the Canons Regular in Reichersberg. In efforts to reform the clergy, whose secularization (Simony) he criticized, he addressed letters and essays to Bernard of Clair…

[German Version] (c. 1170, Suffolk, England – Oct 8/9, 1253). After studying and teaching the artes liberales in Oxford, he studied theology in Paris and taught again at Oxford (c. 1225–1235) for the Franciscans. In 1229, Grosseteste became archdeacon in Leicester and in 1235 bishop of Lincoln. He participated in the Council in Lyon in 1245. He sought to execute reforms in the religious life of the clergy in his diocese. ¶ He translated works by John of Damascus, Dionysius Areopagita, Aristotle ( Eth. Nic. and Cael.) from the Greek. Grosseteste wrote commentaries on the Hexaemeron, the Te…

[German Version] (died 1206/1210) probably received the Master of Arts in Paris, and supposedly spent time at the court of Innocent III. He excerpted and translated Aristotle's works of natural philosophy from Greek, discovered his De problematibus, and developed, under neoplatonic influence, a pantheistic philosophy in which he identified God with the primary material and mind. He defended the worldview of Pythagoras ag…

[German Version] (1147 – after 1203). A student of Alain of Lille and Gilbert of Poitiers, Nicholas wrote the apologetic Ars fidei catholicae, in which, following the model of Euclid’s geometry and inspired by Aristotle’s Analytica posteriora, he tried to derive theological tenets from more fundamental nontheological statements having the character of definitions, postulates, and axioms, forgoing citation of authorities. His hope was to secure the position of theology as a science. The work follows the structure of Peter Lombard’s Sententiae. Reinhold Rieger Bibliography Ed.: Ar…

[German Version] (Middleton; called doctor solidus; c. 1249 – c. 1308), gained his bachelor’s degree in theology between 1278 and 1284, and his master’s ¶ degree in 1284/85. Until 1286/1287 he was provincial of the Franciscans in France, and taught theology in Paris. In 1283 he participated in the condemnation of P.-R. Olivétan. From 1286 to 1297, Richard was tutorto the son of Charles II of Naples. Following Bonaventura, he criticized some of the teachings of Thomas Aquinas and the Averroists (Averroes). He held that t…

1. OverviewGiven the complex history of the growth of the European universities, in the high Middle Ages there was a theological faculty only at the educational institutions organized into four faculties on the Paris model (arts, law, medicine, and theology; Law, Faculty of, Medicine, faculty of ). The tertiary institutions modeled on Bologna consisted instead of two sub-units, themselves called universities (University of the Jurists, University of the Artists and Physicians). Here theology was …

1. AllgemeinAufgrund der komplexen Entstehungsgeschichte der europ. Universitäten (= Univ.) gab es im HochMA eine Th. F. nur an den nach dem Modell von Paris in vier Fakultäten (Artisten-F., Juristische Fakultät, Medizinische Fakultät und Th. F.) untergliederten Lehranstalten. Die nach dem Vorbild Bolognas gegründeten Hochschulen hingegen bestanden aus zwei Untereinheiten, die selbst Univ. hießen (Univ. der Juristen bzw. der Artisten und Mediziner). Die Theologie gehörte hier nicht zum Univ.-Studium, sondern wurde an Einrichtungen der Bettelorden betrieben (Mönchtum…

[English Version] von Melun (ca.1100 – 2.2.1167 Hereford); Schüler von Abaelard und Hugo von St. Victor in Paris. 1137 M.A. in Paris; Schüler von ihm waren Thomas Becket und Johannes von Salisbury. R. war Theologe in Melun; Gegner von Gilbert Porreta und Petrus Lombardus. 1160 wurde er Archidiakon in Oxford und 1163 Bischof von Hereford. Sein Hauptwerk, die »Sententiae«, behandelt im ersten Buch die Heilstatsachen des AT mit Gottes- und Trinitätslehre sowie Anthropologie, im zweiten Buch die des NT…

[English Version] von Conches (um 1080 Conches – um 1154). Seit 1120 Lehrer an der Kathedralschule von Chartres. Zw. 1144 und 1149 im Dienst des Herzogs der Normandie. Er vf. Komm. zu antiken Autoren wie Boethius (De consolatione philosophiae), Macrobius, Juvenal, Priscian, Plato (Timaios). Sein Hauptinteresse galt der Naturphilos., die er in seinem Frühwerk »Philosophia mundi« (um 1124) und dem »Dragmaticon philosophiae« (1144–1149) kosmologisch und anthropologisch entwickelte. Er griff v.a. auf a…

[English Version] I. Die philosophische Problemstellung Im Universalienstreit geht es um das Wesen des Allgemeinen und sein Verhältnis zum Einzelnen (Allgemeines/Einzelnes). Die ontologische Grundannahme, die Welt bestehe aus Gegenständen mit Eigenschaften, spiegelt sich in der sprachlichen Subjekt-Prädikat-Struktur der Aussagesätze, der das logische Verhältnis von singulärem und generellem Terminus, von Element und Menge, von Individuum und Allgemeinbegriff zugrundeliegt. Kann dieser logisch-ontolog…

[English Version] von Brabant (ca.1240 – ca.1284 Orvieto), Säkularkanoniker in Lüttich, M.A. in Paris. Seine an Aristoteles orientierte Philos. geriet in den Verdacht der Häresie und erfuhr Angriffe von Bonaventura, Thomas von Aquin u.a. Am 10.12.1270 verurteilte der Pariser Bf. Stephan Tempier seine Lehre. Am 23.11.1276 vor ein Inquisitionsgericht zitiert, floh er aus Paris. Tempier verurteilte am 7.3.1277 erneut S. unterstellte Thesen. Die ihm nachgesagte Lehre von der doppelten Wahrheit in Philo…

[English Version] von Wien (um 1120/30 – 1183 Zwettl [?]). Der Schüler Gilbert Porretas setzte sich 1153 brieflich mit Gerhoch von Reichersberg auseinander. 1158–1161 war er Magister in Wien. Er vf. wahrscheinlich noch in Frankreich die »Zwettler Summe«, das wichtigste syst.-theol. Werk der Porretaner Schule, in dem er Gilberts Unterscheidung von Natur und Person in Gott verteidigte. Das Werk enthält vier Teile über die Trinität, die Menschwerdung Gottes und die Sakramente. Bes. durch Hugo von Honau hatte P. Kontakte zu Konstantinopel. Reinhold Rieger Bibliography Briefe: Schol…

[English Version] von Chartres (Theodoricus Brito; gest. um 1156). Lehrte ca.1130/1140 in Paris und zeitweise in Chartres die Artes Liberales und Theol. Schüler von ihm waren Petrus Helias, Ivo von Chartres, Johannes von Salisbury, Clarembald von Arras. Er schrieb v.a. Komm. zu »De inventione« von Cicero, zur »Rhetorica ad Herennium« (um 1130) und zu »De trinitate« des Boethius (nach 1148). Zu letzterem sind auch Glossen und Lectiones überliefert. Seine Trinitätslehre ist durch die neuplatonische F…

[English Version] (um 1290 Hartsfield [?], Sussex – 26.8.1349 Lambeth), studierte und lehrte 1321–1326 in Oxford am Balliol und Merton College, wurde 1332 Priester, war Kanzler der Universität Oxford, wurde 1336 Lizentiat der Theol., 1340 Magister und 1337 Kanzler von St. Paul in London, 1339 Kaplan und Beichtvater Edwards III. von England, mit dem er Reisen unternahm und 1347 an der Schlacht bei Crécy teilnahm. Weihe zum Erzbf. von Canterbury 1349. Th. verband eine an Aristoteles orientierte Natu…

[English Version] von Bruis (gest. um 1133 bei der Abtei St.Gilles-les-Boucheries). P. war zunächst Priester in den franz. Alpen, wurde aber 1119 amtsenthoben. Als kirchenkrit. Wanderprediger in Südfrankreich lehnte er die Kindertaufe ab, nahm Wiedertaufen Erwachsener vor, leugnete die Realpräsenz Christi im Abendmahl, lehnte die Messe ab ebenso wie Kreuzesverehrung und Kirchenbau. Autorität billigte er nur den Evv. zu, nicht anderen bibl. Schriften oder gar den Kirchenvätern. Bei einer Verbrennung…

[English Version] (um 1280 Gourdon – 10.1.1322 Avignon). Um 1300 Franziskaner geworden, studierte P. in Paris vielleicht bei J. Duns Scotus, lehrte 1312 in Bologna, 1314 in Toulouse, 1316–1318 in Paris. 1318 wurde er Magister der Theol. in Paris, 1320 Provinzial des Ordens in Aquitanien, 1321 Erzbf. von Aix. In seinem »Tractatus de paupertate« nahm er 1311 Stellung zum Armutsstreit der Franziskaner (Armut: IV.,2.). 1312 schrieb er einen metaphysischen »Tractatus de principiis«. 1314 verteidigte er…