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, Saʿīd, savant, romancier et poète persan, né le 8 juin 1896 à Téhéran. Son père, ʿAlī Akbar Nafīsī (m. 1924), était un médecin distingué qui portait le titre honorifique de Nàẓim al-Aṭibbāʾ et appartenait à une longue lignée de médecins. Nafīsī fit ses premières études à la Madrasayi S̲h̲araf et à la Madrasa-yi ʿIlmiyya, puis il alla en 1909 à Neuchâtel, en Suisse, pour les poursuivre. Sa famille voulait qu’il devînt médecin. À Neuchâtel, il entra au Collège Latin et apprit le latin et le grec, qui étaient …

(1019-54/1610-44), pseudonyme d’Abù l-Barakāt, grand poète indo-musulman du temps de S̲h̲āh Ḏj̲ahān (1628-58), né le 12 ramaḍān 1019/28 novembre 1610 à Lāhawr. Son père, ʿAbd al-Ḏj̲alīl b. Ḥāfiẓ Abū Isḥāḳ, était un calligraphe expert attaché à la cour de l’empereur Akbar. Munīr fit ses études à Lāhawr et se mit de bonne heure à composer de la poésie. En 1045/1635-6, il entra au service de Mīrzā Ṣafī Sayf Ḵh̲ān. qui était un gendre d’Āṣaf Ḵh̲ān (m. 1051/1641), père de l’épouse de S̲h̲āh Ḏj̲ahān, Mumtāz Maḥall [ q.v.]. Sayf Ḵh̲ān occupa des postes administratifs importants sous le …

, poète persan de l’Inde du XVIIe siècle, plus communément connu sous le nom de Mullā S̲h̲aydā, né à Fatḥpur Sīkrī près d’Āgra. Son père était natif de Mas̲h̲had, d’où il émigra pour l’Inde au cours du règne de l’Empereur Akbar. On rapporte que S̲h̲aydā fut attaché au départ à un noble qui avait remarqué ses talents de poète, et que ce dernier l’aurait introduit auprès de l’empereur Ḏj̲ahāngīr afin qu’il soit intégré aux aḥadīs ou «gentils-hommes de la cavalerie», classe de serviteurs essentiellement préposés aux affaires domestiques. Plus tard il tenta d’entrer au se…

pseudonyme du poète persan Mīrzā ʿAbd Allāh Ḵh̲ān (né probablement vers 1167/1753 [Bahār, Armag̲h̲ān, XIII/1, 37], m. 1215/1800-1). Il commence sa carrière poétique dans sa ville natale de Turs̲h̲īz, au Ḵh̲urāsān, mais se rend en 1189/1775-6 à S̲h̲īrāz, capitale de Karīm Ḵh̲ān Zand [ q.v.]. Ses ambitions le conduisent de place en place à la recherche d’un mécénat à sa convenance. Finalement, en 1203/1788-9, il entre au service de S̲h̲āhzāda Maḥmūd Durrānī b. Tīmūr S̲h̲āh, gouverneur afg̲h̲ān de Harat qui allait devenir le maître de l’Afg̲…

(a.), littéralement «joute poétique», prononcé habituellement mus̲h̲āʿira en ourdou, a été appliqué dans son sens le plus large à une assemblée où des poètes en ourdou viennent réciter leurs compositions. On ne peut que faire des suppositions sur l’origine de cette pratique dans la tradition culturelle indo-islamique. D’après S̲h̲iblī Nuʿmānī, il est permis de supposer qu’elle doit avoir fait son apparition sur la scène littéraire persane dans l’Inde au début du Xe/XVIe siècle. S̲h̲iblī remarque qu’à partir de l’époque du poète Fig̲h̲ānī (m. 925/1519 [ q.v.]), on a pris l’habitu…

, the pen-name of the Persian poet Mīrzā ʿAbd Allāh K̲h̲ān. b. probably ca. 1167/1753 (Bahār, Armag̲h̲ān , xiii/1, 37), d. 1215/1800-1. He started his poetic career in his home town of Turs̲h̲īz in K̲h̲urāsān, but left it in 1189/1775-6 for S̲h̲īrāz, the capital of Karīm K̲h̲ān Zand [ q.v.]. His ambition took him from place to place in search of suitable patronage. Finally, in 1203/1788-9, he entered the service of S̲h̲āhzāda Maḥmūd Durrānī b. Tīmūr S̲h̲āh, the Afg̲h̲ān governor of Harāt (who subsequently became ruler of Afg̲h̲ānistān); S̲h̲āh…

, the pen-name of various minor Persian poets of the 18th-19th centuries. They include: Muḥammad Amīn, b. 1110/1698-9 in Īličpūr (Eličpur) in the western Deccan, d. 1193/1779-80. His ancestors belonged to Iṣfahān, from where his father, Ḥakīm Muḥammad Taḳī K̲h̲ān, migrated to India during the reign of Awrangzīb (1658-1707), and rose to a respectable position under Nawwāb Āṣaf D̲j̲āh (d. 1748), governor of the Deccan in the time of the Mug̲h̲al Emperor Farruk̲h̲siyar (1713-19). Muḥammad A…

(a.), [ s̲h̲iʿr ] musammaṭ or [ ḳaṣīda ] musammaṭa , also ḳaṣīda simṭiyya ), name of an originally Arabic (then also Hebrew, Persian, Turkish) stanzaic form of poetry. The name is derived from the Arabic simṭ “a thread, or string, having upon it beads or pearls; a thong, or strap, that is suspended from the horse’s saddle” (cf. Lane, s.v.); the original meaning of musammaṭ is probably ”that which is arranged in strings (rows, lines)“ (I. ʿAbbās, Taʾrīk̲h̲ , 221; cf., however, the etymological remarks of Ibn Ras̲h̲īḳ, al-ʿUmda , i, 180, and in TA, s.v. simṭ). 1. In the Arabic and Judaeo-Arabi…

(a.) [ s̲h̲iʿr] musammaṭ ou [ ḳaṣīda] musammaṭa et aussi ḳaṣīda simṭiyya, nom d’une forme strophique de poésie à l’origine en arabe, puis en hébreu, en persan et en turc; il est tiré de simṭ «fil, cordon sur lequel sont enfilées des perles; lanière ou courroie suspendue à la selle» (cf. Lane, s.v.); le sens primitif de musammaṭ est probablement «disposé sur des fils, en lignes, en files, etc.» (I. ʿAbbās, Taʾrīk̲h̲, 221; cf. cependant les remarques étymologiques d’Ibn Ras̲h̲īḳ, ʿUmda, I, 180 et TA, s.v. simṭ). —1. Dans les traditions arabe, judéo-arabe, persane primitive et turque. Structur…

[English edition] مدرسة في الاستخدام الحديث، هي اسم لمؤسّسة تعليم تُدرّس فيها العلوم الإسلاميّة. وهي بمثابة معهد للدراسات العليا، وليست مدرسة ابتدائيّة من النوع التقليدي (كتّاب). وفي الاستعمال الوسيط كانت تعني أساساً معهدا لتدريس الفقه، ولم تكن فيها العلوم الإسلامية الأخرى، بما فيها الأدب والفلسفة، سوى مواضيع ثانوية ( Haut du formulaire). 1. المؤسّسة في البلاد العربيّة والفارسيّة والتركيّة 1.1 الكتاتيب يعالج موضوع التعليم الإسلامي عموماً تحت عنوان التربية. ويجدر التنويه ببساطة هنا بأنّ الكتاتيب كانت على الأرجح أقدم المؤسّسات التعليمية غير الرسمية في العال…

(a.), the name of apoem written in rhyming couplets. 1. In Arabic literature, see muzdawid̲j̲ . 2. In Persian. According to the prosodist S̲h̲ams-i-Ḳays (7th/13th ¶ century), the name refers to “a poem based on independent, internally rhyming lines ( abyāt-i mustaḳill-i muṣarraʿ ). The Persians call it mat̲h̲nawī because each line requires two rhyming letters— This kind ( nawʿ ) is used in extensive narratives and long stories which cannot easily be treated of in poems with one specific rhyming letter” ( al-Muʿd̲j̲am , ed. Tehran 1338/1959, 418f.). The fir…

, in modern usage, the name of an institution of learning where the Islamic sciences are taught, i.e. a college for higher studies, as opposed to an elementary school of traditional type ( kuttāb ); in mediaeval usage, essentially a college of law in which the other Islamic sciences, including literary and philosophical ones, were ancillary subjects only. I. The institution in the Arabic, Persian and Turkish lands 1. Children’s schools. The subject of Islamic education in general is treated under tarbiya. Here it should merely be noted that the earliest, informal institution…

(a.), an Arabic term attested at a very early stage, in the ancient inscriptions of Arabia, with the meaning of message or of mission (G. Lankester Harding, An index and concordance of pre-Islamic names and inscriptions, Toronto 1971, 277). In fact, risāla has many meanings; it has signified message, missive, letter, epistle and monograph; from the 5th/11th century onwards it could also be a synonym of maḳāma (see below, section on Risāla and maḳāma). The synonyms recorded are kitāb [ q.v.], k̲h̲iṭāb (for Ps.-Ibn al-Mudabbir in the 3rd/9th century, risāla and k̲h̲iṭāb were synonyms, Ṣafw…

(a.) désigne en particulier, dans l’usage moderne, un établissement où sont enseignées les sciences islamiques, c’est-à-dire un collège de hautes études, par opposition à l’école élémentaire de type traditionnel ( kuttāb); au moyen âge, ce terme s’appliquait essentiellement à un collège de droit, où les autres sciences islamiques, y compris les disciplines littéraires et philosophiques, n’étaient que des auxiliaires. I. — L’Institution dans les pays arabes, en Iran et en Turquie 1. — Écoles pour enfants. La question de l’éducation islamique en général sera traitée sous Tarbiya. O…

(a.), poème composé en strophes rimées. I. — En arabe. Voir Muzdawid̲j̲. II. — En persan. « Selon le prosodiste S̲h̲ams-i Ḳays (VIIe/XIIIe siècle), «ce nom désigne un poème constitué de vers indépendants, à rime interne ( abyāt-i mustaḳill-i muṣarraʿ). Les Persans l’appellent mat̲h̲nawī parce que chaque vers exige deux lettres à la rime [...]. Cette forme ( nawʿ) est employée dans les narrations étendues et les histoires longues qui peuvent difficilement être traitées dans des poèmes ne comportant qu’une lettre spécifique à la rime» ( al-Muʿd̲j̲am, éd. Téhéran 1338p./1959, 418 sq…

(p.) or S̲h̲ahrās̲h̲ūb (“upsetting the town”), a genre of short love poems on young craftsmen, often related to the bazaars of specific towns. 1. In Persian In Persian literature, the genre is usually referred to under the latter name. E.J.W. Gibb’s contention that the genre was invented by the Turkish poet Mesīḥī [ q.v.] of Edirne ( HOP, ii, 232), was challenged already by E.G. Browne who, pointing to Persian specimens mentioned by the Ṣafawid anthologist Sām Mīrzā [ q.v.], concluded that “though they were probably written later than Masíḥí’s Turkish S̲h̲ahr-angíz …

(a.). Terme arabe déjà attesté dans les inscriptions anciennes de l’Arabie dans la signification de «message» ou de «mission» (G. Lankester ¶ Harding, An Index and Concordance of Pre-Islamic Names and Inscriptions, Univ. of Toronto Press 1971, 277). Dans la pratique, risāla est multiforme; il a signifié message, missive, lettre, épître, monographie; à partir du Ve/XIe, il a été donné comme équivalent de Maḳāma (voir infra, Risāla et maḳāma). Les synonymes attestés sont kitāb [ q.v.], k̲h̲iṭāb (pour Ibn al-Mudabbir au IIIe/IXe risāla et k̲h̲iṭāb sont synonymes, Ṣafwat, IV, 224; …

(p.) ou S̲h̲āhrās̲h̲ūb («qui bouleverse la ville»), genre de courts poèmes d’amour sur les jeunes artisans, souvent associés au bazar d’une ville donnée. 1. En persan. Dans la littérature persane, ce genre est souvent désigné par la seconde appellation. L’affirmation d’E. J. W. Gibb selon laquelle ce genre fut inventé par la poète turc Mesīḥī [ q.v.] d’Edirne ( HOP, II, 232) a été contestée déjà par E. G. Browne qui, au vu de spécimens persans cités par l’auteur d’anthologie Sām Mīrzā [ q.v.] concluait : «Bien que ces pièces aient probablement été écrites postérieurement au S̲h̲ahr-angíz d…

(a.), a noun of place from the verb d̲j̲alasa “to sit down” and, by extension, “to sit”, ¶ “to hold a session”; starting from the original meaning of “a place where one sits down, where one stays”, thence “a seat” (J. Sadan, Le mobilier au Proche-Orient médiéval , Leiden 1976, index), the semantic field of mad̲j̲lis is of very wide extent (see the dictionaries of Lane, Dozy, Blachère, etc.). Among the principal derivative meanings are “a meeting place”, “meeting, assembly” (cf. Ḳurʾān, LXVIII, 12/11), “a reception hall (of a ca…

(a.), nom de lieu du verbe d̲j̲alasa ¶ «s’asseoir» et, par extension, «siéger», «tenir séance»; à partir du sens primitif de «lieu où l’on s’assoit, où l’on se tient», donc «siège» (J. Sadan, Le mobilier au Proche-Orient médiéval, Leyde 1976, index), le champ sémantique de mad̲j̲lis s’étend très largement (voir les dictionnaires de Lane, Dozy, Blachère, etc.). Parmi les principaux sens dérivés, on retiendra ceux de «lieu de réunion», «réunion, assemblée» (cf. Ḳurʾān, LXVIII, 12/11), «salon de réception (d’un calife, d’un haut dignitaire ou…