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Wīs u Rāmīn

(511 words)

Author(s): Blois, F. C. de
, long poème narratif en persan de Fak̲h̲r al-dīn Asʿad Gurgānī [ q.v.], écrit peu après 441 /1050 et dédié à Abū Naṣr b. Manṣūr, gouverneur d’Iṣfahān au nom des Sald̲j̲ūḳides. Le conte, qui se passe dans un passé lointain non précisé, traite de l’histoire d’amour entre Wīs, femme du Roi Mōbad de Merv, et Rāmīn, le jeune frère de son mari. Il raconte comment les deux amants se rencontrent, comment ils sont découverts par la suite, et comment Rāmīn se rebelle contre son frère, s’emparant finalement du trône …

Sald̲j̲ūḳides

(49,634 words)

Author(s): Bosworth, C.E. | Bosworth, C.E | Hillenbrand, R. | Rogers, J.M | Blois, F.C.De | Et al.
, dynastie turque de l’Islam médiéval qui, au sommet de son pouvoir pendant les Ve-VIe/XIe-XIIe siècles, régnait, soit directement soit par des princes vassaux, sur une vaste région de l’Asie de l’Ouest s’étendant de la Transoxanie, du Farg̲h̲āna, du Semirecye et du Ḵh̲wārazm à l’Est jusqu’à l’Anatolie, la Syrie et le Ḥid̲j̲āz à l’Ouest. Du noyau de ce qui allait être l’empire des Grands Sald̲j̲ūḳs, des lignées subordonnées de la famille des Sald̲j̲ūḳs se maintinrent dans des régions comme le Kirmān (jusque vers la fin du VIe/XIIe siècle), la Syrie (jusqu’au début du VIe/XIIe siècle) et…

Rūdakī

(1,218 words)

Author(s): Blois, F.C. de
(exactement Rōd̲h̲akī, arabisé en al-Rūd̲h̲akī), le plus grand poète persan de la première moitié du IVe/Xe siècle, auteur des plus anciens fragments significatifs conservés de la poésie persane. Al-Samʿānī l’appelle Abū ʿAbd Allāh Ḏj̲aʿfar b. Muḥammad b. Ḥakīm b. ʿAbd al-Raḥmān b. Ādam al-Rūd̲h̲akī al-s̲h̲āʿir al-Samarḳandī, et le fait naître à Rōd̲h̲ak. faubourg de Samarḳand où il serait mort en 329/940-1. On a toutefois des raisons de penser que cette date doit être repoussée de quelque dix ans (voir la dis…

Sūzanī

(283 words)

Author(s): Blois, F.C. de
, ou mieux Sōzanī, Muḥammad b. ʿAlī (ou Masʿūd?) al-Samarḳandī, poète satirique persan du VIe/XIIe siècle. Originaire de Nasaf (Nak̲h̲s̲h̲ab), il fut le panégyriste de plusieurs souverains ḳarak̲h̲ānides de Samarḳand, d’Arslān S̲h̲āh Muḥammad II (495-vers 523/ i 102-vers 1129) à Ḳi̊li̊č Tamg̲h̲āč Ḵh̲ān Masʿūd II (vers 556-74/vers 1161-78), ¶ mais aussi de plusieurs ṣadrs burhānides de Buk̲h̲ārā [voir Ṣadr. 1], du Sald̲j̲ūḳide Sand̲j̲ar [ q.v.], etc. Dawlats̲h̲āh, qui paraît avoir vu le tombeau de Sūzanī à Samarḳand, déclare qu’il mourut en 569/1173-4, et ajo…

Sīn et S̲h̲īn

(1,181 words)

Author(s): Blois, F. C. de
, les 12e et 13e lettres de l’alphabet arabe. Les deux lettres ont la même forme ( rasm), qui dérive de celle de la lettre araméenne s̲h̲īn, et ne se distinguent que par le diacritisme : le s̲h̲īn a trois points au-dessus, tandis que le sīn est en principe non-ponctué ( muhmal). Toutefois, dans des manuscrits soignés, il peut se distinguer par un chevron au-dessus, ou encore par trois points au-dessous. Dans la forme orientale de l’ abd̲j̲ad [ q.v.], le sīn occupe la position du semkat̲h̲ araméen et, comme lui, possède la valeur numérique 60; le s̲h̲īn a pour sa part la position du s̲h̲īn araméen (…

Zīd̲j̲

(15,007 words)

Author(s): Blois, F.C. de | Samsó, D.A. King and J.
, dans le monde scientifique musulman médiéval, désigne un manuel d’astronomie contenant des tables et s’inspirant de modèles comme le Zīk-i S̲h̲ahriyār de la Perse sāsānide, le Sindhind [ q.v.] indien, et l’ Almageste et les Tables Pratiques de Ptolémée [voir Baṭlamiyūs] . Le zīd̲j̲ type pouvait comporter une centaine de feuillets de texte et de tables, mais certains sont beaucoup plus volumineux. La plupart des concepts se rapportant à l’astronomie et à l’astrologie sont clairement expliqués dans le Tafhīm d’al-Bīrūnī [ q.v.]. L’histoire des zīd̲j̲s islamiques constitue une pa…

S̲h̲ahristān

(460 words)

Author(s): Blois, F.C. de
(p.) «province», «capitale provinciale», «[grande] ville». Le mot prolonge le moyen persan s̲h̲ahrestān, qui a les mêmes acceptions. Il se peut toutefois qu’il remonte encore au-delà à un vieux-perse hypothétique * xšaça-stāna-. En tout état de cause, il dérive de s̲h̲ahr [ q.v.] — ou de son ascendant — et de -stāna «lieu» (dans les composés); un s…

Sayfī ʿArūḍī Buk̲h̲ārī

(214 words)

Author(s): Blois, F.C. de
, métricien et poète mineur persan à la cour tīmūride de Harāt pendant la seconde moitié du IXe/XVe siècle. Il est connu pour son manuel de prosodie persane ʿArūḍ-i Sayfī, achevé en 896/1491, et publié plusieurs fois en Inde, notamment avec une traduction anglaise et un volumineux commentaire dans H. Blochmann,

Tansar

(432 words)

Author(s): Blois, F.C. de

S̲h̲ahīd

(569 words)

Author(s): Blois, F.C. de
(ou peut-être mieux S̲h̲uhayd) b. al-Ḥusayn al-BALK̲H̲Ī al-Warrāḳ al-Mutakallim, Abū l-Ḥasan, philosophe et poète en persan et en arabe, mort (selon Yāḳūt, suivi par al-Ṣafadī) en 315/927. Il était le contemporain et l’ami proche du polygraphe Abū Zayd al-Balk̲h̲ī et du théologien muʿtazilite Abū l-Ḳāsim al-Bak̲h̲ī [voir al-Balk̲h̲ī] (les trois Balk̲h̲ī ont fait l’objet d’une biographie conjointe utilisée par Yāḳūt), et l’adversaire farouche du célèbre philosophe Abū Bakr al-Rāzī [ q.v.]; ce dernier écrivit une réfutation de S̲h̲āhīd sur le plaisir ( lad̲h̲d̲h̲a) et une autre…

Yāʾ

(897 words)

Author(s): Blois, F.C. de
, 28e lettre de l’alphabet arabe, ayant pour valeur numérique 10. Il représente la semi-voyelle y et la voyelle longue ī, que les grammairiens analysent comme un i bref ( kasra) plus un yāʾ. A propos du ī final abrégé devant le hamzat al-waṣl, voir Wāw. Le yāʾ est employé également, comme le alif et le wāw,¶ en tant que «support» d’un hamza [ q.v.] en finale ou en médiane, ce qui probablem…

Tard̲j̲ama

(12,912 words)

Author(s): Eickelman, D.F. | Gutas, D. | Blois, F.C. de | Sadgrove, P.C. | Afshar, Iradj | Et al.
(a., pl. tarād̲j̲im), le nom verbal du verbe tard̲j̲ama «interpréter, traduire, écrire la biographie de quelqu’un ( lahu)». Pour ce qui concerne la fonction d’interprète, voir Tard̲j̲umān. I. En littérature. II. Traductions du grec et du syriaque. III. Traductions du moyen-perse (pehlevi). IV. Traductions modernes en arabe. (a) Au XIXe siècle. (b) Au XXe siècle. V. En persan. VI. En turc. I. En littérature. Elle peut faire partie du titre d’une biographie, ou, dans l’Afrique du Nord contemporaine, former la biographie (ou l’autobiographie) elle-même. Le

Ṣābir b. Iamāʿīl al-Tirmid̲h̲ī (s̲h̲ihāb al-dīn), connu habituellement sous le nom d’adĪb Ṣābir

(394 words)

Author(s): Blois, F. C. de
, poète persan de la première moitié du VIe/XIIe siècle. Son dīwān, qui a été publié deux fois (éd. ʿAlī Ḳawira, Téhéran 1331 S̲h̲./1952-3, et éd. M. ʿA. Nāṣiḥ, Téhéran 1343, S̲h̲./1964) consiste presque entièrement en panégyriques à la louange du sultan ¶ sald̲j̲ūk Sand̲j̲ar (511-52/1118-57), du Ḵh̲wārazms̲h̲āh Atsi̊z (521-68/1127-72) et de divers personnages dans leurs cours respectives, notamment le raʾīs-i Ḵh̲urāsān pour le compte de Sand̲j̲ar, Mad̲j̲d al-dīn ʿAlī b. Ḏj̲aʿfar al-Mūsawī, principal mécène du poète. La rivalité entre ses deux maîtres pri…

Taʾrīk̲h̲

(51,484 words)

Author(s): Blois, F. C. de | Dalen, B. van | Humphreys, R. S. | Marίn, Manuela | Lambton, Ann K. S. | Et al.
(a.), «date, datation, chronologie, ère», puis aussi «annales, histoire». I. Dates et Ères dans le Monde Islamique 1. Avec le sens de «date, datation» etc. 2. Chronologie des ères dans les manuels astronomiques. II. Ecriture Historique 1. Dans le monde arabe. (a) Des origines jusque vers 950. (b) Pays du centre et de l’Est 950-1500. (c) La période 1500-1800. (d) Les XIXe et XXe siècles. (e) En Afrique du nord. (f) Dans al-Andalus. 2. En persan. 3. En turc ottomane et en turc moderne. 4. En Inde musulmane. 5. En Afrique occidentale et en Afrique centrale. 6. En Afrique orientale. 7. En Indonési…

Wāw

(817 words)

Author(s): Blois, F. C. de
, 27e lettre de l’alphabet arabe (ou 26e, si le hāʾ est placé après le wāw), ayant pour valeur numérique 6. Il a deux fonctions principales dans l’orthographe de l’arabe, représentant soit la semi-voyelle w soit la voyelle longue ū. La grammaire arabe traditionnelle réduit ces deux fonctions à une seule en analysant le ū comme un u bref ( ḍamma) plus un wāw. Le wāw sert également (comme le alif et le yāʾ) de «support» au hamza [ q.v.] médian ou final, ce qui reflète la situation, selon l’avis le plus communément admis, dans l’ancien dial…

Tāʾ et Ṭāʾ

(499 words)

Author(s): Blois, F. C. de
, troisième et seizième lettres de l’alphabet arabe, avec les valeurs numériques dans le système d’ abd̲j̲ad correspondant à 400 et 9 respectivement. Dans la prononciation standard moderne, la première représente une occlusive sourde, dentale (ou dento-alvéolaire), légèrement aspirée, la seconde une occlusive sourde, dentale (dento-alvéolaire), non-aspirée vélarisée, c’est-à-dire avec le dos de la langue tendu vers le palais mou. Sībawayh et ses successeurs qualifient le

S̲h̲ahr

(161 words)

Author(s): Blois, F.C. de
(p.), «ville». Le mot remonte au vieuxperse xšaça- (cf. avestique xšaθra-, sanskrit kṣatrá-; tous de la même racine que le néo-persan s̲h̲āh [ q.v.] «pouvoir royal, rayante», puis «royaume». Ce dernier est encore l’acception usuelle du moyen-persan s̲h̲ahr, et survit dans le S̲h̲āh-nāma, notamment dans des expressions ¶ comme s̲h̲ahr-i Ērān (employé pour cause de mètre au lieu d’ Ērān-s̲h̲ahr «royaume des Aryens», appellation officielle de l’empire sāsānide), s̲h̲ahr-i Tūrān, s̲h̲…

Taḳī al-Dīn

(415 words)

Author(s): Blois, F.C. de
Muḥammad b. S̲h̲araf al-dīn ʿAlī al-Ḥusaynī al-Kās̲h̲ānī, appelé généralement Taḳī Kās̲h̲ī, érudit perse du Xe-XIe/XVIe-XVIIe siècles. Il fut élève du poète Muḥtas̲h̲am Kās̲h̲ī, dont il édita le dīwān. Il est célèbre pour son recueil monumental de poésie persane Ḵh̲ulāṣat al-as̲h̲ʿār wa-zubdat al-afkār, dont la première version fut achevée en 993/1585 et la seconde version étendue en 1016/1607-8. Il rassembla des notices sur beaucoup plus de 600 poètes depuis le Ve/XIe siècle jusqu’aux contemporains de l’auteur, avec pour chacun une biographie détaillée, suivie d…

Sīmurg̲h̲

(570 words)

Author(s): Blois, F. C. de
(p.), nom d’un oiseau mythique. Deux passages de l’ Avesta font allusion à l’«oiseau Saēna-» ( marayō saēnō; Yaišt, 14/41) ou à l’«arbre de Saēna-» ( vanam yam saēnahe; Yašt, 12:17). Ce dernier passage spécifie que cet arbre se tient au milieu du lac Vourukasa, que son nom est «Tous-remèdes» et qu’il porte les semences de toutes les plantes. Le mot saēna- est étymologiquement identique au sanskrit śyēiá-, «aigle, faucon». Mais il ne ressort pas clairement des deux passages avestiques qu’il désigne une espèce déterminée d’oiseau (encore que Saēnaapparaisse ailleurs dans l’ Avesta comme …
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