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A.AllgemeinItalien, Sizilien und Malta bilden mit Tunesien eine zentrale Kette durch das Mittelmeer, die dieses weniger teilt als vielmehr zu unterschiedlichen Zeiten als Brücke diente. Der Alpenbogen im N war vielfach durchlässig und kanalisierte kulturellen und ökonomischen Austausch eher als ihn zu behindern. Die schmale Adria machte länger anhaltende Kontakte zwischen Italien und der Balkanhalbinsel im 3./2. Jt. nicht unmöglich [66181]; [63]; [2]. Gleichzeitig ist festzuhalten, dass sich Italiens Ostküste im Hinblick auf Häfen und Küstenseefahrt als w…

A. Introduction [German source] Italy, Sicily, Malta and Tunisia form a central chain through the Mediterranean that, rather than dividing it, has served it as a bridge at various phases. The Alpine arc to the north was permeable in many respects, channelling rather than hindering cultural and economic exchange. The narrow Adriatic did not render lasting contact between Italy and the Balkans impossible in the 3rd and 2nd millennia [66181]; [63]; [2], but it must be said that the eastern coast of Italy was less than attractive in terms of harbours and coastal navigation [75173].The main …

[German Version] The interpretation of Rome’s history and present role during the Augustan period found expression in the ludi saeculares. In a mixture of conceptions of time that is no longer perspicuous (including the Etruscan theory of a defined series of saecula; discussed at length by Censorinus, De die natali, 17), the beginning of a new, golden age was celebrated in the year 17 bce, conceived as the fifth recurrence of the centennials of the city of Rome. Whether earlier celebrations of the ludi Tarentini (named for their location on the Campus Martius), for example in 249 bce, had t…

[German Version] I. Religious Studies – II. The Pantheon in Rome I. Religious Studies In classical usage, attested since the Hellenistic period, a pantheon (Gk pántheion) was a shrine dedicated to “all the gods” ( hoi theoí pántes). In modern scholarship, the term has come to be used in describing polytheistic (Monotheism and Polytheism) systems, in particular the 12 Olympian gods of Greece. This example also illustrates the problem presented by pantheons: what modern presentations treat as a closed system appears in the sources as…

[German Version] I. The Concept – II. Economic Systems and their Theories – III. Economy and Religion I. The Concept The term economy encompasses the totality of all individual actions and social interactions that serve to produce goods (commodities or services [Service sector]) for the purpose of satisfying human needs (Consumption). As a rule, the “production” of commodities means that human labor and …

[German Version] In 354 ce, the calligrapher Furius Dionysius Philocalus made a codex (extant only in copies) that contained the Roman calendar (Fasti; the only known 4th-cent. example), in addition to chronographical works, lists of consuls, bishops, and martyrs. The codex was a gift for the Roman Christian aristocrat Valentinus. The calendar contains a presumably current compilation of the emperor’s festivals, and dates for the cults of Cybele and Isis, but nothing from the calendar of Christian festivals. Jörg Rüpke Bibliography T. Mommsen, Chronographus Anni CCCLIV, MGH.AA 9…

[German Version] (Sep 21, 1868, Emden – Jul 13, 1941, Zürich), Latinist. Norden was professor of classical philology in Greifswald from 1895 to 1899, in Breslau from 1899 to 1906, and in Berlin from 1906 to his retirement in 1935. Because of his Jewish background, he was removed from the board of directors of the German Archaeological Institute, and in 1938 he was forced to resign from the Prussian Academy of Sciences. In 1939 he emigrated to Switzerland. Although all Norden’s extensive oeuvre was…

[German Version] I. Social Sciences 1. Concept. War is conflict between large groups, peoples, nations, and states conducted by force of arms. The more precise definition of the term and its differentiation from peace are disputed. Behavioral science tends toward a broad definition: war is a specifically human form of intergroup aggression, functional in the context of competition for scarce resources; in it the use of weapons decreases our instinctive inhibition against killing. The theory that war is…

[German Version] (Jun 17, 1859, Breslau [Wrocław] – May 11, 1931, Halle an der Saale), Latinist and historian of religion. Wissowa was an associate professor at Marburg from 1886 to 1890 and a full professor from 1890 to 1895. From 1895 to 1923 he was a professor at Halle. Two strokes in June of 1923 ended his scholarly career and marked the beginning of a long mental and physical decline. Wissowa’s influence rests primarily on his studies of Roman religion. His compendium Religion und Kultus der Römer (1902, 21912) constituted the foundation for the study of Roman religion through…

[German Version] I. Religious Studies – II. Practical Theology I. Religious Studies Annually recurring (anniversary is derived from annus and verto) feasts play a central role in the chronological organization of a society: they govern the social perception of the time unit “year”; weekly or monthly rhythms can influence the precise scheduling (Calendar; Roman birthday …

[German Version] I. Terminology – II. History – III. Archaeology I. Terminology The term “city cult” can be understood as a concretization of the veneration of “local gods” (cf. Stolz). There is evidence from the earliest times of municipal settlements with their complex social forms, rites, and feasts concentrated on the local deities' protection and promotion of community (cf. the gods of Sumerian and Babylonian cities described as “king of the city” or “lord/lady of…” or …

[German version] Rhetor in the Augustan period; came from Asia (Sen. Controv. 9,6,16). In the twenties BC, at the latest, he probably taught in Rome, more often in Greek than in Latin (Sen. Suas. 4,5). Amongst his outstanding students were  Papirius Fabianus (who later turned away again from F.'s style) and Ovid; close contact with the imperial house is shown by F.'s homage to Maecenas (through the frequent quoting of Vergil's verses, Sen. Suas. 3,5) and probably also by the fact that Seneca menti…

Cognomen in the family of the Valerii ( Valerius). The best-known bearers are Manius Valerius Maximus M. ( cos. 263 BC), a commander in the Second Punic War, Marcus Valerius M. Rufus ( cos. 53), a follower of Caesar and antiquarian, and Marcus Valerius M. Corvinus ( cos. suff. 31), a supporter of emperor Augustus, who promoted Tibullus and other contemporaneous poets. Elvers, Karl-Ludwig (Bochum) [German version] [1] Valerius M. Avienus Legatus senatus in c. AD 396/98, praef. praet. for Italia and Africa As a member of an old consular family (Rut. Nam. 1,271f.; Macr. Sat. 1,6,26), he became l…

[German version] Female critic of sexual moral hypocrisy in Juv. 2,36-65; if this is meant to be a historical person (thus [2]), she could be identical with the L. characterized as a rich widow in Mart. 2,32,5f. (also not definitely historical). Rüpke, Jörg (Erfurt) Bibliography 1 PIR2 L 113 2 S. Morton Braund, Juvenal. Satires Book 1, 1996, 129.

[German version] (etymology ‘nine days’), Roman name for the market days or markets taking place every eight days (i.e. every ninth day), and thus also forming a kind of public and private measure of time. Market (II.B.); Week Rüpke, Jörg (Erfurt)

[German version] I. Ancient Orient In the Ancient Orient, Akkadian scribes acted as grammarians, adding Sumerian translations to Akkadian flective forms, or who provided abstract grammatical explanations for Sumerian syllables. Grammatical texts took the form of a two-columned list; there were no grammatical rules expressed in sentence form. In order to achieve congruence between the non-isomorphic languages of Sumeria and Akkadia, grammarians made up artificial Sumerian forms, neglected morpho-synta…

Chronological periodicity, typically 4-10 days, linked with particular public activities (religious, political, commercial), often in the form of market days ( nundinae ) [1]. [German version] I. Types Two different forms of 'week' were known in antiquity. (1) The type corresponding to the modern week, of fixed length and ignoring the monthly calendar, only took hold gradually, at first in the form of the seven-day week ( h ebdomas), based on the Sabbath and probably regular from the time of the Jewish exile (587-539 BC), and the eight-day week ( o gdoas) of the Romans ( nundinum), also d…

[German version] (Form of the name according to  CIL 11,5405, from Assisi). Roman elegiac and lyric poet of the late 1st cent. AD. He is known only from the letters of Pliny the Younger (Plinius [2] P. Caecilius Secundus, C. , Plin. Ep. 6,15,1; 9,22,1f.), who held him in great esteem as an elegiac and lyric poet and described him as an equestrian and descendant of the elegiac poet Propertius. His friendship with Pliny and with L. Iavolenus Priscus, the legal scholar and consul of AD 86, are indica…

Name of an old patrician family, probably connected with the name of the god  Jupiter [1. 281; 2. 729]. The gens was one of the so-called ‘Trojan families’, who were said to have moved from Alba Longa to Rome under king Tullus Hostilius [I 4] (see below). The Iulii were prominent in the 5th and 4th cents. BC. Their connection to the family branch of the Caesares, which rose to prominence from the 3rd cent. and whose outstanding member was the dictator  Caesar (with family tree), is unclear. Caesar's adoptive son,…

[German version] Continuous records (  acta ) in the nature of minutes, documenting the activities of official bodies and their agents (magistrates, collegia, city councils), but also perhaps commercial enterprises, i.e. large private households (Cic. Att. 7,3,7); but the term is not attested for actual balance sheets. The interests involved, and therefore the content (down to the private ‘notebook’, Cic. De or. 1,208), level of standardization and publication of records can vary greatly. Characteristic of the commentarius, as an individual record is that it is almost a…

[German version] [1] V. Cerialis Amicus of Pliny the Younger (Plin. Ep. 4,21). Eck, Werner (Cologne) [German version] [2] D. V. Fidus Senatorial cos. suff. in November/December AD 148, together with M. Calpurnius [II 16] Longus (AE 1996, 1384 = [1]); governor of the province of Syria Palaestina in 150 (PSI IX 1026 = [2]). Member of the Pontifices in 155 (CIL VI 2120). IGLS VI 2777 is probably his burial inscription [3]. Eck, Werner (Cologne) Bibliography 1 J. D'Arms, Memory, Money, and Status at Misenum: Three New Inscriptions from the Collegium of the Augustales, in: JRS 90, 2000, 126-144 2…

Name of an old patrician family, which was said to have immigrated to Rome under King T. Tatius with V. [I 10] (Dion. Hal. Ant. Rom. 2,46). The name, derived from the old personal name Valesus/ Valerus, was originally Valesios (cf. V. [I 7]; CIL XII p. 298g: Valesies; Fest. 22; Varro, Rerum divinarum fr. 66 Cardauns [4; 5]); the censor App. Claudius [I 2] introduced the new spelling in 312 BC (cf. Dig. 1,2, 2,36). Because in Antiquity the name was derived (etymologically correctly) from valere, 'to be strong', it was considered to be a good omen ( boni ominis nomen, Cic. Div. 1,102; Cic. Sca…

[German version] A. General Αἱ χρονικαὶ, τὰ χρονικά; Hai chronikaì, tà chroniká, chronicon; Latin according to Isid. Orig. 5,37 series temporum. No antique or medieval description of the genre [1; 2]. Chronicles are written histories structured on a yearly basis. They vary from mere lists of dates to miniature narratives for individual years: it is then, as  annals -- retrospective in the Roman period, ongoing and contemporaneous in the Carolingian -- that they enter the realm of real  historiography. This progres…

[German version] (παράπηγμα; parápēgma) in ancient usage describes a peg calendar, which permitted the tracking of calendar dates (e.g. the 'Fasti Guidizzolenses' for the whole year, InscrIt 13,2,234, but probably also weekday calendars) by the (usually daily) movement of pegs. This form of calendrical orientation by means of individual pegging was particularly interesting where it permitted keeping track of calendar systems which deviated from 'civil' calendars of the time, i.e. for phases of the …

[German version] A Latin textual genre attested by numerous mediaeval MSS. Lunaria provide compilations of prescriptions and prognoses for all the days of a lunar month. In content they follow ancient astrological rules (Cato Agr.; Verg. G.; Plin. HN), but the tradition can not be reconstructed without a discontinuity [2. 18]. They correspond to the selenodromia of Greek literature, which certainly do trace back to the ancient prognostica [3; 4]. In this form the lunaria can be classified into the (mostly astrologically based) hemerological calendars, which range from…

I. Historical [German version] A. Youth and early career C. Iulius Caesar was born in 100 BC on the 13th of Quintilis (from 44 BC: Iulius/July); his mother was Aurelia, a daughter of L. Aurelius Cotta ( cos. 119 BC; [1. 327]). His father became praetor in 92 BC, and died 85 BC. Nothing is known of C.'s childhood and early youth. As it was the custom for the Roman aristocracy, C., too, presumably spent his first years in the care of his mother, followed between the ages of 7 and 15 by elementary schooling and grammatical tuition (G…

Name of a Roman plebeian family probably deriving from the Italic praenomen Pompo, tracing back, like the Aemilii, Calpurnii and Pinarii, to one of the sons of Numa Pompilius (Plut. Numa 21,2; cf. Nep. Att. 1,1). In the 3rd century BC the Mathones (cf. P. [I 7-9]) achieved consulship, but later the family was insignificant. The most prominent member was a friend of Cicero, T. P. [I 5] Atticus. I. Republican Period [German version] [I 1] P., Cn. People's tribune in 90 BC People's tribune in 90 BC, killed in the Civil War in 82; Cicero quite often heard him in his youth; his j…

Roman family name, probably derived from Varus. Name-bearers first attested in the 1st cent. BC, but only in the Imperial period did they attain any prominence. Elvers, Karl-Ludwig (Bochum) I. Republican period [German version] [I 1] V. Cotyla, L. Aedile in 48, 47 or 44 BC (Cic. Phil. 13,26), emissary at Rome for M. Antonius [I 9] in 43, and his legate in Gallia transalpina (Cic. Phil. 5,5-7; 8,24-32; Plut. Antonius 18,8). Bartels, Jens (Bonn) [German version] [I 2] V. Rufus, L. Roman poet, c. 70-15 BC Renowned Roman poet (Hor. Ars P. 55) of the Augustan period (c. 70-15 BC). Wi…

[English version] II. Römische Literatur Die Erklärung kultureller Institutionen und Artefakte aus ihrer Entstehung (genetische Erklärung) stellt eine Form der Distanz zur eigenen Kultur dar, die sich in verschiedensten Erzähl- und Lit.-Traditionen findet (schon in den ältesten Schichten des AT; vgl. Bibel B.). Sie setzt ein Geschichtsbewußtsein voraus, das von einer grundsätzlichen Differenz, aber zugleich von einer implizierten Kontinuität von Gegenwart und Vergangenheit ausgeht; typischerweise si…

Röm. Gentile, das seit dem 2. Jh. v. Chr. bezeugt ist (AE 1997,283; Schulze, 160). [English version] [1] Rezitator, 2. Jh. v. Chr. Röm. Rezitator des 2. Jh. v. Chr., der die Annales des Ennius [1] an bestimmten Tagen unter großem Zulauf vortrug (Suet. gramm. 2) und den die spätere Zeit als Grammatiker verstand. Aus dem Anecdoton Parisinum (GL 7,534) durch Konjektur des Namens eine Textausgabe zu gewinnen ist problematisch. Rüpke, Jörg Bibliography HLL 1, § 38 (im Druck). [English version] [2] Legat, gefallen 53 v. Chr. Fiel 53 v. Chr., als er als Legat im Partherkrieg des M…

[English version] I. Allgemein Lit. Kommunikation ist Kommunikation mit Hilfe von Texten, stabilisierten, kohärenten und umfangreicheren Äußerungen. Diese können schriftlich sein oder verschriftlicht werden, können aber auch im Bereich des Mündlichen verbleiben (Schriftlichkeit-Mündlichkeit). Da für frühere Ges. im Regelfall nur schriftliche Texte untersucht werden können, konzentriert sich der L.-Begriff auf solcherart sedimentierte Medien der lit. Kommunikation. Gerade für ant. Ges. muß gleichwohl…

Cognomen in der Familie der Valerii (Valerius). Die bekanntesten Träger sind M. Valerius Maximus M. ( cos. 263 v.Chr.), Feldherr im 2. Pun. Krieg, M. Valerius M. Rufus ( cos. 53), Gefolgsmann Caesars und Antiquar, und M. Valerius M. Corvinus ( cos. suff. 31), Anhänger des Kaisers Augustus und Förderer des Tibullus und anderer Dichter dieser Zeit. Elvers, Karl-Ludwig (Bochum) [English version] [1] Valerius M. Avienus Legatus senatus ca. 396/98 n. Chr., praef. praet. für Italia und Africa Als Mitglied einer alten konsularen Familie (Rut. Nam. 1,271f.; Macr. Sat. 1,6,26) legatus senatus …

I. Einleitung [English version] A. Bestimmung des Begriffs Als substantivistischer Terminus der rel. Selbstbeschreibung bezeichnet “R.” ein System von gemeinsamen Praktiken, individuellen Glaubensvorstellungen, kodifizierten Normen und theologischen Erklärungsmustern, dessen Gültigkeit zumeist auf ein autoritatives Prinzip oder Wesen zurückgeführt wird. Für die R.-Wissenschaft ist der R.-Begriff dagegen eine rein heuristische Kategorie, mit der jene Praktiken, Vorstellungen, Normen und theologischen Kon…

[English version] Protokollartige, fortlaufende Aufzeichnungen ( acta ), die die Tätigkeiten von Verbänden und Verbandsorganen (Magistrate, collegia, Stadträte), aber vielleicht auch wirtschaftlicher Unternehmen, d.h. großer Privathaushalte (Cic. Att. 7,3,7), dokumentieren; für eigentliche Abrechnungen ist der Begriff aber nicht belegt. Aufzeichnungsinteresse, und damit -inhalt (bis hin zum privaten “Merkbuch”, Cic. de orat. 1,208), Institutionalisierung der Aufzeichnung und Publikation können stark variieren. Charakteristisch für den c.us - wie eine einzel…

[English version] (Namensform nach CIL 11,5405, aus Assisi). Röm. Elegiker und Lyriker des späten 1. Jh.n.Chr. Bekannt ist er nur aus den Briefen des jüngeren Plinius [2] (Plin. epist. 6,15,1; 9,22,1f.), der ihn als Elegiker und Lyriker sehr schätzt und ihn als Ritter und Nachkommen des Elegikers Propertius bezeichnet. Die Freundschaft mit Plinius und mit dem Rechtsgelehrten und Consul des Jahres 86 L. Iavolenus Priscus weist auf seine Stellung in der röm. Ges. Gedichte sind nicht erh., sie sollen sich eng an Propertius bzw. Horatius [7] angeschlossen haben (Plin. l.c.). PIR2 P 141. R…

Name eines alten patrizischen Geschlechtes, das unter König T. Tatius mit V. [I 10] nach Rom eingewandert sein soll (Dion. Hal. ant. 2,46). Der Name, abgeleitet vom alten Individualnamen Valesus/ Valerus, lautete urspr. Valesios (vgl. V. [I 7]; CIL XII p. 298g: Valesies; Fest. 22; Varro, Rerum divinarum fr. 66 Cardauns [4; 5]); 312 v. Chr. führte der Censor App. Claudius [I 2] die neue Schreibung V. ein (vgl. Dig. 1,2, 2,36). Da der Name in der Ant. (etym. korrekt) von valere, “stark sein”, abgeleitet wurde, galt er bes. im mil. Bereich als gutes Vorzeichen ( boni ominis nomen, Cic. div.…

[English version] I. Alter Orient Als G. treten im Alten Orient akkad. Schreiber auf, die akkad. Flexionsformen mit sumer. Übers. versehen oder sumer. Silben gramm. abstrakt erklären. Die äußere Form gramm. Texte ist die zweispaltige Liste; in Sätzen formulierte gramm. Regeln gibt es nicht. Die G. bilden dabei künstliche sumer. Formen, um die nicht isomorphen Sprachen Sumer. und Akkad. zu decken, vernachlässigen morpho-syntaktische Regeln und verwenden falsche Allomorphe. Dennoch setzt das Schaffen d…

[English version] Moderne Bezeichnung für die chronologisch angelegte Sammlung Caesars eigener oder über seine Kriege berichtender commentarii: B. 1-7 (58-52 v. Chr.) und 8 (52/51) des Bellum Gallicum (BG), 3 B. Bellum civile (49/48; BC), Bellum Alexandrinum (48/47; BAl), Afric(an)um (47/46; BAfr), Hispaniense (45; Schluß verstümmelt; BHisp). Die fast vollständig erh. Sammlung lag in der heutigen Form bereits Sueton vor (Suet. Iul. 56,1Suet. Iul. 56,1); allein in dieser Form sind Caesars commentarii dem MA überliefert worden. Aufschluß über die Entstehungsgesch. g…

Name einer plebeischen Familie [1], vielleicht aus Cales, seit dem 3. Jh. v.Chr. politisch tätig. I. Republikanische Zeit [English version] [I 1] Volkstribun Mitte 2. Jh.v.Chr. Volkstribun (?) in der Mitte des 2. Jh. v.Chr., sonst unbekannter Urheber einer lex Fufia über die Festlegung der zulässigen Tage für Volksversammlungen (meist zusammen mit der lex Aelia genannt, Aelius [I 1]). MRR 1,452f.; 3,3f. Elvers, Karl-Ludwig (Bochum) [English version] [I 2] F., L. röm. Redner, 1. Jh. v. Chr. als Redner in den 90er Jahren des 1. Jh. v.Chr. bekannt. Etwa 97 verschaffte …

Römischer Familienname, wahrscheinlich von Varus abgeleitet. Träger sind frühestens für das 1. Jh. v. Chr. bezeugt, erlangen aber erst in der Kaiserzeit einige Prominenz. Elvers, Karl-Ludwig I. Republikanische Zeit [English version] [I 1] V. Cotyla, L. 48, 47 oder 44 v. Chr. Aedil (Cic. Phil. 13,26), 43 für M. Antonius [I 9] Gesandter in Rom und dessen Legat in der Gallia Transalpina (Cic. Phil. 5,5-7; 8,24-32; Plut. Antonius 18,8). Bartels, Jens [English version] [I 2] V. Rufus, L. röm. Dichter, ca. 70-15 v. Chr. Berühmter röm. Dichter (Hor. ars 55) der augusteischen Zei…

[English version] A. Begriff Als Adj. zu lat. fās (“göttliches Recht”; eine etym. Verbindung mit *fēs oder *făs und den davon abgeleiteten Begriffen fēriae, fēstus und fānum ist nicht zu beweisen [11. 134]) gebildet, findet sich fastus in technischer Sprache nur in der Zusammensetzung mit dies und bezeichnet dann in Rom Tage, an denen bestimmte öffentliche Handlungen als erlaubt galten. Dieser Begriff gab einer kalendarischen Zusammenstellung solcher Tage - in der die dies f. überwiegen - den Namen F. Wie die graphische Form verdrängte auch der Name spurlos alle etw…

I. Historisch [English version] A. Jugend und frühe Karriere C. Iulius Caesar wurde 100 v.Chr. am 13. Quintilis (seit 44: Iulius/Juli) als Sohn der Aurelia, einer Tochter des L. Aurelius Cotta ( cos. 119; [1. 327]) geboren. Sein Vater erreichte im Jahre 92 die Praetur und starb 85. Über C.s Kindheit und frühe Jugend ist nichts bekannt. Vermutlich verbrachte er, wie in Roms Aristokratie üblich, die ersten Jahre in der Obhut der Mutter, im Alter zwischen 7 und 15 folgten Elementar- und Grammatikunterricht (griech. und lat. Lit.…

[English version] Narrative Kurzform der Geschichtsschreibung und als solche von der primär nicht-narrativen Chronik unterschieden. Wie ausführliche Historie wollen B. unterhalten (Velleius Paterculus), doch steht Belehrung, die zur Verkürzung als didaktischem Mittel führt, im Vordergrund: Zielgruppe sind vor allem aufsteigende Schichten, die Bildungswissen benötigen - das bedingt den großen Aufschwung des Texttyps im 4.Jh.; Vermittlungs- und Entstehungsort ist oft der (Rhet.-)Unterricht. Genetisc…

(“Zeitalter”). [English version] I. Allgemeines Die ant. Theorien zum s. behandelt Censorinus [4] in Kap. 17 von De die natali (238 n. Chr.) im Rahmen chronographischer Ausführungen. Seine Quelle ist u. a. Varro, der Serv. Aen. 8,526 zufolge einen Text De saeculis verfaßte. Cens. 17,2 definiert s. als “längstmögliche menschliche Lebensdauer” ( spatium vitae humanae longissimum partu et morte definitum). Etr. (17,5-6) und röm. Trad. (17,7-15) sind bei Censorinus klar geschieden ( Roman(or)um s.: 17,7): Die rituelle Inszenierung des Beginns eines neuen s. durch die ludi Terentini o…

[English version] [1] P., C. röm. Rhet.-Lehrer und Redner, 2. Jh. v. Chr. Ein durch seine Bildung herausragender Römer (Lucil. 592-596 Marx; Cic. fin. 1,7; Plin. nat. pr. 7), dem von Zeitgenossen zugetraut wurde, im J. 122 v.Chr. für C. Fannius [I 1] die rhet. aus den übrigen Reden des Fannius herausstechende Rede De sociis et nomine latino (gegen die Bundesgenossenpolitik des C. Sempronius Gracchus) geschrieben zu haben (Cic. Brut. 99: ‘von den Älteren’). Eher einer der ersten Rhet.-Lehrer in Rom als ein Senator: Cicero parallelisiert ihn mit Menela…

[English version] I. Griechisch Die g.D. kann als bes. Strömung jener parodistischen Dichtung angesehen werden, die gegen Ende des 5. Jh. v.Chr. mit Hegemon von Thasos zu einer echten lit. Gattung wurde: eine leichte, scherzhafte Dichtung (Ergebnis jedoch eines künstlerischen Engagements) besingt die Freuden des Bauches und des Tisches. Bei dem verlorenen Δεῖπνον ( Deípnon, ‘Gastmahl) des Hegemon handelte es sich um eine Bankettbeschreibung ( anagraphḗ, Athen. 1,5a; s. auch Symposienliteratur), ebenso bei den gleichnamigen Werken des Numenios von Herakleia (…

[English version] (ἐπίδειξις). Eines der drei genera causarum . Die E. ist nach Aristoteles bestimmt als jener Redetyp, der den Zuhörer nicht zu Urteil oder Entscheidung auffordert, sondern ihn in die Rolle des bloßen Zuschauers ( theōrós) versetzt: Auf dem Prüfstand steht allein die Rede selbst (rhet. 1358b). Es ist nicht zwingend, aber verständlich, daß die Funktion, die Aufmerksamkeit auf die Rede selbst zu lenken, durch bestimmte Inhalte, nämlich lobende oder tadelnde Darstellungen, also eher mimetische Texte denn polit.-juris…

Die G. als Ableitung der Herkunft in Form von Ahnenreihen ist in frühen, stark von Familienverbänden geprägten Gesellschaften ein häufig verwendetes Mittel der Legitimation und (pseudohistor.) Erinnerung und zielt immer auch auf eine Öffentlichkeit (G. von griech. γενεαλογεῖν “die [eigene] Herkunft erzählen”). [English version] I. Vorderer Orient und Ägypten Die in Form von G. überlieferte Abstammung (in der Regel patrilinear; Ausnahmen bei äg. Herrschern) sollte Ansprüche auf Herrschaft, Besitzstand im Amt (Priester, hohe Beamte), Status im B…

Eine zeitliche Periodizität von typischerweise 4-10 Tagen, die mit besonderen öffentlichen Aktivitäten (rel., polit., wirtschaftlichen) verbunden war, häufig in Form von Markttagen ( nundinae ) [1]. [English version] I. Typen In der Ant. tritt die W. in zwei unterschiedlichen Formen auf: (1) Der der mod. W. entsprechende Typus mit einer feststehenden Länge, die die Monatsgrenzen ignoriert, hat sich erst allmählich durchgesetzt, und zwar zunächst in Form der auf dem Sabbat aufbauenden und verm. seit der Zeit des jüd. Exils (5…

[English version] I. Altes Testament Ein S. im Sinne eines neben dem profanen Recht existierenden oder diesem sogar vorangehenden Rechtssystems läßt sich für das alte Israel nicht rekonstruieren. Im Zentrum der neueren Diskussion steht demgegenüber die Frage der “Theologisierung” bzw. der “Jahwesierung” des Rechts. Gemeint ist v. a. die im Buch Exodus (Ex 20,1 ff.: Dekalog und Bundesbuch) begegnende Vorstellung von dem Gott Jahwe als Gesetzgeber, der damit funktional eine im Alten Orient urspr. könig…