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Your search for 'dc_creator:( "Elm, Dorothee" ) OR dc_contributor:( "Elm, Dorothee" )' returned 9 results. Modify search

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Priesthood

(7,504 words)

Author(s): Friedli, Richard | Otto, Eckart | Dignas, Beate | Elm, Dorothee | Kraus, Georg | Et al.
[German Version] I. Religious Studies Etymologically the term priest derives from Greek πρεσβύτερος/ presbýteros, “elder”; it denotes a religious functionary, especially an expert responsible for the cult. The Greek word did not originally have this meaning. A second semantic strand puts a priest (Gk ἱερεύς/ hiereús, Lat. sacerdos) in charge of things that are sacred (Sacred and profane). The characteristics that comparative religion usually associates with priesthood are often transferred globally from Christianity, especially Roman Cathol…

Theoi pantes

(297 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[German version] (θεοὶ πάντες/ theoì pántes, 'all the gods'). The gods in their entirety. They are called upon in vow formulas, oaths and prayers, and named in curses, short invocations or requests. Benedictions are offered to TP and altars are dedicated to them. The pantheon [2] is the sacred place for the worship of their cult. The Greek composite personal names Pánthe(i)os, Pánthe(i)a, Panthýs are derived from TP. Benedictions for 'the all-divine', to pántheion, are connected with their cult ([1; 3. 697-703] with examples). Besides TP , the gods in their entirety are described as pánte…

Parable

(1,403 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[English version] The parable (Greek parabolḗ, Latin parabola: 'comparison', from parabállein: 'to juxtapose') is a genuinely Enlightenment genre, typical of the literature of both the late 18th cent. and the first half of the 20th cent.: for the former it was a “Hebel der Erkenntnis” ["lever of knowledge"] (Gotthold Ephraim Lessing) and for the latter its criticism (Brecht, Kafka). Parables are characterized as a textual corpus in five ways: 1. by their self-contained nature: from the 17th cent. on, ther…

Thiasos

(261 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[German version] (θίασος; thíasos). Affiliation of people for the purpose of worshipping a god, as a rule a religious association (Associations). From the Hellenistic and Roman Imperial Periods there are numerous epigraphic sources, distributed throughout the ancient world, in which thíasoi are mentioned beside collegium , koinón , orgeônes , éranos and other terms for both religious and non-religious associations, from which they cannot always be clearly distinguished [1; 2.8-56]. A law ascribed to Solon [1], in which hieroì orgeônes and thiasôtai are mentioned (Dig. 47,22,…

Sancus

(371 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[German version] Semo S. Dius Fidius (Dion. Hal. Ant. Rom. 4,58,4; CIL VI 30994), also called Dius Fidius, S. or Semo S. A god of mysterious origin and nature, assumed to be of Sabine extraction (Ov. Fast. 6,213-18; Varro, Ling. 5,66). The name S. (also transmitted as Sanctus) is derived from Latin sancire, 'to make steadfast, fix' (but it is also explained as the Sabine word for 'heaven': Lydus, Mens. 4,90; [4. 116]). Semo is of unknown derivation, but is associated with semen ('seed') and understood to indicate a god of sowing ([3] contra [2. 204]). The god, along with Salus Semonia …

Theoi pantes

(267 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[English version] (θεοὶ πάντες, “alle Götter”). Die Gesamtheit der Götter. Diese wird in Schwurformeln, Eiden und Gebeten angerufen, in Verwünschungen, kurzen Anrufungen oder Bitten genannt. Den th. p. werden Weihungen dargebracht und Altäre gewidmet. Der sakrale Ort ihrer kultischen Verehrung ist das Pantheon [2]. Die theophoren griech. Personennamen Pánthe(i)os, Pánthe(i)a, Panthýs sind nach den th. p. gebildet. Weihungen für das “Allgöttliche”, to pántheion, stehen mit ihrem Kult in Verbindung ([1; 3. 697-703] mit Belegen). Die Gesamtheit der Götter, die außer mit th. …

Thiasos

(244 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[English version] (θίασος). Zusammenschluß von Personen zur Verehrung eines Gottes, in der Regel ein rel. Verein. Aus dem Hell. und der röm. Kaiserzeit gibt es zahlreiche, über die gesamte ant. Welt verstreute epigraphische Quellen, in denen thíasoi neben collegium , koinón , orgeṓnes , éranos und anderen Bezeichnungen für rel. sowie nicht-rel. Vereine genannt werden, von denen sie nicht immer eindeutig zu unterscheiden sind [1; 2. 8-56]. Ein Solon [1] zugeschriebenes Gesetz, in dem hieroí orgeṓnes und thiasṓtai erwähnt werden (Dig. 47,22,4), könnte ein Beleg für die Existenz von t…

Sancus

(342 words)

Author(s): Elm, Dorothee
[English version] Semo Sancus Dius Fidius (Dion. Hal. ant. 4,58,4; CIL VI 30994); er wird aber auch Dius Fidius, S. oder Semo Sancus genannt. Ein Gott rätselhafter Herkunft und Natur, von dem sabinischer Ursprung angenommen wird (Ov. fast. 6,213-18; Varro ling. 5,66). Der eigentliche Name S. (auch als Sanctus überliefert) wird von lat. sancire, “unverbrüchlich machen, festsetzen”, abgeleitet (aber auch als sabinisches Wort für “Himmel” gedeutet: Lyd. mens. 4,90; [4. 116]). Semo ist nicht erklärt, wird aber mit semen (“Samen”) in Verbindung gebracht und als Hinweis auf ei…

Priestertum

(6,604 words)

Author(s): Friedli, Richard | Otto, Eckart | Dignas, Beate | Elm, Dorothee | Kraus, Georg | Et al.
[English Version] I. ReligionswissenschaftlichEtym. leitet sich der Begriff »Priester« vom griech. πρεσβυ´τερος/presby´teros, »der Ältere«, her; er bez. ganz allg. einen rel. Funktionsträger, insbes. den für den Kult zuständigen Experten. Dem zugrundeliegenden griech. Wort kommt diese Bedeutung urspr. nicht zu. Nach einem zweiten Bedeutungsstrang verwaltet der Priester (griech. ι῾ερευ´ς/hiereu´s, lat. sacerdos) das Heilige (heilig und profan). Die Inhalte, welche heute üblicherweise im Religionsvergleich mit dem Priestertum (Pt.) verbunden …