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Der Begriff Th. (griech.; »Gottesherrschaft«) wurde von Flavius Josephus um 96 n. Chr. zur Beschreibung der polit. Herrschaft im alten Judentum von Mose bis Samuel in bewusster Abgrenzung zur griech.-röm. Unterscheidung von Aristokratie, Monarchie und Demokratie (Staatsformenlehre) geprägt: Gott leite direkt das Geschick seines auserwählten Volkes, die Priesterschaft überwache die Einhaltung seiner Gesetze; die Einführung des weltlichen Königtums bedeute einen Abfall von Gott ( Contra Apionem 2,165; 2,185–189). Der Begriff Th. war in der Antike bekannt, spie…

1. Begriff und Programm im 18. JahrhundertDer Begriff F. kam in der entstehenden bürgerlichen Religionsphilosophie in England um 1700 auf. Der irische Gelehrte William Molyneux schrieb 1697 in einem Brief an John Locke, der durch das Buch Christianity not mysterious (1695) bekannt gewordene Pamphletist John Toland sei ein candid freethinker [2. 150]. Der Bekannte Lockes und Freund Tolands, Anthony Collins, machte dann den Begriff 1713 mit A Discourse of Free-Thinking, Occasioned by the Rise and the Growth of a Sect call'd Free-Thinkers (anonym in London erschienen) populär [1].To…

1. Allgemein Mit den Begriffen der V. und der natürlichen Religion (= nat. Rel.) wird die Vorstellung einer Gottes-Erkenntnis und daraus fließenden -Verehrung bezeichnet, die jedem Menschen allein durch sein intellektuelles Vermögen (Vernunft) gegeben sei. Inhaltlich wird sie mit einem allgemeinen Gehorsamsgebot gegenüber dem Willen Gottes identifiziert, das sich in der Pflicht zu einer moralischen Lebensführung konkretisiert (Ethik). Die Wurzeln dieser Vorstellung reichen über das Naturrecht des MA bis in die An…