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, brother of Maliks̲h̲āh who, on the death of the latter, seized possession of Ḵh̲urāsān and the province of Balk̲h̲. defeated and put to death another brother, Buribars, who had been sent against him (488/1095), but incurred odium as a result of his punitive measures against the supporters of his defeated brother and his destruction, as a preventative measure, of the ramparts of Marw, Nīs̲h̲āpūr, Sarak̲h̲s, Sabzawār etc.; he was finally killed in 490 by one of his slaves. His young son, aged seven, was easily swept aside by Sand̲j̲ar, the brother and lieutenant of the Sulṭān Barkyāruḳ. ¶ …

Dāwūd b. Mīk̲h̲āʾīl b. Sald̲j̲ūḳ was the brother of Ṭug̲h̲ri̊l-Beg [ q.v.], and the co-founder with him of the Sald̲j̲ūḳid dynasty. The careers of both brothers were, for the most part, inextricably bound together. It is difficult to ascertain which was the elder brother. They seem to have been born about 380-385/990-995, and there is no evidence whether their family was already, or only later became, Muslim. Little is known about their life before the year 416/1025. They were orphaned at an early age, and…

, the name of two viziers of the early Būyids, the first of them known also as a man of letters: (1) Abu ’l-Faḍl Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Muḥammad was the son of a pedlar or wheat merchant in the S̲h̲īʿī town of Ḳumm in central Iran who later became a kātib in K̲h̲urāsān, where he received the title of ʿamīd [ q.v.] which was in this region usually given to high officials. He appears at Buk̲h̲ārā ( Mat̲h̲ālib , 232-6) at an unknown date, perhaps later than his appearance in 321/933 as vizier of Was̲h̲mgīr [ q.v.] in Rayy, and in 323 as one of the chief dignitaries of Mardāwid̲j̲ just before…

, Nāṣir al-Dīn Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥīm b. ʿAlī al-Miṣrī al-Ḥanafī (735-807/1334-1405), Egyptian historian, author of a vast universal history, Taʾrīk̲h̲ al-duwal wa ’l-mulūk , of which he finished completely only the volumes covering the years after 500/1106-7. The majority of the fragments which survive (mainly in Vienna) are autographs and the work does not seem to have been much copied, or indeed much valued in its own time (perhaps because of suspicions concerning its style and orthodoxy), a…

(Muḥ. b. ʿAlī b. Muḥ., Abū ʿAbd Allāh al-Tanūk̲h̲ī. called~) (483/1090-post 556/1161), chronicler of Aleppo. A full but dry universal history—mainly Syrian—by him, which extends to the year 538/1143-44 (published by me—from the year 455/1063—in J A , 1938, 353-448), has come down to us, but in addition, he composed above all a great History of Aleppo which was used copiously especially by Kamāl al-Dīn b. al-ʿAdīm and Ibn Abī Ṭayyī (the latter up to 556/1161). The interest of the portions of al-ʿAẓimi’s work which have been prese…

, Abū Ṭāhir Muḥammad , vizier to the Būyid ʿIzz al-Dawla Bak̲h̲tiyār [ q.v.], whose history is perhaps difficult to relate objectively since the chroniclers, who wrote from the point of view of the military or bureaucratic aristocracy, were a priori hostile to a parvenu such as he. Coming from a peasant family of Awana (Upper ʿIrāḳ), he had taken advantage of the disturbances during the first half of the 4th/10th century to organize a force which had seized control of the tolls on the Tigris at Takrīt. At the time of the conquest of ʿ…

, double plural of d̲j̲ālī (through the intermediate form d̲j̲āliya which is also found, particularly in old papyri), literally “émigrés”, a term which, in administrative usage, very soon served to denote the d̲j̲izya [ q.v.]. Ancient writers believed that the word had originally been applied to the poll-tax on the d̲h̲immī s who were émigrés (driven out) from Arabia; some modern writers have thought that it could have taken on its meaning, by extension, from a term used of the tax on the Jewish community in “Exile” d̲j̲ālūt: there is no trace of any such specific use. It would se…

, literally "young men", a kind of urban militia which plays a considerable role in the cities of Syria and Upper Mesopotamia from the 4th/10th to the 6th/12th centuries, and is particularly well known at Aleppo and Damascus. Officially, its role is that of a police, charged with public order, fire-fighting, etc., and also, in time of need, with military defence in reinforcement of the regular troops. For these services the aḥdāt̲h̲ receive stipends allocated from the product of certain urban taxes. The only distinction between them and any or…

(Grk. Antizene, in Yāḳut Hinzīt), name of the province and of the basin enclosed between the great bend of the Euphrates to the NNW of Malaṭya and the D̲j̲abal Baharmaz, with the “little lake” Göld̲j̲ük (Ar. al-Buḥayra) of Dzovk (Ar. al-Baḥīratān) at its foot ; one of the great communication routes of history passes from here towards the Tigris sources. This region of K̲h̲anzīt was for long Armenian (in the 6th/12th century the Catholicos of the Armenian Church resided at Dzovk) ; after being co…

, Abū ʿAlī , one of the leading figures of the Būyid régime at the end of the 4th/10th century. His father, Ustād̲h̲-Hurmuz, one of the ḥud̲j̲d̲j̲āb of ʿAḍud al-Dawla, is said to have been born in about 300/912; on entering the service of the son and successor of the great Būyid in Fārs, S̲h̲araf al-Dawla, he became governor of ʿUmān for him and then, wishing to transfer his allegiance to the other son, Ṣamṣām al-Dawla, master of ʿIrāḳ, he had to return to private life (374/984). The son, Ḥasan, who…

(a.), wood. In the major part of the Muslim world, wood is fairly scarce and for this reason plays a relatively minor rôle in the material life of its populations in comparison with that of societies in which it is more plentiful. However, precisely because its use is limited, it occupies an important place in artistic creation, for example in private furniture and the appurtenances of mosques. Architecturally, it is employed for doors, roofs, arches, etc. and ceilings; it is also used in the ga…

, name of three-Sald̲j̲ūḳid sultans of Rum. Kayk̲h̲usraw i , son and one of the successors of Kilid̲j̲ Arslān II [ q.v.]. When the latter, at the age of about seventy, decided ca. 583/1187 to divide his territories among his ten sons, a brother and a nephew, G̲h̲iyāth al-Dīn Kayk̲h̲usraw got Sozopolis or Uluborlu, on the borders of the Byzantine territory, perhaps because he was the son of a Byzantine mother. He thus came in contact with Greek Christians on one side, with groups of Turkmen frontier warriors ( ud̲j̲ ) who were pushing forward in that direction on…

, Yaḥyā b. Ḥamīd al-Nad̲j̲d̲j̲ār al-Ḥalabī (575/1180- ca. 625-30/1228-33), an important S̲h̲īʿī historian of Aleppo, and in particular the author of a universal History, Maʿādin al-d̲h̲ahab fi taʾrīk̲h̲ al-mulūk wa ’l-k̲h̲ulafāʾ wa d̲h̲awi ’l-ratab , which even the Sunnī writers, whether or not they acknowledge the fact, were unable to refrain from utilizing. Important extracts from it are to be found preserved in the History of Ibn al-Furāt [ q.v.] and the Rawḍatayn of Abū S̲h̲āma [ q.v.], dealing with the first three-quarters of the 6th/12th century; it was known also …

, Ḍiyāʾ al-Dīn Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Ḳuras̲h̲ī al-S̲h̲āfiʿī , known as Ibn al-Uk̲h̲uwwa, author of a manual of ḥisba , enlarging, from an Egyptian point of view, that of the Syrian writer of the previous century, al-S̲h̲ayzarī. It was published by R. Levy, with an analysis in English, under the doubtful title of Maʿālim al-ḳurba fī aḥkām al-ḥisba ( GMS, n.s. xii, London 1938); according to the only biographical notice so far discovered, that by Ibn Ḥad̲j̲ar ( Durar , Ḥaydarābād no. 446), the author died in 729/1329, and nothing more is known of him. (Cl. Cahen) Bibliography In addit…

verbal noun of the fourth form of the root w.g̲h̲.r . (?), meaning here an exemption or a privilege with respect to taxes. The classical ʿAbbāsid administration used This term both for the privilege, and for the land which was covered by This privilege, of having to pay only one single tax payment, directly to the Treasury and not through tax-collectors. The districts of Mard̲j̲ and Karad̲j̲ in western Iran are regularly referred to as al-Ig̲h̲ārayn even after they had lost the official status which earned them This name. In the following centuries the term īg̲h̲ār d…

, name of two Sald̲j̲ūḳid sultans of Rūm (Asia Minor). Kaykāʾūs I . Succeeding his father Kayk̲h̲usraw I [ q.v.] after the battle in which the latter perished (608/1211), he at first had to rid himself of the rivalry of his brothers Kayferīdūn and Kayḳubād̲h̲ [ q.v.]. After that he had no further internal difficulties. His reign is particularly marked by the combination of a policy of peace towards the Greeks of Nicaea with interventions on the southern, northern and eastern frontiers. In the south, where Kayk̲h̲usraw had taken Anṭāliya, he…

, name of one of the Kurdish chieftains (and of the dynasty descended from him) who, in the 4th/10th century and at the beginning of the 5th/11th century, succeeded in founding and maintaining in Western Iran and Upper Mesopotamia more or less autonomous and lasting principalities. Ḥasanwayh b. Ḥusayn (Abu ’l-Fawāris) belonged to a branch of the Kurdish tribe of the Barzikānī, other groups of which were led by several of his relatives (Ibn al-At̲h̲īr, viii, 518-9). The death of two uncles (349/960 and 350/961) and the …

, a stronghold of eastern Anatolia situated on a rock (Armenian, pert ) 350 m./1,100 ft. above the plain of K̲h̲anzit [ q.v.], to be identified with the Ḥiṣna Zayt of the Aramaic texts (and already in Ammianus Marcellinus, castellum Ziata , whence, through a confusion, the Arabic Ḥiṣn Ziyād, a term in use till the 16th century). The corrupted form K̲h̲arput is found in colloquial Armenian (whence already in the Byzantine author Cedrenos, ii, 419) and in modern Turkish. The Latin and French authors at the time of t…

, term for a form of administrative grant, often (wrongly) translated by the European word “fief” (German Lehn). The nature of the iḳṭāʿ varied according to time and place, and a translation borrowed from other systems of institutions and conceptions has served only too often to mislead Western historians, and following them, even those of the East. In the article ḍayʿa it was seen how the Muslim state, in its early centuries, had distributed to its notables portions of its territory called ḳaṭāʾiʿ (pl. of ḳaṭīʿa ). These portions were made over, in fact, in…

(a.) “protection”, is used, often together with ḥimāya [ q.v.], to designate certain social practices. Originally, it primarily denoted the protection which Arab tribes extended to merchants, travellers and pilgrims crossing their territories, often in return for payment or as part of an agreement [see īlāf ]. Later, the word’s usage became extended to the “protection” in return for an obligatory payment exacted by various social groups from other groups or from richer individuals (e.g., by the ʿayyārūn and futuwwa [ qq.v.] in the towns). Once the military class had assumed …

(A.) «caution», terme juridique employé surtout en matière de technique fiscale, d’une façon que nous avons encore beaucoup de peine à préciser. Le domaine où la discussion nous place est double: celui de la perception de l’impôt foncier ( k̲h̲arād̲j̲ [ q.v.]) et celui des taxes spéciales ( mukūs). Comme cela était déjà le cas avant la conquête arabe tant dans l’empire byzantin que chez les Sāsānides, les collectivités locales sont solidairement responsables devant le fisc du versement à heure voulue du montant ¶ de l’impôt foncier exigible. Néanmoins, il arrive fréquemment qu…

Important affluent de droite du bas Oronte (al-ʿĀṣī [ q.v.], qu’il atteint après s’être mêlé dans le Lac d’Antioche au Nahr Yāghrā (Murad Pas̲h̲a) et au Nahr al-Aswad (Kara-Su), dans le district du ʿAmq. Sa large vallée moyenne, comprise entre le Ḏj̲abal Smān et le Kurd Dag̲h̲, constituait au moyen âge le district de la Djūma. Son importance résidait dans le croisement de la route qui l’emprun tait, et qui reliait Antioche aux pays de l’Euphrate supérieur, avec celles qui menaient de Cilicie et d’Asie-Mi…

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. ʿUt̲h̲mān al-Ḳuras̲h̲ī, auteur d’un important traité fiscal longtemps oublié, le Minhād̲j̲ fī ʿilm k̲h̲arād̲j̲, Miṣr, dont une grande partie a été récemment retrouvée dans le ms. acéphale Add. 23483 du British Museum. Al-Mak̲h̲zūmī appartenait à une grande famille remontant aux origines de l’Islam. Il était ḳāḍī, et c’est à ce titre, bien qu’il fût s̲h̲āfiʿite comme presque tous les Égyptiens, que les Fāṭimides, conformément à leur habitude, lui avaient confié des fonctions de contrôle des employés du fisc, presque tous co…

, Nūr al-dawla Balak b. Bahrām b. Artuḳ, l’un des premiers Artuḳides, connu surtout comme rude guerrier. Il apparaît dans l’histoire lorsqu’il est installé, en 489/1096, au commandement de Sarūd̲j̲ sur le moyen-Euphrate. Cependant, cette place lui ayant été enlevée dès l’année suivante par les Croisés, et son oncle Ilg̲h̲āzī ayant été nommé gouverneur du ʿIrāḳ par le sultan Muḥammad, il l’accompagne, et on le trouve les années suivantes disputant vainement à des Arabes les petites villes de ʿĀna et Ḥad…

, Yaḥyā b. Ḥamīd al-Nad̲j̲d̲j̲tār al-Ḥalabī (575/1180-vers 625-30/1228-33), important historien s̲h̲īʿite d’Alep, auteur surtout d’une Histoire universelle, Maʿādin al-d̲h̲ahab fī taʾrīk̲h̲ al-mulūk wa-l-k̲h̲ulafāʾ wa-d̲h̲awī l-rutab, que même les auteurs sunnites, qu’ils l’avouent ou non, n’ont pu se dispenser d’utiliser. D’importants extraits s’en trouvent conservés dans l’Histoire d’Ibn al-Furāt [ q.v.] et les Rawḍatayn d’Abū S̲h̲āma [ q.v.], portant sur les trois premiers quarts du VIe/XIIe siècle; elle a aussi été connue, entre autres, de ʿIzz al-dīn Ibn S̲h̲addād [ q…

, «don», terme le plus usuellement employé pour désigner, au début de l’Islam, la pension des Musulmans, et, plus tard, la solde des troupes. Il est impossible de faire ici l’historique du système des rétributions à travers tout le monde musulman, et l’on se contentera d’une orientation. Le point de départ traditionnel réside dans l’organisation des pensions par ʿUmar b. al-Ḵh̲aṭṭāb. Les premiers Musulmans n’avaient eu d’autre avantage matériel que leur part du butin dans les ¶ expéditions victorieuses. L’afflux des impôts dans les caisses de l’État califal naissant ame…

(et non Mīsar) Tād̲j̲ al-dīn Muḥ. b. ʿAlī b. Yūsuf …b. Ḏj̲alab Rāg̲h̲ib (628-77/1231-78), historien égyptien II descendait, d’où son surnom, d’un Tunisien «importé» au début du VIe/XIIe siècle par un amīr égyptien appelé Rāg̲h̲ib; sous Saladin, la famille, exclue de la carrière militaire par la nouvelle armée, était entrée dans la vie civile. L’historien devait son nom d’Ibn Muyassar à un ancêtre maternel, apparemment amīr lui aussi sous le régime fāṭimide. Il est l’auteur d’ Annales d’Égypte (éd. H. Massé, Caire 1919; cf. G. Wiet, dans JA, 1921) qui nous sont parvenues ¶ par un manuscr…

Littéralement «jeunes gens», sorte de milice urbaine qui joue un rôle considérable dans l’histoire des villes de Syrie et de Haute-Mésopotamie du IVe/Xe au VIe/XIIe siècle, et qui est particulièrement bien connue à Alep et à Damas. Officiellement, le rôle en est celui d’une police, chargée de l’ordre public et de la lutte contre les incendies etc. ainsi que, en cas de besoin, de la défense militaire en renfort à l’armée régulière. Les aḥdāt̲h̲ touchent à cet effet une solde, dont le montant est prélevé sur le produit de certains taxes urbaines. Ce qui les distingue d…

ʿAḍud al-dawla Abū S̲h̲ud̲j̲āʿ Muḥammad b. Dāwūd Čag̲h̲ribeg, illustre sultan sald̲j̲ūḳide, le deuxième de la dynastie (455/1063-465/1073). Né probablement en 421/1030, il commanda très jeune et avec succès les armées de son père Čag̲h̲ribeg, en particulier contre les Ghaznévides, et en 450/1058, sauva son oncle, le Sultan Tug̲h̲rilbeg, de la révolte d’Ibrāhīm Inal en Iran. Il succéda deux ou trois ans plus tard à Čag̲h̲ribeg, depuis longtemps malade, puis également, à la fin de 455/1063, à Tug̲h̲rilbe…

, Abū ʿAlī, un des principaux personnages du régime būyide à la fin du IVe/Xe siècle. Son père, Ustād̲h̲-Hurmuz, l’un des ḥud̲j̲d̲j̲āb de ʿAḍud al-dawla, était, dit-on, né vers 300/912; passé au service du fils et successeur du grand Būyide au Fārs, S̲h̲araf al-dawla, il fut pour lui gouverneur du ʿUmān, puis, ayant voulu transférer son allégeance à l’autre fils, Ṣamṣam al-dawla, maître du ʿIrāḳ, dut rentrer dans la vie privée (374/984). Le fils, Ḥasan, né vers 350/ 961, était, lui, déjà auparavant au service de Ṣam…

(Malik), nom d’un des chefs og̲h̲uzz qui s’établirent au Ḵh̲urāsān après la dislocation du royaume du Sald̲j̲ūḳide Sand̲j̲ar; ne pouvant s’y maintenir devant la poussée de l’État k̲h̲wārizmien, il trouva le moyen de profiter des dissensions entre les Sald̲j̲ūḳides du Kirmān pour mettre la main sur cette principauté (582/1186) et la conserver, malgré des hostilités sur les confins du Sīstān, du Fārs et du golfe Persique, jusqu’à sa mort en 591/1195 Après sa mort, cependant, le Kirmān devait à son tour être englobé dans l’empire k̲h̲wârizmien, en raison de l’insuffisante immigrati…

, mustawfī (directeur des finances) du sultan sald̲j̲ūḳide Berk-yaruḳ [voir Barkyārūḳ] dans les premières années de son règne et puis wazīr (490-2/1097-9), mais dont les grands officiers de l’armée obtinrent le sacrifice, en s̲h̲awwāl 492/septembre 1099, sous prétexte des sympathies s̲h̲īʿites, voire ismāʿīliennes, dont il aurait fait preuve dans la lutte contre le sultan rival Muḥammad b. Malik-s̲h̲āh [ q.v.]. (Cl. Cahen) Bibliography Camb. hist. of Iran, V, index C. L. Klausner, The Seljuk vezirate, a study of civil administration 1055-1194, Cambridge, Mass. 1973, 42, 46-…

(Banū), une de ces familles d’entrepreneurs de gouvernement caractéristiques de leur période, et qui monopolisa presque complètement le vizirat du calife pendant le protectorat des Grands Sald̲j̲ūḳides, dont elle tire sa signification particulière. Le fondateur de la fortune politique de la dynastie, Fak̲h̲r al-dawla Abū Naṣr Muḥammad b. Muḥammad b. Ḏj̲ahīr, né à al-Mawṣil en 398/1007-8 d’une famille de riches marchands, entra au service des princes ʿuḳaylides s̲h̲īʿites de cette ville, puis, après la chute de l’un d’eux, Ḳirwā…

, Nāṣir al-dīn Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥīm b. ʿAlī al-Miṣrī al-Ḥanafī (735-807/ 1334-1405), historien égyptien, auteur d’une vaste histoire universelle, Taʾrīk̲h̲ al-duwal mā-l-mulūk, dont il ne mit au net complètement que les volumes postérieurs à l’an 500; la plupart des fragments conservés (surtout à Vienne) sont autographes, et il ne semble pas que l’oeuvre ait été beaucoup recopiée ni donc estimée de son temps, bien qu’elle ait été utilisée par al-Maḳrīzī et d’autres, peut-être en raison de suspicions sur son styl…

, dynastie, fondée par Ṣalāḥ al -dīn b. Ayyūb, qui, à la fin du VIe/XIIe siècle et dans la première moitié du VIIe/XIIIe, gouverna l’Égypte, la Syrie-Palestine musulmane, la plus grande partie de la Haute-Mésopotamie, et le Yémen. L’éponyme de la famille, Ayyūb b. S̲h̲ād̲h̲ī b. Marwān, né au village d’Ad̲j̲danaḳān près de Dvin (Dabīl) en Arménie, appartenait au clan Rawwādī de la tribu kurde des Had̲h̲bānīs, et avait été, au début du VIe/XIIe siècle, au service de la dynastie également kurde des S̲h̲addādides, installée au gouvernement de cette région par le sultan s…

, (a.) «protection», s’emploie, parfois concurremment avec ḥimāya [ q.v.], surtout pour ¶ désigner quelques coutumes sociales. A l’origine, il s’agissait surtout de la protection qu’accordaient, souvent contre paiement et à la suite de traités [voir Īlāf], des tribus arabes aux marchands, voyageurs, pèlerins traversant leur territoire. Par la suite, l’usage du mot a été étendu à la «protection», nécessairement payée, que tel groupe social (par exemple, dans les villes, les ʿayyārūn [ q.v. et Futuwwa] s’arrogeaient sur d’autres ou sur des individus plus riches. A partir…

(Abū l-Ḳāsim al-Hakkār?) secrétaire particulier et homme de confiance du Būyide ʿAḍud al-dawla d’un bout à l’autre de son règne, puis trois fois, alternativement vizir et en disgrâce, de ses fils Ṣamṣām al-dawla et Bahāʾ al-dawla. Il est l’auteur d’un recueil de correspondance officielle ( ins̲h̲āʾ) en grande partie conservé dans le manuscrit Petermann 406 (Ahlwardt 8625), qui se limite à la période du règne de ʿAḍud al-dawla (quelques fragments manquant ici cités dans al-T̲h̲aʿālibī, Yatīma, II, 89 sq.) et qui, sans le placer au rang de ses contemporains Abū Isḥāḳ al-…

, Abū Muḥammad ʿAbd al-Salām B. al-Ḥasan al-Ḳaysarānī al-Miṣrī (525-617/1130-1220), haut fonctionnaire des derniers Fāṭimides, écrivit sous Ṣalāḥ al-dīn une «Histoire des deux Dynasties », Nuzhat al-muḳlatayn fī ak̲h̲bār al-dawlatayn, œuvre importante malheureusement perdue, à laquelle les grands compilateurs de l’époque mamlūke, Ibn al-Furāt, al-Maḳrīzī, al-Ḳalḳas̲h̲andī, Ibn Tag̲h̲rībirdī, et même avant eux Ibn Ḵh̲aldūn, doivent l’essentiel de ce qu’ils savent de l’histoire des derniers Fāṭimides et des institutions générales du régime. (Cl. Cahen) Bibliography Cl. …

, ancienne petite ville située sur la rive Nord-est du lac de Van, appelé encore au moyen âge lac d’Ard̲j̲īs̲h̲. L’existence en paraît attestée dès l’époque ourartéenne, et l’est plus formellement par les géographes hellénistico-romains. Momentanément occupée par les Arabes au temps de ʿUt̲h̲mān, mais restée partie intégrante des principautés arméniennes jusqu’au VIIIe siècle, elle fut alors englobée, à partir de 772, dans l’émirat ḳaysite d’Ak̲h̲lāṭ [ q. v.]. Au Xe siècle, elle appartint aux Marwânides, mais fut enlevée vers 1025 par les Byzantins, qui annexaient…

, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. al-Ḥasan, né vers 341/952, troisième fils du Būyide Rukn al-dawla [ q.v.] et d’une fille du chef daylamite al-Ḥasan b. Fayzurān, cousin de Mākān b. Kākī [ q.v.], reçut son laḳab en 364/975 et fut convoqué en 365 avec ses frères ʿAḍud al-ḍawla [ q.v.], l’aîné, et Muʾayyid al-dawla au chevet de leur père malade, afin de convenir des parts qu’ils recevraient, sous la suzeraineté de ʿAḍud al-dawla, de la succession paternelle; pour son lot, Fak̲h̲r al-dawla recevait les provinces de Hamad̲h̲ān et Dīnawar, c’est-à-dire le Ḏj̲a…

, Īnālides, nom d’un chef turcoman (du vieux titre centre-asiatique Yi̊nal) qui se rendit indépendant à Āmid (Diyār Bakr [ q.v.]) à la fin du Ve/XIe siècle au cours des luttes qui mirent aux prises les successeurs de Maliks̲h̲āh, et nom de la dynastie qui conserva la place jusqu’à la fin du VIe/XIIe ¶ siècle. Bien que quelques inscriptions attestent leur activité, les Īnālides ont peu retenu l’attention des historiens. Maîtres d’une place commercialement et stratégiquement importante, ils ont cependant tenu au Diyār Bakr une place secondaire à côt…

(Banū), nom d’une des familles qui, héréditairement, se partagèrent les hautes fonctions administratives du régime būyide. La fortune de celle-ci remonte à Abū l-Faḍl al-ʿAbbās b. Fasand̲j̲us, riche notable de S̲h̲īrāz, qui, après avoir été frappé d’une amende de 600 000 dirhams par ʿAlī b. Buwayh ʿlmād al-dawla), avait participé à la ferme des impôts pour ce prince (322/934) puis, en 338/949, était passé au service de Muʿizz al-dawla, pour lequel il avait géré les finances de Baṣra. C’est là qu…

(de atā, apparemment doublet de ʿatā), litt. « don », terme peu technique qu’on rencontre en fait surtout aux temps pré- et proto-islamiques dans le sens d’un tribut ou versement global de nature vague effectué par exemple à ou par une tribu ou une autre collectivité; plus tard, le mot désigne parfois pudiquement un pourboire, un «pot-de-vin». (Cl. Cahen) Bibliography Løkkegaard, Islamic Taxation, index, s.v.

, prince būyide, fils, héritier présomptif (344/955) et successeur (356/967) de Muʿizz al-dawla au ʿIrāḳ, avec le laḳab de ʿIzz al-dawla. Il paraît avoir été peu doué pour le gouvernement, dont, pour se distraire, il laissait, à la différence de son père, la charge à des vizirs (qu’il choisissait sans grand discernement), et qu’il gênait néanmoins par des initiatives verbales ou actives intempestives. Au début de son règne, il continua la politique de son père hostile au Ḥamdānide Abū Tag̲h̲lib de Mossoul et au …

, principale des dynasties qui, sur le Plateau iranien, puis en ʿIrāḳ, à côté des Sāmānides du Ḵh̲urāsān et du Mā warāʾ al-nahr, marquent, entre la domination arabe des débuts de l’Islam et la conquête turque du Ve/XIe siècle, l’«intermède iranien» (Minorsky). Elle tire son nom de Buwayh ou Būyeh, le père des trois frères qui la fondèrent, ʿAlī, al-Ḥasan, et, plus jeune, Aḥmad. Condottieri d’humble origine, ils appartenaient à la population des Daylamites [ q.v.], qui, récemment gagnés à l’Islam (s̲h̲īʿite), s’engageaient alors massivement dans toutes les armées de l’O…

, nom de deux sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm (Asie Mineure). Kaykāʾūs 1er, successeur de son père Kayk̲h̲usraw Ier [ q.v.] à la suite de la bataille où celui-ci était ¶ mort (608/1211), avait d’abord eu à écarter la rivalité de ses frères Kayferidūn et Kayḳubād̲h̲ [ q.v.], mais n’eut plus ensuite de difficulté intérieure. Son règne est surtout marqué par la combinaison d’une politique de paix avec les Grecs de Nicée et d’interventions sur les autres fronts, Sud, Nord et Est. Au Sud, où Kayk̲h̲usraw avait pris Anṭālya, il essaya de combiner de…

, pl. ḳaṭāʾiʿ terme qui désigne, dans l’administration musulmane, d’une part des concessions faites à des particuliers sur les domaines de l’État aux premiers siècles de l’hégire [voir Ḍayʿa], d’autre part le montant fixe d’un impôt ou d’un tribut, par opposition à des modes de taxation proportionnelle ou de quelque façon variable. Le verbe ḳaṭaʿa est aussi utilisé au sens d’imposer, normalement suivi de ḳaṭīʿatan. (Cl. Cahen)

, double pluriel de d̲j̲ālin (par la forme intermédiaire d̲j̲āliya qu’on rencontre aussi, surtout dans les vieux papyrus), litt. «émigrés», terme qui très rapidement, dans l’usage administratif, a servi à désigner la d̲j̲izya [ q.v.]. Des auteurs anciens ont cru que le mot s’était appliqué d’abord à l’impôt de capitation des d̲h̲immīs émigrés (refoulés) d’Arabie; des modernes ont pensé qu’il pouvait avoir reçu son sens par extension d’un terme qui aurait été en tendu de l’impôt de la communauté juive dans l’«Exil» d̲j̲ālūt: il n’y a aucune trace de tels emplois spécifiques. I…

, fils de Farrūkh S̲h̲āh, fils de S̲h̲āhāns̲h̲āh, fils d’Ayyūb, et petit-neveu de Ṣalāḥ al-dīn, fut investi par lui de la succession de Baʿlbak à la mort de son père en 578/ 1182 (ʿImād al-dīn al-Iṣfahānī, al-Barḳ al-S̲h̲āmī. Bodl., Marsh 425, 36r°, d’où Abū S̲h̲āma. Rawḍatayn, Caire, 33-34), et la conserva lors des partages consécutifs à la mort de Ṣalāḥ al-dīn. Il apparaît dès lors et constamment comme un vassal fidèle de l’Ayyūbide régnant à Damas (Ibn Wāṣil, Mufarrid̲j̲, années 599,603, 606, 618, 623). Cependant, à la fin de sa vie, il fut en butte à des opposants qui…

, nom de trois sultans sal-d̲j̲ūḳides de Rūm. Kayk̲h̲usraw Ier, fils et l’un des successeurs de Kilid̲j̲ Arslān II [ q.v.]. Lorsque ce dernier, âgé de quelque soixante-dix ans, décida, vers 583/1187, de partager ses États entre ses dix fils, un frère et un neveu, G̲h̲iyāt̲h̲ al-dīn Kayk̲h̲usraw reçut, sur les confins du territoire byzantin, Sozopolis/Uluborlu, peut-être en considération de ce qu’il était le fils d’une mère byzantine; cette position en tous cas le mettait en contact, d’une part, avec des Chrétiens grecs, d’autre part avec des éléments de ces Turcomans de l’ ud̲j̲ (fronta…

, forteresse dont les restes imposants dominent de leur crête abrupte le site antique, récemment identifié par F. Dörner, d’Arsaneia en Commagène; ce nom n’apparaît pas avant le VIe/XIIe siècle. La région, dont le chef-lieu effectif était plutôt Gerger, au-dessus de l’Euphrate à la sortie de ses gorges, n’a joué qu’un rôle minime dans les guerres arabo-byzantines des premiers siècles de l’Islam, les grands passages se trouvant plus à l’Ouest ou plus au Nord, et la forteresse de Kiak̲h̲tā, commandant le débouché d’une vallée du Taurus oriental, n’a dû être construite et se…

(a.), pl. de k̲h̲iṭṭa [ q.v.], désignant les divers quartiers que, lors de la fondation des grandes villes neuves, les chefs arabo-musulmans délimitaient (racine k̲h̲.ṭ.ṭ.) pour les groupes de populations qu’ils y attiraient ou pour leurs chefs respectifs.Des préoccupations historico-administratives amenèrent assez vite l’apparition d’un genre littéraire consistant en une description de topographie historique de ces k̲h̲iṭaṭ. Cela fut le cas pour Bag̲h̲dād, où l’on trouve des chapitres de ce genre dans les ouvrages «géographiques» d’al-Yaʿḳūbī et d’I…

(Abū Saʿīd Sayf al-dīn Ḳāsim al-dawla), ancien mamlūk de Bursuḳ [ q.v.] et l’un des principaux officiers des Sultans sald̲j̲ūḳides Muḥammad et Maḥmūd. Son activité essentielle se déroula d’une part en quelques moments comme commandant militaire ( s̲h̲iḥna) du ʿIrāḳ, et d’autre part à la fin de sa vie comme gouverneur de Mossoul, titre qu’il cumula d’ailleurs avec le premier. Nommé s̲h̲iḥna en 498/1105, sa tâche principale fut de combattre les Arabes mazyadides de Dubays [ q.v.], qui infestaient les abords de Bag̲h̲dād. Dans son premier gouvernement de Mossoul (507/1113)…

, place forte située sur un rocher (arménien: pert) dominant de 350 mètres la plaine du Ḵh̲anzit [ q.v.], identique à Ḥiṣna Zayt des textes araméens ¶ (et déjà dans Ammien Marcellin, XIX, 6-1, castellum Ziata, d’où, par confusion, arabe Ḥiṣn Ziyād qu’on trouve jusqu’au XVIe siècle); la forme corrompue Ḵh̲arput se rencontre en arménien vulgaire (d’où déjà chez le Byzantin Cedrenos, II, 419) et en turc moderne; les auteurs latins ou français du temps des Croisades emploient des formes telles que QuartPierre. Al-Dimas̲h̲ḳī (éd. Mehren, 190) c…

ou Tald̲j̲iʾa, mode de protection d’un supérieur sur les inférieurs, sur lequel voir les articles Ḍayʿa et Ḥimāya, en ajoutant à la bibliographie Y. Linant de Bellefonds, Volonté interne et volonté déclarée en droit musulman, dans Revue intem. de droit comparé, X (1958), 513 (la tald̲j̲iʾa intervenant dans le droit comme vente fictive en vue d’obtenir une protection contre confiscation, impôt, etc.; mais comment récupérer le bien une fois le danger passé?). (Cl. Cahen)

, en persan, dégustateur, titre d’un personnage, en général un amīr, à la cour des souverains musulmans d’Orient depuis les Sald̲j̲ūḳides (y compris les Mamlūks). Il n’est pas toujours clair en quel rapport il se trouve avec le préposé à la nourriture, k̲h̲wānsalār, avec lequel il se confond peut-être souvent. Le titre ne paraît pas se rencontrer, même en Iran, scus les dynasties antérieures, bien que les califes et les princes aient évidemment eu des préposés à leur nourriture, et même fait goûter préalablement les mets qu’ils mangeaie…

, Abū Ṭāhir Muḥammad, vizir du Būyide ʿIzz al-dawla Bak̲h̲tiyār [ q.v.], dont l’histoire objective est peut-être difficile à écrire, les chroniqueurs, qui expriment les points de vue de l’aristocratie militaire ou bureaucratique, étant a priori hostiles au parvenu qu’il était. Originaire d’une famille paysanne d’Awāna (haut-ʿIrāḳ), il avait, à la faveur des troubles de la première moitié du IVe/Xe siècle, organisé une bande qui s’était assuré la maîtrise des péages du Tigre à Takrīt. Lors de la conquête du ʿIrāḳ par le Būyide Muʿizz al-dawla, commandant…

(et non Abak), était l’un des chefs des Turcomans (peut-être de la tribu des Īwāī et peut-être au début de l’expansion sald̲j̲ūḳide établis au Ḵh̲wārizm) qui, en 1070, avaient suivi en Asie-Mineure Erisgen(?), mari d’une fille d’Alp-Arslan, dans sa fuite en territoire byzantin; mais il avait refusé de prendre du service dans l’armée chrétienne, et avait accepté l’appel que lui adressait le gouvernement fàtimide, lui demandant de venir mettre à la raison des Bédouins de Palestine (1071). Début qui suffit à montrer, si l…

, ʿAlī b. Buwayh (ou Būyeh), l’aîné de beaucoup, mais le moins bien connu, des trois Daylamites [ q.v.] frères qui allaient fonder la dynastie des Buwayhides ou Būyides [ q.v.]. D’abord au service, avec un corps de ses compatriotes, du Sāmānide Naṣr b. Aḥmad (321-9 [ q.v.]), puis de son lieutenant en Iran, Mākān b. Kākī [ q.v.], il trahit celui-ci en faveur de son rival Mardāwīd̲j̲ [ q.v.], dont il obtint, dans des conditions équivoques, et grâce à ses relations avec le secrétaire du gouverneur de Rayy, père du futur vizir Ibn al-ʿAmīd, le gouvernement de Karad̲j̲ et du Māh al-Baṣra [ q.v.], et, p…

(et non Urtuḳides), dynastie turque qui régna sur tout ou partie du Diyār Bakr, indépendante ou sous protectorat, de la fin du Ve/XIe au début du IXe/XVe siècle. Artuḳ, fils d’Ekseb, appartenait à la tribu turcomane des Döger [ q.v.]. En 1073, il est en Asie-Mineure, opérant pour et contre l’Empereur byzantin Michel VII. Mais il apparaît surtout par la suite comme officier au service du grand Sald̲j̲ūḳide Maliks̲h̲āh. En 1077, il lui soumet les Ḳarmaṭes du Baḥrayn, en 1079 est adjoint par lui à son frère Tutus̲h̲ pour la conquête de …

, Abū Yaʿlā Ḥamza b. Asad … al-Tamīmī (vers 465-555/1073-1160), d’une grande famille de Damas et un moment raʾīs de cette ville, en a surtout été l’historien, pour la période allant du milieu du IVe/Xe siècle à 555/1160. L’Histoire d’Ibn al-Ḳalānisī, connue simplement sous le titre de Ḏh̲ayl taʾrīk̲h̲ dimas̲h̲ḳī, se compose de deux parties dont la limite est d’ailleurs imprécise. La première, dont manquent pour nous ¶ les premières pages et qui s’étend approximativement jusqu’au temps de la jeunesse de l’auteur, repose sur des archives et petites chroniques syr…

, nom d’un des chefs kurdes (etdeladynastie issue de lui) qui, au IVe/Xe et au début du Ve/XIe siècle, réussirent à fonder et maintenir en Iran occidental et en Haute-Mésopotamie des principautés plus ou moins autonomes et durables. Ḥasanwayh b. Ḥusayn (Abū l-Fawāris) appartenait à une branche de la tribu kurde des Barzikānī dont quelques-uns de ses parents commandaient d’autres groupes (Ibn al-At̲h̲īr, VIII, 518-9). La mort de deux oncles (349/960 et 350/961) et, contre un neveu, l’emploi de la force lui permirent de concentrer ent…

, nom de trois sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm. Kayḳubād Ier, ʿAlāʾ al-dīn, est le plus prestigieux des sultans sald̲j̲ūḳides de Rūm, auquel de nombreux souverains ultérieurs voudront se référer. Écarté du pouvoir par son frère et prédécesseur Kaykāʾūs [ q.v.], il lui succéda en 618/1221. Sa politique extérieure acheva de faire de sa dynastie l’une des plus puissantes de son temps. Au Sud, dès le début de son règne, il étendit son pouvoir sur une grande ¶ partie du Taurus cilicien, où il établit des Turcomans, et élargit sa façade maritime, en particulier par la prise de K…

, gouverneur du Fārs sous les Sald̲j̲ūḳides. Būz-Abeh était un des amīrs de Mengubars, gouverneur du Fārs, pour qui il administrait la province du Ḵh̲ūzistān. Aussi se trouvait-il dans l’armée de son chef, quand celui-ci, en compagnie d’autres amīrs, s’avança contre le sultan sald̲j̲ūḳide Masʿūd et fut fait prisonnier à la bataille de Kurs̲h̲enbe (d’autres sources appellent le lieu de la rencontre: Pend̲j̲ Angus̲h̲t), et ensuite mis à mort en 532/1137-1138. Comme, après leur victoire, les troupes du sultan commençaient à piller le c…

, terme qui désigne la sorte de contrat indéfiniment reconduit par lequel la communauté musulmane accorde hospitalité-protection aux membres des autres religions révélées, à condition qu’eux-mêmes respectent la domination de l’Islam; on appelle d̲h̲immīs les bénéficiaires de la d̲h̲imma, et ahl al-d̲h̲imma ou même d̲h̲imma tout seul leur collectivité. On a vu ci-dessus, à l’article Ahl al-kitāb, l’étude des positions doctrinales de l’Islam vis-à-vis des religions en question, et de la polémique entre lui et elles; on trouvera plus loin, aux articles Mad̲j̲ūs, Naṣrā, ṢĀbiʾūn, …

, nom d’action de la IVe forme de la racine w.g̲h̲.r.(?) signifiant ici une exemption ou un privilège en matière d’impôt. L’administration ʿabbāside classique désigne ainsi le privilège, et le territoire sur lequel s’exerce le privilège, de n’avoir à payer qu’un impôt forfaitaire versé directement au Trésor sans intervention des agents du fisc. On appelle aussi couramment al-Īg̲h̲ārayn les districts de Mard̲j̲ et Karad̲j̲ en Iran occidental, même après qu’ils eurent perdu le statut spécial qui leur avait valu ce nom. Aux siècles suivants, le terme d’ īg̲h̲ār disparaît et est absor…

(Ärätnä, Ärdäni?), nom d’un chef d’origine uyg̲h̲ure, qui fit fortune en Asie Mineure comme héritier du régime īlk̲h̲ānide. Le nom s’explique peut-être par le sanscrit «ratna», pierre précieuse, fréquent en milieu oyg̲h̲ur depuis la diffusion du Bouddhisme (communication de L. Bazin); ce qui n’empêche naturellement pas la famille d’être devenue musulmane, comme l’ensemble des Mongols et Turcs de l’État īlk̲h̲ānide. Probablement officier au service de Čūbān/Čoban [ q.v.], Eretna, établi en Asie Mineure à la suite du fils de ce dernier, Tīmūrtās̲h̲, nommé gouvern…

, Ḍiyāʾ al-dīn Muḥammad b. Muḥammad b. Aḥmad al-Ḳuras̲h̲ī al-S̲h̲āfiʿī.dit Ibn al-Uk̲h̲uwwa, auteur d’un manuel de ḥisba élargissant, d’un point de vue égyptien, celui du Syrien du siècle précédent al-S̲h̲ayzarī, et qui a été publié par Reuben Levy, avec une analyse en anglais, sous le titre incertain de Maʿālim al-ḳurba fī aḥkām al-ḥisba (GMS., n.s. XII, Londres 1938); d’après le seule notice biographique jusqu’ici retrouvée, due à Ibn Ḥad̲j̲ar ( Durar, Ḥaydarābād, n° 446), l’auteur, dont on ne sait rien d’autre, est mort en 729/1329. (Cl. Cahen) Bibliography Outre l’ouvrage préci…

(A.), titre de hauts fonctionnaires de l’administration sāmānide-g̲h̲aznawide, que les Sald̲j̲ūḳides, héritiers de leurs institutions et de leur personnel, étendirent à tout leur empire. Le mot désigne non pas à proprement parler une fonction, mais la dignité de la catégorie des fonctionnaires parmi lesquels étaient recrutés les gouverneurs civils ʿ āmil (par opposition aux commandants militaires, sallār, s̲h̲iḥna); ainsi Sibṭ Ibn al-Ḏj̲awzī, Mirʾā t al-zamān, ms. Bibl. Nat. Paris ar. 1503, 193 v°: on nomme gouverneur «l’un des ʿ umadāʾ»; le même auteur, complété par Ibn a…

(Berkyārūḳ), quatrième sultan Sald̲j̲ūḳide, et celui au temps duquel commence la décadence visible du régime. Bien qu’aîne des fils de Maliks̲h̲āh, il n’avait, à la mort de ce dernier (s̲h̲awwāl 485/novembre 1092), qu’environ treize ans et, contrairement à son père qui, au même âge, avait été guidé par son vizir et atabeg Niẓām al-mulk, il n’avait auprès de lui aucune personnalité incontestée. Aussi la dernière femme de Maliks̲h̲āh, Turkān Ḵh̲ātūn, qui était aussi de naissance la plus noble, et en outre, l’ayant dominé dans ses derniers temps, d…

, Claudias, localité d’origine antique (la Claudiopolis de Pline? cf. Pauly-Wissowa, s.v.) dont le site exact n’a pas été établi, mais qui commandait presque sûrement l’entrée des gorges de l’Euphrate, en aval de Malaṭya/Mélitène, entre le Taurus Oriental et le Ḵh̲anzit [ q.v.]. Elle a joué un certain rôle parmi les places frontalières prises et reprises par les Arabes et les Byzantins, a été restaurée par al-Manṣūr, mais est retombée aux mains des Byzantins, avec la province de Mélitène, au milieu du IVe/Xe siècle. En fait, devenue à peu près inutile comme les autres places …

, seigneur de Sinope (700/1300?-vers 730/1330?), connu surtout par ses exploits de pirate commis au détriment des Génois et, tantôt avec l’alliance, tantôt aussi au détriment des Grecs de Trébizonde (faits connus en 1313-4, 1319, 1324); on lui prête à cet égard un manque de scrupule (capture d’hôtes), une audace (attaque de Caffa en Crimée), une adresse (il aurait su, en nageant sous l’eau, percer la cale de navires ennemis) qui, en tous cas, témoignent de sa réputation (voir les épisodes et les…

, l’un des chefs du groupe des Og̲h̲uz du Ḵh̲urāsān qui, après la capture et la mort de son chef Arslan b. Sald̲j̲ūḳ (427/1036?), se fit, pour ses pillages, chasser de la province par les troupes g̲h̲aznawides, et porta ses déprédations à travers l’Iran central et occidental jusqu’aux confins arméniens et à la Haute-Mésopotamie, et, là, fut anéanti par les Bédouins et les Kurdes en 435/1044. Voir ¶ EI 1, s.v., l’art. Sald̲j̲ūḳides, et Cl. Cahen, Le Maliknameh et l’histoire des origines seldjukides, dans Oriens, 1949, 57. (Cl. Cahen)

, nom d’un mouvement religieux-social qui agita les milieux turcomans de l’Asie-Mineure centrale quelques années avant l’invasion mongole, et paraît avoir une grande importance dans l’histoire générale du développement social et culturel du peuple turc. On ne peut le comprendre que par référence à certaines conditions d’ensemble du développement de l’État sald̲j̲ūḳide de Rūm. Au VIIe/XIIIe siècle, celui-ci était devenu un État à forte armature administrative et culturelle d’influence iranienne, appuyée sur la population musulmane et surtout sunnite …

, Badr al-dīn Abū l-Faḍāʾil al-Malik al-Raḥīm, affranchi, peut-être noir, des derniers Zengides d’al-Mawṣil, dont il prolongea le régime. Nommé par Arslān S̲h̲āh Ier à sa mort, en 607/1210-11, gérant de la principauté pour son jeune fils al-Ḳāhir puis, par ce dernier (m. 615/1218), pour son fils mineur Arslān S̲h̲āh II, il fut officiellement désigné, avec diplôme califal, comme seigneur de droit en 629/1232. Les chroniques le mentionnent surtout pour ses petites luttes interminables contre les petits Zengides subsista…

, fils et successeur de Masʿūd Ier, et l’un des plus importants sultans de Rūm (550-88/1155-92). Masʿūd avait, en ménageant les Grecs, réussi à redresser la position des Sald̲j̲ūḳides en face des Dānis̲h̲mendites divisés par des querelles de succession. Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan continua d’abord cette politique, et la poussa en 557/1162 jusqu’à aller rendre à Constantinople, au Basileus Manuel Comnène, une espèce d’hommage qui concrètement d’ailleurs ne lui coûtait rien. Il put alors se rendre maître d’une partie des p…

, frère de Maliks̲h̲āh qui, à la mort de celui-ci, mit la main sur le Ḵh̲urāsān et la province de Balk̲h̲, défit et mit à mort un autre frère, Buribars, envoyé contre lui (488/1095), mais se fit mal voir en raison des mesures de terreur prises contre les complices du vaincu et des destructions préventives des remparts de Merv, Nis̲h̲āpūr, Sarak̲h̲s, Sabzawār, etc. ordonnées par lui, et finit tué par un de ses esclaves en 490; son jeune fils de sept ans fut sans peine alors écarté par Sand̲j̲ar, …

, terme désignant un mode de concession administrative qu’on a rendu souvent par le nom européen de «fief» (all. Lehn), mais à tort: la nature de l’ iḳṭāʿ a varié suivant les lieux et les moments, et une traduction empruntée à d’autres systèmes d’institutions et de conceptions n’a que trop induit en erreur les historiens d’Occident et, à leur suite, d’Orient même. On a vu à l’article Ḍayʿa comment l’État musulman dans ses premiers siècles avait distribué à ses notables sous le nom de ḳaṭāʾiʿ (plur. de ḳaṭīʿa) des portions de son domaine qu’il leur constituait en fait en quasi-prop…

, fils, probablement aîné, de l’aïeul et éponyme des dynasties sald̲j̲ūḳides, Sald̲j̲ūḳ. Son histoire se confond avec celle des premiers contacts entre les Og̲h̲uz conduits par sa famille et les États musulmans d’Asie Centrale. Il s’appelait proprement Isrāʾīl (cf. ses frères Mīk̲h̲āʾīl et Mūsā, prénoms sous lesquels on peut voir une influence k̲h̲azare israélite ou centre-asiatique nestorienne), avec Arslan comme nom totémique (cf. ses illustres neveux Ṭug̲h̲ril Muḥammad et Čag̲h̲rī Dāʾūd). Les…

, au moyen âge Behesnī, du syriaque Bet Hesnā, localité occupant un important carrefour, situé à près de 900 mètres, en particulier des routes Malatya-Alep et (Cilicie)-Marʿas̲h̲-Diyār Bakr; Besni tenait la charnière de la série des places-fortes qui, au Nord de la grande boucle de l’Euphrate, gardaient les vallées supérieures de ses affluents de rive droite au contact entre plateaux et hautes chaînes du Taurus oriental, et de celles qui, vers le Sud, surveillaient les petits bassins au Nord de …

, expéditions militaires et religieuses formées en Europe occidentale et destinées à reprendre à l’Islam et à défendre contre lui les Lieux Saints de Palestine et la Syrie proche; plus tard, le terme s’est étendu à toutes guerres ¶ menées contre des «infidèles», voire à toutes entreprises conduites au nom d’une cause sincère ou prétendue telle; ces extensions ne nous concernent naturellement pas ici. La première Croisade (1096-99), qu’avaient précédée des expéditions contre les Musulmans d’Occident, a abouti à la constitution autour de Jérusalem, Tripoli, An…

(turc or. : blaireau), un des principaux officiers des grands Sald̲j̲ūḳides, dont les descen dants jouèrent également un rôle notable au débu du VIe/XIIe siècle. Bursuḳ entre dans l’histoire comme, bien que jeune, l’un des principaux amīrs au service de Ṭug̲h̲ril-Beg qui, après la reprise en main de Bag̲h̲dād consécutive aux tragédies des années 450-451/1058-1059, fait de lui son premier s̲h̲iḥna (commandant militaire) de Bag̲h̲dād, Toutefois, dans l’organisation sald̲j̲ūḳide pacifiée, le pouvoir essentiel appartient au ʿamīd, administrateur civil, et il n’est pas sûr …

Muḥ. b. ʿAlī b. Muḥ., Abū ʿAbd Allāh al-Tanūk̲h̲ī, dit al-ʿAhẓīmī (483/1090-après 556/1161), chroniqueur alépin dont nous est parvenue une dense mais sèche Chronique universelle — surtout syrienne — atteignant 538/1143-44 (publiée par nous à partir de 455/1063 dans JA, 1938, 353-448), mais qui avait composé en outre surtout une grosse Histoire d’Alep largement utilisée en particulier par Kamāl al-dīn Ibn al-ʿAdīm et Ibn Abī Ṭayyī (celui-ci jusqu’en 556/1161). L’intérêt des parties conservées de l’œuvre d’al-ʿAẓīmī ne réside pas dans leur valeur i…

(Mangūd̲j̲ak), chef turcoman éponyme d’une petite dynastie qui apparaît dans l’histoire, avec son fils Isḥāḳ, en 512/1118 en Anatolie orientale autour de la ville d’Erzind̲j̲ān [ q.v.], englobant aussi Diwrigi, Kog̲h̲onia/Colonia-Ḳara Ḥisār S̲h̲arḳī. Son territoire s’interpose entre ceux des Danis̲h̲mendides [ q.v.] à l’Ouest, des Saltuḳides [ q. v] d’Erzerum à l’Est, de la province byzantine de Trébizonde au Nord et des principautés artuḳides [voir Artuḳides] au Sud; il commande la route traditionnelle des invasions de l’Iran en Anatolie. On ne sait presque …

, connu des Croisés, comme son père, aussi sous le nom de Sulaymān/Soliman, fils de Sulaymān b. Kutlumus̲h̲ [ q.v.], second prince sald̲j̲ūḳide d’Asie Mineure. Jeune encore, il se trouvait à Antioche lorsque son père fut tué dans une bataille contre Tutus̲h̲ [ q.v.], et fut livré en otage à Maliks̲h̲āh [ q.v.] qui venait occuper la Syrie (479/1086). A la mort de celui-ci (485/1092) il put s’échapper et vint à Nicée, ancienne résidence de son père, où il paraît s’être sans trop de peine fait reconnaître comme leur suzerain par les chefs turcomans …

(Ar., pl. umanāʾ), sûr, en qui on peut se fier, de là al-Amīn, avec l’article, surnom du jeune Muḥammad. Comme substantif, celui à qui l’on a confié quelque chose, surveillant, administrateur: p. ex. amīn al-waḥy, celui qui a reçu la charge de la Révélation, c’est-à-dire l’ange Gabriel. Ce mot se rencontre aussi fréquemment dans les titres, p. ex. Amīn al-dawla (voy. Ibn al-Tilmīd̲h̲ et d’autres noms), Amīn al-dīn (voy. Yāḳūt), Amīn al-mulk, Amīn al-salṭana. A côté de ces emplois larges et peu précis du mot amīn, il s’en trouve d’autres plus techniques, et de quelque importance …

, nom du dernier Būyide, plus connu sous son laḳab d’al-Malik al-Raḥīm. Il était le fils d’Abū Kalīd̲j̲ār, auquel il succéda au ʿIrāḳ en 440/1048. La plus grande partie de son règne se passa à disputer à son frère Fūlād̲h̲ Sūtūn la possession du Fārs et du Ḵh̲ūzistān, et à essayer à Bag̲h̲dād de maintenir la discipline parmi les troupes turques de son général al-Basāsīrī [ q.v.]. On ne voit pas de raison doctrinale à l’adoption, pour son laḳab, malgré le calife, d’une épithète réservée à Allah. L’affaiblissement de la dynastie būyide permettait en tous cas pour la premièr…

, plur. ḍiyāʿ, domaine. Le mot peut désigner en général une propriété rurale d’une certaine étendue, mais s’entend surtout, dans des contextes fiscaux, en un sens plus précis. Il est connu qu’au moment des conquêtes, les indigènes furent laissés en possession de leurs terres, sous réserve pour eux de verser le k̲h̲arād̲j̲; il fut plus tard entendu que la conversion du détenteur n’altérait pas le statut fiscal de la terre. En face des terres de k̲h̲arād̲j̲, il y avait les propriétés originelles des Arabes, surtout en Arabie, et les concessions effectuées au bénéfice de …

, plus connu sous son lakab de Rukn al-dīn, l’un des fils et successeurs de Ḵh̲usraw II (643/1246). On était à l’aube du Protectorat mongol et, les trois fils du défunt étant également mineurs, les grands amīrs, pour sauvegarder l’unité de l’État, essayèrent d’installer, sous leur pouvoir de fait, un sultanat indivis des trois jeunes princes; Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan fut envoyé en ambassade au chef mongol Batu, pour lui faire admettre cette solution. Seulement cette ambassade même créa entre Ḳi̊li̊d̲j̲ Arslan et les Mongols des rapports …

, titre d’un haut dignitaire chez les Sald̲j̲ūḳides et leurs épigones. Le terme est turc, et n’apparaît dans l’histoire musulmane qu’avec les Sald̲j̲ūḳides; il est donc raisonnable de se demander s’il a des antécédents dans les sociétés turques d’Asie Centrale. Le mot exact n’a cependant pas, semble-t-il, été signalé jusqu’ici, et le fait que dans la civilisation de l’Orkhôn il y ait peut-être un personnage baptisé ata, père, dans le rôle de tuteur d’un jeune prince, reste trop imprécis, des faits semblables existant dans d’autres civilisations (voir par ex. H…

, un des engins de l’artillerie médiévale. En gros, de l’Europe à la Chine, il y a partout deux grandes catégories d’engins de projection non-individuels. Dans les uns, lourds, le projectile est envoyé au loin grâce à la force centrifuge produite par le balancement d’un grand bras: ce sont les mand̲j̲anīḳ ou mangonneaux; dans les autres, moins lourds, le projectile est lancé par le choc d’une tige violemment poussée par la distorsion d’une corde: ce sont les ʿarrāda. Le principe de celles-ci ne différait de la grosse arbalète montée sur chassis fixe que par la légèreté r…

(grec: Anzitène, Hinzīṭ chez Yāḳūt), nom de la province et du bassin enserrés entre la grande boucle de l’Euphrate au Nord-est de Malaṭya ¶ et le d̲j̲abal Baharmaz avec au pied le «petit lac» Göld̲j̲ük (arabe: al-Buḥayra) de Dzovk (ar. al-Baḥīratān), d’où l’on passe vers les sources du Tigre, par une des grandes voies historiques de communication. Région longtemps arménienne (le Cat̲h̲olicos de l’Église arménienne séjournait à Dzovk au XIIe s.), le Ḵh̲anzīt avait été conquis par les Arabes et reconquis par les Byzantins au IVe/Xe siècle, avant d’être inclus dans les territoires …

, nom de deux vizirs des premiers Būyides, le premier connu aussi comme lettré: I. Abū l-Faḍl Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Muḥammad était le fils d’un colporteur ou marchand de blé dans la ville s̲h̲īʿite de Ḳumm en Iran central qui, devenu ultérieurement kātib au Ḵh̲urāsān, y avait reçu le titre de ʿamīd [ q.v.] usuel en cette région pour les fonctionnaires supérieurs; on le signale à Buk̲h̲ārā ( Mat̲h̲alib, 232-6) à une date indéterminée, ¶ peut-être postérieure aux suivantes, et en 321/933 comme vizir de Was̲h̲mgīr [ q.v.] à Rayy, en 323 comme l’un des principaux dignitaires de Mard…

Dāwūd b. Mīk̲h̲āʾīl b. Sald̲j̲ūḳ, frère de Ṭug̲h̲ri̊l-Beg [ q.v.] et l’un des fondateurs de la dynastie sald̲j̲ūḳide. Les deux frères, entre lesquels il est difficile d’établir l’ordre de primogéniture, ont, pendant la plus grande partie de leur carrière, une histoire indissociable. Ils étaient apparemment nés vers 380-85/990-95, sans qu’on puisse assurer si la famille était déjà ou devint seulement un peu plus ¶ tard musulmane. Leur vie, avant 416/1025, est mal connaissable. Orphelins de bonne heure, ils durent, jusque vers la quinzaine, être élevés du côt…

, passage, à quelque 80 km. au Nord-ouest de Siwas, où se livra, en 641/1243, probablement le 6 s̲h̲awwāl/26 juin, la bataille décisive qui ouvrit l’Asie Mineure aux Mongols et sonna le glas de l’État sald̲j̲ūḳide de Rūm. Les premiers contacts entre les Mongols et les Sald̲j̲ūkides remontaient aux dernières années du règne de ʿAlāʾ al-din Kaykubād, mais à cette époque l’Anatolie était trop en flèche par rapport aux conquêtes jusqu’ici réalisées par les Mongols pour qu’ils pussent avoir vraiment …

(a.), bois. Dans la majeure partie du monde musulman, le bois est peu abondant et, pour cette raison même, joue dans la vie matérielle des populations un rôle relativement moindre que dans les sociétés mieux pourvues à cet égard; par contre, et justement parce que son emploi est limité, il fait une large place à la création artistique, par exemple dans le mobilier privé ou celui des mosquées. Architecturalement, il sert surtout aux portes, toitures, cintrages, plafonds; on l’emploie également da…

, Pagrae de l’Antiquité, gardait l’extrémité syrienne de la passe de Baylān sur la route d’Antioche à Alexandrette à travers l’Amanus, et était donc un lieu de passage et une position stratégique d’importance. La région, qui avait été dévastée lors des premières guerres entre Arabes et Byzantins, fut pourvue de colons par Maslama, de qui elle relevait, et His̲h̲ām y bâtit un fortin; naturellement, ¶ elle fut incluse dans le district des ʿawāṣim [ q.v.] organisé par Hārūn al-Ras̲h̲īd en arrière des t̲h̲ug̲h̲ūr syro-ciliciens, et il y existait au temps d’al-Balk̲h̲ī un hospice …

, S̲h̲ams al-dīn Abū l-Muẓaffar Yūsuf b. Ḳi̊zog̲h̲lu. dit SIBṬ —, célèbre prédicateur et historien (581/1185 ou 582/1186-654/ 1256). Fils d’un affranchi turc du vizir califal Ibn Hubayra et d’une fille de l’illustre prédicateur et polygraphe bag̲h̲dādien Ibn al-Ḏj̲awzī. d’où le nom ¶ sous lequel il est connu, le jeune Yūsuf fut en fait élevé par ce grand-père; après la mort de celui-ci (597/1201), il s’établit à Damas, où il se lia avec l’Ayyūbide al-Muʿaẓẓam, puis ses successeurs al-Nāṣir Dāwūd et al-As̲h̲raf. S’il abandonna le Ḥanbali…

, importante famille seigneuriale qui, sans s’émanciper jamais totalement de la suzeraineté de ses puissants voisins, posséda pendant un siècle, en Haute Mésopotamie, de considérables territoires, d’une part à l’Est autour d’Irbil, d’autre part à l’Ouest, moins durablement, autour de Ḥarrān. Le fondateur, Zayn al-din ʿAlī Küčük b. Begtegin, est un officier turcoman associé dès l’origine à la fortune de Zenki. Probablement, comme suite de participation aux campagnes de ce prince en pays kurde, no…

(a.), terme en usage pour désigner certaines catégories juridiques de terres dans la Syrie des Mamlūks. Il n’a aucun rapport avec la racine arabe f.ṣ.l., mais dérive, selon al-Nuwayrī ( Nihāya, VIII, 256), «du franc» vassal. (Cl. Cahen) Bibliography Cl. Cahen, dans JESHO, XVIII/3 (1975), 238.