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[German Version] I. Religious Studies – II. New Testament and Early Christianity – III. Systematic Theology I. Religious Studies In religious studies, the concept of “charisma” refers especially to religious phenomena which exhibit characteristics such as originality, immediacy, spontaneity, and dynamics, and which stand in sharp contrast or even in outright opposition to the ordinary. From an ideal-typological perspective, these phenomena thus entail a potential disruption of tradit…

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[German Version] I. Natural Sciences – II. Philosophy – III. Fundamental Theology – IV. Ethics I. Natural Sciences In the natural sciences, the term paradigm (from Gk παράδειγμα/ parádeigma, “pattern, model”) is commonly used to refer to exemplary models for scientific work. A particular way of setting up an experiment or a simulation, or a strategy for giving evidence for a conclusion, can be described as a paradigm. On a more general level, influential basic theories or scientific works introducing such theories (e.g. Jo…

[English Version] I. ReligionswissenschaftlichDie Bez. Gottes als »Vater« ist religionsgesch. nahezu universal. Sie tritt bes. häufig in bestimmten Kontexten auf: 1. Mit zunehmendem Abstand vom Tod beginnt in manchen Kulturen die Gottwerdung der Ahnen (im Hinduismus nach drei Generationen). Die Vorväter verlieren allmählich ihre Individualität und werden zu Göttern oder verschmelzen mi…

[English Version] Tritheismus, polemische, in Analogie zum Begriff Polytheismus (Monotheismus und Polytheismus) gebrauchte Bez. zur Stigmatisierung bestimmter gesch. Trinitätslehren, die syst. nicht unter einem Typus klassifiziert werden können. Der Vorwurf des T. traf so auf dem III. Konzil von Byzanz 680/81 (Konstantinopel/Byzanz: IV.,3.) Johannes Philoponus, der neuplatonisch-aristotelisch das Verhältnis von Person und Wesen im Modell von Formen und Materie deutete. Im MA wurde Roscelin von Com…

[English Version] I. Kirchengeschichtlich In Anknüpfung an den von F. Lücke in Zusammenarbeit mit K. Ullmann, W.K. Umbreit, J.K. L. Gieseler und K.I. Nitzsch 1828 in der programmatischen Ankündigung der »Theol. Studien und Kritiken« (ThStKr) gebrauchten Begriff »Vermittlung« wurde in den theologiepolit. Auseinandersetzungen des Vormärz V. als polemische Fremdbez. dieser an F. Schleiermacher, dezidiert aber auch Melanchthon anknüpfenden Ri…

[English Version] Universalien, religionsphilosophis…

[English Version] I. Philosophisch W. ist ein Urteil, in dem etwas als wertvoll oder wertlos eingeschätzt wird. Im Unterschied zum Tatsachenurteil als auf Fakten bezogene deskriptive Behauptung mit dem Anspruch auf wiss. beweisbare Objektivität stellt das W. als normative (präskriptive) Einschätzung den Akt der An- oder Aberkennung einer Geltung in zumeist, auch indirekt, praktischer Hinsicht dar. Wo es nicht direkt als handlungsleitend gemeint ist, da ent…

[English Version] im weiteren Sinne oder Generatianismus bez. die Lehre, nach der nicht nur der Körper, sondern auch die Seele des partikularen Menschen durch Generation der Eltern konstituiert wird. Er zerfällt in den dimanatistischen T., in der die Seele des Zeugenden die Wirkursache für die Entstehung der Seele des Gezeugten ist, und in den emanatistischen T. oder T. im engeren Sinne, nach dem die zeugende Seele Wurzel (tradux) der gezeugten Seele ist, die sie durch einen Samen weitergibt. Der …