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[German Version] I. Religious Studies 1. The use of the term speculation in religious studies is not divorced from its use in philosophy (see II below) and everyday language, but – especially in the phenomenology of religion – it has been used in a sense specific to religious studies, particularly to denote reflective, rationalizing, and systematizing deliberations regarding a particular religion, such as have arisen in certain historical situations (e.g. cultural upheavals) and various theoretical context…

[German Version] Today the terms subject and object usually denote the person who knows (the epistemic subject) as distinct from what is known (the object of cognition). Most of the common meanings of subjective derive from this definition of subject (Subjectivity). In everyday usage, though, objective usually describes something that is not subjective, the thing as it truly is. This everyday usage was preceded by a complex history of subject and object as technical philosophical terms, closely tied to the development of epistemology and metaphysics. Subject derives from Latin subie…

[German Version] In everyday language, reflection is synonymous with contemplation or critical consideration. In this usage, it loses the specific element of reflexivity (self-reference) that it has by etymology (Lat. reflectere, “bend back”) and has been central to its philosophical use. Reflectio was used in this sense in the High Middle Ages (e.g. by Thomas Aquinas) as an alternative to reditio in seipsum to translate Greek epistrophḗ, which Neoplatonists like Proclus used for the return of the mind to itself. Later thinkers like Nicholas of Cusa could make reflectio an organiz…

[English Version] . Alltagssprachlich bedeutet der Ausdruck »R.« soviel wie »Betrachtung« oder »krit. Überlegung«. Dabei ist das spezifische Moment der Reflexivität (Selbstbezüglichkeit) verlorengegangen, das ihm von seinem lat. Ursprung her zukommt und für seine philos. Karriere entscheidend war: »Reflexion« kommt von »reflectere«, also von »Zurückbeugen«. In diesem Sinne wurde »reflectio« im Hoch-MA etwa bei Thomas von Aquin als zu »reditio in seipsum« alternative Übers. des griech. Ausdrucks »e…

[English Version] . Die Begriffe »S.« und »O.« bez. heutzutage meist den Erkennenden (das epistemische S.) im Unterschied zum Erkannten (Gegenstand der Erkenntnis). Aus diesem Begriff von »S.« leiten sich auch die meisten gängigen Bedeutungen von »subjektiv« ab (Subjektivität/Subjektivitätstheorien). »Objektiv« hingegen bedeutet in der Alltagssprache zumeist das Nicht-Subjektive, »O.« also die Sache, wie sie sich wirklich verhält. Diesem alltagssprachlichen Gebrauch geht eine komplexe Gesch. von »…

[English Version] I. Religionsgeschichtlich 1. Der Begriff S. wird in der Religionswiss. nicht unabhängig von philos. (s.u. II.) und alltagssprachlichen Bedeutungen gebraucht, doch ist er – v.a. in der Religionsphänomenologie – in für das Fach spezifischer Verwendung anzutreffen gewesen, und zwar insbes. für reflexiv-rationalisierende und systematisierende Überlegungen hinsichtlich der jeweiligen Rel., die in bestimmten hist. Situationen (z.B. kulturelle Umbrüche) und in unterschiedlichen theoretis…