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Your search for 'dc_creator:( "Lory, P." ) OR dc_contributor:( "Lory, P." )' returned 23 results. Modify search

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وليّ

(15,694 words)

Author(s): Radtke, B. | Lory, P. | Zarcone, Th. | De Weese, D. | Gaborieau, M. | Et al.
[English edition] جمعه أولياء، يشير إلى المقرّب من الله، أو القدّيس، وغالباً ما يشير إلى الصوفيّ على وجه العموم. 1. رصد عامّ وليّ فعيل من جذر و - ل - ي بمعنى «يكون بالقرب» والمرء الذي يكون قريباً هو أيضاً صديق، يملك الصداقة [انظر مدخل وِلاية]، (و وَلاية أندر في الاستعمال، ولمناقشة هاتين الصيغتين انظر: Corbin, En Islam iranien, iii, 9–10; Chodkiewicz, Sceau, 34) ولكن بطريقة ما يكتسب الصديق خصال صديقه، أي أخلاق ربّه، ومن ثمّ يمتلك سلطة خاصّة وقوى وقدرات ومؤهلات. في القرآن تطلَق صفة وليّ على الله أيضا، فهو وَلِيُّ الذِينَ آمَنُوا (البقرة 2/ 257). لم يعرف القرآن والحديث مفهوم القوم المميَّزين المب…

طريقة

(13,122 words)

Author(s): Geoffroy, E. | Lory, P. | O’Fahey, R. S. | Zarcone, Th. | Clayer, Nathalie | Et al.
[English edition] طريقة (جمعها طرق، طرائق) لفظ يمكن أن يعني «كيفية السلوك» (سيرة)؛ هو يصف إذن «طريقة» (مذهب) شخص والسلوك الخاص به والذي يمكن بصفة عامة أن يُحتذى. وهذه التعريفات التي وفّرها لسان العرب (بيروت 1988، viii، 155) تتطابق مع الاستعمالات القرآنيّة للفظ طريقة (انظر بشكل خاص، xx، 63، 104). وقد تبنّت الصوفيّة هذه المفاهيم مع النظر إليها من زاوية روحيّة، لكنهم كانوا حذرين قبل كلّ شيء من ربط هذا اللفظ بمعناه الأكثر حسيّة: أي معنى «طريق» أو «درب». وفي هذا السياق الطريقة هي مرادف لطريق، وغالباً م…

al-Wuḳūf

(977 words)

Author(s): Lory, P.
(a.), lit. place of standing, station, for prayer and thanksgiving on the plain of ʿArafa [ q.v.] or ʿArafāt, some 20 km/12 miles to the east of Mecca, the culminating rite of the Meccan Pilgrimage [see Ḥad̲j̲d̲j̲ ]. A rite of wuḳūf existed there in pre-Islamic times and seems to have constituted a main element of the pagan ḥad̲j̲d̲j̲ , independent moreover of that in the ḥaram of Mecca. The pilgrims arrived in their tribes at D̲h̲u ’l-Mad̲j̲āz, assumed a state of sacralisation and accomplished there various devotions before going down ag…

al-S̲h̲ād̲h̲ilī

(2,452 words)

Author(s): Lory, P.
, Abu ’l-Ḥasan ʿAlī b. ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-D̲j̲abbār ( ca. 593-656/ ca. 1196-1258), one of the great figures in the Ṣūfism of the brotherhoods. His teachings launched a ṭarīḳa which gave birth to numerous, dynamic ramifications. These developed and have constituted a mystical tradition very widespread in North Africa and equally present in the rest of the Islamic world, as far as Indonesia. Al-S̲h̲ād̲h̲ilī’s life is known to us through the texts compiled by his disciples, often late and in a clearly hagiographical mould. It is thus hard to distinguish the h…

S̲h̲ād̲h̲iliyya

(2,813 words)

Author(s): Lory, P.
, one of the most important currents of Ṣūfism, associated with the teaching and spiritual authority of the great Moroccan mystic of the 7th/13th century, Abu ’l-Ḥasan al-S̲h̲ād̲h̲ilī [ q.v.]. This last, originating from northern Morocco, where he benefited from the spiritual teaching of ʿAbd al-Salām b. Mas̲h̲īs̲h̲ [see ʿabd al-salām ], lived in Ifrīḳiya and, above all, in Egypt, where his preaching and spiritual precepts enjoyed an immense success [see al-s̲h̲ād̲h̲ilī ]. It does not seem that he himself had the idea of founding a structured Ṣ…

Ṭarīḳa

(16,115 words)

Author(s): Geoffroy, E. | Lory, P. | O'Fahey, R.S. | Zarcone, Th. | Clayer, Nathalie | Et al.
Ṭarīḳa (Ar., pls. ṭuruḳ , ṭarāʾiḳ ) is a term which can signify the “manner of behaving” ( sīra ); it thus qualifies the “method” ( mad̲h̲hab ) of a person, the conduct which is typical of him and which should generally be imitated. These definitions supplied by the LʿA (Beirut 1988, viii, 155) accord with Ḳurʾānic usages of ṭarīḳa (cf. in particular, XX, 63, 104). The Ṣūfīs adapted these conceptions, viewing them from a spiritual perspective, but they were careful first of all to relate the term to its most concrete sense: that of “way” or “path”. In this context, ṭarīḳa is synonymous with ṭarīḳ

al-Sarrād̲j̲

(1,000 words)

Author(s): Lory, P.
, Abū Naṣr ʿAbd Allāh b. ʿAlī, Ṣūfī author originally from Ṭūs in K̲h̲urāsān, who lived towards the middle of the 4th/10th century and died in his home town in 378/988. The bio-bibliographical and hagiographic literature (ʿAṭṭār, Tad̲h̲kira , ed. Nicholson, ii, 182-3; al-D̲h̲ahabī, Taʾrīk̲h̲ al-Islām , cited by Nicholson in The Kitáb al-Lumaʿ , p. III; Ibn Tag̲h̲rībirdī, Nud̲j̲ūm , iv, 152; D̲j̲āmī, Nafaḥāt , no. 353; Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt , iii, 91) gives hardly any precise information about his life and upbringing. We do, however, know…

al-S̲h̲ahrazūrī

(574 words)

Author(s): Lory, P.
, S̲h̲ams al-Dīn Muḥammad b. Maḥmūd , Illuminationist philosopher of the 7th/13th century. He has suffered by an ironical stroke of fate, in that, although he wrote a substantial work on the biographies of thinkers, sages and scholars of the times preceding his own, his own life is totally unknown. Hence neither his birth nor his death date are known; only a copyist’s note indicates that he was still alive in 687/1288 (cf. H. Corbin’s introd. to his Œuvres philosophiques et mystiques d’al-Suhrawardī , ii, Tehran-Paris 1976, p. lxxi). His own written œuvre…

Walī

(18,395 words)

Author(s): Radtke, B. | Lory, P. | Zarcone, Th. | DeWeese, D. | Gaborieau, M. | Et al.
(a., pl. awliyāʾ ), indicates a friend of God or a saint, often also a mystic in general. 1. General survey. Walī is a faʿīl form of the root w-l-y with the meaning of “to be near”. The one who is near is also a friend, he possesses friendship ( wilāya [ q.v.]) (more rarely walāya for a discussion of these two forms, see Corbin, En Islam iranien, iii, 9-10; Chodkiewicz, Sceau , 34). But in some way, the walī also acquires his friend’s, i.e. God’s, good qualities, and therefore he possesses particular authority, forces, capacities and abilities. In the Ḳurʾān, the adjective walī is also applied to…

Wahm

(520 words)

Author(s): Lory, P.
2. In mysticism. In the doctrinal texts of Muslim mysticism, the term wahm can appear with either the general sense of “illusory, uncertain personal conjecture” or the more precise sense of “estimative faculty” acquired through the intermediary of Hellenistic philosophy and medicine. However, in the context of the description of spiritual progress, it takes on specific connotations: it denotes a natural faculty of comprehension capable of giving sense only to sensible phenomena, inclined towards anthropomorphism ( tas̲h̲bīh ) in religious matters an…

Mawḳif

(178 words)

Author(s): Lory, P.
(a.), a term of Ṣūfī mysticism, referring to the intermediate moment between two “spiritual stations” ( maḳām ), represented as a halting ( waḳfa ) and described as a state of stupor and of the loss of reference points acquired since the preceding stage. The mawḳif is a dynamic psychological state, in which the connection between the mystic and God becomes overturned, and sometimes suspended (annihilation in God, the so-called fanā [see baḳāʾ wa-fanāʾ ]). The best example of the course of such an experience is given in the work of al-Niffarī (d. ca. 366/976-7 [ q.v.]), his K. al-Mawāḳif wa ’…

Maḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd Allāh al-Huḍīgī

(309 words)

Author(s): Lory, P. | Zekri, M.
al-Sūsī a Ḏj̲azūlī (1118-89/1706-75), Moroccan scholar and ascetic. After a classic-type education in his native region of the Sūs, he left on the Pilgrimage in 1152/1739, en route following the courses of famous teachers, notably at Cairo; he gives details of these stays in his unpublished Riḥla ḥid̲j̲āziyya . On his return to Morocco, he spent the remainder of his life in his zāwiya [ q.v.] of Wādī Īsī in the Sūs. His main work, the Manāḳib or Ṭabaḳāt al-Huḍīgī (2 vols. Casablanca 1936-9) groups together alphabetically the names of personalities who…

al-S̲h̲ād̲h̲iliyya

(2,742 words)

Author(s): Lory, P.
est un des plus importants courants du Ṣūfisme, se rattachant à l’enseignement et à l’autorité spirituelle du grand mystique marocain du VIIe/XIIIe siècle Abū l-Ḥasan al-S̲h̲ād̲h̲ilī [ q.v.]. Ce dernier, originaire du Nord du Maroc, où il recueillit l’enseignement spirituel de ʿAbd al-Salām b. Mas̲h̲īs̲h̲ [voir ʿAbd al-Salām], vécut en Ifrīḳiya et surtout en Egypte, où sa prédication et sa direction spirituelle rencontrèrent un immense succès [voir al-S̲h̲ād̲h̲ilī]. Il ne semble pas qu’al-S̲h̲ād̲h̲ilī ait luimême conçu le projet de fonder une confrérie structur…

al-Wuḳūf

(1,001 words)

Author(s): Lory, P.
, (a.) « station » de prière et d’action de grâce sur le plateau de ʿArafa [ q.v.] (ou ʿArafāt, à une vingtaine de kilomètres à l’Est de La Mecque); c’est le rite culminant du grand pèlerinage ( ḥad̲j̲d̲j̲). Il existait un rituel de wuḳūf à cet endroit dans l’antéislam, qui semblait même constituer un élément principal du ḥad̲j̲d̲j̲ païen, indépendant d’ailleurs de celui du ḥaram de La Mecque. Les pèlerins arrivaient par tribus de Ḏh̲ū l-Mad̲j̲āz, se mettaient en état de sacralisation et y accomplissaient des dévotions avant de redescendre en courant vers Muz…

al-Sarrād̲j̲

(922 words)

Author(s): Lory, P.
, Abū Naṣr ʿAbd Allāh b. ʿAlī, auteur sūfī originaire de Ṭūs dans le Ḵh̲urāsān, vécut vers le milieu du IVe/Xe siècle, et mourut en 378/988 dans sa ville natale. La littérature biobibliographique et hagiographique (ʿAṭṭār, Tad̲h̲kira, éd. Nicholson, II, 182-183; Ḏh̲ahabī, Taʾrīk̲h̲ al-Islām, cité par Nicholson, The Kitáb al-Lumaʿ, p. III; Ibn Tag̲h̲rībirdī, Nud̲j̲ūm, IV, 153; Ḏj̲āmī, Nafaḥāt, notice 353; Ibn al-ʿImād, S̲h̲ad̲h̲arāt, III, 91) ne donne guère de renseignements précis sur sa vie, et sa formation. Nous connaissons cependant le nom de certains de…

Mawḳif

(162 words)

Author(s): Lory, P.
, en mystique, moment intermédiaire entre deux «stations sprituelles» ( maḳām), représenté comme un arrêt ( waḳfa) et décrit comme un état de stupeur, de perte des repères acquis lors de la précédente étape. Le mawḳif est un état psychologique dynamique, où le rapport entre le mystique et Dieu se trouve bouleversé, parfois suspendu (annihilation en Dieu dite fanāʾ). Le plus bel exemple de traduction de cette expérience est fourni par l’œuvre d’al-Niffarī (m. vers 366/976-7 [ q.v.]), Kitāb al-Mawāḳif wa l-muk̲h̲āṭabāt, éd. et trad. angl. A. J. Arberry, Gibb Memorial Publicati…

al-S̲h̲ād̲h̲ilī

(2,371 words)

Author(s): Lory, P.
, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Ḏj̲abbār (né vers 593/1196, m. en 656/ 1258) est une des grandes figures du Ṣūfisme confrérique. Son enseignement suscita en effet l’essor d’une ṭarīḳa qui donna naissance à des ramifications multiples et dynamiques; celles-ci se développèrent, constituant une école mystique très répandue en Afrique du Nord; elle est présente également dans le reste du monde musulman, jusqu’en Insulinde. La vie d’al-S̲h̲ād̲h̲ilī nous est connue au travers de textes rédigés par des disciples souvent tardifs dans une perspective netteme…

Wahm

(499 words)

Author(s): Lory, P.
(dans la mystique). Dans les textes doctrinaux de la mystique musulmane, le terme wahm peut apparaître tantôt avec le sens courant de «conjecture personnelle incertaine, illusoire», ou avec celui plus précis de «faculté estimative» acquis par l’intermédiaire de la philosophie et de la médecine hellénistiques. Toutefois, dans le contexte de la description du cheminement spirituel, il revêt des significations spécifiques: il désigne une faculté naturelle de compréhension ne pouvant donner sens qu’à des phénomènes sensibles, portée à l’anthropomorphisme ( tas̲h̲bīh) en matièr…

Maḥammad b. Aḥmad b. ʿAbd Allāh al-Huḍīgī

(314 words)

Author(s): Lory, P. | Zekri, M.
al-Sūsī al-Ḏj̲azūlī, ṣūfī et lettré du sud’marocain (n. 1118/1706,’m. 1189/1775). Après une formation classique dans sa province natale du Sus, il partit en pèlerinage en 1152/1739, profitant de son voyage pour suivre les enseignements de professeurs illustres notamment au Caire; il fournit les détails de ces séjours dans une Riḥla ḥid̲j̲āziyya (inédite). De retour au Maroc, il passa le restant de sa vie dans sa zāwiya de Wādī Īsī dans le Sūs. Son œuvre principale, connue sous le nom de Manāḳib ou de Ṭabaḳāt al-Huḍīgī (2 vol., Casablanca 1936 et 1939) regroupe par ordre alphabé…

Walī

(19,343 words)

Author(s): Radtke, B. | Lory, P. | Zarcone, Th. | DeWeese, D. | Gaborieau, M. | Et al.
(a., pl. awliyāʾ), désigne un ami de Dieu ou un saint, souvent aussi un mystique en général. 1. Exposé général 2. En Afrique du Nord 3. Dans les pays arabes et le Croissant Fertile [voir Suppl.] 4. En Turquie, dans les Balkans, le Caucase et en Ād̲h̲arbāyd̲j̲ān 5. En Asie Centrale 6. En Inde Musulmane 7. En Asie du Sud-est et en Indonésie 8. Dans l’Islam Chinois 9. En Afrique Occidentale 10. Au Tchad et dans le Soudan nilotique 1. Exposé général. Walī est la forme faʿīl de la racine w-l-y signifiant «être proche». Celui qui est proche est également un ami, il possède l’amitié ( wilāya [ q.v.]) (plus r…
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