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Weihwasser

(157 words)

Author(s): Brüske, Gunda
[English Version] . Obgleich dem Wasser in Judentum und Antike reinigende (Reinigung) und sühnende (Sühne) Wirkung zugeschrieben wird, ist eine Segnung von Wasser im Westen (dort mit Zugabe von Salz) erst im 6.Jh. belegt. Der Brauch einer Besprengung mit W. zu Beginn der sonntäglichen Messe entstand im 8.Jh. in merowingischen und karolingischen Klöstern. Er fand im 9.Jh. Eingang in den Pfarrgottesdienst, wo er, bis zum Vaticanum II verpflichtend, heute fakultativ seinen Ort hat. W. wird auch bei B…

Tischgebet

(288 words)

Author(s): Brüske, Gunda
[English Version] . Eine Berakah (Segen und Fluch, Benediktionen) vor und nach dem Essen zu sprechen, ist entsprechend jüd. Brauch sowohl für Mahlgemeinschaften Jesu (Mt 14,19; Lk 24,30) wie für die frühe Gemeinde bezeugt (1Tim 4,3–5; vgl. Apg 27,35). Die Gebete in Did 9f. zeigen in Form und Inhalt die große Nähe zum jüd. T. Noch im 4./5.Jh. lag der Akzent des T. auf dem Lobpreis des Gebers (Ps.-Ath. virg. 12, PG 28,265; Chrys. hom. 55 in Mt, PG 58,545), verschob sich im Westen (anders in der byz.…

Station (statio)/Stationskirche

(169 words)

Author(s): Brüske, Gunda
[English Version] Station (statio)/Stationskirche, urspr. Versammlung (oder -ort), dann speziell zu Fasten und Wortgottesdienst, schließlich in Rom im 4.Jh. zur Eucharistiefeier von Bischof und Ortskirche in zunächst je neu bestimmten, im 7.Jh. festgelegten und im röm. Meßbuch bis 1970 für 89 Tage weiterhin verzeichneten Stationskirchen (Sk.). Röm. Eigenart ist die Prozession von einer nahegelegenen Kirche (Collecta) zur Sk. (bis Anfang des 14.Jh.). Schon in der Antike für andere Städte bezeugt, w…

Paten

(509 words)

Author(s): Brüske, Gunda | Sporbeck, Gudrun
[German Version] I. In the Liturgy The paten (Lat. patena, from Gk πατάνη/ patánē, “flat dish”) serves as a container for the consecrated bread of the Eucharist; it is a functional parallel to the chalice holding the wine (Liturgical vessels, Liturgical implements). Originally it was as a platter on which the bread was broken and arranged; after the change to smaller hosts in West, it was reduced to a flat plate for a host, 12–20 cm in diameter, fitted to the top of the chalice (unlike the δίσκος/ dískos used in the East). In Catholic and Evangelical church practice, paten and chal…

Patene

(438 words)

Author(s): Brüske, Gunda | Sporbeck, Gudrun
[English Version] I. Liturgisch Die P. (patena, lat. Lehnwort von griech. πατα´n̆η/pata´nē, »Schüssel«) nimmt als Hostienschale das in der Eucharistiefeier verwendete Brot auf und entspricht so funktional dem Abendmahlskelch mit Wein (Gefäße, liturgische; Geräte, liturgische). Urspr. als Schüssel für die Brechung und Austeilung des Brotes verwendet, wird sie nach dem Aufkommen von Hostien im Westen auf einen flachen, der Kelchöffnung angepaßten Teller von 12–20 cm Durchmesser für eine Hostie reduziert (anders der δι´σκος/di´skos im Osten). Kath. und ev. werden P.…

Mystery Religions

(3,778 words)

Author(s): Gordon, Richard L. | Betz, Hans Dieter | Felmy, Karl Christian | Brüske, Gunda | Stolz, Michael | Et al.
[German Version] I. Religious Studies – II. The Christian Cult and the Mysteries – III. Art History I. Religious Studies Modern discussion of the Greek mysteries goes back to the material collected by the Dutch scholar Jan de Meurs (1619), which served as the main source for I. Casaubon's argument that the Early Church borrowed but changed some terminology and institutions from the mysteries ( Exercitationes, 1655). The belief that there was a specific religious phenomenon, “the mystery cults of antiquity,” that could be compared directly with the practice…
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