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Spielleidenschaft

(140 words)

Author(s): Huxel, Kirsten
[English Version] ist eine heftige Gefühlsneigung, die eine Person in die Lage intensiven Handlungsdrucks versetzt, sich in spannungsvoller Erregung zw. Lust und Unlust dem Spiel hinzugeben. Dessen sorglose Leichtigkeit wird so zum sinnentleerten Zeitvertreib herabgesetzt bzw. zur zwanghaften Sucht, zum riskanten – Leib und Gut aufs Spiel setzenden – Leichtsinn gesteigert. Das Spiel pervertiert zum Symbol personaler Unfreiheit, worin sich der Spieler in eine Alternativwelt flüchtet, anstatt die Au…

Gambling Habit

(155 words)

Author(s): Huxel, Kirsten
[German Version] The gambling habit is a powerful inclination that places a person between desire and aversion in a tense state of agitation under intense pressure to engage in gaming (Play). The carefree ease of gaming is thus reduced to a meaningless waste of time or elevated to a compulsive addiction to a recklessness that jeopardizes life and property. Gaming becomes perverted into a symbol of personal bondage in which the player flees into an alternative world instead of attending to his or h…

Tact

(303 words)

Author(s): Huxel, Kirsten
[German Version] (Ger. Takt, Fr. tact, Lat. tactus, “sense of touch, feeling, influence”) denotes the practical judgment that enables the accurate application of rules in concrete cases by drawing on the totality of the determinants present in the mind as universal rules of common sense or experience, without being elevated to the level of conscious scientific clarity (I. Kant). In a moral sense, tact is sensitivity to what is right and proper given the distinctive character of a particular situation a…

Ordo salutis

(997 words)

Author(s): Marquardt, Manfred | Huxel, Kirsten
[English Version] I. Dogmatisch Anliegen und Problematik der prot. Lehre vom o.s. liegen in der Verbindung des göttlichen Gnadenhandelns (gratia dei applicatrix) einerseits und der menschlichen Heilserfahrung andererseits. Auf der Grundlage der reformatorischen Rechtfertigungslehre und zugleich über sie hinausgehend wird das Wirken des Hl. Geistes bzw. der göttlichen Gnade im Leben der Gerechtfertigten in seiner Einheit und Vielfalt beschrieben. Erste Ansätze dazu finden sich bereits im Augsburger …

Zurechnung

(696 words)

Author(s): Maurer, Ernstpeter | Huxel, Kirsten
[English Version] I. Dogmatisch »Z.« (Imputation, lat. imputare, griech. λογι´ζεσϑαι/logízesthai) präzisiert die Rechtfertigung der sündigen Person durch das wirksame Urteil Gottes: Gott spricht dem Sünder die Gerechtigkeit Christi durch den Glauben zu. Die menschliche Selbstgerechtigkeit trifft auf die ganz andere Gerechtigkeit Gottes, der in Jesus Christus die menschliche Sünde auf sich zieht und hinwegschafft. Die Konfrontation zielt auf eine neue Gottesbeziehung der einzelnen Person, die sich ohne s…

Process

(1,190 words)

Author(s): Kather, Regine | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Philosophy The term process denotes a directed course of events in nature, history, or the life of an individual that can run its causally determined course teleologically, as a self-organizing dynamic and, in the case of living creatures, on the basis of intentions and meanings. In antiquity and the Middle Ages, it was assumed that everything existing is determined by its nature and possesses an immanent tendency to actualize its potentialities. The understanding of process chang…

Ordo Salutis

(1,102 words)

Author(s): Marquardt, Manfred | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Dogmatics – II. Ethics I. Dogmatics The focus of the problems addressed by the Protestant doctrine of ordo salutis is the relationship between the action of God’s grace ( gratia dei applicatrix) and the human experience of salvation. Based on the Reformers’ doctrine of justification but also going beyond it, it describes the working of the Holy Spirit or God’s grace in the life of the justified believer in all its unity and diversity. The beginnings of the doctrine are already visible in the Augsburg Confession of 1530 ( CA 6 and 12) and – in greater detail – in the…

Shame

(1,346 words)

Author(s): Baudy, Dorothea | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Religious Studies A sense of shame is a fundamental element of being human. It is a social feeling that ensues when one becomes aware of a shortcoming that might offend others. Unlike a sense of guilt, it does not presuppose an actual transgression. Shame is therefore not just a concomitant of behavior subject to social condemnation, such as violation of a sexual taboo, dishonesty, cowardice, or disloyalty; it is also a reaction to situations for which the individual has no respon…

Shaftesbury, Lord

(750 words)

Author(s): Huxel, Kirsten | Lavalette, Michael
[German Version] 1. Anthony Ashley Cooper (Feb 26, 1671, London – Feb 4, 1713, Naples), third Earl of Shaftesbury, major Enlightenment philosopher, moralist, and pioneer of aesthetics. His grandfather of the same name, a renowned politician, entrusted Shaftesbury’s education to J. Locke; through his governess Elizabeth Birch, he received thorough training in the classical languages along with ancient and modern literature. After a period at Winchester College (1683–1686), travels through Europe (1686–…

Crisis

(817 words)

Author(s): Huxel, Kirsten | Grethlein, Christian
[German Version] I. Ethics – II. Practical Theology I. Ethics The Greek noun κρίσις/ krísis originally denoted the action derived from the verb κρίνειν/ krínein: (a) “sepa¶ ration, quarrel”; (b) “selection”; (c) “decision, judgment, verdict”; (d) “turning point (in a battle or disease)” (cf. also criticism, kairology). The adoption of the forensic sense in the LXX added a theological dimension to the term. In the NT, krísis stands for the verdict of the judge, the court of judgment, and especially the eschatological Divine Judgment, the ultimate separ…

Imputation

(768 words)

Author(s): Maurer, Ernstpeter | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Dogmatics – II. Ethics I. Dogmatics “Imputation” (Lat. imputare, Gk λογίζεσθαι/ logízesthai) specifies that the justification of the sinful person is through the effective judgment of God: God ascribes the righteousness of Christ to the sinner through faith. Human self-justification encounters the quite different righteousness of God which takes human sin upon itself and does away with it in Jesus Christ. This confrontation aims at a new relationship with God on the part of the individua…

Prozeß

(1,054 words)

Author(s): Kather, Regine | Huxel, Kirsten
[English Version] I. Philosophisch Der Begriff »P.« bez. einen gerichteten Vorgang in der Natur, der Gesch. oder dem Leben eines Individuums, der teleologisch, kausal-determiniert, als sich selbst-organisierende Dynamik und bei Lebewesen aufgrund von Intentionen und Bedeutungen ablaufen kann. In Antike und MA ging man davon aus, daß ein Seiendes durch sein Wesen bestimmt sei und eine immanente Tendenz zur Aktualisierung seiner Möglichkeiten hat. Das Verständnis von »P.« änderte sich in der Neuzeit …

Scham

(1,195 words)

Author(s): Baudy, Dorothea | Huxel, Kirsten
[English Version] I. Religionswissenschaftlich Das Schamempfinden gehört zur menschlichen Grundausstattung. Es ist ein soziales Gefühl, das sich beim Gewahrwerden eines Defizits einstellt, an dem andere Anstoß nehmen könnten. Anders als das Schuldgefühl setzt es kein konkretes Vergehen voraus. Sch. ist daher nicht nur eine Begleiterscheinung von Verhalten, das sozialer Ächtung unterliegt, etwa der Verletzung sexueller Tabus, Unehrlichkeit, Feigheit oder Treulosigkeit, sondern auch eine Reaktion auf…

Shaftesbury

(674 words)

Author(s): Huxel, Kirsten | Lavalette, Michael
[English Version] 1.Anthony Ashley Cooper , (26.2.1671 London – 4.2.1713 Neapel), Third Earl of Sh., bedeutender Aufklärungsphilosoph, Moralist und Vorreiter der Ästhetik. Sein Großvater gleichen Namens, ein berühmter Politiker, betraute J. Locke mit der Erziehung Sh.s, der durch Elizabeth Birch eine sorgfältige Ausbildung in den klassischen Sprachen, antiker und moderner Lit. erhielt. Nach der Zeit am Winchester College (1683–1686), Reisen durch Europa (1686–1689) und Jahren privater Studien betäti…

Sitte

(1,777 words)

Author(s): Daiber, Karl-Fritz | Huxel, Kirsten
[English Version] I. Phänomenologisch und sozialwissenschaftlich Der Begriff S. meint relativ verbindliche, von der Tradition vorgegebene Regelformen gemeinsamen Lebens. Ein an der S. ausgerichtetes Verhalten orientiert sich an Kulturmustern, die »seit langem« gelten, oft von den Elterngenerationen bereits praktiziert worden sind. Max Weber spricht deshalb von »Eingelebtheit«. In der dt. Sprache konkurriert mit dem Begriff der S. der des Brauchs. Eine völlige Trennschärfe läßt sich nicht feststellen.…

Mores

(1,909 words)

Author(s): Daiber, Karl-Fritz | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Phenomenology and Social Sciences – II. Ethics – III. Mores and Church Life – IV. Ecclesiastical Mores I. Phenomenology and Social Sciences The term “mores” (cf. Ger. Sitte) refers to regular forms of common living that are relatively binding and provided by tradition. Behavior oriented to mores relates to cultural patterns that have been valid for “a long time,” and were often practiced by previous generations. M. Weber thus speaks of “embeddedness” ( Eingelebtheit). In German, the term Sitte (“mores”) competes with Brauch (Custom). There is no sharp dis…

Body and Corporeality

(3,316 words)

Author(s): Jewett, Robert | Ringleben, Joachim | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Bible – II. Dogmatics – III. Ethics I. Bible 1. Old Testament and Gospels. The word “body” rarely appears in the Hebrew OT, because human beings are usually referred to as flesh and soul (cf. Flesh and spirit: I). The LXX often uses σῶμα/ sṓma (“body”) to translate בָּשָׂר/ bāśār (“flesh”). Although the term “body” does not occur in creation passages, it is still true that human beings were created by God as physical creatures …

Compassion

(1,239 words)

Author(s): Deeg, Max | Huxel, Kirsten | Mürmel, Heinz
[German Version] I. Religious Studies – II. Christianity – III. Buddhism I. Religious Studies The term compassion bears Christian connotations: compassion (cf. Lat. compassio; Gk συμπάϑεια/ sympátheia) refers to the capacity or ability to share concretely in the suffering of others, to sympathize and to draw consequences for one's own behavior. In this regard, the religions answer the question of the appropriate object for compassion – for example all people, only people of a certain group, …

Process Theology

(1,503 words)

Author(s): Schüle, Andreas | Huxel, Kirsten | Oord, Thomas Jay
[German Version] I. Fundamental Theology Process theology is a school within North American theology (North America, Theology in: III) whose essential stimuli came from the process metaphysics (Process philosophy) of A.N. Whitehead. The early center of this movement was the University of Chicago, where from the mid-1920s Whitehead’s thought came to influence theology through the work of H.N. Wieman (and later his students Bernard M. Loomer and Bernard E. Meland) and Charles Hartshorne. The appeal to…

Sozialpsychologie

(1,515 words)

Author(s): Fraas, Hans-Jürgen | Huxel, Kirsten | Santer, Hellmut
[English Version] I. Zum Begriff Die S. erforscht die Weisen des sozialen Erlebens bzw. Verhaltens und die Interaktionsprozesse (Interaktion) sowohl interindividuell als auch zw. Individuen und sozialen Systemen (Gemeinschaft und Individuum) unterschiedlicher Komplexität (Mikrosysteme wie Partnerschaften, Familien, Gruppen; Mesosysteme wie Organisationen, Institutionen; Makrosysteme wie gesellschaftliche, polit. oder kulturelle Einheiten) bzw. die Beziehung sozialer Systeme zueinander. Die Grundprob…

Prozeßtheologie

(1,475 words)

Author(s): Schüle, Andreas | Huxel, Kirsten | Oord, Thomas Jay
[English Version] I. Fundamentaltheologisch Als P. wird eine Strömung der Theol. Nordamerikas bez. (Nordamerika, Theologie in:  III.), deren wesentliche Impulse auf die Prozeßmetaphysik (Prozeßphilosophie) A.N. Whiteheads zurückgehen. Das frühe Zentrum dieser Bewegung war die University of Chicago, wo seit Mitte der 20er Jahre des 20.Jh. Whiteheads Denken durch H.N. Wieman (und später dessen Schüler Bernard M. Loomer und Bernard E. Meland) sowie Charles Hartshorne Einfluß auf die Theol. gewann. De…

Social Psychology

(1,678 words)

Author(s): Fraas, Hans-Jürgen | Huxel, Kirsten | Santer, Hellmut
[German Version] I. The Concept Social psychology studies the modes of social experience and behavior and the interaction processes both of individuals and between individuals and social systems (Community and the individual) of varying complexity (microsystems like partnerships, families [Family], groups; mesosystems like organizations and institutions; macrosystems like social, political and cultural entities), as well as the relationship of social systems to each other. The basic issues, which are…

Verdienst

(3,700 words)

Author(s): Bergunder, Michael | Avemarie, Friedrich | Heiligenthal, Roman | Huxel, Kirsten | Sattler, Dorothea
[English Version] I. ReligionsgeschichtlichIn der eur. christl. Theol. wurde die Lehre vom V. (lat. meritum) zu einem kontroverstheol. Thema, an dem man (zumindest auf prot. Seite) glaubte, den grundlegenden Unterschied zw. Katholizismus und Luthertum bes. deutlich festmachen zu können (s.u. IV.). Die religionswiss. Diskussion hat gezeigt, daß die Verwendung eines derart theol. aufgeladenen Begriffes als analytische Kategorie des Religionsvergleiches auf kaum zu lösende Probleme stößt. Von daher w…

Pragmatismus

(2,898 words)

Author(s): Linde, Gesche | Pape, Helmut | Grube, Dirk-Martin | Huxel, Kirsten
[English Version] I. Begriff und Wirkung Sache und Begriff gehen – ungeachtet des vereinzelten Gebrauchs des Terminus in der dt. Geschichtswiss. (Ernst Bernheim) und der dt. und franz. Philos. im 19.Jh. (Conrad Herrmann, M. Blondel) - auf Ch.S. Peirce zurück (s.a. u. II.), der die Sache in »How to Make Our Ideas Clear« (1878), den Begriff 1902 in J. Baldwins »Dictionary of Philosophy and Psychology«, beides mündlich 1871–1873 im »Metaphysical Club« zu Cambridge (MA) einführte: als logische Maxime, de…

Self

(2,419 words)

Author(s): Wesche, Tilo | Huxel, Kirsten | Herms, Eilert | Ziemer, Jürgen
[German Version] I. Philosophy The term self (ἑαυτοῦ/ heautoú; αὑτοῦ/ hautoú) appears as a noun (“the self”) but more often in compounds such as self-consciousness, self-relation, self-assertion, self-actualization, self-determination, self-assurance, and self-realization. Its basic meaning has to do with autonomy: self is something that can be by itself and stand by virtue of itself alone. Greek philosophy already emphasized this meaning: what something is of itself (καϑ᾿ αὑτά/ kath’ hautá; Arist. Metaph. 1017a 27) is what is independent of accidentals. What is self-moving (α…

Meaning

(2,828 words)

Author(s): Künne, Wolfgang | Sarot, Marcel | Huxel, Kirsten | Siemann, Jutta
[German Version] I. Philosophy – II. Philosophy of Religion – III. Fundamental Theology – IV. Ethics – V. Practical Theology I. Philosophy To speak of the meaning of a linguistic utterance is ambiguous from a systematic point of view. The various ¶ semantic concepts correspond to various levels of understanding (comprehension of meaning). The first three levels belong to the field of semantics: (1) If the spoken sentence P is free of lexical and grammatical ambiguities in the language of the speaker, then the interpreter understand…

Merit

(4,227 words)

Author(s): Bergunder, Michael | Avemarie, Friedrich | Heiligenthal, Roman | Huxel, Kirsten | Sattler, Dorothea
[German Version] I. Religious Studies – II. Judaism – III. New Testament – IV. History of Dogma – V. Dogmatics – VI. Ethics – VII. Ecumenics I. Religious Studies In European Christian theology the doctrine of merit (Lat. meritum) became a controversial subject, by which (at least on the Protestant side) it was thought possible to demonstrate with particular clarity the basic difference between Catholicism and Lutheranism (see IV below). Discussion in religious studies has shown that the use of such a theologically loaded conc…

Play

(3,179 words)

Author(s): Matuschek, Stefan | Hübner, Ulrich | Recki, Birgit | Huxel, Kirsten | Klie, Thomas
[German Version] I. Cultural History The Dutch cultural historian Johan Huizinga identified play as a fundamental cultural phenomenon and thus a defining feature of human life. His thesis of homo ludens supplements the anthropological theories of homo sapiens and homo faber and other explanations of culture grounded in reason and fabrication (Labor). Huizinga posits the following definition: “Play is a voluntary activity or occupation executed within certain fixed limits of time and place, according to rules that are freely accepted …

Pragmatism

(3,095 words)

Author(s): Linde, Gesche | Pape, Helmut | Grube, Dirk-Martin | Huxel, Kirsten
[German Version] I. The Term and Its Impact Though there was scattered use of the term in German historiography (Ernst Bernheim) and 19th-century German and French philosophy (Conrad Herrmann, M. Blondel), the concept and term go back to C.S. Peirce (see also II below), who introduced the concept in How to Make Our Ideas Clear (1878), the term in 1902 in J. Baldwin’s Dictionary of Philosophy and Psychology, and both orally between 1871 and 1873 ¶ in the Metaphysical Club in Cambridge, Massachusetts. He used the term for a logical maxim that the meaning of concepts must…

Urteil

(1,957 words)

Author(s): Recki, Birgit | Huxel, Kirsten | Oser, Fritz | Greger, Reinhard
[English Version] I. Philosophisch U. (lat. iudicium, engl. judgement, franz. le jugement) ist die gedankliche Entscheidung (: I.), die den Prozeß der Meinungsbildung oder der Erkenntnis zum Abschluß bringt; es kann, muß aber nicht mit der Äußerung des entsprechenden Satzes einhergehen. Philos. gehört das U. zu den wichtigsten Problemen von Logik, Erkenntnistheorie, praktischer Philosophie und Ästhetik (Urteilskraft). Wie bereits bei Aristoteles (De interpretatione), der in der α᾿πο´ϕαn̆σις/apóphansis die Verbindung von Begriffen in der mit Anspruch auf Real…

Sinn

(2,404 words)

Author(s): Künne, Wolfgang | Sarot, Marcel | Huxel, Kirsten | Siemann, Jutta
[English Version] I. Philosophisch Die Rede vom S. einer sprachlichen Äußerung ist syst. mehrdeutig. Den verschiedenen Sinnbegriffen entsprechen verschiedene Stufen des Verstehens (Sinnerfassens). Die ersten drei gehören zum Themenfeld der Semantik: (1) Ist der geäußerte Satz P in der Sprache des Sprechers frei von lexikalischer und grammatischer Mehrdeutigkeit, so versteht der Interpret die Äußerung zumindest in einer Hinsicht, wenn er weiß, welchen sprachlichen (lexikalisch-grammatischen) S. der Satz P hat. (2) Ist P mehrdeutig, so versteht man die Äuße…

Spiel

(2,815 words)

Author(s): Matuschek, Stefan | Hübner, Ulrich | Recki, Birgit | Huxel, Kirsten | Klie, Thomas
[English Version] I. Kulturgeschichtlich Als grundlegendes kulturbildendes Phänomen und damit zugleich als Wesensmerkmal des Menschen hat der niederländische Kulturhistoriker Johan Huizinga das …

Rationalität

(1,907 words)

Author(s): Fricke, Christel | Petzoldt, Matthias | Huxel, Kirsten | Linde, Gesche
[English Version] I. Philosophisch »R.« geht zurück auf das lat. »ratio« (»Rechnung, Berechnung, Überlegung, Vernunft«) und auf das mittellat. »rationalitas« (»Vernunft, Denkvermögen«). Der Terminus bez. verschiedene intellektuelle Vermögen, die den Menschen als »animal rationale« unter den anderen höher entwickelten Tieren auszeichnen. Im Dt. sind seit dem 18.Jh. für die Bez. dieser Vermögen »Verstand« (: I.) und »Vernunft« (: I.) gebräuchlich. Erst unter dem Einfluß des engl. »rationality« und de…

Selbst

(2,191 words)

Author(s): Wesche, Tilo | Huxel, Kirsten | Herms, Eilert | Ziemer, Jürgen
[English Version] I. Philosophisch Der Begriff S. (ε῾αυτου˜/heautoú; αυ῾του˜/hautoú) kommt als substantiviertes Adverb vor, häufiger aber als Kompositum in Begriffen wie Selbstbewußtsein, Selbstverhältnis, Selbstbehauptung, Selbstvollzug, Selbstbestimmung, Selbstvergewisserung, Selbstverwirklichung u.a. Seine Grundbedeutung ist die der Selbständigkeit: Das, was selbst sein kann und für sich selbst zu stehen vermag. Bereits …

Rationality

(2,088 words)

Author(s): Fricke, Christel | Petzoldt, Matthias | Huxel, Kirsten | Linde, Gesche
[German Version] I. Philosophy Rationality is derived from Latin ratio (“calculation, consideration, reason”) and medieval Latin rationalitas (“reason, capacity for thought”). The term denotes various intellectual capacities that distinguish human beings as “rational animals” from the other more highly developed animals. In German, from the 18th century, these capacities were generally designated as Verstand (Intellect: I) and Vernunft (Reason: I). Under the influence of the English term rationality, and the usage of various scientific disciplines, especially sociology and economics, the term Rationalität was also used in German philosophy from the end of the 19th century. Rationality is distinct from sensuality (I), and since the time of the pre-Socratics (I) it has been considered the guarantor of epistemological certainty. D. Hume distinguishes reason from every kind of desire, and thereby denies rationality any in…

Body and Soul

(4,458 words)

Author(s): Wilke, Annette | Korsch, Dietrich | Schütt, Hans-Peter | Seiferlein, Alfred | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Religious Studies – II. Philosophy of Religion and Historical Theology – III. Philosophy – IV. Dogmatics – V. Practical Theology – VI. Ethics I. Religious Studies Perceptions of animate and inanimate nature, dreams, ecstasy, trance, and death, as well as sickness and physical sensation, and finally self-reflection and self-transcendence have led to highly diverse models for interpreting body and mind, as well as the relationship between them. Typologically, we may distinguish holistic and dualistic interpretative models of body and mind as well as various hybrid forms. The codification and value assigned by these models to the concepts of body (Body and corporeality) and soul vary from culture to culture. The world as a whole or certain objects can be perceived as endowed with a soul or special power. The dyad “body and soul” is a specifically European interpretative model, combining Jewish, (Neo) Platonic, Aristotelian, and Christian concepts. Of Jewish origin are the integrative view of biological and spiritual life and the belief that God breathed life into humanity. Effectively, however, the notion of a single psychosomatic whole took second place to the dualistic, indeed antagonistic disjunction of “mortal life” and “immortal soul” as well as body and mind. The influence of Plato and Christian ethics contributed significantly to this dualism. The dichotomy could even lead to som…

Causality

(3,429 words)

Author(s): Schütt, Hans-Peter | Russell, Robert John | Steiger, Johann Anselm | Huxel, Kirsten
[German Version] I. Philosophy – II. Science – III. Dogmatics – IV. Ethics I. Philosophy Causality (from Lat. causa, “cause”), also causal nexus, causal relationship, is a term for the characteristic relationship between cause and effect. The things related are generally assumed to be pairs of events (event causality), though in some cases they may be an active thing and an event (agent causality); whether agent causality can be reduced to event caus…

Seele

(8,008 words)

Author(s): Hoheisel, Karl | Seebass, Horst | Gödde, Susanne | Necker, Gerold | Rudolph, Ulrich | Et al.
[English Version] I. Religionswissenschaftlich, religionsgeschichtlich 1.PhänomenologischDie christl.-abendländischen Konnotationen des durch die Forschung von außen an religionsgesch. Befunde herangetragenen Seelenbegriffs sind am weitesten auszuschließen, wenn man S. als Prinzip wahrnehmbarer oder kulturell für wahrnehmbar gehaltener Lebensäußerungen versteht, die allerdings selten unter einem gemeinsamen Oberbegriff zusammengefaßt werden. Deshalb ist es sinnvoll, von einer Vielzahl von S. zu spr…

Tradition

(8,661 words)

Author(s): Baumann, Martin | Hezser, Catherine | Liss, Hanna | Schröter, Jens | Hauschild, Wolf-Dieter | Et al.
[German Version] I. Religious Studies In general usage, tradition (from Lat. transdare/ tradere, “hand on, transmit”) connotes retention and safeguarding, understood as a conservative handing down of mores, customs, norms, rules, and knowledge. The emphasis is on continuity with the past. Jan Assmann interprets tradition as an exemplary case of “cultural memory,” an enduring cultural construction of identity. In religions appeal to tradition is a prominent element justifying interpretations, practices, clai…

Soul

(8,968 words)

Author(s): Hoheisel, Karl | Seebass, Horst | Gödde, Susanne | Necker, Gerold | Rudolph, Ulrich | Et al.
[German Version] I. Religious Studies 1. Phenomenology Western, Christian connotations of the concept of the soul, imposed on the religio-historical evidence by outside studies, must be generally excluded if the soul is understood as the principle of manifestations of life that are perceptible (or culturally considered to be perceptible), although they are rarely categorized under a common umbrella term. It is therefore reasonable to speak of a multiplicity of souls – for example four among the Ob-Ugrians (Hasenfratz, Einführung, 38–41), five among the Proto-Germanic peoples ( ib…

Tradition

(7,687 words)

Author(s): Baumann, Martin | Hezser, Catherine | Liss, Hanna | Schröter, Jens | Hauschild, Wolf-Dieter | Et al.
[English Version] I. Religionswissenschaftlich Im allg. Sprachgebrauch ist »T.« (lat. transdare, »weiterreichen, übergeben, überliefern«) als ein Festhalten und Bewahren konnotiert; als ein konservierendes Weiterreichen von Sitten, Bräuchen, Normen, Regeln und Wissen verstanden. Im Vordergrund steht der Aspekt der Kontinuität von Hergebrachtem. Jan Assmann interpretiert T. als einen exemplarischen Fall des »kulturellen Gedächtnisses«, als eine auf Dauer gestellte kulturelle Konstruktion von Identit…
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