Search

[English edition] (أ): ظاهرة التصوّف في الإسلام. تصوّف، مصدر على وزن [تفعّل] من الجذر {ص و ف}، تشير في المقام الأوّل إلى من يلبس ثياب الصوف، وهو الزّيّ الخشن للزهّاد والصوفيّة. والاشتقاقات الإتيمولوجيّة الأخرى التي وضعت فيما بعد في المصادر الغربية وخاصة الإسلاميّة لا يمكن قبولها. ومن ثمّ سمّي الصوفيّ صوفيّا أو متصوّفا، جمع صوفيّة أو متصوّفة. 1. التطوّر المبكر في البلاد العربية والفارسية لقد سبق أن كان هنالك أشخاص من بين صحابة الرسول يرغبون في أن يتجاوزوا بعبادتهم الحدود التي رسمتها الشريعة والأعراف التي أسّسها الرسول. فكانوا في الوقت الذي يؤدّون فيه واجباتهم…

[English edition] طريقة (جمعها طرق، طرائق) لفظ يمكن أن يعني «كيفية السلوك» (سيرة)؛ هو يصف إذن «طريقة» (مذهب) شخص والسلوك الخاص به والذي يمكن بصفة عامة أن يُحتذى. وهذه التعريفات التي وفّرها لسان العرب (بيروت 1988، viii، 155) تتطابق مع الاستعمالات القرآنيّة للفظ طريقة (انظر بشكل خاص، xx، 63، 104). وقد تبنّت الصوفيّة هذه المفاهيم مع النظر إليها من زاوية روحيّة، لكنهم كانوا حذرين قبل كلّ شيء من ربط هذا اللفظ بمعناه الأكثر حسيّة: أي معنى «طريق» أو «درب». وفي هذا السياق الطريقة هي مرادف لطريق، وغالباً م…

[English edition] جمعه أولياء، يشير إلى المقرّب من الله، أو القدّيس، وغالباً ما يشير إلى الصوفيّ على وجه العموم. 1. رصد عامّ وليّ فعيل من جذر و - ل - ي بمعنى «يكون بالقرب» والمرء الذي يكون قريباً هو أيضاً صديق، يملك الصداقة [انظر مدخل وِلاية]، (و وَلاية أندر في الاستعمال، ولمناقشة هاتين الصيغتين انظر: Corbin, En Islam iranien, iii, 9–10; Chodkiewicz, Sceau, 34) ولكن بطريقة ما يكتسب الصديق خصال صديقه، أي أخلاق ربّه، ومن ثمّ يمتلك سلطة خاصّة وقوى وقدرات ومؤهلات. في القرآن تطلَق صفة وليّ على الله أيضا، فهو وَلِيُّ الذِينَ آمَنُوا (البقرة 2/ 257). لم يعرف القرآن والحديث مفهوم القوم المميَّزين المب…