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Theologie

(2,918 words)

Author(s): M.v.P. | Löhr, Winrich Alfried
(θεολογία). I. Griechisch-römisch [English version] A. Begriff Die griech. Philosophen bezeichnen als “Theologen” ( theológos ) zunächst die Dichter, die eine auf dem Mythos basierende Rede ( lógos) von den Göttern ( theoí) führen, von ihren Handlungen und Verhaltensweisen, ihren genealogischen und dynastischen Entwicklungen, den ursächlichen Prägungen, die sie der Welt geben. In diesem Sinne gelten etwa Orpheus, Musaios [1], Homeros [1] und Hesiodos als “Theologen” (Aristot. metaph. 2,4,1000a). Insofern die Beschaffenheit der Götter konsistent-vernünftigem Denken zugänglich sein soll, tritt aber die Philosophie selbst als Th. auf und weist die Dichter in die Schranken. Bei Platon [1] unterscheidet Sokrates [2] zwei Arten, wie sich rationale Th. auf die erzählerisch tradierte bezieht: Der Exeget versuche, den ihm vorliegenden Mythen einen verborgenen vernünftigen Sinn abzugewinnen (Allegorese 5.); hingegen müsse der Gründer einer Polis eine normative Th. festlegen, anhand von deren Grundsätzen die Dichtung zu zensieren und zu programmieren sei: Ein Gott sei Urheber nur des Guten, nicht des Schlechten, er verändere sich nicht und nehme keine fremde Erscheinung an (Plat. rep. 376e-383c). Aristoteles [6] nennt die “erste Philos.” (ἡ πρώτ…

Theology

(3,332 words)

Author(s): M.v.P. | Löhr, Winrich Alfried (Cambridge)
(θεολογία/ theología). I. Greek-Roman [German version] A. Concept At first it is the poets who are described by Greek philosophers as 'theologians' ( theológos ); they engage in discourse (lógos) based on myths about the gods ( theoí), their acts and behaviour, their genealogical and dynastic evolution and the causal traits which they give to the world. In this sense Orpheus, Musaeus [1], Homerus [1] or Hesiodus are regarded as 'theologians' (Aristot. Metaph. 2,4,1000a). Yet where the nature of the gods is supposed to be accessible to consistent rational thinking, philosophy itself acts as theology and puts the poets in their place. In Plato [1], Socrates [2] distinguishes two ways in which rational theology relates to theology which is handed down as a narrative: the exegete attempts to gain a hidden rational meaning from the myths available to him (Allegoresis 5.); yet the founder of a polismust establish a normative theology, on the basis of whose principles poetry can be censored and formulated: a god is to be an initiator only of the good, not of the bad; he does not change and adopts no strange guise (Pl. Resp. …