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(Abū Saʿīd Sayf al-dīn Ḳāsim al-dawla), ancien mamlūk de Bursuḳ [ q.v.] et l’un des principaux officiers des Sultans sald̲j̲ūḳides Muḥammad et Maḥmūd. Son activité essentielle se déroula d’une part en quelques moments comme commandant militaire ( s̲h̲iḥna) du ʿIrāḳ, et d’autre part à la fin de sa vie comme gouverneur de Mossoul, titre qu’il cumula d’ailleurs avec le premier. Nommé s̲h̲iḥna en 498/1105, sa tâche principale fut de combattre les Arabes mazyadides de Dubays [ q.v.], qui infestaient les abords de Bag̲h̲dād. Dans son premier gouvernement de Mossoul (507/1113)…

, Abū ʿAlī ʿAbd al-Raḥīm b. ʿAlī b. Muḥammad b. al-Ḥasan al-Lak̲h̲mī al-Baysānī al-ʿAsḳalānī, Muḥyī (Mud̲j̲īr) al-dīn, le célèbre conseiller et secrétaire de Saladin, naquit le 15 d̲j̲umādā II 529/2 avril 1135 à ʿAsḳalān [ q.v.], où son père, originaire de Baysān et surnommé al-Ḳāḍī al-As̲h̲raf, était juge. Il fut introduit par celui-ci, en qualité d’aspirant, au dīwān al-ins̲h̲āʾ du Caire, vers 543-4/1148-9; à une date antérieure à 548/1153, il entra comme secrétaire au service du ḳāḍī d’Alexandrie, Ibn Ḥadīd. Comme les élégants rapports qu’il y rédigeait attiraient su…

, place forte située sur un rocher (arménien: pert) dominant de 350 mètres la plaine du Ḵh̲anzit [ q.v.], identique à Ḥiṣna Zayt des textes araméens ¶ (et déjà dans Ammien Marcellin, XIX, 6-1, castellum Ziata, d’où, par confusion, arabe Ḥiṣn Ziyād qu’on trouve jusqu’au XVIe siècle); la forme corrompue Ḵh̲arput se rencontre en arménien vulgaire (d’où déjà chez le Byzantin Cedrenos, II, 419) et en turc moderne; les auteurs latins ou français du temps des Croisades emploient des formes telles que QuartPierre. Al-Dimas̲h̲ḳī (éd. Mehren, 190) c…

, nom créé vers le II-/VIIIe siècle comme pendant à muruwwa [ q.v.], vertu de l’homme mûr, pour signifier celle qu’on considère comme caractéristique du fatā, plur. fityān, littéralement « jeune homme », et sous lequel on a pris l’habitude de désigner des mouvements et organisations répandus jusqu’au début des temps modernes à travers toutes les sociétés urbaines de l’Orient musulman. L’étude de ces mouvements est rendue difficile par le fait qu’ils ont revêtu historiquement des formes très diverses, auxquelles correspond…

ou Tald̲j̲iʾa, mode de protection d’un supérieur sur les inférieurs, sur lequel voir les articles Ḍayʿa et Ḥimāya, en ajoutant à la bibliographie Y. Linant de Bellefonds, Volonté interne et volonté déclarée en droit musulman, dans Revue intem. de droit comparé, X (1958), 513 (la tald̲j̲iʾa intervenant dans le droit comme vente fictive en vue d’obtenir une protection contre confiscation, impôt, etc.; mais comment récupérer le bien une fois le danger passé?). (Cl. Cahen)

, en persan, dégustateur, titre d’un personnage, en général un amīr, à la cour des souverains musulmans d’Orient depuis les Sald̲j̲ūḳides (y compris les Mamlūks). Il n’est pas toujours clair en quel rapport il se trouve avec le préposé à la nourriture, k̲h̲wānsalār, avec lequel il se confond peut-être souvent. Le titre ne paraît pas se rencontrer, même en Iran, scus les dynasties antérieures, bien que les califes et les princes aient évidemment eu des préposés à leur nourriture, et même fait goûter préalablement les mets qu’ils mangeaie…

, Abū Ṭāhir Muḥammad, vizir du Būyide ʿIzz al-dawla Bak̲h̲tiyār [ q.v.], dont l’histoire objective est peut-être difficile à écrire, les chroniqueurs, qui expriment les points de vue de l’aristocratie militaire ou bureaucratique, étant a priori hostiles au parvenu qu’il était. Originaire d’une famille paysanne d’Awāna (haut-ʿIrāḳ), il avait, à la faveur des troubles de la première moitié du IVe/Xe siècle, organisé une bande qui s’était assuré la maîtrise des péages du Tigre à Takrīt. Lors de la conquête du ʿIrāḳ par le Būyide Muʿizz al-dawla, commandant…

(et non Abak), était l’un des chefs des Turcomans (peut-être de la tribu des Īwāī et peut-être au début de l’expansion sald̲j̲ūḳide établis au Ḵh̲wārizm) qui, en 1070, avaient suivi en Asie-Mineure Erisgen(?), mari d’une fille d’Alp-Arslan, dans sa fuite en territoire byzantin; mais il avait refusé de prendre du service dans l’armée chrétienne, et avait accepté l’appel que lui adressait le gouvernement fàtimide, lui demandant de venir mettre à la raison des Bédouins de Palestine (1071). Début qui suffit à montrer, si l…

, ʿAlī b. Buwayh (ou Būyeh), l’aîné de beaucoup, mais le moins bien connu, des trois Daylamites [ q.v.] frères qui allaient fonder la dynastie des Buwayhides ou Būyides [ q.v.]. D’abord au service, avec un corps de ses compatriotes, du Sāmānide Naṣr b. Aḥmad (321-9 [ q.v.]), puis de son lieutenant en Iran, Mākān b. Kākī [ q.v.], il trahit celui-ci en faveur de son rival Mardāwīd̲j̲ [ q.v.], dont il obtint, dans des conditions équivoques, et grâce à ses relations avec le secrétaire du gouverneur de Rayy, père du futur vizir Ibn al-ʿAmīd, le gouvernement de Karad̲j̲ et du Māh al-Baṣra [ q.v.], et, p…

(et non Urtuḳides), dynastie turque qui régna sur tout ou partie du Diyār Bakr, indépendante ou sous protectorat, de la fin du Ve/XIe au début du IXe/XVe siècle. Artuḳ, fils d’Ekseb, appartenait à la tribu turcomane des Döger [ q.v.]. En 1073, il est en Asie-Mineure, opérant pour et contre l’Empereur byzantin Michel VII. Mais il apparaît surtout par la suite comme officier au service du grand Sald̲j̲ūḳide Maliks̲h̲āh. En 1077, il lui soumet les Ḳarmaṭes du Baḥrayn, en 1079 est adjoint par lui à son frère Tutus̲h̲ pour la conquête de …

, terme non ḳurʾānique par lequel l’usage désigne d’une part le devoir de tout Musulman d’«ordonner le bien et défendre le mal», d’autre part la fonction du personnage effectivement chargé en ville de l’application de cette règle à la police des moeurs et plus particulièrement à celle du marché — personnage qui, assumant la ḥisba, s’appelle le muḥtasib —; il ne semble pas qu’aucun texte précise explicitement ni la raison du choix de ce terme ni comment les acceptions indiquées ont été déduites de la notion de «compte» ou «suffisance» incluse dans la racine. I. — Généralités: sources, origi…

, Abū Yaʿlā Ḥamza b. Asad … al-Tamīmī (vers 465-555/1073-1160), d’une grande famille de Damas et un moment raʾīs de cette ville, en a surtout été l’historien, pour la période allant du milieu du IVe/Xe siècle à 555/1160. L’Histoire d’Ibn al-Ḳalānisī, connue simplement sous le titre de Ḏh̲ayl taʾrīk̲h̲ dimas̲h̲ḳī, se compose de deux parties dont la limite est d’ailleurs imprécise. La première, dont manquent pour nous ¶ les premières pages et qui s’étend approximativement jusqu’au temps de la jeunesse de l’auteur, repose sur des archives et petites chroniques syr…

, Abū l-Ḳāsim Ismāʿīl b. ʿAbbād b. al-ʿAbbās b. ʿAbbād b. Aḥmad b. Idrīs, vizir et homme de lettres de l’époque būyide sur- nommé Kāfī l-kufāt et surtout al-Ṣāḥib, titre honorifique qu’il devait peut-être à ses relations avec Abū l-Faḍl Ibn al-ʿAmīd [voir Ibn al-ʿAmīd, I], mais plus probablement à sa fidélité à l’ amir Muʾayyid al-dawla [ q.v.]. Né sans doute à Iṣṭak̲h̲r le 16 d̲h̲ū l-ḳaʿda 326/14 septembre 938 (mais les sources divergent sur la date et le lieu de sa naissance), dans une famille de hauts fonctionnaires (son père tout au moins, surnommé al-S̲h̲ayk̲h̲ al-amīn, avait été kātib, p…

, nom d’un des chefs kurdes (etdeladynastie issue de lui) qui, au IVe/Xe et au début du Ve/XIe siècle, réussirent à fonder et maintenir en Iran occidental et en Haute-Mésopotamie des principautés plus ou moins autonomes et durables. Ḥasanwayh b. Ḥusayn (Abū l-Fawāris) appartenait à une branche de la tribu kurde des Barzikānī dont quelques-uns de ses parents commandaient d’autres groupes (Ibn al-At̲h̲īr, VIII, 518-9). La mort de deux oncles (349/960 et 350/961) et, contre un neveu, l’emploi de la force lui permirent de concentrer ent…

, terme dérivé, par l’intermédiaire du syriaque, du grec χορηγία, mais rattaché par les Arabes à leur racine k̲h̲.r.d̲j̲. Le mot, contrairement à son sens original, désignait, semble-t-il, dans l’usage courant du Proche-Orient, l’impôt en général, et se trouvait appliqué, non sans confusion, à divers cas d’impôts particuliers [cf. Ḏj̲izya]. La littérature technique et juridique arabe l’employa plus spécifiquement, du moins avant la formation des États turcs, dans le sens d’impôt foncier, et c’est en ce sens exclusivement qu’il sera étudié ci-a…

, nom de trois sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm. Kayḳubād Ier, ʿAlāʾ al-dīn, est le plus prestigieux des sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm, auquel de nombreux souverains ultérieurs voudront se référer. Écarté du pouvoir par son frère et prédécesseur Kaykāʾūs [ q.v.], il lui succéda en 618/1221. Sa politique extérieure acheva de faire de sa dynastie l’une des plus puissantes de son temps. Au Sud, dès le début de son règne, il étendit son pouvoir sur une grande ¶ partie du Taurus cilicien, où il établit des Turcomans, et élargit sa façade maritime, en particulier par la prise de K…

, un des termes les plus courants pour désigner l’impôt, et qui s’applique plus spécialement à toute la catégorie des taxes ajoutées en pratique aux impôts fondamentaux de la théorie canonique. De ces derniers ( zakāt ou ʿ us̲h̲r, d̲j̲izya et k̲h̲arād̲j̲, etc.) et de leur rendement pendant la période «classique», un tableau sommaire a été donné ci-dessus à l’article Bayt al-māl, et l’étude précise de leurs modalités d’assiette et de perception sera faite sous leurs noms respectifs, en particulier sous Ḵh̲arād̲j̲; à l’occasion du k̲h̲arād̲j̲ et de la ¶ zakāt seront indiquées les taxes…

, gouverneur du Fārs sous les Sald̲j̲ūḳides. Būz-Abeh était un des amīrs de Mengubars, gouverneur du Fārs, pour qui il administrait la province du Ḵh̲ūzistān. Aussi se trouvait-il dans l’armée de son chef, quand celui-ci, en compagnie d’autres amīrs, s’avança contre le sultan sald̲j̲ūḳide Masʿūd et fut fait prisonnier à la bataille de Kurs̲h̲enbe (d’autres sources appellent le lieu de la rencontre: Pend̲j̲ Angus̲h̲t), et ensuite mis à mort en 532/1137-1138. Comme, après leur victoire, les troupes du sultan commençaient à piller le c…

, terme qui désigne la sorte de contrat indéfiniment reconduit par lequel la communauté musulmane accorde hospitalité-protection aux membres des autres religions révélées, à condition qu’eux-mêmes respectent la domination de l’Islam; on appelle d̲h̲immīs les bénéficiaires de la d̲h̲imma, et ahl al-d̲h̲imma ou même d̲h̲imma tout seul leur collectivité. On a vu ci-dessus, à l’article Ahl al-kitāb, l’étude des positions doctrinales de l’Islam vis-à-vis des religions en question, et de la polémique entre lui et elles; on trouvera plus loin, aux articles Mad̲j̲ūs, Naṣrā, ṢĀbiʾūn, …

, nom d’action de la IVe forme de la racine w.g̲h̲.r.(?) signifiant ici une exemption ou un privilège en matière d’impôt. L’administration ʿabbāside classique désigne ainsi le privilège, et le territoire sur lequel s’exerce le privilège, de n’avoir à payer qu’un impôt forfaitaire versé directement au Trésor sans intervention des agents du fisc. On appelle aussi couramment al-Īg̲h̲ārayn les districts de Mard̲j̲ et Karad̲j̲ en Iran occidental, même après qu’ils eurent perdu le statut spécial qui leur avait valu ce nom. Aux siècles suivants, le terme d’ īg̲h̲ār disparaît et est absor…

(Ärätnä, Ärdäni?), nom d’un chef d’origine uyg̲h̲ure, qui fit fortune en Asie Mineure comme héritier du régime īlk̲h̲ānide. Le nom s’explique peut-être par le sanscrit «ratna», pierre précieuse, fréquent en milieu oyg̲h̲ur depuis la diffusion du Bouddhisme (communication de L. Bazin); ce qui n’empêche naturellement pas la famille d’être devenue musulmane, comme l’ensemble des Mongols et Turcs de l’État īlk̲h̲ānide. Probablement officier au service de Čūbān/Čoban [ q.v.], Eretna, établi en Asie Mineure à la suite du fils de ce dernier, Tīmūrtās̲h̲, nommé gouvern…

, Ḍiyāʾ al-dīn Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Ḳuras̲h̲ī al-S̲h̲āfiʿī.dit Ibn al-Uk̲h̲uwwa, auteur d’un manuel de ḥisba élargissant, d’un point de vue égyptien, celui du Syrien du siècle précédent al-S̲h̲ayzarī, et qui a été publié par Reuben Levy, avec une analyse en anglais, sous le titre incertain de Maʿālim al-ḳurba fī aḥkām al-ḥisba (GMS., n.s. XII, Londres 1938); d’après le seule notice biographique jusqu’ici retrouvée, due à Ibn Ḥad̲j̲ar ( Durar, Ḥaydarābād, n° 446), l’auteur, dont on ne sait rien d’autre, est mort en 729/1329. (Cl. Cahen) Bibliography Outre l’ouvrage préci…

(A.), titre de hauts fonctionnaires de l’administration sāmānide-g̲h̲aznawide, que les Sald̲j̲ūḳides, héritiers de leurs institutions et de leur personnel, étendirent à tout leur empire. Le mot désigne non pas à proprement parler une fonction, mais la dignité de la catégorie des fonctionnaires parmi lesquels étaient recrutés les gouverneurs civils ʿ āmil (par opposition aux commandants militaires, sallār, s̲h̲iḥna); ainsi Sibṭ Ibn al-Ḏj̲awzī, Mirʾā t al-zamān, ms. Bibl. Nat. Paris ar. 1503, 193 v°: on nomme gouverneur «l’un des ʿ umadāʾ»; le même auteur, complété par Ibn a…

(Berkyārūḳ), quatrième sultan Sald̲j̲ūḳide, et celui au temps duquel commence la décadence visible du régime. Bien qu’aîne des fils de Maliks̲h̲āh, il n’avait, à la mort de ce dernier (s̲h̲awwāl 485/novembre 1092), qu’environ treize ans et, contrairement à son père qui, au même âge, avait été guidé par son vizir et atabeg Niẓām al-mulk, il n’avait auprès de lui aucune personnalité incontestée. Aussi la dernière femme de Maliks̲h̲āh, Turkān Ḵh̲ātūn, qui était aussi de naissance la plus noble, et en outre, l’ayant dominé dans ses derniers temps, d…

, al-Fath b. ʿAlī b. Muḥammad al-Iṣfahānī, Ḳiwām al-dīn, historien de langue arabe connu surtout par sa revision de l’Histoire des Sald̲j̲ūḳides de son compatriote d’origine ʿImād al-dīn al-Iṣfahānī, qu’il dédia à l’Ayyūbide al-Muʿaẓẓam en 623/1226, allégée de certaines fioritures stylistiques (éd. M. Th. Houtsma, dans Recueil de Textes relatifs à l’Histoire des Seldjoucides, II); antérieurement, il avait, dit-il, effectué un travail analogue sur l’Histoire de Saladin, al-Barḳ al-S̲h̲āmī, du même auteur. Il a d’autre part donné une continuation de l’Histoire (bi…

, Claudias, localité d’origine antique (la Claudiopolis de Pline? cf. Pauly-Wissowa, s.v.) dont le site exact n’a pas été établi, mais qui commandait presque sûrement l’entrée des gorges de l’Euphrate, en aval de Malaṭya/Mélitène, entre le Taurus Oriental et le Ḵh̲anzit [ q.v.]. Elle a joué un certain rôle parmi les places frontalières prises et reprises par les Arabes et les Byzantins, a été restaurée par al-Manṣūr, mais est retombée aux mains des Byzantins, avec la province de Mélitène, au milieu du IVe/Xe siècle. En fait, devenue à peu près inutile comme les autres places …

(A.), vigne. A qui connaît l’attitude officielle de l’Islam en face du vin [voir Ḵh̲amr], la vitalité de la culture de la vigne dans la plupart des pays musulmans médiévaux peut paraître paradoxale. Elle n’est cependant pas contestable, et s’explique par la force de la tradition dans des pays où la vigne est de longue date chez elle, par les multiples usages du raisin (fruit frais, raisin sec, vinaigre, usages pharmaceutiques, la lie comme engrais, etc.), par la survivance de communautés non musulmanes, et au…

, seigneur de Sinope (700/1300?-vers 730/1330?), connu surtout par ses exploits de pirate commis au détriment des Génois et, tantôt avec l’alliance, tantôt aussi au détriment des Grecs de Trébizonde (faits connus en 1313-4, 1319, 1324); on lui prête à cet égard un manque de scrupule (capture d’hôtes), une audace (attaque de Caffa en Crimée), une adresse (il aurait su, en nageant sous l’eau, percer la cale de navires ennemis) qui, en tous cas, témoignent de sa réputation (voir les épisodes et les…

, l’un des chefs du groupe des Og̲h̲uz du Ḵh̲urāsān qui, après la capture et la mort de son chef Arslan b. Sald̲j̲ūḳ (427/1036?), se fit, pour ses pillages, chasser de la province par les troupes g̲h̲aznawides, et porta ses déprédations à travers l’Iran central et occidental jusqu’aux confins arméniens et à la Haute-Mésopotamie, et, là, fut anéanti par les Bédouins et les Kurdes en 435/1044. Voir ¶ EI 1, s.v., l’art. Sald̲j̲ūḳides, et Cl. Cahen, Le Maliknameh et l’histoire des origines seldjukides, dans Oriens, 1949, 57. (Cl. Cahen)

, nom d’un mouvement religieux-social qui agita les milieux turcomans de l’Asie-Mineure centrale quelques années avant l’invasion mongole, et paraît avoir une grande importance dans l’histoire générale du développement social et culturel du peuple turc. On ne peut le comprendre que par référence à certaines conditions d’ensemble du développement de l’État sald̲j̲ūḳide de Rūm. Au VIIe/XIIIe siècle, celui-ci était devenu un État à forte armature administrative et culturelle d’influence iranienne, appuyée sur la population musulmane et surtout sunnite …

, Badr al-dīn Abū l-Faḍāʾil al-Malik al-Raḥīm, affranchi, peut-être noir, des derniers Zengides d’al-Mawṣil, dont il prolongea le régime. Nommé par Arslān S̲h̲āh Ier à sa mort, en 607/1210-11, gérant de la principauté pour son jeune fils al-Ḳāhir puis, par ce dernier (m. 615/1218), pour son fils mineur Arslān S̲h̲āh II, il fut officiellement désigné, avec diplôme califal, comme seigneur de droit en 629/1232. Les chroniques le mentionnent surtout pour ses petites luttes interminables contre les petits Zengides subsista…

, fils et successeur de Masʿūd Ier, et l’un des plus importants sultans de Rūm (550-88/1155-92). Masʿūd avait, en ménageant les Grecs, réussi à redresser la position des Sald̲j̲ūḳides en face des Dānis̲h̲mendites divisés par des querelles de succession. Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan continua d’abord cette politique, et la poussa en 557/1162 jusqu’à aller rendre à Constantinople, au Basileus Manuel Comnène, une espèce d’hommage qui concrètement d’ailleurs ne lui coûtait rien. Il put alors se rendre maître d’une partie des p…

, forme que revêt en général, chez les auteurs arabes, le nom du peuple turc og̲h̲uz. L’origine des Og̲h̲uz, restée longtemps obscure en raison de la diversité des transcriptions des noms de peuples dans les sources chinoises, arabes, byzantines, etc., paraît avoir été tirée au clair par J. Hamilton, Toquz oghuz et On-Uyghur, dans JA, CCL/1 (1962), 23-64. Au début du VIIe siècle, se serait formée, parmi les tribus turques orientales T’ie-lo, une confédération de Neuf Clans = Toḳuz Og̲h̲uz — forme connue des auteurs arabes — qui se serait révoltée contre l…

, l’un des termes arabes usuels (avec d̲j̲und et ʿaskar) pour désigner l’armée. I. L’Arabie préislamique, tout en ayant vécu dans des conditions de petite guerre permanente, n’a connu d’armée spécifique qu’en cas d’occupation étrangère ou peut-être au Yémen. Les luttes entre tribus y mettaient en action virtuellement tous les hommes valides, mais sans organisation militaire, et les combats le plus souvent s’y résolvaient en exploits singuliers. Un embryon d’armée apparaît, si l’on veut, avec l’Islam, dans les expéditions conduites ou préparées par le Prophète, bien que le d̲j̲ihād …

, frère de Maliks̲h̲āh qui, à la mort de celui-ci, mit la main sur le Ḵh̲urāsān et la province de Balk̲h̲, défit et mit à mort un autre frère, Buribars, envoyé contre lui (488/1095), mais se fit mal voir en raison des mesures de terreur prises contre les complices du vaincu et des destructions préventives des remparts de Merv, Nis̲h̲āpūr, Sarak̲h̲s, Sabzawār, etc. ordonnées par lui, et finit tué par un de ses esclaves en 490; son jeune fils de sept ans fut sans peine alors écarté par Sand̲j̲ar, …

«sauterelles»: le mot est un collectif dont le nom d’unité, d̲j̲arāda, s’applique aussi bien au mâle qu’à la femelle. Aucun synonyme apparenté ne semble exister dans les autres langues sémitiques. Pour les différentes phases du développement de la sauterelle, l’arabe possède des noms spéciaux (par ex. sirwa, dabā, g̲h̲awg̲h̲āʾ, k̲h̲ayfān, etc.) qui sont cependant définis de façon différente par diverses autorités. Comme elles sont abondantes dans le pays des Arabes, les sauterelles sont souvent mentionnées et décrites dans la poésie et les proverbes de l’…

(a.) «eau». Le présent article traitera des aspects magico-religieux et juridique de l’eau, ainsi que des techniques d’irrigation: I. Hydromancie. II. L’eau dans le droit islamique classique. III. Machines hydrauliques. IV. L’irrigation en Egypte avant le XXe siècle. V. L’irrigation en Mésopotamie. VI. L’irrigation en Perse. VII. L’irrigation en Afrique du Nord et en Espagne. VIII. L’irrigation dans l’empire ottoman. IX. L’irrigation dans l’Inde musulmane avant le XXe siècle. X. Aspects économiques de l’irrigation moderne. XI. Emplois décoratifs de l’eau dans l’Inde mu…

, dont le nom a été expliqué plus haut sous Diyār Bakr, est la province la plus orientale et la plus vaste de la Ḏj̲azīra. Il comprend trois régions, celle du Ḵh̲ābūr, de son affluent le Hirmās (Ḏj̲ag̲h̲d̲j̲ag̲h̲) et de leurs sources, c’est-à-dire les pentes du Ṭūr ʿAbdīn, celle qui est comprise entre le Hirmās et le Tigre, l’ancien Bēt̲h̲ ʿArabāyē avec le Ḏj̲abal Sind̲j̲ār, et enfin celle des deux rives du Tigre de Tell Fāfān à Takrīt, qui marque la limite avec le ʿIrāḳ. Le cours inférieur des deux Zābs est également englobé dans cette dernière partie. Les ¶ villes principales sont la capita…

, terme désignant un mode de concession administrative qu’on a rendu souvent par le nom européen de «fief» (all. Lehn), mais à tort: la nature de l’ iḳṭāʿ a varié suivant les lieux et les moments, et une traduction empruntée à d’autres systèmes d’institutions et de conceptions n’a que trop induit en erreur les historiens d’Occident et, à leur suite, d’Orient même. On a vu à l’article Ḍayʿa comment l’État musulman dans ses premiers siècles avait distribué à ses notables sous le nom de ḳaṭāʾiʿ (plur. de ḳaṭīʿa) des portions de son domaine qu’il leur constituait en fait en quasi-prop…

, litt. «la Maison du Trésor», de là, le fisc de l’État musulman. I. — Aspect juridique. Doctrine juridique. Bilāl et ses compagnons demandèrent à ʿUmar b. al-Ḵh̲aṭṭāb de partager le butin conquis en ʿIrāḳ et en Syrie. «Partage les terres entre ceux qui les ont conquises, dirent-ils, comme on le fait pour les dépouilles de l’armée». Mais ʿUmar refusa de faire droit à leur requête, disant: «Allāh a donné un droit sur ces terres à ceux qui viendront après vous!» ( Kitāb al-Ḵh̲arād̲j̲. 24, Le livre de l’ Impôt foncier, 37). Dans cette prétendue décision de ʿUmar, se trouve en germe la n…

, fils, probablement aîné, de l’aïeul et éponyme des dynasties sald̲j̲ūḳides, Sald̲j̲ūḳ. Son histoire se confond avec celle des premiers contacts entre les Og̲h̲uz conduits par sa famille et les États musulmans d’Asie Centrale. Il s’appelait proprement Isrāʾīl (cf. ses frères Mīk̲h̲āʾīl et Mūsā, prénoms sous lesquels on peut voir une influence k̲h̲azare israélite ou centre-asiatique nestorienne), avec Arslan comme nom totémique (cf. ses illustres neveux Ṭug̲h̲ril Muḥammad et Čag̲h̲rī Dāʾūd). Les…

, Arménie, pays de l’Asie antérieure. I. — Esquisse géographique. L’Arménie est la partie centrale et la plus élevée de l’Asie antérieure. Enserrée entre deux chaînes, la chaîne pontique au Nord et la chaîne taurique au Sud, elle est comprise entre l’Asie Mineure à l’Ouest de l’Euphrate, l’Ād̲h̲arbayd̲j̲ān et la région Sudouest de la Caspienne (au niveau du confluent du Kurr [Kura] et de l’Araxe) à l’Est, les régions pontiques au Nord-ouest, et le Caucase (dont le sépare la ligne du Rion et du Kurr) au No…

, au moyen âge Behesnī, du syriaque Bet Hesnā, localité occupant un important carrefour, situé à près de 900 mètres, en particulier des routes Malatya-Alep et (Cilicie)-Marʿas̲h̲-Diyār Bakr; Besni tenait la charnière de la série des places-fortes qui, au Nord de la grande boucle de l’Euphrate, gardaient les vallées supérieures de ses affluents de rive droite au contact entre plateaux et hautes chaînes du Taurus oriental, et de celles qui, vers le Sud, surveillaient les petits bassins au Nord de …

, expéditions militaires et religieuses formées en Europe occidentale et destinées à reprendre à l’Islam et à défendre contre lui les Lieux Saints de Palestine et la Syrie proche; plus tard, le terme s’est étendu à toutes guerres ¶ menées contre des «infidèles», voire à toutes entreprises conduites au nom d’une cause sincère ou prétendue telle; ces extensions ne nous concernent naturellement pas ici. La première Croisade (1096-99), qu’avaient précédée des expéditions contre les Musulmans d’Occident, a abouti à la constitution autour de Jérusalem, Tripoli, An…

), dans le Talmud: Kefar Ḥaṭṭiya, village situé à l’Ouest et en amont de Tibériade dans une plaine fertile dont le bord méridional est constitué par une arête de pierre calcaire s’élevant à pic. A l’Ouest et à l’Est, cette arête se termine par une haute cime, appelée Ḳurūn Ḥiṭṭīn. Une tradition dont l’origine est obscure, mais qui est attestée au VIe/XIIe siècle, transporte ici le tombeau du prophète S̲h̲uʿayb (Jéthro); la petite chapelle, reconstruite aux temps modernes et encore visitée tous les ans par les Druzes, est située sur une colline dans une va…

, proprement «demeures de (la tribu de) Bakr». C’est la désignation de la province septentrionale de la Ḏj̲azīra. Elle s’étend dans la ¶ région où coule le Tigre aussi bien sur sa rive gauche que sur sa rive droite, de sa source jusqu’à l’endroit où, abandonnant la direction Ouest-Est, il prend celle du Sud-est. C’est donc le bassin supérieur du Tigre, de la région de Siʿirt et Tell Fāfān jusqu’à celle d’Arḳanīn au Nord-ouest d’Āmid et Ḥiṣn al-Ḥamma (Čermük) à l’Ouest d’Āmid. Yāḳūt fait remarquer que le Diyār Bakr ne dépasse pas la plaine. Le Diyār Bakr est appelé ainsi parce qu’il est d…

(turc or. : blaireau), un des principaux officiers des grands Sald̲j̲ūḳides, dont les descen dants jouèrent également un rôle notable au débu du VIe/XIIe siècle. Bursuḳ entre dans l’histoire comme, bien que jeune, l’un des principaux amīrs au service de Ṭug̲h̲ril-Beg qui, après la reprise en main de Bag̲h̲dād consécutive aux tragédies des années 450-451/1058-1059, fait de lui son premier s̲h̲iḥna (commandant militaire) de Bag̲h̲dād, Toutefois, dans l’organisation sald̲j̲ūḳide pacifiée, le pouvoir essentiel appartient au ʿamīd, administrateur civil, et il n’est pas sûr …

Muḥ. b. ʿAlī b. Muḥ., Abū ʿAbd Allāh al-Tanūk̲h̲ī, dit al-ʿAhẓīmī (483/1090-après 556/1161), chroniqueur alépin dont nous est parvenue une dense mais sèche Chronique universelle — surtout syrienne — atteignant 538/1143-44 (publiée par nous à partir de 455/1063 dans JA, 1938, 353-448), mais qui avait composé en outre surtout une grosse Histoire d’Alep largement utilisée en particulier par Kamāl al-dīn Ibn al-ʿAdīm et Ibn Abī Ṭayyī (celui-ci jusqu’en 556/1161). L’intérêt des parties conservées de l’œuvre d’al-ʿAẓīmī ne réside pas dans leur valeur i…

(Mangūd̲j̲ak), chef turcoman éponyme d’une petite dynastie qui apparaît dans l’histoire, avec son fils Isḥāḳ, en 512/1118 en Anatolie orientale autour de la ville d’Erzind̲j̲ān [ q.v.], englobant aussi Diwrigi, Kog̲h̲onia/Colonia-Ḳara Ḥisār S̲h̲arḳī. Son territoire s’interpose entre ceux des Danis̲h̲mendides [ q.v.] à l’Ouest, des Saltuḳides [ q. v] d’Erzerum à l’Est, de la province byzantine de Trébizonde au Nord et des principautés artuḳides [voir Artuḳides] au Sud; il commande la route traditionnelle des invasions de l’Iran en Anatolie. On ne sait presque …

, connu des Croisés, comme son père, aussi sous le nom de Sulaymān/Soliman, fils de Sulaymān b. Kutlumus̲h̲ [ q.v.], second prince sald̲j̲ūḳide d’Asie Mineure. Jeune encore, il se trouvait à Antioche lorsque son père fut tué dans une bataille contre Tutus̲h̲ [ q.v.], et fut livré en otage à Maliks̲h̲āh [ q.v.] qui venait occuper la Syrie (479/1086). A la mort de celui-ci (485/1092) il put s’échapper et vint à Nicée, ancienne résidence de son père, où il paraît s’être sans trop de peine fait reconnaître comme leur suzerain par les chefs turcomans …

(Ar., pl. umanāʾ), sûr, en qui on peut se fier, de là al-Amīn, avec l’article, surnom du jeune Muḥammad. Comme substantif, celui à qui l’on a confié quelque chose, surveillant, administrateur: p. ex. amīn al-waḥy, celui qui a reçu la charge de la Révélation, c’est-à-dire l’ange Gabriel. Ce mot se rencontre aussi fréquemment dans les titres, p. ex. Amīn al-dawla (voy. Ibn al-Tilmīd̲h̲ et d’autres noms), Amīn al-dīn (voy. Yāḳūt), Amīn al-mulk, Amīn al-salṭana. A côté de ces emplois larges et peu précis du mot amīn, il s’en trouve d’autres plus techniques, et de quelque importance …

, nom du dernier Būyide, plus connu sous son laḳab d’al-Malik al-Raḥīm. Il était le fils d’Abū Kalīd̲j̲ār, auquel il succéda au ʿIrāḳ en 440/1048. La plus grande partie de son règne se passa à disputer à son frère Fūlād̲h̲ Sūtūn la possession du Fārs et du Ḵh̲ūzistān, et à essayer à Bag̲h̲dād de maintenir la discipline parmi les troupes turques de son général al-Basāsīrī [ q.v.]. On ne voit pas de raison doctrinale à l’adoption, pour son laḳab, malgré le calife, d’une épithète réservée à Allah. L’affaiblissement de la dynastie būyide permettait en tous cas pour la premièr…

, plur. ḍiyāʿ, domaine. Le mot peut désigner en général une propriété rurale d’une certaine étendue, mais s’entend surtout, dans des contextes fiscaux, en un sens plus précis. Il est connu qu’au moment des conquêtes, les indigènes furent laissés en possession de leurs terres, sous réserve pour eux de verser le k̲h̲arād̲j̲; il fut plus tard entendu que la conversion du détenteur n’altérait pas le statut fiscal de la terre. En face des terres de k̲h̲arād̲j̲, il y avait les propriétés originelles des Arabes, surtout en Arabie, et les concessions effectuées au bénéfice de …

, plus connu sous son lakab de Rukn al-dīn, l’un des fils et successeurs de Ḵh̲usraw II (643/1246). On était à l’aube du Protectorat mongol et, les trois fils du défunt étant également mineurs, les grands amīrs, pour sauvegarder l’unité de l’État, essayèrent d’installer, sous leur pouvoir de fait, un sultanat indivis des trois jeunes princes; Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan fut envoyé en ambassade au chef mongol Batu, pour lui faire admettre cette solution. Seulement cette ambassade même créa entre Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan et les Mongols des rapports …

(A.), «gain», «acquisition», «appropriation», est employé tant dans le domaine spirituel et théologique que dans le domaine matériel. I. — Aspect matériel. Nul n’ignore que l’Islam, dans ses principales tendances de pensée, est une doctrine non pas de renonciation au monde, mais de respect des commandements de Dieu dans l’usage fait de ce monde, qu’il a donné à l’homme pour qu’il en profite. Il n’y a donc en particulier aucune objection à réaliser, pourvu que ce soit par des moyens ¶ licites, les gains nécessaires à l’amélioration de la vie de soi-même et des siens. Le Prop…

, Ḏj̲ird̲j̲is (602-72/1205-73), historien copte de langue arabe dont l’ Histoire, qui s’étend de la création du monde à l’an 658/1260, a été l’une des toutes premières chroniques orientales médiévales à être connues en Europe et a par conséquent joué un rôle notable dans les premières connaissances des islamisants modernes. Les encyclopédistes qui, depuis le XVIIe siècle, ont donné une biographie d’al-Makīn derrière laquelle s’abritent encore Brockelmann (I, 348, S I, 590) et Graf, ( GCAL, I 348), ont négligé d’indiquer leurs sources; nous savons seulement que l’histoi…

, titre d’un haut dignitaire chez les Sald̲j̲ūḳides et leurs épigones. Le terme est turc, et n’apparaît dans l’histoire musulmane qu’avec les Sald̲j̲ūḳides; il est donc raisonnable de se demander s’il a des antécédents dans les sociétés turques d’Asie Centrale. Le mot exact n’a cependant pas, semble-t-il, été signalé jusqu’ici, et le fait que dans la civilisation de l’Orkhôn il y ait peut-être un personnage baptisé ata, père, dans le rôle de tuteur d’un jeune prince, reste trop imprécis, des faits semblables existant dans d’autres civilisations (voir par ex. H…

, nom d’un chef turc d’Asie Mineure et de la dynastie issue de lui, dont le territoire a, jusqu’à nos jours, conservé le nom (l’antique Mysie, rivage et arrière-pays asiatique des Dardanelles). Ni l’étymologie ni le sens du mot n’ont fait l’objet d’hypothèses autres que gratuites. Et toute l’histoire de la dynastie, la première de celles qui devaient être supprimées par les Ottomans, est enveloppée d’obscurité. L’historien byzantin Dukas, qui écrit un siècle et demi après les faits, la classe au milieu de celles qui s’installèrent en Anatolie occidentale sous …

, terme qui désigne des pratiques et institutions de «protection» à peu près inconnues du fiḳḥ, mais importantes en fait dans la société de l’Islam classique. En un premier sens, où l’on emploie plus souvent le synonyme k̲h̲afāra [ q.v.], la ḥimāya s’entend, depuis l’époque préislamique, de la protection accordéer moyennant compensation financière, par une tribu ou un groupe nomade aux habitants sédentaires ou surtout aux voyageurs qui se trouvent sur le territoire qu’ils contrôlent; cette k̲h̲afāra peut être concédée régulièrement par un chef d’État ou usurpée par le g…

, un des engins de l’artillerie médiévale. En gros, de l’Europe à la Chine, il y a partout deux grandes catégories d’engins de projection non-individuels. Dans les uns, lourds, le projectile est envoyé au loin grâce à la force centrifuge produite par le balancement d’un grand bras: ce sont les mand̲j̲anīḳ ou mangonneaux; dans les autres, moins lourds, le projectile est lancé par le choc d’une tige violemment poussée par la distorsion d’une corde: ce sont les ʿarrāda. Le principe de celles-ci ne différait de la grosse arbalète montée sur chassis fixe que par la légèreté r…

(grec: Anzitène, Hinzīṭ chez Yāḳūt), nom de la province et du bassin enserrés entre la grande boucle de l’Euphrate au Nord-est de Malaṭya ¶ et le d̲j̲abal Baharmaz avec au pied le «petit lac» Göld̲j̲ük (arabe: al-Buḥayra) de Dzovk (ar. al-Baḥīratān), d’où l’on passe vers les sources du Tigre, par une des grandes voies historiques de communication. Région longtemps arménienne (le Cat̲h̲olicos de l’Église arménienne séjournait à Dzovk au XIIe s.), le Ḵh̲anzīt avait été conquis par les Arabes et reconquis par les Byzantins au IVe/Xe siècle, avant d’être inclus dans les territoires …

, nom de deux vizirs des premiers Būyides, le premier connu aussi comme lettré: I. Abū l-Faḍl Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Muḥammad était le fils d’un colporteur ou marchand de blé dans la ville s̲h̲īʿite de Ḳumm en Iran central qui, devenu ultérieurement kātib au Ḵh̲urāsān, y avait reçu le titre de ʿamīd [ q.v.] usuel en cette région pour les fonctionnaires supérieurs; on le signale à Buk̲h̲ārā ( Mat̲h̲alib, 232-6) à une date indéterminée, ¶ peut-être postérieure aux suivantes, et en 321/933 comme vizir de Was̲h̲mgīr [ q.v.] à Rayy, en 323 comme l’un des principaux dignitaires de Mard…

Dāwūd b. Mīk̲h̲āʾīl b. Sald̲j̲ūḳ, frère de Ṭug̲h̲ri̊l-Beg [ q.v.] et l’un des fondateurs de la dynastie sald̲j̲ūḳide. Les deux frères, entre lesquels il est difficile d’établir l’ordre de primogéniture, ont, pendant la plus grande partie de leur carrière, une histoire indissociable. Ils étaient apparemment nés vers 380-85/990-95, sans qu’on puisse assurer si la famille était déjà ou devint seulement un peu plus ¶ tard musulmane. Leur vie, avant 416/1025, est mal connaissable. Orphelins de bonne heure, ils durent, jusque vers la quinzaine, être élevés du côt…

, passage, à quelque 80 km. au Nord-ouest de Siwas, où se livra, en 641/1243, probablement le 6 s̲h̲awwāl/26 juin, la bataille décisive qui ouvrit l’Asie Mineure aux Mongols et sonna le glas de l’État sald̲j̲ūḳide de Rūm. Les premiers contacts entre les Mongols et les Sald̲j̲ūkides remontaient aux dernières années du règne de ʿAlāʾ al-din Kaykubād, mais à cette époque l’Anatolie était trop en flèche par rapport aux conquêtes jusqu’ici réalisées par les Mongols pour qu’ils pussent avoir vraiment …

(aussi, mais plus rare: dār al-ṣanʿa). Etymologiquement, ce composé peut se traduire par «établissement industriel, manufacture». En fait il s’applique toujours à une manufacture d’État: par exemple, sous les Umayyades d’Espagne, aux établissements d’orfèvrerie destinée au souverain, et de fabrication et stockage des armes. Mais le sens le plus courant est celui d’«établissement pour la construction et l’équipement des navires de guerre»: dār ṣināʿa li- ins̲h̲āʾ al- sufun; on trouve aussi simplement dār al- ins̲h̲āʾ. Ce sera exclusivement de ces arsenaux qu’il sera qu…

(a.), bois. Dans la majeure partie du monde musulman, le bois est peu abondant et, pour cette raison même, joue dans la vie matérielle des populations un rôle relativement moindre que dans les sociétés mieux pourvues à cet égard; par contre, et justement parce que son emploi est limité, il fait une large place à la création artistique, par exemple dans le mobilier privé ou celui des mosquées. Architecturalement, il sert surtout aux portes, toitures, cintrages, plafonds; on l’emploie également da…

, Pagrae de l’Antiquité, gardait l’extrémité syrienne de la passe de Baylān sur la route d’Antioche à Alexandrette à travers l’Amanus, et était donc un lieu de passage et une position stratégique d’importance. La région, qui avait été dévastée lors des premières guerres entre Arabes et Byzantins, fut pourvue de colons par Maslama, de qui elle relevait, et His̲h̲ām y bâtit un fortin; naturellement, ¶ elle fut incluse dans le district des ʿawāṣim [ q.v.] organisé par Hārūn al-Ras̲h̲īd en arrière des t̲h̲ug̲h̲ūr syro-ciliciens, et il y existait au temps d’al-Balk̲h̲ī un hospice …

, S̲h̲ams al-dīn Abū l-Muẓaffar Yūsuf b. Ḳi̊zog̲h̲lu. dit SIBṬ —, célèbre prédicateur et historien (581/1185 ou 582/1186-654/ 1256). Fils d’un affranchi turc du vizir califal Ibn Hubayra et d’une fille de l’illustre prédicateur et polygraphe bag̲h̲dādien Ibn al-Ḏj̲awzī. d’où le nom ¶ sous lequel il est connu, le jeune Yūsuf fut en fait élevé par ce grand-père; après la mort de celui-ci (597/1201), il s’établit à Damas, où il se lia avec l’Ayyūbide al-Muʿaẓẓam, puis ses successeurs al-Nāṣir Dāwūd et al-As̲h̲raf. S’il abandonna le Ḥanbali…

, importante famille seigneuriale qui, sans s’émanciper jamais totalement de la suzeraineté de ses puissants voisins, posséda pendant un siècle, en Haute Mésopotamie, de considérables territoires, d’une part à l’Est autour d’Irbil, d’autre part à l’Ouest, moins durablement, autour de Ḥarrān. Le fondateur, Zayn al-din ʿAlī Küčük b. Begtegin, est un officier turcoman associé dès l’origine à la fortune de Zenki. Probablement, comme suite de participation aux campagnes de ce prince en pays kurde, no…

(a.), terme en usage pour désigner certaines catégories juridiques de terres dans la Syrie des Mamlūks. Il n’a aucun rapport avec la racine arabe f.ṣ.l., mais dérive, selon al-Nuwayrī ( Nihāya, VIII, 256), «du franc» vassal. (Cl. Cahen) Bibliography Cl. Cahen, dans JESHO, XVIII/3 (1975), 238.

, plu. ḍiyāʿ , estate. The word can mean generally a rural property of a certain size, but is understood in a more precise sense in fiscal contexts. It is known that at the time of the Conquests the local people were left in possession of their lands, subject to their paying the k̲h̲arād̲j̲ ; it was later understood that the conversion of the landowner would not change the fiscal status of the land. In contradistinction to the k̲h̲arād̲j̲ lands there were the original properties of the Arabs, especially in Arabia, and the grants made in favour of notables or their depende…

, a land-corridor some 50 miles/80 km. to the north-west of Sīwās where there took place in 641/1243, probably on 6 S̲h̲awwāl/26 June, the decisive battle which opened up Asia Minor to the Mongols and sounded the knell for the Sald̲j̲ūḳ sultanate of Rūm. The first contacts of the Mongols and Sald̲j̲ūḳs went back to the last years of ʿAlāʾ al-Dīn Kayḳubād I [ q.v.], but at that time Anatolia was too well-protected in relation to the conquests already effected by the Mongols for the latter really to have any plans for conquering it. It was only under Kayk̲h̲usraw II [ q.v.] that the threat took d…

, an important seigneurial family which, though it never completely freed itself from the overlordship of its powerful neighbours, possessed for a century extensive lands in Upper Mesopotamia, partly in the east around Irbil and partly in the west, for a shorter period, around Ḥarrān. The founder of the family, Zayn al-Dīn ʿAlī Küčük b. Begtegin, was a Turcoman officer whose fortune was linked from the beginning with that of Zenki. Probably as a result of his participation in this prince’s campa…

, one of the common Arabic terms (with d̲j̲und and ʿaskar ) for the army. ¶ i. — Classical . Except possibly in the Yaman, pre-Islamic Arabia, although living under permanent conditions of minor warfare, knew no armies in the proper meaning of the term apart from those of foreign occupation. Conflicts between tribes brought into action virtually all able-bodied men, but without any military organization, and combats were very often settled by individual feats of arms. The embryo of an army may be said to have appeared with Islam in the expeditions led or prepared by the Prophet, although the d̲…

( Mangūd̲j̲ak ), a Turkmen chief who was the eponym of a minor dynasty which appears in history with his son Isḥāḳ in 512/1118 in eastern Anatolia around the town of Erzind̲j̲ān [ q.v.], but including also Diwrigi and Kog̲h̲onia/Colonia-Ḳara Ḥiṣār S̲h̲arḳī. His territory accordingly lay between that of the Dānis̲h̲mendids [ q.v.] on the west, of the Saltuḳids [ q.v.] of Erzerum on the east, of the Byzantine province of Trebizond on the north and of the Artuḳid principalities [see artuḳids ] on the south; it thus commanded the traditional highway for inva…

(atabeg), title of a high dignitary under the Sald̲j̲ūḳids and their successors. The term is Turkish and first makes its appearance in Muslim history with the Sald̲j̲ūḳids; it is therefore reasonable to enquire whether any precedents exist in the Turkish societies of Central Asia. So far no occurrence of the actual word seems to have been reported and the fact that in the Ork̲h̲on civilisation there is apparently a person called ata , father, acting as a tutor to a young prince, is too vague to enable one to affirm a connexion; the same is true…

(a.), a term used to denote certain juridical categories of landed estates in Syria in the time of the Mamlūks. The word has no connection with the Arabic root f.-ṣ.-l ., but is derived, according to al-Nuwayrī, Nihāya , viii, 256, “from the Frankish” vassal . (Cl. Cahen) Bibliography Cl. Cahen, in JESHO, xviii (1975), 238.

or Tald̲j̲iʾa , a method of protection by a superior of his inferiors, on which see the articles ḍayʿa and ḥimāya , adding to the bibliography Y. Linant de Bellefonds, Volonté interne et volonté déclarée en droit musulman, in Revue Intern , de Droit Comparé , x (1958), 513 ( tald̲j̲iʾa occurring in law as a fictitious sale with the object of gaining protection against confiscation, taxes, etc.; but the question arises of how the property is to be regained once the danger is over). (Cl. Cahen)

(a.) “guarantee”, a juridical term used mainly in connection with fiscal practice, in a manner which is still very difficult to define precisely. The particular field with which this discussion is concerned is a double one—that of the levying of the land-tax, k̲h̲arād̲j̲ [ q.v.], and that of special taxes, mukūs . As was already the case before the Arab conquest both in the Byzantine Empire and under the Sasanids, local communities were held jointly responsible by the Treasury for the payment at the required time of the ful…

( Malik ), name of one of the Og̲h̲uz chieftains who set themselves up at K̲h̲urāsān after the dislocation of the kingdom of the Sald̲j̲ūḳid Sand̲j̲ar; unable to maintain his position there before the pressure of the K̲h̲wārizmian state, he found a way to profit from the dissensions among the Sald̲j̲ūḳids of Kirmān to lay hands on that principality (582/1186) and to hold it, in spite of hostilities on the borders of Sistān, Fārs, and the Persian Gulf, until his death in 591/1195. After his death, however, Kirmān in its turn became absorbed within the K̲h̲wārizmian empire, on account of in…

(A.), in economic life, gain. As is well known, in its main trends Islam is not a doctrine of renunciation of the world, but one of respect for the commandments of God according to the uses of the world, which He has given to man for his benefit. There is therefore no objection whatsoever to a man’s realising, as long as it is by legal means, the gain necessary to improve his life and that of his dependents. The Prophet was born into a society of merchants, to whom he often spoke in their own la…

, (not urṭukids ), a Turkish dynasty which reigned over the, whole or part of Diyār Bakr, either independently or under Mongol protectorate, from the end of the 5th/11th to the beginning of the 9th/15th century. Artuḳ, son of Ekseb, belonged to the Turkoman tribe Döger [ q.v.]. In 1073 he was in Asia Minor, operating for and against the Byzantine Emperor ¶ ¶ Michael VII, but he later appears principally as an officer in the service of the Great Sald̲j̲ūḳ Maliks̲h̲āh. In 1077 he brought the Carmathians of Baḥrayn under the rule of Maliks̲h̲āh; in 1079 Maliks̲…

, Abū ʿAlī ʿAbd al-Raḥīm b. ʿAlī b. Muḥammad b. al-Ḥasan al-Lak̲h̲mī al-Baysānī al-ʿAsḳalānī , Mūḥyī ( Mud̲j̲īr ) al-Dīn , the famous counsellor and secretary to Saladin, was born on 15 D̲j̲umādā II 529/3 April 1135 at ʿAsḳalān [ q.v.], where his father, a native of Baysān, known as al-Ḳāḍī al-As̲h̲raf, was the judge. He was put by his father into the Dīwān al-ins̲h̲āʾ at Cairo as a trainee, about 543-4/1148-9. Already before 548/1153 he entered the service of the ḳāḍī of Alexandria, Ibn Ḥadīd, as a secretary. As the elegant reports he drafted there bro…

(berkyaruk), fourth Sald̲j̲ūḳid Sulṭān, in whose time the visible decline of the regime began. Although the eldest of the sons of Maliks̲h̲āh, he was only thirteen years old on the latter’s death (S̲h̲awwāl 485/November 1092) and, unlike his father, who at a similar age had been guided by his vizier and atabeg Niẓām al-Mulk, he lacked a man of undisputed authority in his entourage. Moreover, Maliks̲h̲āh’s last wife, Turkān Ḵh̲ātūn, a woman also of the noblest birth, had dominated her husband in the lat…

, Badr al-Dīn Abu ’l-Faḍāʾil al-Malik al-Raḥīm , a freedman, possibly black, of the last Zangids of Mosul, whose régime he prolonged. Designated by Arslān S̲h̲āh I on his death in 607/1210-1 as regent of the principality for his young son al-Ḳāhir, then by the latter (d. 615/1218) for his infant son, Arslān S̲h̲āh II, he was officially designated, with a caliphal diploma, as lord in 629/1232. The chronicles mention him especially for his interminable minor clashes with the lesser …

, one of the leaders of the group of the Og̲h̲uz of Ḵh̲urāsān which, after the capture and death of its leader Arslan b. Sald̲j̲ūḳ (427/1036?), was expelled from the province by G̲h̲aznawid troops on account of its depredations, and continued its pillaging across central and western Iran as far as the borders of Armenia and Upper Mesopotamia, where it was annihilated by the Bedouin and Kurds in 435/1044. See EI 1, s.v., the article sald̲j̲ūḳids , and Cl. Cahen, Le Maliknameh et l’histoire des origines seldjukides , in Oriens , 1949, 57. (Cl. Cahen)

(Abu ’l-Ḳāsim al-Ḥakkār?), the private secretary and trusted adviser of the Būyid amīr ʿAḍud al-Dawla [ q.v.] from the very beginning to the end of his reign, and then three times alternatively the vizier and in disgrace in regard to his sons Ṣamṣām al-Dawla and Bahāʾ al-Dawla [ q.v. below]. He is the author of a collection of official correspondence ( ins̲h̲āʾ ), largely preserved in ms. Petermann 406 (Ahlwardt 8625), which is however limited to the period of ʿAḍud al-Dawla’s reign (some fragments lacking here are cited in al-T̲h̲aʿālibī, Yatīma , ii, 89-90) and…

, ʿAlī b. Buwayh (or Būyeh), the eldest by many years, but the least known, of the three Daylamī [ q.v.] brothers who became the founders of the dynasty of the Buwayhids or Būyids [ q.v.]. At first in the service, together with a group of his compatriots, of the Sāmānid Naṣr b. Aḥmad (321-9 [ q.v.]), then of his lieutenant in Iran, Mākān b. Kākī [ q.v.], he betrayed the latter in favour of his rival Mardāwīd̲j̲ [ q.v.], from whom he obtained, in equivocal circumstances (and thanks to his relations with the secretary of the governor of Rayy, the father of the future vizier …

(Ärätnä, Ärdäni ?), name of a chief of Uyg̲h̲ur origin, who made his fortune in Asia Minor as an heir of the Ilk̲h̲ānid régime. The name is perhaps to be explained by Sanskrit ratna ‘jewel’, ¶ common among the Oyg̲h̲ur after the spread of Buddhism (communication from L. Bazin); this was of course no bar to the family becoming Muslim, like all the Mongols and Turks in the Ilk̲h̲ānid state. Eretna, who was probably an officer in the service of Čūbān/Čoban [see čūbānids ], settled in Asia Minor as a follower of the latter’s son, Tīmūrtās̲h̲, was appointed go…

, Abu ’l-Ḳāsim Ismāʿīl b. ʿAbbād b. al-ʿAbbās b. ʿAbbād b. Aḥmad b. Idrīs , vizier and man of letters of the Būyid period, known as Kāfī ’l-kufāt or more frequently al-Şāḥib , an honorific title which he may have owed to his relations with Abu ’l-Faḍl Ibn al-ʿAmīd [see ibn al-ʿamīd, i], but more probably to his loyalty to the amīr Muʾayyid al-Dawla [ q.v.]. Born probably at Iṣṭak̲h̲r on 16 D̲h̲u ’l-Ḳaʿda 326/14 September 938 (but the sources disagree on his date and place of birth), of a family of high officials (his father at least, known as al-S̲h̲ayk̲h̲ al-amīn, had been a kātib …

, mustawfī or director of finances under the Sald̲j̲ūḳ sultan Berk-yaruḳ [see barkyārūḳ ] in the early years of his reign and then vizier (490-2/1097-9), but whose death was brought about by the great military commanders in S̲h̲awwāl 492/September 1099 on an accusation of S̲h̲īʿi sympathies, and even of Ismāʿīlī ones, which he was said to have displayed during the struggle against the rival sultan Muḥammad b. Malik-S̲h̲āh [ q.v.]. ¶ (Cl. Cahen) Bibliography Cambr. hist. of Iran, index C. L. Klausner, The Seljuk vezirate, a study of civil administration 1055-1194, Cambridge, Mass. 197…

, also known to the Crusaders, like his father, under the name Sulaymān/Soliman, son of Sulaymān b. Ḳutlumus̲h̲ [ q.v.], second Sald̲j̲ūḳ prince of Asia Minor. At an early age, he was in Antioch when his father was killed in battle fighting Tutus̲h̲ [ q.v.], and he was handed over as a hostage to Malik-S̲h̲āh [ q.v.] who conquered Syria in 1086. On the death of the latter (1092) he managed to escape, and arrived in Nicaea, his father’s former residence, where he seems without much difficulty to have had himself accepted as sovereign by the semi-auton…

, form generally used by Arabic authors for the name of the Turkish Og̲h̲uz people. The origin of the Og̲h̲uz, which for long was obscure because of the diversity of the transcriptions of the names of peoples in the Chinese, Arabic, Byzantine and other sources, seems to have been clarified by J. Hamilton, Toguz Oghuz et On-Uyghur , in JA, ccl/1 (1962), 23-64. At the beginning of the 7th century A.D. there was formed, among the eastern Turkish T’ie-lo tribes, a confederation of Nine Clans = Toḳuz Og̲h̲uz (a form known to the Arabic authors), who revolted…

, siege. The following articles deal with siegecraft and siege warfare. On fortification see burd̲j̲ , ḥiṣn , ḳalʿa and sūr . i.— General Remarks Siege warfare was one of the essential forms of warfare when it was a matter of conquest, and not merely of plundering raids, in countries in which, from ancient times, most of the large towns had been protected by walls and where, during the Middle Ages, the open countryside was to an ever increasing extent held by fortresses [see ḥiṣn and ḳalʿa ]. Although the forces available were rarely sufficient to impose a co…

, non-Ḳurʾānic term which is used to mean on the one hand the duty of every Muslim to “promote good and forbid evil” and, on the other, the function of the person who is effectively entrusted in a town with the application of this rule in the supervision of moral behaviour and more particularly of the markets; this person entrusted with the ḥisba was called the muḥtasib . There seems to exist ¶ no text which states explicitly either the reason for the choice of this term or how the meanings mentioned above have arisen from the idea of “calculation” or “sufficiency” which is expressed by the root. i.—G…

(A.), the vine. Toone who knows the official attitude of Islam towards wine [see k̲h̲amr ], the vitality of the cultivation of the vine in the majority of mediaeval Muslim countries may appear paradoxical. Nevertheless, it is incontestable, and is explained by the force of tradition in some countries where the vine has long been established, by the multiple uses of the grape (fresh fruit, dried raisin, vinegar, pharmaceutical uses, the lees as fertilizer, etc.), by the survival of non-Mus…

(Behesnī in the Middle Ages), from the Syriac Bet Hesnā, a crossroads settlement at a height of more than 2,900 feet on the important junction of the Malaṭya-Aleppo and (Cilicia) Marʿas̲h̲-Diyār Bakr roads. Besni was the hinge between the series of strongholds north of the great bow of the Euphrates on the one hand, which protected the upper valleys of the right bank tributaries of this river from incursion from the plateaux and high ranges of the eastern Taurus, and on the other those towards t…

, Īnālids , name of a Turcoman chief (from the old central-Asiatic title Yi̊nal) who made himself independent at Āmid (Diyār Bakr [ q.v.]) at the end of the 5th/11th century during the struggles among the successors of Maliks̲h̲āh, and name of the dynasty, which remained in power until the end of the 6th/12th century. Although they are mentioned in a few inscriptions, the historians have written little on the Īnālids. Masters of a place which was commercially and strategically important, they nevertheless held at Diyār Bakr a secondary place compared with the Artuḳ…

, a small and ancient town situated on the north-eastern bank of Lake Van, which in the Middle Ages was still called the Lake of Ard̲j̲īs̲h̲. Its existence seems to be vouched for since the Urartaean period, and more expressly by the Graeco-Roman geographers. It was occupied for a time by the Arabs during the time of ʿUt̲h̲mān, but remained an integral part of the Armenian principalities up to the 8th century A.D.; from 772 onwards, it was incorporated into the Ḳaysite emirate of Ak̲h̲lāṭ [ q.v.]. In the 10th century A.D., it belonged to the Marwānids, but about 1025 it was taken…

, a word derived, via Syriac, from Greek χορηϒία, but attached by the Arabs to the native root k̲h̲ . r. d̲j̲ . Contrary to its original meaning, the word seems, in the current usage of the Near East, to have denoted “tax” in general, and is in fact found with reference to various specific taxes, thus causing considerable confusion [see d̲j̲izya ]. Arabic technical and legal literature uses it more specifically, at least in the period before the formation of Turkish states, in the sense of land tax, and it is this sense which is exclusively discussed in the present article. For other taxes, see bayt…