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1. BegriffUnter K. (von lat. casus, »Fall«) versteht man im Bereich der protest. Kirchen diejenigen Gottesdienste, die nicht (wie Sonntags- oder Weihnachtsgottesdienste) an regelmäßig wiederkehrenden Daten gefeiert werden, sondern »im Einzelfall« (bei Bedarf) durchgeführt werden, bes. zu biographisch wichtigen Anlässen oder zu speziellen kirchlich-gemeindlichen bzw. öffentlichen Ereignissen. Zum Kernbestand der K. wurden das Sakrament der Taufe sowie Konfirmation, Trauung und Bestattung gezählt, hinzu kommen etwa die Einweihung einer Kirche oder Bitt- un…

1. Religiöse WurzelnDer nzl. P. B. war nicht spezifisch bürgerlich oder polit., sondern primär theologisch konzipiert. Seine Entwicklung hing aufs Engste mit der Lebenshaltung und Welteinstellung des nzl. Christentums zusammen, insbes. des Protestantismus.Der Ursprung des P. B. lag im mystisch-theologischen Bereich. Das ahdt. Grundwort biliden, das bereits ebenso einen Bezug auf imago (›Bild‹) und forma (›Gestalt‹) enthielt wie auf imitatio (›Nachahmung‹) und formatio (›Gestaltung‹), wurde in der spätma. Mystik mit Bezug auf Gen 1,27 und 2 Kor 3,18 zur C…

1. AllgemeinK. (lat. catechismus von griech. katḗchēsis, »mündlicher Unterricht«) bezeichnete seit der Spätantike den Unterricht des erwachsenen Taufbewerbers, seit Einführung der Säuglingstaufe im 2./3. Jh. die Unterweisung der Gläubigen (Katechetik). In der Frühen Nz. bürgerte sich der Begriff zur Bezeichnung von systematisch gegliederten und didaktisch aufbereiteten Schriften religiöser Elementarunterweisung ein. Diese wurden auch ench(e)iridion (griech., »Handbüchlein«), institutio (lat., »Unterricht«) oder summa (lat., »Gesamtheit«) genannt. Adress…