Search

[German Version] Greek Catholic Church, a term used for what were formerly referred to as Uniate Christians and churches in eastern and southern Europe that were regarded as being part of the Roman Catholic Church as a result of unions with Rome. “Greek” implies the Orthodox liturgy (VI), which the Uniate churches celebrate in a modified form, while “Catholic” refers to the Roman Catholic confessional church. In the Habsburg monarchy, Greek Catholic was the official designation of the churches uni…

[German Version] Greek ᾿Ελευϑέριος, stemmed from the region of Paphlagonia in Asia Minor (according to Konstantin Harmenopulos's Häretikertraktat, PG 150, 25D). Apparently, he was active in the 10th century as a monk and founded a monastery in the region of Lycaonia. According to Harmenopulos, he is supposed to have proposed radically ascetic to libertine doctrines concerning the cohabitation of monks with women. He a…

[German Version] (c. 1350, probably Constantinople – between 1431 and 1438, Constantinople), monk and a learned Byzantine theologian. Joseph worked on the island of Crete, which belonged to Venice, from c. 1382/1383 to 1402/1403 as a preacher and Orthodox missionary. Afterwards, he lived primarily in Constantinople, c. 1402–1406 in the Studios monastery and 1416–1427 in the Charsianites monastery. As a representative of the ecumenical patriarch (Constantinople: V), he was supposed to strengthen th…

[German Version] A hieromonk (Gk ἱερομόναχος/ hieromónachos) is an Orthodox monk (Monasticism: III) who also serves as a priest (Priesthood: III, 3). Since its beginnings in Late Antiquity, Eastern monasticism has remained fundamentally a separate group within the church, distinct from both clergy (Clergy and laity: I, 2) and laity (III, 2). Therefore the monks allow only as many of their number to be ordained as priests as are absolutely necessary for the liturgy of the hours (IV) and the eucharistic…

[German Version] (Hung. Karlócza), a city on the Danube in Syrmia (Srem), Serbia, a Baroque ecclesiastical center of Orthodox Serbs within the Catholic Habsburg empire. From 1713 to 1920, it was a metropolitan (II) see, autocephalous (Autocephaly) after the abolition of the patriarchate of Peć in 1766. With the help of Russian theologians from Kiev, Sremski Karlovci became an intellectual and theological center (seminary opened in 1774, the first Serbian Gymnasium in 1791). The “national church co…

[German Version] Iaşi, a city in eastern Romania. Together with Suceava (Polish: Suczawa), Iaşi was intermittently the seat of the dukes and metropolitans of Moldavia from the 15th century onward, and became their permanent seat at the end of the 16th century. In 1642 a synod met in Iaşi which passed the so-called Confessio Orthodoxa (Articles of Faith: II) of P. Mogila. Iaşi stood under Greek (Phanariot) and partly under Russian influence until the 19th century. The transition to the Romanian-national cultural language was effected in Iaşi around …

[German Version] I. Early Church – II. Orthodox Canon Law I. Early Church The metropolitanate is an outgrowth of the emergence of synods, which in the late 2nd century slowly began to develop into the most important regional ecclesiastical authorities (see also Church polity: I, 3.a). As soon as synods began to assemble regularly on a provincial level (Ecclesiastical province), the bishop of the provincial capital acquired new authority, which increasingly became legally codified. At the beginning of the 4…

[German Version] Peć, city on the Bistrica in Kosovo. It appears in documents from the early 13th century, when the archbishop of Žiča moved his see to Peć. Tsar Stefan Dushan (1331–1355) of Serbia named Archbishop Janićije I patriarch of the Serbs and Greeks, thus creating the first Serbian patriarchate of Peć, not recognized by Constantinople. The so-called Patriaršija, with the churches of the Holy Apostles (c. 1230), the Theotokos (before 1337), and St. Demetrius (before 1324), still bears witness to the golden age of Serbo-Byzantine art. After 138…

1. IntroductionPastoral care refers to the assistance church officials (pastors) provide for individuals and groups of the faithful in questions of faith and the religious conduct of life. The  Regula pastoralis (“Pastoral Rule,” c. 590) of Pope Gregory I, the normative guide to pastoral care well into the early modern period, uses the Latin terms  cura pastoralis (“pastoral care,” French  la pastorale) and regimen animarum (“guidance of souls”). The literal Latin equivalent of German Seelsorge,  cura animarum (“care/cure of souls”), does not occur until the earl…

1. To the 15th centuryThe term “pastorate” in English refers to the office of pastor, but the German term Pfarramt encompasses in a kind of personal union both the pastorate and the  rectory or parish house as the administrative center of a parish, which comprises either the faithful within a specific area (territorial parish) or belonging to a specific group (personal parish). (On the etymology of the German words  Pfarrei, “parish,” and  Pfarrer, “pastor,” see [4. 153]).The Christian parish (Congregation) of Roman late antiquity, whose territory was coextens…

1. Protestant churches 1.1. TerminologyThe term Pietism, from Latin  pietas (piety), came into use after the so-called Leipzig movement spearheaded by August Hermann Francke (1689/1690); it denoted the most significant religious reform movement within continental Protestantism after the Reformation. Adopting primarily pre-Reformation and radical 16th- and 17th-century ideas (Anabaptists; Spiritualism [Protestantism]), Pietism aimed to complement the reformation of doctrine with a “reformation of life.”Despite confessional, regional, and individual variati…

1. EinleitungS. bezeichnet den Beistand kirchlicher Amtspersonen (Seelsorger) für Einzelne und Gruppen von Gläubigen in Fragen des Glaubens und der relig. Lebensgestaltung. In der Regula pastoralis (»Pastoralregel«, um 590) Papst Gregors I., der bis in die Nz. maßgeblichen S.-Anleitung, werden dafür die Begriffe cura pastoralis (lat.; »Hirtensorge«; davon engl. pastoral care, franz. la pastorale) und regimen animarum (»Seelenleitung«) verwendet. Das wörtliche lat. Äquivalent von S., cura animarum, begegnet erst im FrühMA und bestimmte von da an den kirchl. Spr…

1. Evangelische Kirchen 1.1. Begriff und AbgrenzungDer aus dem lat. pietas (›Frömmigkeit‹) abgeleitete Begriff P. setzte sich seit der sog. Leipziger Bewegung um August Hermann Francke (1689/90) zur Bezeichnung der bedeutendsten religiösen Reformbewegung innerhalb des kontinentaleurop. Protestantismus nach der Reformation durch. Unter Aufnahme v. a. vorreformatorischer und radikaler Einflüsse des 16. und 17. Jh.s (Täufer; Spiritualisten) zielte der P. auf eine Weiterführung der Reformation der Lehre durch eine ›Reformation des Lebens‹.Trotz unterschiedlicher kon…

1. Begriff und geschichtliche Entwicklung bis zum 15. Jh.P. bezeichnet zum einen das Amt des Pfarrers, zum anderen das Pfarrhaus als Verwaltungszentrum einer Pfarrei, die entweder die Gläubigen eines bestimmten Bezirks (Territorialgemeinde) oder einer bestimmten Gruppe (Personalgemeinde) umfasst (zur Etymologie der dt. Worte Pfarrei und Pfarrer vgl. [4. 153]).Die christl. Gemeinden der Antike, deren Territorium mit dem einer Stadt identisch war, wurden von einem Bischof unter Mithilfe weiterer Kleriker geleitet. Als das Christentum sich auch…

[English Version] . Das im Westen der Ukraine gelegene Užgorod (tschechisch Užhorod, ungar. Ungvár) zählte vom MA bis 1918 polit. zum Königreich Ungarn, ab 1919 zur Tschechoslowakei, ab 1940 zu Ungarn, ab 1945 zur Sowjetunion und seit 1991 zur selbständigen Ukraine. Im Konflikt zw. kath. Unionsdruck der Habsburger und dem Konversionsdruck ref. Landesfürsten von Siebenbürgen besiegelten am 23.4.1646 in der Schloßkapelle von U. 63 Priester der orth. Diözese Mukačevo (ukrainisch Mukačivo, ungar.…

[English Version] I. Allgemein 1.  Staat. Die Staatsbez. R. (România) leitet sich vom (Dako-)Rumänischen her, das aufgrund seines lat. Ursprungs zur romanischen Sprachfamilie, der Romania, gehört. Der moderne Staat R. mit der Hauptstadt Bukarest (Bucureşti) entstand nach 1859 nördlich der Donau durch die sukzessive Vereinigung und Sezession von sechs relativ selbständigen Provinzen, die mehrheitlich von Rumänen und von anderen Ethnien bewohnt waren. Die seit 1862 vereinigten Fürstentümer der Moldau u…

[English Version] . Die im Süden von Rumänien gelegene Region wird durch den Fluß Alt (Olt) in die Große W. (Muntenien) und die Kleine W. (Oltenien) gegliedert. Als Ausläufer der eurasiatischen Steppenzone wurde die W. bis in die frühe Neuzeit von verschiedenen Steppenvölkern besiedelt. Im Kontext der donaubulgarischen Reiche (Bulgarien) werden in hist. Quellen auch orth. Vlachen/Walachen (Rumänen) in der W. angeführt, die kanonisch zu Ochrid bzw. zu Tărnovo gehörten. Im 12.Jh. beherrschten pagane…

[English Version] . In den orth. Kirchen ist der V. (z.T. auch Hilfsbf. genannt) dem Bischof (: II.,2.) einer Eparchie zugeordnet und vollkommen von ihm abhängig. Er erfüllt einzelne, spezifische episkopale Dienste im exklusiven Auftrag und mit der Vollmacht des Ortsbischofs. Seine Weihe entspricht der liturgisch-kanonischen Praxis der orth. Bischofsweihe (: II.) und widerspricht andererseits grundlegend sowohl in kirchenrechtlicher als auch dogmatischer Perspektive dem Wesen und Verständnis des B…

[English Version] Pec´, Stadt am Fluß Bistrica in der serbischen Provinz Kosovo, die urkundlich Anfang des 13.Jh. erwähnt wird, als der Erzbischof von Zˇicˇa seinen Sitz nach P. verlegte. Zar Stefan Dusˇan (1331–1355) erhob Erzbf. Janic´ije I. 1346 zum »Patriarchen der Serben und Griechen« und schaffte damit das von Konstantinopel nicht anerkannte erste serbische Patriarchat P.; die sog. »Patriarsˇija« in P., mit den Kirchen der hl. Apostel (um 1230), der Gottesmutter (vor 1337) und des hl. Demetr…

[English Version] I. Altertum und Mittelalter Das NT enthält zwar einzelne auf die Person bezogene Angaben über die Voraussetzung zur Übernahme eines kirchl. Amtes (vgl.1Tim 3,2–13 oder Tit 1,6–9), aber keine Hinweise zur Ausbildung. Da das Evangelium Verstehen impliziert und die Person betrifft, mußte sich die Frage nach der theologischen Ausbildung und spirituellen Prägung derer, die zu seiner öfftl. Weitergabe berufen werden, früher oder später stellen. Darin deuten sich die beiden Pole Bildung und Frömmigkeit an, die spannungsvoll aufeinander bezogen sein wollen. Angehe…