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Your search for 'dc_creator:( "Neu, Rainer" ) OR dc_contributor:( "Neu, Rainer" )' returned 21 results. Modify search

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Punishment

(4,817 words)

Author(s): Neu, Rainer | Otto, Eckart | Schuck, Martin | Loos, Fritz | Hermann, Dieter | Et al.
[German Version] I. Religious Studies All religions share the conviction that human actions hold a significance that reaches far beyond a person’s current life situation. On the precise manner in which an equitable balance between personal behavior and current or future life is achieved, however, there is considerable divergence of views – depending on the historical and social context of the respective religion. From the perspective of religious studies, it is advisable to differentiate between the…

Kinship

(888 words)

Author(s): Neu, Rainer | Wannenwetsch, Bernd
[German Version] I. Religious Studies – II. Social Ethics – III. Sociology …

Genealogy

(943 words)

Author(s): Neu, Rainer
[German Version] I. Religious Studies – II. Bible I. Religious Studies Genealogies are pedigrees (Tribe/Clan), ancestral tables (Ancestors, Cult of), etc., that represent a kind of constitution in societies (Society) with no state. In state societies, they usually legitimize the claims of the ruling …

God as Father

(2,661 words)

Author(s): Neu, Rainer | Albertz, Rainer | Böckler, Annette M. | Schlosser, Jacques | Mühling, Markus | Et al.
[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. Early Judaism – IV. New Testament – V. Dogmatics – VI. Philosophy of Religion I. Religious Studies The use of father as a designation of God is almost universal. It is especially frequent in certain contexts: 1. In many cultures, deification of ancestors begins as their death recedes into the past (in Hinduism after three generations). Forefathers gradually lose their individuality and become gods or merge with familiar deities. Thus the original ancestor is often identified with the Supreme Being. Both are then thought of as “father,” constituting the starting point of a genealogical ¶ lineage linked in the common cult of the original ancestor or father god (Father deities). 2. In many cultures, personal names document a kinship relationship between the person and a deity (e.g. Enlil-abu,…

Estate

(1,134 words)

Author(s): Neu, Rainer | Volkmann, Stefan | Münch, Richard
[German Version] I. History of Religions – II. Dogmatics – III. Sociology and Social History I. History of Religions Estates are socially and juridically closed groups that occupy a specific niche in society – defined by birth, social function, way of life, and frequently cultic observance. They develop in a society that is already stratified. Those who exercise political and religious control (Domini…

Father Deities

(2,241 words)

Author(s): Neu, Rainer | Bosse, Katrin | Albertz, Rainer
[German Version] I. Religious Studies – II. Philosophy of Religion – III. Old Testament I. Religious Studies

Miracle

(8,918 words)

Author(s): Neu, Rainer | Fabry, Heinz-Josef | Alkier, Stefan | Gregersen, Niels Henrik | Evers, Dirk | Et al.
[German Version] I. History of Religions – II. Old Testament – III. New Testament – IV. Church History – V. Philosophy of Religion – VI. Fundamental Theology – VII. Dogmatics – VIII. Education and Practical Theology – IX. Judaism – X. Islamic Theology I. History of Religions Miracles are extraordinary, mystifying human experiences that cannot be explained by normal causes, which in many cases suggest the intervention of a deity or superhuman power. Miracles are found in…

Medium

(361 words)

Author(s): Neu, Rainer
[German Version] Individuals are regarded as mediums if they have extrasensory perceptions and as mediators can make contact with superhuman beings (spirit, ancestor, saint, god). Usually such a being is said to penetrate (intrusion) and take possession of the body of the medium. The spiritual being temporarily takes the place of the soul or the personality of the medium (depersonalization) and exerts a numinous power within the medium. The medium is in an altered state of consciousness, which can…

Sickness and Healing

(3,297 words)

Author(s): Rütten, Thomas | Neu, Rainer | Ebner, Martin | Kaiser, Jochen-Christoph | Wiesing, Urban | Et al.
[German Version] I. Medicine Sickness and healing are basic phenomena of human life and core concepts of any anthropology. Nevertheless defining them and the relationship between them still raises problems, not least because each is a collective term. There is debate within medicine over whether sickness and healing can be neutral categories, purely descriptive and empirical, with their meaning determined by the evolutionary function of the body and its organs. Other positions, mindful of historical change in its cultural, political, and ideological aspects, underline the historical contingency of sickness and healing. Seeking a midd…

Retribution

(4,477 words)

Author(s): Neu, Rainer | Janowski, Bernd | Bendemann, Reinhard v. | Volkmann, Stefan | Buß, Johanna
[German Version] I. Religious Studies Retribution – recompense of good with good and evil with evil, in religion as reward (Payment) or punishment for human conduct, imposed in this life or the next by God or fate – is an aspect of reciprocity, the principle of quid pro quo (Merit). Richard Thurnwald was the first to point out the significance of reciprocity for social action and worldview in ethnic societies. It goes beyond reciprocating with a gift or assistance, or exchanging daughters between exogamous groups; the moral, legal, and religious feelings of ethnic groups are based on the principle of reciprocity, which Thurnwald considered the “foundation for the human sense of justice.” He also pointed out the sacral wellspring of this principle. The administration of justice and moral action, he argued, are only an “assist” in service of divine order. B. Malinowski saw in reciprocity the “inner symmetry of all social transactions,” and M. Mauss even declared it “the total social phenomenon.” Meyer Fortes …

Dead, Cult of the

(2,817 words)

Author(s): Neu, Rainer | Podella, Thomas | Cancik-Lindemaier, Hildegard
[German Version] I. Religious Studies – II. Old Testament – III. Classical Antiquity I. Religious Studies Nearly all societies view death as a transition from one mode of existence to another. To enable the departed or his or her soul to complete this transformational process successfully, the survivors must perform certain rituals, referred to collectively as the cult of the …

Silence

(996 words)

Author(s): Neu, Rainer | Kreuzer, Johann | Heinz, Andreas
[German Version] I. Religious Studies Silence is a universal form of religious communication. As early as the Stone Age, individuals sought out recesses deep in the interior of caves, to which they retreated in absolute silence, presumably in quest of visions, as the cave paintings they left suggest. In ethnic societies, certain religious specialists withdraw from time to time to the solitude of the forest, the mountains, or the desert, to come close to the deity they worship or their tutelary spirit…

Totenkult/Totenverehrung

(2,444 words)

Author(s): Neu, Rainer | Podella, Thomas | Cancik-Lindemaier, Hildegard
[English Version] I. ReligionswissenschaftlichDer Tod wird in nahezu allen Gesellschaften als ein Übergang von einer Daseinsform in eine andere begriffen. Damit der Verstorbene bzw. seine Seele diesen Transformationsprozeß erfolgreich vollziehen kann, müssen die Hinterbliebenen bestimmte Riten durchführen, die zusammenfassend als Totenkult (T.) bez. werden. Hinweise auf einen T. gehören zu den ältesten Zeugnissen der Kultur- und Religionsgesch. der Menschheit. Seit dem ausgehenden Alt- und dem Mit…

Vatername Gottes

(2,281 words)

Author(s): Neu, Rainer | Albertz, Rainer | Böckler, Annette M. | Schlosser, Jacques | Mühling, Markus | Et al.
[English Version] I. ReligionswissenschaftlichDie Bez. Gottes als »Vater« ist religionsgesch. nahezu universal. Sie tritt bes. häufig in bestimmten Kontexten auf: 1. Mit zunehmendem Abstand vom Tod beginnt in manchen Kulturen die Gottwerdung der Ahnen (im Hinduismus nach drei Generationen). Die Vorväter verlieren allmählich ihre Individualität und werden zu Göttern oder verschmelzen mit bekannten Gottheiten. So wird der Urahne häufig mit dem Höchsten Wesen in eins gesetzt. Beide gelten dann als »Vater« und bilden …

Strafe

(4,023 words)

Author(s): Neu, Rainer | Otto, Eckart | Schuck, Martin | Loos, Fritz | Hermann, Dieter | Et al.
[English Version] I. Religionswissenschaftlich Alle Rel. teilen die Überzeugung, daß den Taten eines Menschen eine über seine gegenwärtige Lebenssituation hinaus wirkende Bedeutung zukommt. Über die Art und Weise jedoch, wie sich der gerechte Ausgleich zw. dem persönlichen Verhalten und dem gegenwärtigen oder künftigen Ergehen vollzieht, weichen die Ansichten – je nach dem gesch. und gesellschaftlichen Kontext der Rel. – beträchtlich voneinander ab. Religionswiss. empfiehlt es sich, zw. dem Glauben…

Vergeltung

(3,967 words)

Author(s): Neu, Rainer | Janowski, Bernd | Bendemann, Reinhard v. | Volkmann, Stefan | Buß, Johanna
[English Version] I. ReligionsgeschichtlichV. – die Erwiderung von Gutem durch Gutes und Bösem durch Böses, in der Rel. in Form von göttlichem bzw. schicksalhaftem Lohn oder Strafe für menschliches Verhalten in diesem Leben oder nach dem Tod – ist ein Aspekt der Reziprozität, des Prinzips von Leistung und Gegenleistung (Verdienst). Richard Thurnwald verwies als erster auf die Bedeutung der Reziprozität für das soziale Handeln und das Weltbild in ethnischen Gesellschaften. Nicht nur die Erwiderung …

Stand

(1,007 words)

Author(s): Neu, Rainer | Volkmann, Stefan | Münch, Richard
[English Version] I. Religionsgeschichtlich S. – sozial und rechtlich geschlossene Gruppen, die einen durch Herkunft, gesellschaftliche Funktion, Lebensstil und häufig eigene Kultformen bestimmten Rang in der Gesellschaft einnehmen – entwickeln sich erst in stratifizierten Gesellschaften. Die Träger polit. und rel. Herrschaft bilden in ihnen administrative Hierarchien. Während es z.B. in Israel vor der Entstehung des Königtums keine deutlich unterscheidbaren sozialen Schichten und S. gab, existiert…

Wunder

(7,812 words)

Author(s): Neu, Rainer | Fabry, Heinz-Josef | Alkier, Stefan | Gregersen, Niels Henrik | Evers, Dirk | Et al.
[English Version] I. Religionsgeschichtlich W. sind außergewöhnliche und Verwunderung auslösende Erfahrungen von Menschen, die sie aus ihrem Verständnis von Normalität nicht erklären können und die für sie in vielen Fällen auf das Eingreifen einer Gottheit bzw. außermenschlichen Macht verweisen. W. treten in allen Kulturen auf und gehören zum Traditionsgut nahezu aller Rel. Nach ihrem Verständnis, Wertschätzung und Funktion können ihnen jedoch je nach ihrem hist., rel. und kulturellen Kontext recht unterschiedliche Bedeutungen zukommen. Die Auffassung, ethnische Rel…

Verwandtschaft

(754 words)

Author(s): Neu, Rainer | Wannenwetsch, Bernd
[English Version] I. Religionswissenschaftlich Der Begriff »V.« meint die genealogischen Beziehungen (Genealogie), die einem Individuum über seine beiden Eltern vermittelt werden (Generationenverhältnis), und die Verhaltensvorschriften und -erwartungen, die diesen Verbindungen innewohnen. V. entsteht, wenn natürliche Vorgänge (bes. Partnerschaft, Geburt) rituell überformt und mit einer kulturell festgelegten Moralität verbunden werden. Bes. in segmentären Gesellschaften sind Verwandtschaftsbeziehun…

Schweigen

(920 words)

Author(s): Neu, Rainer | Kreuzer, Johann | Heinz, Andreas
[English Version] I. Religionsgeschichtlich Sch. ist eine universale rel. Kommunikationsform. Schon in der Steinzeit suchten einzelne Menschen tief im Innern von Höhlen gelegene Nischen auf, in deren absoluter Stille sie – wie die hinterlassenen Höhlenmalereien erahnen lassen – vermutlich auf Visionssuche gingen. In ethnischen Gesellschaften ziehen sich gewisse rel. Spezialisten von Zeit zu Zeit in die Abgeschiedenheit des Waldes, der Berge oder der Wüste zurück, um im Sch., durch Gebet und Fasten …
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