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[English Version] bez. in den westlichen Liturgien (in den nichtröm. contestatio, illatio, immolatio genannt) den anamnetischen Lobpreis zu Beginn des eucharistischen Hochgebets (Abendmahlsgebet, Anaphora) zw. Präfationsdialog und Sanctus. Anders als in den östlichen Liturgien und dem vierten Hochgebet des Missale Romanum ist die P., obgleich wesentlicher Bestandteil, nicht fest mit einem bestimmten Hochgebet verbunden. Sie wechselt nach Tag, Fest oder Zeit im Kirchenjahr (AEM 55), wobei jeweils d…

[English Version] Namen Jesu, Fest. Infolge stärkerer Betonung der Menschwerdung Christi (Bernhard von Clairvaux) von den Volkspredigern der Bettelorden (bes. Bernardino von Siena, Johannes von Capestrano) verbreitet, wurde das Fest 1530 im Eigenkalender der Franziskaner für den 14.1. (jetzt 3.1.) eingeführt und 1721 auf die ganze kath. Kirche ausgeweitet. Pius X. legte es 1913 auf den Sonntag zw. 1. und 6.1. (bzw. 2.1.), also näher an Weihnachten und den Oktavtag (1.1.) mit dem Evangelium von Besch…

[English Version] I. Liturgisch Die P. (patena, lat. Lehnwort von griech. πατα´n̆η/pata´nē, »Schüssel«) nimmt als Hostienschale das in der Eucharistiefeier verwendete Brot auf und entspricht so funktional dem Abendmahlskelch mit Wein (Gefäße, liturgische; Geräte, liturgische). Urspr. als Schüssel für die Brechung und Austeilung des Brotes verwendet, wird sie nach dem Aufkommen von Hostien im Westen auf einen flachen, der Kelchöffnung angepaßten Teller von 12–20 cm Durchmesser für eine Hostie reduziert (anders der δι´σκος/di´skos im Osten). Kath. und ev. werden P.…

[English Version] . Obgleich dem Wasser in Judentum und Antike reinigende (Reinigung) und sühnende (Sühne) Wirkung zugeschrieben wird, ist eine Segnung von Wasser im Westen (dort mit Zugabe von Salz) erst im 6.Jh. belegt. Der Brauch einer Besprengung mit W. zu Beginn der sonntäglichen Messe entstand im 8.Jh. in merowingischen und karolingischen Klöstern. Er fand im 9.Jh. Eingang in den Pfarrgottesdienst, wo er, bis zum Vaticanum II verpflichtend, heute fakultativ seinen Ort hat. W. wird auch bei B…

[English Version] . Eine Berakah (Segen und Fluch, Benediktionen) vor und nach dem Essen zu sprechen, ist entsprechend jüd. Brauch sowohl für Mahlgemeinschaften Jesu (Mt 14,19; Lk 24,30) wie für die frühe Gemeinde bezeugt (1Tim 4,3–5; vgl. Apg 27,35). Die Gebete in Did 9f. zeigen in Form und Inhalt die große Nähe zum jüd. T. Noch im 4./5.Jh. lag der Akzent des T. auf dem Lobpreis des Gebers (Ps.-Ath. virg. 12, PG 28,265; Chrys. hom. 55 in Mt, PG 58,545), verschob sich im Westen (anders in der byz.…

[English Version] Station (statio)/Stationskirche, urspr. Versammlung (oder -ort), dann speziell zu Fasten und Wortgottesdienst, schließlich in Rom im 4.Jh. zur Eucharistiefeier von Bischof und Ortskirche in zunächst je neu bestimmten, im 7.Jh. festgelegten und im röm. Meßbuch bis 1970 für 89 Tage weiterhin verzeichneten Stationskirchen (Sk.). Röm. Eigenart ist die Prozession von einer nahegelegenen Kirche (Collecta) zur Sk. (bis Anfang des 14.Jh.). Schon in der Antike für andere Städte bezeugt, w…