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[German version] (ναυμαχία; naumachía, Latin naumachia, ‘sea battle’). Since munera ( munus ) were a product of Roman wars, it can be reconstructed that sea battles were also added to the programme. The expense required, however, made them rare occurrences: Caesar was the first to institute a naumachia during his triumph in 46 BC; he had a basin dug just for the purpose on the Campus Martius in Rome and filled in again a little later. It is uncertain where the artificial lake was; the battle is called proelium navale (‘ship battle’, Suet. Iul. 39,4) or naumachia (ibid. 44,1; cf. Cass. Dio…

I. Architecture [German version] A. Definition The circus was the biggest of all Roman places of leisure and was initially and mainly used for races with chariots drawn by teams of four or two ( quadrigae or bigae). The canonical circus consisted of a long, comparatively narrow racetrack ( c. 450 × 80 m; arena, from harena-, ‘sand’), on both ends of which three cones ( metae) on a platform served as markers for turning. The track led round a barrier that marked the central axis ( euripus, Greek εὔριπος ( eúripos), ‘water ditch’; later also spina-, ‘backbone, spine’) and that was decorate…

[German version] is the current Latin term in the literary and epigraphic tradition for the hunting and killing of wild animals under artificially created conditions (ThlL s. v. bestia). In Rome, venatio was an extension of ludi and hence a component of the state cult; it was prepared and carried out by curule aediles , for the first time in 186 BC [1. 294]: 63 African predator cats, 40 bears and elephants were killed at this first venatio. In following centuries, the number of animals killed increased; Senate restrictions were to no avail. If a venatio was part of ludi, in Rome, it was or…

[German version] I. Republic In Rome the permanent or temporary union between people who were mostly of high rank so as to preserve or assert similar interests. Initially used in the sense of a kinship connection (Plaut. Trin. 452; 466; 490), factiones gain a pejorative meaning in the late Roman Republic (‘clique’, ‘coterie’ in [1. 103 and passim]) as the term for an oligarchical group (Cic. Rep. 1,68; Caes. B Civ. 3,82f.) that was mostly reproached for moral inferiority (Sall. Iug. 31,15) and always for striving for power ( dominatio). For instance, political fellow travellers ( Syllana …

[German version] Term for a  gladiator who was awarded a rudis [2], a wooden staff, after a victorious fight in the arena - most often by the organiser of the gladiatorial games ( editor muneris) - as a sign that from then on he would never again have to fight in a munus (Mart. Liber spectaculorum 29,9; Suet. Claud. 21,5). The award was often granted at the urging of the public; this arbitrary procedure is fiercely criticised by opponents of the munera (Fronto, Ad M. Caesarem 2,1 Van den Hout; Tert. Liber de spectaculis 21,4). No sooner than two years after, by being awarded a pilleus , a rudiarius co…

I. Etymology and definition [German version] A. Definition As demonstrated by Benveniste [1] Lat. munus, derived from the root mei, to ‘(ex)change’, is closer related to exchange rather than gift. Varro, in his proposed etymology of munus (Varro, Ling. 5,179: munus, quod mutuo animo qui sunt, dant officii causa; alterum munus, quod muniendi causa imperatum; cf. [5. 141]), emphasised in his first example the reciprocity of giving; in his second example munus referred to a contribution towards fortification purposes. The grammarian Verrius Flaccus, a contemporary of …

[English version] (ναυμαχία, lat. naumachia, “Seeschlacht”). Da die munera ( munus ) ein Produkt röm. Kriege waren, ist nachvollziehbar, daß man auch Seeschlachten in ihr Programm aufnahm. Der dafür nötige Aufwand machte sie aber zu seltenen Ereignissen: Caesar veranstaltete als erster während seines Triumphes im J. 46 v.Chr. eine N.; er ließ dafür eigens auf dem Campus Martius in Rom ein Becken ausheben und wenig später wieder zuschütten. Wo der künstliche See lag, ist unsicher; die Schlacht wird von Sueton proelium navale (“Schiffsschlacht”, Suet. Iul. 39,4) oder naumachia (ebd.…

I. Architektur [English version] A. Definition Der C. war die größte aller röm. Freizeitstätten und wurde zuerst und hauptsächlich für Rennen mit vier- oder zweispännigen Wagen ( quadrigae oder bigae) benutzt. Der kanonische C. bestand aus einer langen, vergleichsweise schmalen Rennbahn (ca. 450 × 80 m; arena, von harena, “Sand”), an deren beiden Enden je drei Kegel ( metae) auf einem Podest als Wendemarken dienten. Die Bahn führte um eine Barriere, die die Zentralachse ( euripus, griech. εὔριπος, “Wasserrinne”; später auch spina, “Rückgrat, Wirbelsäule”) markierte und die…

[English version] I. Republik In Rom die dauernde oder zeitweilige Verbindung meist hochrangiger Personen zur Wahrung oder Durchsetzung gleicher Interessen. Anfangs im Sinne einer Verwandtschaftsbindung benutzt (Plaut. Trin. 452; 466; 490), bekommt f. in der späten röm. Republik einen pejorativen Sinn (“Klüngel”, “Koterie” bei [1. 103 u.ö.]) als Bezeichnung einer oligarchischen Gruppe (Cic. rep. 1,68; Caes. civ. 3,82f.), der meist moralische Minderwertigkeit (Sall. Iug. 31,15) und immer Streben nach Macht ( dominatio) vorgeworfen wird. Als f. werden etwa polit. Mitläu…

I. Etymologie und Definition [English version] A. Begriffsbestimmung Lat. m., von der Wurzel mei, “(aus)tauschen”, abgeleitet, steht, wie Benveniste [1] nachgewiesen hat, dem Tausch näher als der Gabe. Die Etym. von m., wie Varro sie vorschlägt (Varro ling. 5,179: munus, quod mutuo animo qui sunt, dant officii causa; alterum munus, quod muniendi causa imperatum; vgl. [5. 141], betont im ersten Fall die Gegenseitigkeit des Gebens (Reziprozität); im zweiten hat m. jedoch die Bed. einer Leistung für Verteidigungswerke. Die Definition des Grammatikers Verrius Flaccus…

[English version] Bezeichnung für einen Gladiator, dem - meist vom Veranstalter des Gladiatorenspiels ( editor muneris) - nach einem siegreichen Kampf in der Arena die rudis [2], ein hölzerner Stab, verliehen wurde zum Zeichen dafür, daß er von nun an nicht mehr in einem munus kämpfen mußte (Mart. liber spectaculorum 29,9; Suet. Claud. 21,5). Die Verleihung geschah oft auf Drängen des Publikums hin; dieses willkürliche Vorgehen wird von den Gegnern der munera heftig kritisiert (Fronto, Ad M. Caesarem 2,1 van den Hout; Tert. liber de spectaculis 21,4). Frühestens na…