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Pilgerschaft

(2,608 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading) | Merkt, Andreas (Mainz) | Toral-Niehoff, Isabel (Freiburg)
[English version] I. Klassische Antike P., hier definiert als eine aus rel. Gründen zu einem heiligen Ort unternommene Reise von beträchtlicher Länge, war eine in der gesamten Ant. verbreitete Praxis, nicht nur ein christl. Phänomen. Rutherford, Ian C. (Reading) [English version] A. Griechische Welt Die am besten belegte Form ist die staatliche P. ( theōría ), in deren Rahmen die griech. Stadtstaaten Gesandte ( theōroí) ausschickten, um rel. Feste zu besuchen, ihre eigenen Feste anzukündigen oder Orakel zu konsultieren. Feste zogen aber nicht nur offizielle theōríai, sondern auc…

Salaminia

(232 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading)
[English version] (Σαλαμινία). Eines der beiden in klass. Zeit belegten athenischen, von Festgesandten ( theōroí) benutzten benutzten Gesandtschaftsschiffe ( theōrídes); das andere war die Paralos [1; 2. 153 ff.]. Die S. wurde kurz vor der Abfassung der ps.-aristotelischen Athenaíōn politeía im 4. Jh. v. Chr. durch die Ammonia ersetzt; in dem Wechsel zeigt sich vermutlich die Bed. des Zeus-Ammon-Orakels in dieser Zeit. Spätere athenische Gesandtschaftsschiffe waren die Demetrias, die Antigonis und die Ptolemais (Aristot. Ath. pol. 6…

Prosodion

(445 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading)
[English version] (προσόδιον, dor. ποθόδιον sc. μέλος). Das p. ist eine Kategorie der lyrischen Dichtung, bes. der Chorlyrik, und wird allg. als “Prozessionslied” verstanden [2. 30 f.]. Etym. könnte p. ebenso gut “beitragend” bedeuten. Eine bei den späten Lexikographen belegte Form προσῴδιον (“Begleitlied”?) geht vielleicht auf das 3. Jh. v. Chr. zurück (IG XI 120,49). Die vom p. begleitete Prozession konnte zu einem Altar oder Tempel hin- (Prokl. in Phot. bibl. 320a 18) oder von ihm fortführen (schol. Dion. Thrax 451,17 Hilgard). Die Gattung ist vo…

Theoria

(2,407 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading) | Volpi, Franco (Vicenza)
(θεωρία; theōría). [German version] [1] Legation from Greek cities to shrines Designation for one of the best-documented forms of pilgrimage [1], whereby the Greek póleis sent official legations to non-local shrines. The official sent on such a mission was called theoros (θεωρός; theōrós). It is assumed that the term comes from the fact that the theōroí 'looked upon' with their own eyes ( horân; on the word's disputed etymology see [1.433f.]) the sacrifices and celebrations in those sanctuaries, or beheld a 'god' ( theós), in contrast to all those who remained at home or consu…

Pilgrimage

(2,830 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading) | Merkt, Andreas (Mainz) | Toral-Niehoff, Isabel (Freiburg)
[German version] I. Classical antiquity Pilgrimage, defined here as a journey of considerable length to a sacred place, undertaken for religious reasons, was a common practice in all of antiquity, not solely a Christian phenomenon. Rutherford, Ian C. (Reading) [German version] A. Greek world The best-documented form is the state pilgrimage ( theōría ), in which the Greek city-states sent out envoys ( theōroí) to attend religious festivals, announce their own festivals or consult oracles. However, festivals drew not only official theōríai but also private pilgrims; in general…

Salaminia

(247 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading)
[German version] (Σαλαμινία; Salaminía). One of the two Athenian ambassadorial ships ( theōrídes) used by festival ambassadors ( theōroí), recorded in the Classical period; the other was the Paralus [1; 2. 153 ff.]. The S. was replaced by the Ammonia in the 4th century AD, shortly before the writing of the ps.-Aristotelian Athenaíōn Politeía; the change presumably shows the significance of the Zeus-Ammon oracle  in this period. Later Athenian ambassadorial ships were the Demetrias, the Antigonis and the Ptolemais (Aristot. Ath. Pol. 61,7; [2. 160, 163 f.]). The S. and the other theōr…

Prosodion

(441 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading)
[German version] (προσόδιον/ prosódion, Doric ποθόδιον/ pothódion sc. μέλος/ mélos). The prosódion, a category of lyric poetry, esp. choral, is generally understood as a 'processional song' [2. 30 f.]. Etymologically speaking, prosódion could equally well mean 'contributory'. A form προσῴδιον/ prosṓidion ('accompanying song'?) attested in the late lexicographers may date from the 3rd cent. BC (IG XI 120,49). The procession the prosodion accompanied could lead to (Procl. in Phot. Bibl. 320a 18) or from (schol. Dion. Thrax 451,17 Hilgard) an altar or temple…

Pamphos

(240 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading)
[German version] (Πάμφως; Pámphōs). Early Greek poet, author of various hymns to deities, perhaps mythical, mentioned in Pausanias: P. is supposed to be earlier than Homer (Paus. 8,37,9) and Narcissus (ibid. 9,31,9), but later than Olen (ibid. 9,27,2). Pausanias connects P. with Attica (ibid. 7,21,9; 9,29,8) and Eleusis, for which he cites a hymn by P. to Demeter (ibid. 1,39,1; 9,29,8; [4. 74f.]). The tradition that P. was the inventor of the lamp could also be Eleusinian (Plut. fr. 61 Sandbach; [6…

Pamphos

(220 words)

Author(s): Rutherford, Ian C. (Reading)
[English version] (Πάμφως). Früher griech. Dichter verschiedener Götterhymnen, vielleicht myth., der bei Pausanias genannt wird: P. sei älter als Homer (Paus. 8,37,9) und Narkissos (ebd. 9,31,9), aber jünger als Olen (ebd. 9,27,2). Pausanias verbindet P. mit Attika (ebd. 7,21,9; 9,29,8) sowie Eleusis, wofür er einen Hymnos des P. an Demeter zitiert (ebd. 1,39,1; 9,29,8; [4. 74f.]). Auch die Trad., daß P. die Lampe erfunden habe, könnte eleusinisch sein (Plut. fr. 61 Sandbach; [6. 53; 1. 178]). P.'…