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Satanismus

(886 words)

Author(s): Iwersen, Julia | Streib, Heinz
[English Version] I. Religionswissenschaftlich S. ist kein wiss., sondern ein »wilder« Begriff, d.h. er ist weder einheitlich definiert, noch kann geklärt werden, wann genau und in welchem Zusammenhang er erstmals verwendet worden ist. Eine inhaltliche Bestimmung von religionswiss. Seite ergibt sich aus folgenden drei Faktoren: 1. Bibl. Texte, apokr. Lit. und christl. Theol. überliefern heterogene Vorstellungen von einer widergöttlichen Macht (z.B. Satan, Teufel). In aller Regel zu polemischen Zwec…

Pentagramm

(394 words)

Author(s): Iwersen, Julia
[English Version] . Als mit einer Linie zu zeichnender Fünfstern stellt das P. ein magisch-esoterisches Symbol mit umfangreichem Bedeutungsspektrum aus der Sternen-, der Kreuz- und Knotensymbolik und schließlich aus der Symbolik der Zahl Fünf dar. Älteste Belege erscheinen als Felsritzungen des Alpenraumes und auf in Palästina gefundenen Tonscherben (ca.4000 v.Chr.). In Sumer (Mesopotamien) war das P. als kosmisches Symbol etwa seit 2700 v.Chr. bekannt. Ab ca.2000 v.Chr. ist das P. auf und in äg. …

Omen/Omina

(2,063 words)

Author(s): Lorenz, Günther | Albani, Matthias | Baudy, Dorothea | Iwersen, Julia
[English Version] I. Religionswissenschaftlich O., lat. in semantischer Nähe zu prodigium (»Vorhersage«) und auspicium (oblativum; »[spontanes] Vogelzeichen«), meint ein Geschehnis, das als Vorzeichen wichtiger überwiegend negativer, aber auch positiver Erlebnisse gedeutet, doch nicht willentlich gesucht wird wie Orakelantworten (Orakel) o. ä. Oft handelt es sich um Begegnungen mit Tieren (bes. größere Vogelarten, Spinnen, Schlangen, Katzen) oder das Hören von Stimmen (z.B. Eulenvögel, Schakal) ode…