Search

, forme poétique classique employée en persan et dans les littératures apparentées, principalement en turc et en ourdou. Le sens littéral de ce mot arabe est «additionnel», et il a parfois été rendu en anglais par «incrément poem» (cf. E. G. Browne, A literary history of Persia, II, 41). Sous sa forme la plus courante, le mustazād est un poème fondé sur le modèle du g̲h̲azal ou du rubāʿī, dans lequel chaque hémistiche est suivi d’un vers court de mètre similaire, en ce sens qu’il en comprend d’ordinaire le premier et le dernier pieds. Les mètres fréquemment employés dans les mustazāds fondés s…

, pseudonyme du poète persan indomusulman, Muḥammad Ḥusayn, qui vivait au Xe/XVIe= siècle et au début du XIe/XVIIe (m. 1021/1612-13). Il vint, dans sa jeunesse, de sa ville natale, Nīs̲h̲āpūr, à Kās̲h̲ān, où il participa à des joutes avec les principaux poètes locaux. Il est au nombre des premiers poètes persans à avoir émigré sous les Ṣafawides, pour tenter leur chance à la cour des Mug̲h̲als. A son arrivée dans l’Inde (vers 993/1585-6), il s’attacha à ʿAbd al-Raḥīm Ḵh̲ān-i Ḵh̲ānān [voir Ḵh̲ān Ḵh̲ānān] et accéda à la cour impériale sous Akbar et d̲j̲ahāngīr, tout en restant …

, poète indo-persan du XF’/XVIF’ siècle. Les détails manquent concernant le tout début de sa vie. Il se rendit de sa Perse natale vers l’Inde durant le règne de Ḏj̲ahāngīr (1014-37/1605-27) et passa sa vie à servir son successeur S̲h̲āh Ḏj̲ahān (1037-68/1628-58). En dehors de la poésie, il était habile cal-ligraphe, faisant de la gravure et des expériences sur pierres précieuses. Ḏj̲ahāngīr lui conféra le titre de Bēbadal Ḵh̲ān, peut-être en signe d’appréciation de ses talents puisque bēbadal signifie «incomparable». Il fut en plus nommé officier en charge de la bijouter…

(?-995/?-1587), poète indomusulman, panégyriste de cour de l’empereur moghol Akbar [ q.v.] à la fin du Xe/XVIe s. Les détails concernant sa vie et sa carrière sont rares. D’après Muntak̲h̲ab al-tawārīk̲h̲, il était natif de Tus; pourtant, d’autres auteurs se réfèrent à lui comme Mas̲h̲hadī, il aurait donc vécu à Mas̲h̲had. Il fut élevé en Transoxiane et vint en Inde durant le règne d’Akbar. On rapporte qu’il prit son nom d’écrivain parce que son père prétendait descendre d’Arslān Ḏj̲ād̲h̲ib, commandant militaire au service d…

, écrivain persan moderne dans le domaine de la nouvelle historique. Les détails au sujet de sa vie sont très incomplets. Par profession, il se livrait à des activités ayant trait à l’éducation, étant le principal du collège gouvernemental Nuṣrat à Hamadān et le directeur de l’éducation à Kirmāns̲h̲āhān (sur cette dernière nomination, voir Armāg̲h̲an [mars, avril 1930], 73). Il édita le périodique Ittiḥād qui fut publié à Hamadān en 1293/1914 (Ṣadr Hās̲h̲imī, Tārīk̲h̲-i d̲j̲arāyid u mad̲j̲allāt-i Irān, I, Iṣfahān 1343/1964-5, 46). Un de ses articles, intitulé S̲h̲āʿir kīst «Qui est…

(né le 17 février 1903, mort le 9 avril 1951) fut probablement le plus révolutionnaire des écrivains persans modernes. Sa production littéraire variée comprend des ouvrages d’intérêt différent, mais c’est essentiellement comme auteur de fiction, spécialement de courtes histoires, qu’il occupe sa véritable place. Ses audacieuses expériences de technique et de pensée ont exercé une influence profonde sur l’évolution de la fiction persane moderne. En dehors de son instruction primaire, Hidāyat ne semble pas avoir suivi un cycle régulier d’études; il occupa diff…

, poète persan contemporain né le 11 novembre 1897 à Yūs̲h̲, village de la commune d’Āmul au Māzandarān, mort en 1960. Il s’appelait ʿAlī Isfandiyārī, mais son nom a été remplacé, dans l’usage courant, par son pseudonyme, tiré de son lieu de naissance, car Yūs̲h̲īd̲j̲ signifie, dans le parler local, «natif de Yūs̲h̲». Le père du poète, Ibrāhīm Nūrī, était un agriculteur et éleveur. Nīmā Yūs̲h̲īd̲j̲ passa son enfance dans l’ambiance tribale qui distinguait la vie de cette région. Il fit ses premi…

, nom de plume de différents poètes persans mineurs, des XVIIIe-XIXe siècles. On peut citer: 1. Muḥammad Amīn, né en 1110/1698-9 à Īličpūr (Eličpur) dans le Deccan occidental, m. en 1193/1779-80. Ses ancêtres étaient d’Iṣfahān d’où son père, Ḥakīm Muḥammad Taḳī Ḵh̲ān, émigra en Inde sous le règne d’Awrangzīb (1658-1707), et parvint à un poste important sous Nawwāb Āṣaf Ḏj̲āh (m. en 1748), gouverneur du Deccan à l’époque de l’empereur mogol Farruk̲h̲siyar (1713-19). Muḥammad Amīn reçut son éducation de son père…

, Kamāl al-dīn, poète ¶ persan du Xe/XVIe siècle, né à S̲h̲us̲h̲tar [ q.v.]. Il est connu sous le nom d’Astarābādī, qui lui vient de la ville d’Astarābād, lieu d’origine de son père, et sous celui de S̲h̲ūs̲h̲tarī, d’après son propre lieu de naissance. Certains l’appellent Nad̲j̲afī, en raison du fait qu’il vécut quarante ans à Nad̲j̲af, où il était venu vers 970/1562-3 pendant le règne du souverain ṣafawide Ṭahmāsp I (930-84/1524-76). Au cours de son séjour dans cette ville, il étudia et enseigna comme juriste au mausolée associé au tombeau de ʿAlī. L’auteur du Haft iḳlīm, Amīn Aḥmad Rāzī [ q.…

, célèbre poétesse iranienne, née le 16 mars 1907 à Tabrīz. Son père Yūsuf Iʿtiṣāmī (m. 2 janvier 1938) était un auteur respecté connu principalement pour ses traductions en persan du français et de l’arabe. Il était aussi le fondateur et le principal rédacteur du magazine littéraire Bahār, qui parut d’avril 1910 à novembre 1911, puis de nouveau d’avril 1921 à décembre 1922. Parwīn fut initiée par son père à la littérature persane et arabe. Lorsqu’elle était encore enfant, sa famille s’installa à Téhéran. Elle y fréquenta l’American High School for Women. Au fil de l’acquisition de ses…

, Muḥammad Ḏj̲ān, poète de la cour mug̲h̲ale. Né et élevé à Mas̲h̲had, d’où il accomplit le pèlerinage à La Mekke, il fut épicier avant de se rendre dans l’Inde et de se mêler, en 1041/1632, aux poètes de S̲h̲āh Ḏj̲ahān. Dāg̲h̲istānī, dans ses Riyāḍ al-s̲h̲uʿarāʾ, affirme que Ḳudsī avait le pas sur Kalīm Abū Ṭālib [ q.v.] auprès de l’empereur, mais ce détail n’est pas confirmé par les sources contemporaines. Il mourut à Lahore en 1056/1646-7, et ses restes furent transportés au Ḵh̲urāsān. selon l’ Ātas̲h̲-kada d’Ād̲h̲ar. Les poèmes de Ḳudsī se distinguent par un heureux à-propos. C…

, Fatḥ ʿAlī Ḵh̲ān, poète persan, né à Ḳās̲h̲ān probablement en 1179/1765, m. 1238/1822-3. Sa lignée était originaire d’Ād̲h̲arbayd̲j̲ān, et provenait de la tribu Dunbalī, population kurde installée dans la région de Ḵh̲ūy. Des membres de sa famille occupèrent des fonctions de gouverneurs et d’administrateurs à l’époque des souverains zands et ḳād̲j̲ārs. Son père Āḳā Muḥammad était gouverneur de Ḳās̲h̲ān sous les Zands, et son frère aîné Muḥammad ʿAlī Ḵh̲ān fut ministre du souverain zand Luṭf ʿAlī Ḵ…

(Talibov) ʿAbd al-raḥīm, écrivain et intellectuel persan du XIXe siècle (né à Tabrīz (1250/1834, m. 1329/1911). Vers l’âge de 16 ans, il partit pour Tiflis (Tbilisi) en Transcaucasie, où il apprit le russe et put connaître les écrits d’auteurs russes mais aussi les idées politiques occidentales. Ensuite, il s’établit à Tamir Ḵh̲ān S̲h̲ūra (aujourd’hui Buynaksk) capitale du Dāg̲h̲istān. Vers 1306/1888, il créa conjointement avec Sayyid Muḥammad S̲h̲abistarī (ultérieurement éditeur de Īrān-i naw) le journal S̲h̲āhsawan à Istanbul, dont il ne fut publié qu’un seul numéro…

, nom de plume très discuté de Zīb al-Nisāʾ Begum, fille aînée de l’empereur mug̲h̲al Awrangzīb (1027-1118/1618-1707). Elle naquit en 1048/1638 à Dawlatābād, au Deccan. Sa mère, Dilras Bānū Begum (m. 1067/1657), était la fille de S̲h̲āhnawāz Ḵh̲ān (m. 1069/1659), dignitaire du règne de S̲h̲āhd̲j̲ahān. Pour son instruction élémentaire, elle fut confiée à Ḥāfiẓa Maryam, une dame instruite qui était la mère de l’un des nobles ¶ de confiance d’Awrangzīb, ʿInāyat Allāh Ḵh̲ān (m. 1139/1726-7), et apprit par cœur le Ḳurʾān sous sa direction; pour la récompenser, son …

, Mīr Muḥammad Ḥusayn Atā Ḵh̲ān. pionnier urdū de l’écrit en prose qui vécut au milieu du XVIIIe siècle. Il était natif de Etawah (Itāwa) dans l’Uttar Pradesh actuel et était originaire d’une famille de la classe moyenne des sayyids. On rapporte que ses ancêtres émigrèrent de Gardiz, qui est aujourd’hui l’Afg̲h̲ānistān oriental, pour venir s’installer à Kará Mānikpūr. Son père, Mīr Muḥammad Bāḳir, se rendit à Dihlī dès son jeune âge et fut employé pour commander 3 000 hommes ( sih hazārī) ¶ dans l’administration d’Awrangzīb; on dit qu’il fut poète sous le nom d’emprunt de S̲h̲…

, Abū l-Kāsim, poète et révolutionnaire persan, né à Kirmāns̲h̲āh le 4 décembre 1887. Fils d’un petit cordonnier, il se rallia dans sa jeunesse à la lutte pour le constitutionalisme et, en 1908, participa à Ras̲h̲t aux combats contre les forces royalistes à la suite de la tentative de Muḥammad ʿAlī s̲h̲āh d’imposer à nouveau l’autocratie. Après la restauration de la Constitution, en 1909, il fut incorporé dans la gendarmerie, où il finit par atteindre le grade de commandant; accusé alors de subver…

, forme de chant qui est la plus importante dans le répertoire classique de la musique du Nord de l’Inde; considérée par les uns comme ayant été inventée par Amīr Ḵh̲usraw (651-726/ 1253-1325), elle est attribuée par d’autres à Ḥusayn S̲h̲āh S̲h̲arḳī (863-935/1458-1528), souverain de Ḏj̲awnpur, qui fut dépossédé par Bahlūl Lodī vers 881/1476. Quelle que soit son origine, le k̲h̲ayāl connut sans aucun doute son plus grand développement au cours de la période islamique de l’histoire de l’Inde, et les principaux auteurs qui en ont parlé sont généralement de…

(fin du XVIIe-début du XVIIIe siècle), savant indomusulman qui est l’auteur d’un ouvrage d’épistolographie en persan, le Ḏj̲āmiʿ al- ḳawānīn, également connu sous le titre d’ Ins̲h̲āʾ-yi Ḵh̲alīfa. G̲h̲ulām ʿAlī Ḵh̲ān Āzād Bilgrāmī dit que S̲h̲āh Muḥammad passa quelque temps à Bilgrām où il suivit les cours de deux savants locaux, S̲h̲ayk̲h̲ ʿAbd al-G̲h̲afūr et Sayyid Ḵh̲ayr Allāh (m. 1115/1703) et que son manuel était largement utilisé dans les écoles. Le Ḏj̲āmiʿ al-ḳawānīn est divisé en quatre parties: les deux premières contiennent respectivement de longues et de …

, poète indopersan du XIe/XVIIe siècle, mort en 1057/1647-8. Il était originaire de la tribu turque des S̲h̲āmlū et natif de Téhéran mais les détails concernant sa vie sont peu nombreux. En Perse, il servit sous Mīrzā ʿAbd Allāh Ḵh̲ān en tant que gouverneur de Lāhīd̲j̲an [ q.v.] dans le Gīlān. Il se maria à cette époque et eut un fils. Parmi les personnalités éminentes auxquelles il adressa d’abord ses poèmes figurent des dirigeants safawides S̲h̲āh ʿAbbās I (règne 996-1038/1588-1629) et son successeur S̲h̲āh Ṣafī I (règne 1038-52/1629-42). …

, connu aussi sous le surnom Čalabī, poète iranien du XVIIe s., mort probablement entre 1078/1667 et 1083/1672. Luṭf ʿAlī Beg Ad̲h̲ar. dans ses tad̲h̲kira, le place parmi les poètes d’Ad̲h̲arbāyd̲j̲ān et le fait naître à Tabrīz ( Ātas̲h̲kada, I, édit. Ḥasan Sādāt Nāṣirī, Téhéran 1336/1957, 132). Muḥammad Ṭāhir Naṣrābādī rapporte avoir rencontré ʿUnwān à Mas̲h̲had, où le père de ce dernier, Muḥammad Ṣāliḥ Tabrīzī, personnage riche, avait pris résidence ( Tad̲h̲kira-yi Naṣrābādī, édit. Waḥīd Dastgirdī, Téhéran 1361/1982, 396-7). Peu de choses sont connues concernant l…

, Saʿīd, savant, romancier et poète persan, né le 8 juin 1896 à Téhéran. Son père, ʿAlī Akbar Nafīsī (m. 1924), était un médecin distingué qui portait le titre honorifique de Nàẓim al-Aṭibbāʾ et appartenait à une longue lignée de médecins. Nafīsī fit ses premières études à la Madrasayi S̲h̲araf et à la Madrasa-yi ʿIlmiyya, puis il alla en 1909 à Neuchâtel, en Suisse, pour les poursuivre. Sa famille voulait qu’il devînt médecin. À Neuchâtel, il entra au Collège Latin et apprit le latin et le grec, qui étaient …

(1019-54/1610-44), pseudonyme d’Abù l-Barakāt, grand poète indo-musulman du temps de S̲h̲āh Ḏj̲ahān (1628-58), né le 12 ramaḍān 1019/28 novembre 1610 à Lāhawr. Son père, ʿAbd al-Ḏj̲alīl b. Ḥāfiẓ Abū Isḥāḳ, était un calligraphe expert attaché à la cour de l’empereur Akbar. Munīr fit ses études à Lāhawr et se mit de bonne heure à composer de la poésie. En 1045/1635-6, il entra au service de Mīrzā Ṣafī Sayf Ḵh̲ān. qui était un gendre d’Āṣaf Ḵh̲ān (m. 1051/1641), père de l’épouse de S̲h̲āh Ḏj̲ahān, Mumtāz Maḥall [ q.v.]. Sayf Ḵh̲ān occupa des postes administratifs importants sous le …

, poète persan de l’Inde du XVIIe siècle, plus communément connu sous le nom de Mullā S̲h̲aydā, né à Fatḥpur Sīkrī près d’Āgra. Son père était natif de Mas̲h̲had, d’où il émigra pour l’Inde au cours du règne de l’Empereur Akbar. On rapporte que S̲h̲aydā fut attaché au départ à un noble qui avait remarqué ses talents de poète, et que ce dernier l’aurait introduit auprès de l’empereur Ḏj̲ahāngīr afin qu’il soit intégré aux aḥadīs ou «gentils-hommes de la cavalerie», classe de serviteurs essentiellement préposés aux affaires domestiques. Plus tard il tenta d’entrer au se…

pseudonyme du poète persan Mīrzā ʿAbd Allāh Ḵh̲ān (né probablement vers 1167/1753 [Bahār, Armag̲h̲ān, XIII/1, 37], m. 1215/1800-1). Il commence sa carrière poétique dans sa ville natale de Turs̲h̲īz, au Ḵh̲urāsān, mais se rend en 1189/1775-6 à S̲h̲īrāz, capitale de Karīm Ḵh̲ān Zand [ q.v.]. Ses ambitions le conduisent de place en place à la recherche d’un mécénat à sa convenance. Finalement, en 1203/1788-9, il entre au service de S̲h̲āhzāda Maḥmūd Durrānī b. Tīmūr S̲h̲āh, gouverneur afg̲h̲ān de Harat qui allait devenir le maître de l’Afg̲…

(a.), littéralement «joute poétique», prononcé habituellement mus̲h̲āʿira en ourdou, a été appliqué dans son sens le plus large à une assemblée où des poètes en ourdou viennent réciter leurs compositions. On ne peut que faire des suppositions sur l’origine de cette pratique dans la tradition culturelle indo-islamique. D’après S̲h̲iblī Nuʿmānī, il est permis de supposer qu’elle doit avoir fait son apparition sur la scène littéraire persane dans l’Inde au début du Xe/XVIe siècle. S̲h̲iblī remarque qu’à partir de l’époque du poète Fig̲h̲ānī (m. 925/1519 [ q.v.]), on a pris l’habitu…

, the pen-name of the Persian poet Mīrzā ʿAbd Allāh K̲h̲ān. b. probably ca. 1167/1753 (Bahār, Armag̲h̲ān , xiii/1, 37), d. 1215/1800-1. He started his poetic career in his home town of Turs̲h̲īz in K̲h̲urāsān, but left it in 1189/1775-6 for S̲h̲īrāz, the capital of Karīm K̲h̲ān Zand [ q.v.]. His ambition took him from place to place in search of suitable patronage. Finally, in 1203/1788-9, he entered the service of S̲h̲āhzāda Maḥmūd Durrānī b. Tīmūr S̲h̲āh, the Afg̲h̲ān governor of Harāt (who subsequently became ruler of Afg̲h̲ānistān); S̲h̲āh…

, the pen-name of various minor Persian poets of the 18th-19th centuries. They include: Muḥammad Amīn, b. 1110/1698-9 in Īličpūr (Eličpur) in the western Deccan, d. 1193/1779-80. His ancestors belonged to Iṣfahān, from where his father, Ḥakīm Muḥammad Taḳī K̲h̲ān, migrated to India during the reign of Awrangzīb (1658-1707), and rose to a respectable position under Nawwāb Āṣaf D̲j̲āh (d. 1748), governor of the Deccan in the time of the Mug̲h̲al Emperor Farruk̲h̲siyar (1713-19). Muḥammad A…

(a.), [ s̲h̲iʿr ] musammaṭ or [ ḳaṣīda ] musammaṭa , also ḳaṣīda simṭiyya ), name of an originally Arabic (then also Hebrew, Persian, Turkish) stanzaic form of poetry. The name is derived from the Arabic simṭ “a thread, or string, having upon it beads or pearls; a thong, or strap, that is suspended from the horse’s saddle” (cf. Lane, s.v.); the original meaning of musammaṭ is probably ”that which is arranged in strings (rows, lines)“ (I. ʿAbbās, Taʾrīk̲h̲ , 221; cf., however, the etymological remarks of Ibn Ras̲h̲īḳ, al-ʿUmda , i, 180, and in TA, s.v. simṭ). 1. In the Arabic and Judaeo-Arabi…

(a.) [ s̲h̲iʿr] musammaṭ ou [ ḳaṣīda] musammaṭa et aussi ḳaṣīda simṭiyya, nom d’une forme strophique de poésie à l’origine en arabe, puis en hébreu, en persan et en turc; il est tiré de simṭ «fil, cordon sur lequel sont enfilées des perles; lanière ou courroie suspendue à la selle» (cf. Lane, s.v.); le sens primitif de musammaṭ est probablement «disposé sur des fils, en lignes, en files, etc.» (I. ʿAbbās, Taʾrīk̲h̲, 221; cf. cependant les remarques étymologiques d’Ibn Ras̲h̲īḳ, ʿUmda, I, 180 et TA, s.v. simṭ). —1. Dans les traditions arabe, judéo-arabe, persane primitive et turque. Structur…

[English edition] مدرسة في الاستخدام الحديث، هي اسم لمؤسّسة تعليم تُدرّس فيها العلوم الإسلاميّة. وهي بمثابة معهد للدراسات العليا، وليست مدرسة ابتدائيّة من النوع التقليدي (كتّاب). وفي الاستعمال الوسيط كانت تعني أساساً معهدا لتدريس الفقه، ولم تكن فيها العلوم الإسلامية الأخرى، بما فيها الأدب والفلسفة، سوى مواضيع ثانوية ( Haut du formulaire). 1. المؤسّسة في البلاد العربيّة والفارسيّة والتركيّة 1.1 الكتاتيب يعالج موضوع التعليم الإسلامي عموماً تحت عنوان التربية. ويجدر التنويه ببساطة هنا بأنّ الكتاتيب كانت على الأرجح أقدم المؤسّسات التعليمية غير الرسمية في العال…

(a.), the name of apoem written in rhyming couplets. 1. In Arabic literature, see muzdawid̲j̲ . 2. In Persian. According to the prosodist S̲h̲ams-i-Ḳays (7th/13th ¶ century), the name refers to “a poem based on independent, internally rhyming lines ( abyāt-i mustaḳill-i muṣarraʿ ). The Persians call it mat̲h̲nawī because each line requires two rhyming letters— This kind ( nawʿ ) is used in extensive narratives and long stories which cannot easily be treated of in poems with one specific rhyming letter” ( al-Muʿd̲j̲am , ed. Tehran 1338/1959, 418f.). The fir…

, in modern usage, the name of an institution of learning where the Islamic sciences are taught, i.e. a college for higher studies, as opposed to an elementary school of traditional type ( kuttāb ); in mediaeval usage, essentially a college of law in which the other Islamic sciences, including literary and philosophical ones, were ancillary subjects only. I. The institution in the Arabic, Persian and Turkish lands 1. Children’s schools. The subject of Islamic education in general is treated under tarbiya. Here it should merely be noted that the earliest, informal institution…

(a.), an Arabic term attested at a very early stage, in the ancient inscriptions of Arabia, with the meaning of message or of mission (G. Lankester Harding, An index and concordance of pre-Islamic names and inscriptions, Toronto 1971, 277). In fact, risāla has many meanings; it has signified message, missive, letter, epistle and monograph; from the 5th/11th century onwards it could also be a synonym of maḳāma (see below, section on Risāla and maḳāma). The synonyms recorded are kitāb [ q.v.], k̲h̲iṭāb (for Ps.-Ibn al-Mudabbir in the 3rd/9th century, risāla and k̲h̲iṭāb were synonyms, Ṣafw…

(a.) désigne en particulier, dans l’usage moderne, un établissement où sont enseignées les sciences islamiques, c’est-à-dire un collège de hautes études, par opposition à l’école élémentaire de type traditionnel ( kuttāb); au moyen âge, ce terme s’appliquait essentiellement à un collège de droit, où les autres sciences islamiques, y compris les disciplines littéraires et philosophiques, n’étaient que des auxiliaires. I. — L’Institution dans les pays arabes, en Iran et en Turquie 1. — Écoles pour enfants. La question de l’éducation islamique en général sera traitée sous Tarbiya. O…

(a.), poème composé en strophes rimées. I. — En arabe. Voir Muzdawid̲j̲. II. — En persan. « Selon le prosodiste S̲h̲ams-i Ḳays (VIIe/XIIIe siècle), «ce nom désigne un poème constitué de vers indépendants, à rime interne ( abyāt-i mustaḳill-i muṣarraʿ). Les Persans l’appellent mat̲h̲nawī parce que chaque vers exige deux lettres à la rime [...]. Cette forme ( nawʿ) est employée dans les narrations étendues et les histoires longues qui peuvent difficilement être traitées dans des poèmes ne comportant qu’une lettre spécifique à la rime» ( al-Muʿd̲j̲am, éd. Téhéran 1338p./1959, 418 sq…

(p.) or S̲h̲ahrās̲h̲ūb (“upsetting the town”), a genre of short love poems on young craftsmen, often related to the bazaars of specific towns. 1. In Persian In Persian literature, the genre is usually referred to under the latter name. E.J.W. Gibb’s contention that the genre was invented by the Turkish poet Mesīḥī [ q.v.] of Edirne ( HOP, ii, 232), was challenged already by E.G. Browne who, pointing to Persian specimens mentioned by the Ṣafawid anthologist Sām Mīrzā [ q.v.], concluded that “though they were probably written later than Masíḥí’s Turkish S̲h̲ahr-angíz …

(a.). Terme arabe déjà attesté dans les inscriptions anciennes de l’Arabie dans la signification de «message» ou de «mission» (G. Lankester ¶ Harding, An Index and Concordance of Pre-Islamic Names and Inscriptions, Univ. of Toronto Press 1971, 277). Dans la pratique, risāla est multiforme; il a signifié message, missive, lettre, épître, monographie; à partir du Ve/XIe, il a été donné comme équivalent de Maḳāma (voir infra, Risāla et maḳāma). Les synonymes attestés sont kitāb [ q.v.], k̲h̲iṭāb (pour Ibn al-Mudabbir au IIIe/IXe risāla et k̲h̲iṭāb sont synonymes, Ṣafwat, IV, 224; …

(p.) ou S̲h̲āhrās̲h̲ūb («qui bouleverse la ville»), genre de courts poèmes d’amour sur les jeunes artisans, souvent associés au bazar d’une ville donnée. 1. En persan. Dans la littérature persane, ce genre est souvent désigné par la seconde appellation. L’affirmation d’E. J. W. Gibb selon laquelle ce genre fut inventé par la poète turc Mesīḥī [ q.v.] d’Edirne ( HOP, II, 232) a été contestée déjà par E. G. Browne qui, au vu de spécimens persans cités par l’auteur d’anthologie Sām Mīrzā [ q.v.] concluait : «Bien que ces pièces aient probablement été écrites postérieurement au S̲h̲ahr-angíz d…

(a.), a noun of place from the verb d̲j̲alasa “to sit down” and, by extension, “to sit”, ¶ “to hold a session”; starting from the original meaning of “a place where one sits down, where one stays”, thence “a seat” (J. Sadan, Le mobilier au Proche-Orient médiéval , Leiden 1976, index), the semantic field of mad̲j̲lis is of very wide extent (see the dictionaries of Lane, Dozy, Blachère, etc.). Among the principal derivative meanings are “a meeting place”, “meeting, assembly” (cf. Ḳurʾān, LXVIII, 12/11), “a reception hall (of a ca…

(a.), nom de lieu du verbe d̲j̲alasa ¶ «s’asseoir» et, par extension, «siéger», «tenir séance»; à partir du sens primitif de «lieu où l’on s’assoit, où l’on se tient», donc «siège» (J. Sadan, Le mobilier au Proche-Orient médiéval, Leyde 1976, index), le champ sémantique de mad̲j̲lis s’étend très largement (voir les dictionnaires de Lane, Dozy, Blachère, etc.). Parmi les principaux sens dérivés, on retiendra ceux de «lieu de réunion», «réunion, assemblée» (cf. Ḳurʾān, LXVIII, 12/11), «salon de réception (d’un calife, d’un haut dignitaire ou…

an Indo-Muslim dynasty which ruled, latterly with decreasing effectiveness, 932-1274/1526-1858. 1. History. This article, like the section on History in hind, iv, above, aims at being no more than a guide to the numerous articles on the history of the Mug̲h̲al dynasty in India to be found elsewhere in the Encyclopaedia , and to relate these to a chronological framework. The Mug̲h̲als were given their first foothold in Indian territory in 800/1398 when Pīr Muḥammad, governor of Kābul and a grandson of Tīmūr, attacked Uččh and Multān, and established a gov…

(Mogols), dynastie indomusulmane qui régna de 932 à 1274/1526-1858 (de moins en moins effectivement vers la fin). — I. Histoire. — II. Relations extérieures. — III. Organisation administrative et sociale. — IV. Économie et commerce intérieur. — V. Commerce et relations commerciales entre l’Europe et l’Inde mug̲h̲ale. — VI. Vie religieuse. ¶ — VII. Architecture. — VIII. Tapis et tissus. — IX. Peinture et arts appliqués. — X. Littérature. — XI Numismatique. I. Histoire. Le présent article, comme la section relative à l’histoire sous Hind (IV), ne vise qu’à orienter vers les nombr…

(a.), poet. ¶ 1. In the Arab world. A. Pre-Islamic and Umayyad periods. Among those endowed with knowledge and with power in ancient Arabia stands the figure of the s̲h̲āʿir , whose role is often confused with that of the ʿarrāf ( s̲h̲aʿara and ʿarafa having the same semantic value: cf. I. Goldziher, Abhandlungen , i, 3 ff.) and of the kāhin [ q.v.]. They were credited with the same source of inspiration, the d̲j̲inns (Goldziher, Die Ǧinnen der Dichter , in ZDMG, xlv [1891], 685 ff.). However, the s̲h̲āʿir was, originally, the repository of magical rather than divinatory knowledge; …

(a.), le poète. 1) Dans le monde arabe. A. Epoques préislamique et umayyade. B. De l’époque ʿabbāside à la Nahḍa [voir au Suppl.] C. De 1850 à nos jours. D. En Espagne musulmane. E. Le poète folklorique en arabe. 2) En Perse. 3) En Turquie. 4) En Inde musulmane. 5) Au Soudan occidental et central. 6) En pays hausa. 7) En Malaisie et en Indonésie. 1. Dans le monde arabe. A — Epoques préislamique et umayyade. Parmi les détenteurs du savoir et du pouvoir dans l’Arabie ancienne figure le s̲h̲āʿir, dont le rôle se confond souvent avec celui de ʿarrāf (s̲h̲aʿara et ʿarafa ayant la même valeur sémantiq…