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Your search for 'dc_creator:( "Hahn, Johannes" ) OR dc_contributor:( "Hahn, Johannes" )' returned 28 results. Modify search

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Beggars

(957 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] The phenomenon of begging (πτωχεία, ptōcheía, Latin mendicitas, rarely mendicatio) is only sporadically documented in antiquity and hardly ever the subject of economical or social analysis. Also, as a rule, begging disappears behind an undifferentiated concept and conception of  poverty, and it is therefore only rarely possible to get a clear grasp of begging as the most bitter, and furthermore socially stigmatized, form of poverty. It is, however, obvious that contemporaries were aware of…

Medical services (military)

(867 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] I. Greece No organized medical service developed in the context of Greek warfare. Alongside regular assistance to fellow soldiers, including that from warriors knowledgeable in the art of healing (an early reference in Hom. Il. 4,190-219 and 11,828-848, Machaon and Podalirius), there are sporadic references from the 5th cent. BC onwards to physicians treating the wounded, but this treatment was mainly improvised (cf. Xen. An. 3,4,30). It was rarely administered on the battlefield, b…

Simony

(468 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] The term simony derives from Simon [8] Magus, who tried to buy from the Apostles the miraculous power of the Holy Ghost (Acts 8,18-25), and correspondingly describes the illicit trade in clerical titles and particularly material benefits in the purchase of benedictions and offices. Corresponding practices, together with resistance to them within the Church, can be observed from the beginning of the 4th cent. (AD 306: Synod of Elvira, canon 48 [1. 305 f.], against charges for bapti…

Alms

(1,089 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] A. Definition Alms are gifts to the poor. Without any claim to mutuality or compensation, alms expressed mercy -- a feeling of condescending solidarity with the person in need based on compassion and a willingness to help. Thus, the prerequisite of alms was social distance and an economic gradient that demanded equalization. To that extent alms constituted an important form of money transfer between rich and poor outside the scope of governmental regulation. The term alms (from Greek ἐλεημοσύνη; eleēmosýnē, mercy, compassion) is not classical and only appear…

Church property

(1,092 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] Originally, Christian communities met the costs for the Eucharist and their charitable activities through the voluntary gifts from their members (καρποφορίαι/ karpophoríai); these donations continued to represent one of the most important sources of income for the early Church. By the 3rd cent. AD at the latest, the communities had their own property, which might consist of liturgical objects and robes, buildings for holding services, and cemeteries (Euseb. Hist. eccl. 7,13); the legal basis for owner…

Poverty

(1,577 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] The term poverty indicates a situation in life marked by privation, often not to be improved out of one's own efforts, and comprises both descriptive analytic as well as judging and normative aspects. In spite of differences in the perception and judgment of poverty during the course of history, which were determined by their historical and cultural background, several basic observations on problems concerning poverty do also apply to pre-industrial societies and especially to Ant…

Violence

(3,435 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] I. Definition Violence embraces a range of meanings covered by the Latin expressions imperium, potestas, potentia, vis and violentia; in Greek literature, the term ὕβρις ( hýbris) comes closest to expressing the modern concept of the use of illegitimate force. The term violence is today usually used to describe the use of physical force; relationships of violence are one-sided social relationships based on force, and not on mutuality. In the following, violence is understood in this sense, and discussed pr…

Xenodocheion

(320 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[German version] (ξενοδοχεῖον/ xenodocheîon; Lat. xenodochium). In Late Antiquity, the xenodocheion was a charitable church institution that served as a hostel and a hospital. In the xenodocheion, the Christian tradition of taking in fellow-Christian travellers without payment found an institutionalized form. Unlike the commercially run inns, xenodocheia (which were established, and often endowed as well, by bishops, monasteries and affluent Christian individuals), generally offered accommodation without charge to the needy as lodgings for p…

Sanitätswesen (militärisch)

(701 words)

Author(s): Hahn, Johannes
[English version] I. Griechenland Ein organisierter medizinischer Dienst bildete sich im griech. Kriegswesen nicht heraus. Neben regelmäßiger Kameradenhilfe, auch durch heilkundige Kämpfer (so bereits Hom. Il. 4,190-219 und 11,828-848 Machaon und Podaleirios), wird seit dem 5. Jh. v. Chr. zwar vereinzelt von der Behandlung Verwundeter durch Ärzte berichtet, doch erfolgte diese improvisiert (vgl. Xen. an. 3,4,30), zudem selten auf dem Schlachtfeld, vielmehr meist in nahegelegenen Siedlungen, und besc…

Gewalt

(2,959 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[English version] I. Definition G. umfaßt begrifflich ein Spektrum von Bedeutungen, das durch die lat. Ausdrücke imperium, potestas, potentia, vis und violentia umrissen wird; in der griech. Lit. entspricht am ehesten der Begriff ὕβρις ( hýbris) der mod. Vorstellung von illegitimer G.-Anwendung. Heute wird der Terminus G. meist zur Bezeichnung für die Anwendung physischen Zwanges verwendet; als G.-Verhältnisse gelten einseitige soziale Beziehungen, die auf Zwang, nicht auf Gegenseitigkeit beruhen. Im folgenden wird G. in diesem S…

Simonie

(421 words)

Author(s): Hahn, Johannes
[English version] Der Begriff S. leitet sich von Simon [8] Magus her, der den Aposteln die Wunderkraft des Hl. Geistes abkaufen wollte (Apg 8,18-25), und bezeichnet dementsprechend den unzulässigen Handel mit geistlichen Würden und bes. materielle Zuwendungen beim Erwerb von Weihen und Ämtern. Entsprechende Praktiken und zugleich der innerkirchliche Widerstand dagegen sind seit dem Beginn des 4. Jh. faßbar (306 n. Chr.: Synode von Elvira, canon 48 [1. 305 f.], gegen Entgelt für Taufe), als durch d…

Almosen

(1,005 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[English version] A. Definition A. sind für Arme bestimmte Gaben. Ohne Anspruch auf Gegenseitigkeit oder Ersatz gespendet, drücken A. Erbarmen aus, ein auf Mitleid und Hilfsbereitschaft beruhendes Gefühl der herablassenden Solidarität des Besitzenden mit dem Notleidenden. A. setzen so sozialen Abstand und ein Ausgleich forderndes ökonomisches Gefälle voraus. Insofern bedeuten A. eine wichtige Form des Gütertransfers zwischen Reich und Arm jenseits staatlicher Regelung. Der Begriff A. (von gr. ἐλεημο…

Bettelei, Bettler

(836 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[English version] Das Phänomen der Bettelei (πτωχεία, ptōcheía, lat. mendicitas, selten mendicatio) findet sich in der Ant. nur sporadisch dokumentiert und kaum ökonomisch oder gesellschaftlich analysiert. In der Regel verschwindet B. zudem hinter einer undifferenzierten Begrifflichkeit und Konzeption von Armut. Nur selten läßt sich B. daher als bitterste und zudem sozial stigmatisierte Form der Armut klar fassen. Doch ist klar, daß Zeitgenossen das entscheidende Merkmal der B. bewußt war: das vollständige…

Armut

(1,312 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[English version] Der Begriff A. bezeichnet eine oft nicht durch eigene Kräfte zu bessernde, von Mangel geprägte Lebenslage und umfaßt sowohl deskriptiv analytische als auch wertende sowie normative Aspekte. Trotz der in verschiedenen Epochen feststellbaren, kulturell und histor. bedingten Unterschiede in der Wahrnehmung und Wertung der A. haben einige grundsätzliche Feststellungen zur A.-Problematik auch für vorindustrielle Gesellschaften und insbes. für die Ant. Gültigkeit: Unter absoluter A. ve…

Kirchenbesitz

(897 words)

Author(s): Hahn, Johannes (Münster)
[English version] Ursprünglich bestritten die christl. Gemeinden ihre Aufwendungen für Kultmahl und karitative Tätigkeit aus freiwilligen Gaben der Gläubigen (καρποφορίαι/ karpophoríai); diese Spenden bildeten dauerhaft eine der wichtigsten Einnahmequellen der frühen Kirche. Spätestens im 3. Jh.n.Chr. verfügten die Gemeinden über Eigentum, das aus liturgischen Gegenständen und Gewändern, Gebäuden für den Gottesdienst und Grabstätten bestehen konnte (Eus. HE 7,13); die Rechtsgrundlage hierfür ist unklar. Das Restitu…

Xenodocheion

(285 words)

Author(s): Hahn, Johannes
[English version] (ξενοδοχεῖον; lat. xenodochium). Das x. war in der Spätant. eine wohltätige kirchliche Einrichtung, die als Herberge und Hospital diente; im x. fand die christl. Trad. der unentgeltlichen Aufnahme reisender Mitchristen ihre institutionalisierte Form. Anders als die gewerbsmäßig betriebenen Wirtshäuser boten die von Bischöfen, Klöstern und einzelnen wohlhabenden Christen errichteten, oft auch gestifteten xenodocheía bald allgemein Bedürftigen als Pilgerherberge, Krankenhaus, Alters-, Witwen- und Waisenheim oder Armenanstalt kostenf…

Decius

(108 words)

Author(s): Hahn, Johannes
[German Version] Roman emperor (c. 180–251 ce). After a senatorial career, Decius was chosen as (anti-)emperor in 249 at the Danube. In his efforts toward the political order and cultic unity of the empire, he issued a universal sacrificial order ( supplicatio). All citizens of the empire had to have their performance of the sacrifice officially confirmed ( libelli); the refusal of many Christians sparked a major persecution (I) (Eus. Hist. eccl. VI 41.9 f.). After fighting the Goths in the Balkans, Decius fell in 251. Johannes Hahn Bibliography R. Selinger, Die Religionspolitik des K…

Domitilla, Flavia

(97 words)

Author(s): Hahn, Johannes
[German Version] was the granddaughter of Emperor Vespasian. In 95 ce, she and her husband, T. Flavius Clemens (then consul), were charged with atheism and banished by Emperor Domitian, her uncle (Suet. Dom. 15.1; Eus. Hist. eccl. III 18.4). She donated a burial place (later called the cemetery of Domitilla, on the Via Ardeatina). It is uncertain whether she was a Christian, as claimed by Eusebius ( ibid.), or Jewish. See also exegesis: VII, fig. 1. Johannes Hahn Bibliography M. Sordi, II Cristianesimo e Roma, 1965 (Italian); ET: The Christians and the Roman Empire, 1994, 44–47.

Gaza

(807 words)

Author(s): Uehlinger, Christoph | Hahn, Johannes
[German Version] I. Pre-Hellenistic Period – II. Antiquity I. Pre-Hellenistic Period Gaza was considered the most important city in southwestern Palestine, with a large, fertile trading area on the highway from Egypt to Syria, the destination point of the Frankincense Road from Arabia to the ¶ Mediterranean. It has been almost continuously inhabited since the second half of the 2nd century bce. The history of Gaza began, according to the evidence of its name (Canaanite ‘azzat, Heb. ‘azzāh, “strengthened, fortified”), toward the end of the Middle Bronze Age with the est…

Late Antique Religions

(575 words)

Author(s): Hahn, Johannes
[German Version] The “Constantinian turn” in 312 ce, after which Christianity and the church were massively promoted by the state, was not matched by a general decline of pagan (polytheistic) cults in Late Antiquity and the centuries immediately following. The 2nd and 3rd centuries had witnessed new religious developments such as the invasion of Eastern cults, worship of the sun, and the increasing popularity of oracles. Now in the 4th century, despite growing imperial pressure (conflict over the altar…
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