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1. The textual and archaeological record A secure, absolute chronology can be given for most of the so-called classical period of Antiquity (in Greece from ca. 500 BC and in Rome from the end of the fourth century BC onwards) as well as for the regions that were in direct contact with it. By contrast, no such chronology is possible for many regions of the ancient Near East. Certainty exists only in those cases where direct links can be made with the chronology of the Graeco-Roman world. This is true for Egypt, Mesopotam…

The civilizations of ancient Mesopotamia, whose written traditions have come down to us in Sumerian and Akkadian, played an important role in the development of the Near East from the end of the fourth millennium b.c. onward. In the course of history, the peoples of Syria and Palestine, among them Israel and Judah, were particularly subjected to Mesopotamian influence (esp. in the first half of the first millennium). At the beginning of the fourth millennium the peoples of southern Mesopotamia lived in village settlements, supported by irrigation-based agricult…

1. Schriftliche und archäologische Quellen Während für die sog. klassische Antike (Griechenland seit ca. 500, Rom seit Ende des 4. Jh. v. Chr.) und die mit ihr unmittelbar verbundenen Regionen eine absolute Datierung weitgehend zweifelsfrei gegeben ist, trifft dies für zahlreiche Regionen des Orients nicht allgemein zu. Sicherheit besteht nur da, wo direkte Anschlüsse an die Chronologie der klass. Welt gegeben sind. Dies gilt für Ägypten, Mesopotamien, die Achaimeniden (Achaimenidai), Arsakiden (Arsa…

[English version] (Ξίσουθρος: [1. 19 f.] oder Σίσουθρος: Abydenos FGrH 685 F 2). Im Zusammenhang der Wiedergabe der Sintflutgeschichte gräzisierte Form des sumerischen Namens Zi.u4.sud.ra (“Leben ferner Tage”), akkadisch Utanapištī (“Ich habe mein Leben gefunden”), des myth. sumer./akkad. Überlebenden der “Großen Flut” (Sintflutsage). Atraḫasīs; Gilgamesch-Epos Renger, Johannes Bibliography 1 S. M. Burstein, The Babyloniaca of Berossus, 1978.

[English version] (akkadisch “Meer”). Aus dem babylonischen Weltschöpfungsmythos Enūma eliš bekanntes, urzeitlich-primordiales weibliches göttliches Monster, von ihrem Sohn Marduk in einer Theomachie (Matrizid) erschlagen und der Länge nach in zwei Hälften gespalten: Aus der unteren H. erschafft er die Erde, aus der oberen das Himmelsgewölbe. Bei Bero(s)sos [1. 15] erscheint T. in korrupter Form als thalath (θάλασσα/ thálassa, “Meer”). T. wird in der biblischen Schöpfungs-Gesch. (Gn 1,2) als tehōm (LXX: ἄβυσσος/ ábyssos; wörtlich “unergründlich tief”; “urzeitliche…

[English version] (griech. Θίνις, Θίς; koptisch tin). Hauptort des 8. oberäg. Gaues, genaue Lage unbekannt, alte Königsmetropole der 1. und 2. Dynastie (3000-2635 v. Chr.); diese Periode wird nach Manethon [1], der die Herrscher (u. a. Menes [1]) der 1. Dyn. Θεινίτης/ Theinítes, “Thiniten”, nennt, auch als Thinitenzeit bezeichnet. Die Nekropole(n) von Th. lag(en) am anderen Nilufer bei Lepidotonpolis. Hauptgott von Th. war Onuris. Renger, Johannes Bibliography E. Brovarski, s. v. Th., LÄ 6, 476-486  W. Helck, s. v. Thinitenzeit, LÄ 6, 486-493.

[English version] (2112-2095 v. Chr.), König von Uruk; in der Nachfolge seines Bruders Utu-ḫeĝal (2119-2113) von der Sumerischen Königsliste als Begründer der 3. Dyn. von Ur bezeichnet. U. dehnte die Herrschaft der Stadt Ur allmählich zuerst über das südl. und dann bis zum nördl. Babylonien aus. Sein frühzeitiger Tod in der Schlacht gegen Feinde im Osten Mesopotamiens und sein Gang in die Unterwelt sind Gegenstand der Dichtung ‘Urnammas Tod. Mesopotamien II. G. Renger, Johannes Bibliography E. Flückiger-Hawker, U. of Ur in Sumerian Literary Trad., 1999.

[English version] Akkadische Bezeichnung (Etymologie unklar) [2. 33 f.] der bestimmenden Ethnie des südlichen Mesopotamien (Babylonien) im ausgehenden 4. sowie im 3. Jt. v. Chr., definiert durch die von ihr getragene sumerische Schriftkultur (Sumerisch). Schon im frühen 3. Jt. haben auch semitischsprechende Ethnien (in der Wiss. als Akkader bezeichnet; Akkadisch) in Mesopotamien eine Rolle gespielt. Daneben existierten substratsprachlich zu definierende Bevölkerungsgruppen im südl. Mesopotamien. D…

[English version] (Σαρδανάπαλ(λ)ος). Legendärer assyrischer Herrscher, in dessen Gestalt Züge verschiedener assyr. Herrscher (u. a. Sanherib und Saosduchinos/Šamaš-šuma-ukīn) in den Berichten griech. Autoren (Hdt. 2,150; Pol. 8,12,3; Dion. Chrys. 4,135; Clem. Al. strom. 2,20) zusammengeflossen sind. Musik [1. 168], Lit. (Byron) und bildende Kunst (Delacroix) des 19. Jh. haben das Thema verschiedentlich aufgegriffen (Orientrezeption). Renger, Johannes Bibliography 1 J. Renger, Altorientalistik und Vorderasiatische Arch. in Berlin, in: W. Ahrenhövel, Chr. Sc…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Im Alten Orient und Äg. war Öl nicht nur Teil der menschlichen Ernährung (u. a. der täglichen Rationen an die von zentralen Institutionen abhängige Bevölkerung), sondern diente auch zur Körpersalbung, Parfümherstellung, Balsamierung (in Äg.), zu medizinischen Zwecken, in der handwerklichen Produktion, als Lampenöl und im kultisch-rituellen Bereich (u. a. Herrschersalbung in Israel: 1 Sam 10,1; 16,3; nicht in Mesopot.). Abhängig von den regional unterschiedlichen agronomischen und klimatischen Gegebenheiten wurde …

[English version] (Thammuz; sumerisch Dumu-zi, “legitimer Sohn”, aram. Tham(m)uza, hebräisch Thammûz, griech. Θαμμουζ). Vorzeitlicher König von Uruk und Gemahl der Stadtgöttin Inanna (Ištar; Hieros Gamos). Von ihr wird T. den Mächten der Unterwelt überantwortet, als sie - in ihrem Bestreben gescheitert, auch die Herrschaft über die Unterwelt an sich zu reißen - nur gegen das Versprechen eines (menschlichen) Substitutes aus der Gewalt der Unterwelt entlassen wird. Dumu-zi wird von den Häschern der Unterwel…

[English version] Stadtgöttin von Uruk, etymologisiert als “Herrin des Himmels”; seit der 2. H. des 4. Jt. durch Symbole (Schilfringbündel, im 1. Jt. auch Stern) und ab ca. 3200 v. Chr. inschr. bezeugt. Sie ist die Göttin des Venussterns, ist unvermählt, repräsentiert sexuelle Kraft und trägt kriegerische Züge. In der mesopot. Myth. wurde I. mit Ištar gleichgesetzt; sie tritt z. B. in der ninevitischen Rezension des Gilgamesch-Epos und im Mythos von ‘I.s Gang in die Unterwelt auf. Hieros Gamos; Tammuz; Venus Renger, Johannes Bibliography F. Bruschweiler, La déesse triompha…

[English version] (hebräisch Ōfīr, Ōfir; LXX: Οὐφειρ, Σωφαρα, Σωφειρ(α), Σωφηρα, Σωφιρα, Σουφειρ, Σουφιρ, Σοφειρ). Laut AT Herkunftsland von Gold (1 Kg 9,28; 22,49) und Halbedelsteinen (1 Kg 10,11; Hiob 28,16), die Salomo über das Rote Meer per Schiff nach Israel bringen ließ. Gold aus O. wird auch in einem hebr. Ostrakon (epigraphisch zw. 8. und 6. Jh. v. Chr. zu datieren) erwähnt [2]. Die Lokalisierung von O. ist umstritten: sowohl Südarabien bzw. die ostafrikanische Küste als auch Indien - u.…

[German Version] Hammurabi, the most prominent ruler of the first dynasty of Babylon. His reign (1792–1750 bce) ¶ was dominated, first, by the successful struggle against Elam, which had claimed sovereignty over the states of Mesopotamia in order to gain control of the principal long-distance trade routes in the Near East. Second, his reign is also marked by numerous internal conflicts in Babylonia itself, especially in the context of the struggle for access to the waters of the Euphrates, which were of vital imp…

[German version] In the table of peoples in the OT (Gn 10:6), Pūt is considered one of the four sons of Ham. The ethnic Pūt is characterized as pertaining to Egypt's sphere of influence in the 10th cent. BC. Pūt is likewise mentioned in Jer 46:9, Ez 27:10; 30:5; 38:5 and Nah 3:9. In contrast to earlier suggestions identification with P. is no longer advocated; identification with Libya/Libyans is more likely. The Putāayā (Old Persian; Elamite Putiyap; Akkadian Puṭa) of the Darius [1] I inscriptions at Naqš-e Rostam also denotes Libyans, not - as occasionally assumed - P. [1. 197]. Renger, Jo…

[German version] This item can be found on the following maps: Ḫattusa | Aegean Koine ( Qadeš, Kadeš). Town in central Syria, south of Ḥimṣ, modern Tall Nabī Mand, situated in a strategically important location at the junction between the Egyptian sphere of influence on the one hand and Mittanian and Hittite on the other. In the 15th cent., Thutmosis III attempted to conquer the town [2. 94-98]. In 1275 BC, it was the site of the famous battle between the Hittite ruler Muwattalli II (1290-1272 BC) and Ramesses I…

[German version] (Greek Θίνις/ Thínis, Θίς/ Thís; Coptic tin). Capital of the eighth nome of Upper Egypt, precise location unknown. T. was an ancient royal metropolis of the First and Second Dynasties (3000-2635 BC). According to Manetho [1], who calls the rulers (e.g. Menes [1]) of the First Dynasty  Θεινίτης, -αι/ Theinítēs, -ai, 'Thinites', this period is also known as the Thinite period. The necropol(e)is of T. was/were located on the other bank of the Nile at Lepidotonpolis. The chief god of T. was Onuris. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Brovarski, s. v. Thinis, LÄ …

1. Aims of the present volume Long lists of dates and endless series of names hardly make for reading that is especially exciting or even interesting: emperors, kings, princes and holders of various offices follow one another, arranged in columns and accompanied by more columns with the dates of their lives and terms in office. The result: a ‘columned’ or compartmentalised history of antiquity that, at first sight, is just as lifeless as the marble of ancient columns. A second look, however, shows tha…

[German version] (Ἰωβαρῖται; Iōbarîtai, Ἰοβαρῖται; Iobarîtai). Ethnic group in southern Arabia; only mentioned in Ptol. 6,7,24 as neighbours of the Sachalitae ( Sachalites). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J. Tkač, s.v. I., RE 9, 1832-1837.

[German version] City goddess of  Uruk, etymologized as the ‘Queen of Heaven’. She is represented by symbols from the 2nd half of the 4th millennium (looped reed bundles, in the 1st millennium also a star), and by inscriptions from c. 3200 BC. She is the goddess of the planet Venus, unmarried, and representing the power of sexuality; she also has martial features. Mesopotamian mythology equates her with  Ištar; as such she appears in the Ninevite recension of the  Gilgamesh Epic as well as in the myth of ‘Ishtar's descent into the Underworld.  Hieros Gamos;  Tammuz;  Venus; Ishtar Renger, J…

Renger, Johannes (Berlin) [German version] A. Name and definition (CT) Ancient Near Eastern Philology and History (ANEPH) is part of Ancient Near Eastern Studies, which includes the archaeology of the ancient Near East as well as philology and history. The term ‘ancient Near Eastern’, in the context of Western European and American scholarship, refers to the geographical area of the Near East and its pre-Christian or pre-Islamic civilizations in the territory of present-day Turkey, Syria, Lebanon, Israel,…

[German version] Akkadian term (of unclear etymology) [2. 33 f.] for the predominant ethnicity of southern Mesopotamia (Babylonia) towards the end of the 4th and in the 3rd millennium BC, defined by their Sumerian writing culture (Sumerian). By the early 3rd millennium, Semitic-speaking ethnicities (called Akkadians in scholarly literature; Akkadian) also played a role in Mesopotamia. In addition, there were population groups in southern Mesopotamia that can be defined through the substrate langua…

[German version] (Gilgameš, Gilgameš Epic). G., legendary ruler of  Uruk in southern Mesopotamia; linked in the sources passed down to us with the construction of the 9-km long city wall of Uruk around 2900 BC. Non-literary sources already mention G. about 2700 BC. The rulers of the 3rd dynasty of Ur (21st cent. BC) originating in Uruk maintained that they were genealogically connected with G. and therefore fostered the stories passed down about G. and his equally legendary predecessors ( Epic) in…

[German version] Indian mountain tribe in the Hindu Kush; the ancestors of the Kāfir (i.e. ‘the disbelieving’) in the valleys of the Kūnar, the river of Tschitral. In the records of the Persian taxation districts in Hdt. 3,93, they are summarized with the Saces. Renger, Johannes (Berlin)

[German version] (Ξίσουθρος/ Xísouthros: [1. 19 f.] or Σίσουθρος/ Sísouthros: Abydenus FGrH 685 F 2). Graecised form, in the context of renditions of the story of the Flood, of the Sumerian name  Zi.u4.sud.ra ('Life of distant days'), Akkadian Utanapištī ('I have found my life'), the mythical Sumerian/Akkadian survivor of the 'Great Flood' (Deluge, legend of the). Atraḫasīs; Gilgamesh Epic Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 S. M. Burstein, The Babyloniaca of Berossus, 1978.

[German version] Town and territorial state (capital Girsu) in southern Mesopotamia, with important inscriptions, architectural and artistic finds from the 25th-21st cents. BC, which have been of great significance in reconstructing early Mesopotamian history and culture, as also for establishing a Sumerian Grammar ( Ancient oriental philology and history). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J. Bauer, D. P. Hanson, s.v. L., RLA 6, 419-431 A. Falkenstein, Die Inschr. Gudeas von L. Introduction, 1966.

[German version] (Akkadian 'sea'). Primaeval/primordial female divine monster, known from the Babylonian creation myth Enūma Eliš . She is killed by her son Marduk in a theomachy (matricide) and split lengthwise into two halves: from the lower half he creates the earth, from the upper half the firmament of the heavens. In Berosus [1. 15] T. appears in a corrupt form as thalath (Gr. thálassa, 'sea'). T. is reflected in the Biblical creation myth (Gn 1:2) as tehōm (LXX: ábyssos, literally 'bottomless', 'primaeval depth'). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 S. M. Burstein, The …

[German version] According to Ael. NA 16,10, an Indian town in the land of the Prasii, where the Greek Megasthenes was ambassador to the king. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography O. Wecker, s.v. L. (2), RE 12, 892.

[German version] Κώμη ( kṓmē) in Media (Ptol. 6,2,18), not far from a place called Ῥάψα ( Rhápsa), on the road from Ecbatana to Persepolis [1]. A. appears to have been on the same stretch of the road, probably the same place as Gulpaigan or Kaidu, and only had significance as a resting place. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 Miller, 783 with sketch no. 253.

[German version] (Thammuz; Sumerian Dumu-zi, 'legitimate son', Aramaic  Tham(m)uza, Hebrew Thammûz, Greek  Θαμμουζ/ Thammouz). Prehistoric king of Uruk and husband of the city goddess Inanna (Ishtar; Hieros Gamos). She hands T. over to the forces of the Underworld when she - having failed in her attempt to seize the rule over the Underworld for herself - is released from the Underworld on condition of the promise of a (human) substitute. Dumu-zi is captured by the demons of the Underworld; however, his siste…

[German version] (Hebrew Ōfīr, Ōfir; LXX: Οὐφειρ/ Oupheir, Σωφαρα/ Sōphara, Σωφειρ(α)/ Sōpheir(a), Σωφηρα/ Sōphēra, Σωφιρα/ Sōphira, Σουφειρ/ Soupheir, Σουφιρ/ Souphir, Σοφειρ/ Sopheir). According to the OT, O. was the land of origin of gold (1 Kg 9:28, 22:49) and semi-precious stones (1 Kg 10:11, Job 28:16), which Solomon had shipped over the Red Sea to Israel. Gold from O. is also mentioned in a Hebrew ostracon (epigraphically dated between the 8th and 6th cents. BC) [2]. The location of O. is disputed: both southern Arabia (or the eastern African coast) and India (because of a Supara…

[German version] (Ḫammurabi). Most important ruler of the 1st Dynasty of  Babylon, in office from 1792 to 1750 BC. Following extended battles with rival powers in Mesopotamia as well as with the rulers of  Elam who all claimed sovereignty over the states of Mesopotamia, Ḫ. ruled over all of Mesopotamia from Mari on the middle reaches of the Euphrates and the region surrounding modern Mossul to the Persian Gulf from 1755 BC on. In over 200 of his letters and in numerous reports by delegates of Zimr…

[German version] (ποταμοφύλαξ/ potamophýlax, 'river guard'). The potamophýlakes (Ptolemaic officials) used guard boats (attested from the 2nd cent. BC on) to guard the Nile, its branches (in the Delta) and the canals of Alexandria up to Syene (Aswan). They occasionally also carried urgent letters and were put to service collecting tolls and taxes. The potamophýlakes were conscripted into service; the office of potamophýlax was a liturgy. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Kießling, s. v. P., RE 22, 1029 f.

[German version] (Σαρδανάπαλ(λ)ος; Sardanápal(l)os). Legendary Assyrian ruler, who combines traits of several Assyrian rulers (e.g. Sennacherib and Saosduchinus/Šamaš-šuma-ukīn) according to the accounts of  Greek authors (Hdt. 2,150; Pol. 8,12,3; Dion. Chrys. 4,135; Clem. Al. Strom. 2,20). During the 19th century, S. was a subject in music [1. 168], literature (Byron) and fine arts (Delacroix) (Orient, reception in the West). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 J. Renger, Altorientalistik und Vorderasiatische Archäologie in Berlin, in: W. Ahrenhövel, Chr. Sc…

[German version] Oikos economy (OE) was first described as an idealised concept of a form of economy in antiquity by Rodbertus, later by M. Weber. Oikos describes an independent household (of a ruler), which produces everything used and consumed in it, apart from a few exceptions (metals, luxury products, in Mesopotamia also wood). In the Mesopotamian OE of the 4th and 3rd millennia, which had developed under the conditions of a comprehensive and mostly centrally-organized regime of artificial irrigation of the cultivab…

[German version] (2112-2095 BC), king of Uruk; the Sumerian King List (Kings' lists) describes U. as the successor to his brother Utu-Ḫeĝal (2119-2113) and the founder of the Third Dynasty of Ur. U. gradually extended the power of the city of Ur at first to the south and then to the north of Babylonia. His early death in battle with enemies in the east of Mesopotamia and his journey to the Underworld are the subject of the poem The Death of Urnamma. Mesopotamia II G Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Flückiger-Hawker, U. of Ur in Sumerian Literary Trad., 1999.

[German version] (Sumerian ‘Lord Wind’). City-god of  Nippur and highest god of the Sumerian-Akkadian Pantheon in the 3rd and the 1st half of the 2nd millennium BC. His place was taken in the 1st millennium by  Marduk, the god of Babylon. His spouse was Ninlil ( Mylissa).  Marduk;  Mesopotamia;  Nippur Renger, Johannes (Berlin) Bibliography T. Jacobsen, Treasures of Darkness, 1976.

[German version] The Semitic goddess I. is etymologically related to  Astarte ( Aṯtarat). Grammatically speaking, the name is masculine (cf. Western Semitic Aṯtar). In southern Mesopotamia she was identified with Innana, the Sumerian city-goddess of  Uruk, and there is evidence of her being worshipped in that city into Achaemenid times. In northern Babylonia and Assyria figures of I. were venerated in numerous cities (I. of the cities  Akkad,  Arbela [1],  Nineveh) and to an extent identified with other goddesses. Th…

[English version] Nach Ail. nat. 16,10 indische Stadt im Land der Prasioi, bei deren König der Grieche Megasthenes Gesandter war. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography O. Wecker, s.v. L. (2), RE 12, 892.

1. Ziele des Bandes Lange Reihen von Jahreszahlen und endlose Listen von Namen gehören gewiß nicht zu der Lektüre, die besondere Spannung oder gar Begeisterung erzeugt: Kaiser, Könige, Fürsten, Amts- und Würdenträger folgen einander, säulenartig angeordnet und begleitet von Zahlensäulen mit den Daten ihrer Lebens- und Wirkungszeit, eine »versäulte« Geschichte der Antike, auf den ersten Blick so leblos wie der Marmor antiker Säulen. Aber schon der zweite Blick zeigt, daß in diesen Säulen auch komprim…

[English version] I. Alter Orient Der Alte Orient kannte zeitlich und regional verschieden ausgeprägte Formen von kollektiven Körperschaften mit unterschiedlichen Entscheidungsbefugnissen und Durchsetzungsmöglichkeiten. Wesentlich für die Rolle solcher kollektiver Körperschaften war zum einen deren histor. Genese, zum anderen ihre Einbettung in das jeweils vorliegende System von Herrschaft. Volks-V. wie in der klass. Mittelmeerwelt gab es nicht; über V.-Plätze ist nichts bekannt. Für die Frühzeit Mes…

[English version] I. Alter Orient Die polit. Struktur der mesopot. Staatenwelt, die bald kleine Territorialstaaten, bald große, sich über das ganze südliche Mesopotamien erstreckende Staaten umfaßte, führte im Bereich der Keilschriftrechte zu regionalen Besonderheiten, die sich v. a. im Urkundenformular, aber auch im materiellen Recht zeigen. Die wesentlichen Parameter der Rechtsordnung wurden durch die Struktur von Gesellschaft (Sozialstruktur), Wirtschaft und Familie gesetzt. Von S. im engeren Sinne kann man insofern nicht sprechen. Von den Rechtsordnungen des sü…

[English version] Dieser Ort ist auf folgenden Karten verzeichnet: Ägäische Koine | Ḫattusa ( Qadeš, Kadeš). Ort in Mittelsyrien, südl. von Ḥimṣ, h. Tall Nabī Mand, strategisch wichtig gelegen an der Schnittstelle zw. der äg. und mittanischen bzw. hethitischen Einflußsphäre. Im 15. Jh. versuchte Thutmosis III., den Ort zu erobern [2. 94-98]. Bedeutsam als Ort einer Schlacht zw. dem hethit. Herrscher Muwattalli II. (1290-1272 v. Chr.) und Ramses II. im Jahr 1275 v. Chr. Anlaß war der Abfall Amurrus von Ḫattusa …

Renger, Johannes (Berlin) RWG [English version] A. Name und Definition (RWG) Die APG ist Teil der Altorientalistik (Ancient Near Eastern Studies), die neben Philol. und Geschichte auch die Arch. des Alten Orients (AO) einschließt. Der Begriff “altoriental.” bezieht sich im Kontext westeurop. und amerikanischer Wiss. auf den geogr. Raum Vorderasien und dessen vorchristl. bzw. vorislamische Kulturen auf den Gebieten der heutigen Türkei, Syriens, Libanons, Israels, Jordaniens, des Irak, der arab. Halbinsel un…

[English version] Κώμη Mediens (Ptol. 6,2,18), unweit eines Ortes Ῥάψα der an der Straße von Ekbatana nach Persepolis lag [1]. A. dürfte an der gleichen Strecke gelegen haben, mit Gulpaigan oder Kaidu identisch und wird über die Bedeutung eines Rastortes kaum hinausgekommen sein. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 Miller, 783 mit Skizze Nr. 253.

[English version] (Ḫammurabi). Bedeutendster Herrscher der 1. Dyn. von Babylon, regierte von 1792-1750 v.Chr. Nach langen Kämpfen mit rivalisierenden mesopot. Mächten, aber auch mit den Herrschern Elams, die Souveränität über die Staaten Mesopotamiens beanspruchten, hat Ḫ. seit 1755 v.Chr. ganz Mesopotamien von Mari am mittleren Euphrat und der Gegend um das h. Mossul bis an den pers. Golf beherrscht. Mehr als 200 von ihm stammende Briefe und zahlreiche Berichte der Abgesandten eines seiner Verbün…

[English version] I. Alter Orient Zeugnisse für W. stammen bisher überwiegend aus Mesopot. Dort war das W. meist auch der Ort, wo - außerhalb institutioneller Haushalte - Bier gebraut wurde. W. schenkten in der Regel Bier aus, nur einmal wird der Betreiber einer Wein-Taverne erwähnt (altbabylonische Zeit, 17. Jh. v. Chr.; [3]). Der Betrieb eines W. durch einen Schenken oder eine Schenkin bzw. einer Garküche durch einen Garkoch wurde in altbabylon. Zeit durch königliches Edikt registriert und lizenzie…

[English version] (Ἰωβαρῖται, Ἰοβαρῖται). Ethn. Gruppe im südl. Arabien; nur bei Ptol. 6,7,24 als Nachbarn der Sachalitai (Sachalites) erwähnt. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J. Tkač, s.v. I., RE 9, 1832-1837.

[English version] (ποταμοφύλαξ, “Flußwächter”). Die potamophýlakes (ptolem. Amt) bewachten mittels Wachbooten (belegt seit dem 2. Jh. v. Chr.) den Nil, die Nilarme (im Delta) und die Kanäle von Alexandreia bis Syene (Assuan), zuweilen beförderten sie auch eilige Briefe und wurden zum Eintreiben von Zöllen und Steuern eingesetzt. Die p. wurden für ihren Dienst konskribiert; das Amt des p. war eine Liturgie. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Kießling, s. v. P., RE 22, 1029 f.

[English version] I. Alter Orient und Ägypten In der Regel war die Lit. im Alten Orient und Äg. anonym. V. waren die Schreiber in den Schulen. Allerdings werden eine Reihe bedeutender lit. oder gelehrter Werke in eigenen listenartigen Kompilationen bestimmten V. zugeschrieben, wie z. B. äg. Weisheitslehren [1] oder das Gilgamesch-Epos. Dessen V. Sîn-leqe-unnīnī [2; 3] hat den überl. Stoff des 18. Jh. verm. im 12. Jh. v. Chr. unter z. T. wörtl. Verwendung seiner Vorlagen und längerer oder kürzerer Textp…

[English version] Als idealtypisches Konzept einer Wirtschaftsform des Alt. wurde die O. zuerst von Rodbertus, später von M. Weber beschrieben: Als Oikos wird der autarke Haushalt (eines Herrschers) bezeichnet, in dem alles, was innerhalb des Oikos gebraucht und konsumiert wird, bis auf wenige Ausnahmen (Metalle, Luxusprodukte, in Mesopotamien auch Hölzer) selbst erzeugt wird. In der mesopot. O. des 4. und 3. Jt., die sich unter den Bedingungen eines umfassenden, weitgehend zentral organisierten R…

[English version] I. Alter Orient Die S. ist in Mesopotamien in einer sumerischen und einer akkadischen Version erh.; die akkad. ist in Abschriften des 17. Jh. v. Chr. im Atraḫasīs-Mythos (=A.-M.) [3. 612-645] überl. Sie wurde in weiten Teilen wörtlich in die 11. Tafel der ninivitischen Rezension des Gilgamesch-Epos [3. 728-738] übernommen und ist später auch bei Beros(s)os überl. [1. 20 f.]. Das lärmende Verhalten der Menschen wird von den Göttern als Hybris empfunden und veranlaßt sie, die Menschhe…

[English version] [1] Eponym der Insel Tenedos (Τέννης, auch Τένης/ Ténēs). Nach Plutarch (qu. Gr. 28) Eponym der Insel Tenedos, Sohn des Königs Kyknos [2]; auch Apollon wird als Vater angegeben. Stiefsohn der Philomene, die ihn nach einer angeblichen Vergewaltigung zusammen mit seiner Schwester Hemithea in einer Truhe ins Meer aussetzt. Unter Poseidons Schutz landen sie auf der Insel Leukophrys nahe Troia, wo T. König wird. Nach ihm wird die Insel benannt. Später erkennt Kyknos die Wahrheit und segelt, u…

[English version] Stadt und Territorialstaat (Hauptstadt Girsu) im südl. Mesopot. mit bedeutenden inschr., architektonischen und bildnerischen Funden aus dem 25.-21. Jh. v.Chr., die für die Rekonstruktion der frühen mesopot. Gesch. und Kultur sowie für die Erarbeitung einer sumer. Gramm. eine wichtige Rolle gespielt haben (Altorientalistik). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J.Bauer, D.P. Hanson, s.v. L., RLA 6, 419-431  A. Falkenstein, Die Inschr. Gudeas von L. Einleitung, 1966.

[English version] I. Alter Orient Die Rel. Mesopotamiens ist von einem System von Tutelargottheiten für die zahlreichen städtischen Siedlungen geprägt, das seinen Ursprung in der sumerischen Rel. des 4. Jt. v. Chr. hat. Die Existenz und Verehrung von S. ist vom 3. bis ins 1. Jt. bezeugt. Einzelne S. erlangten im Verlauf der Gesch. überregionale Bed. (z. B. Assur [2]; Enlil; Ištar, Marduk; Nabû). Kleinasien IV.; Pantheon; Religion II. und III. Renger, Johannes [English version] II. Klassische Antike Für die griech.-röm. Ant. bezeichnet der Begriff “S.” eine Gottheit…

[English version] Indischer Bergstamm am Hindukusch; die Vorfahren der Kāfir (d.h. “Ungläubigen”) in den Tälern des Kūnar, des Flusses von Tschitral. Im Verzeichnis der pers. Steuerbezirke bei Hdt. 3,93 mit den Saken zusammengefaßt. Renger, Johannes (Berlin)

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Weihgeschenke (W.-G.) an unterschiedliche Gottheiten spielten in der rel. Praxis des Alten Orients und Äg.s eine wichtige Rolle. Bezeugt ist das Vorkommen von W. und W.-G. v. a. durch Inschr. auf geweihten Objekten. Die ältesten, eindeutig zu identifizierenden W.-G. aus Mesopot. stammen aus dem 24. Jh. v. Chr. [14], aus Äg. aus vorgesch. und frühdyn. Zeit (E. des 4./Anfang 3. Jt.; z. B. Narmer-Palette). Die erh. oder inschr. bezeugten W.-G. aus Mesopot. sta…

[English version] Die semit. Göttin I. ist etym. mit Astarte ( Aṯtarat) zu verbinden; gramm. ist der Name mask. (zu vergleichen mit west-semit. Aṯtar). Im südl. Mesopot. wurde sie mit der sumer. Stadtgöttin von Uruk, Inanna, gleichgesetzt, ihre Verehrung dort ist bis in achäm. Zeit bezeugt. Im nördl. Babylonien und Assyrien wurden I.-Gestalten in zahlreichen Städten verehrt (I. der Stadt NN; u.a. der Städte Akkad, Arbela [1], Niniveh) und z.T. mit anderen Göttinen gleichgesetzt. Daraus ist zu erklären, daß der Name als Ištar(t)u in Mesopot. als genereller Terminus für Göttin …

[English version] (sumer. “Herr Wind”). Stadtgott von Nippur und höchster Gott des sumer.-akkad. Pantheons im 3. und in der 1. H. des 2. Jt.v.Chr., an dessen Stelle im 1. Jt. Marduk, der Stadtgott von Babylon getreten ist. Seine Gemahlin ist Ninlil (Mylissa). Marduk; Mesopotamien; Nippur Renger, Johannes (Berlin) Bibliography T. Jacobsen, Treasures from Darkness, 1976.

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Die frühen mesopot. Dokumente (24.-21. Jh. v. Chr.), die sich auf Darlehen und Vorschüsse seitens institutioneller Haushalte an Individuen beziehen, lassen vermuten, daß Z. berechnet wurde, ohne daß aber Aussagen über die Z.-Sätze möglich sind. Öfter wurde der Schuldner anstelle von Z. zu landwirtschaftlichen Arbeiten für den Gläubiger verpflichtet [10. 117]. In altbabylonischer Zeit (19.-17. Jh. v. Chr.) wurde strikt zw. Z. auf Getreide- (331/3 %) und auf Silberdarlehen (20 %) geschieden. Dies ergibt sich aus Darl…

[English version] I. Alter Orient Träume (= T.) und deren Interpretation waren seit dem 22. Jh. v. Chr. ein gängiges Thema der schriftlichen Überl. des Alten Orients und Ägyptens. Sowohl spontan erlebte T. als auch Inkubations-T. sind belegt. Die überl. T. vermitteln göttliche Botschaften (oft in Form von Theophanien); sie sind meist in lit. Texten [3; 5. 746; 6], aber auch in Briefen enthalten [1]. T. enthalten auch Maximen von Ethik und Lebensweisheit und reflektieren das persönliche Erleben und Be…

[English version] I. Alter Orient Die Vorstellung von einer die gesamte bekannte Welt umfassenden Herrschaft drückte sich in Mesopotamien in verschiedenen königlichen Epitheta - u. a. “Herrscher der vier Regionen (der Welt)” ( šar kibrāt arbaim/erbettim), “Herrscher über die Gesamtheit” ( šar kiššatim), “Herrscher der Herrscher” ( šar šarrāni) - aus. Der Titel “Herrscher der vier Regionen (der Welt)” ist erstmals für den Akkad-Herrscher Naramsin (23. Jh. v. Chr.) bezeugt. Allerdings wurde der darin zum Ausdruck gebrachte Anspruch nach Auswe…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Da Opfer v. a. die tägliche Versorgung der Götter sicherstellen sollten, waren Getränke (in der Regel Wasser, Bier, Wein) neben Viktualien unverzichtbarer Bestandteil der regelmäßigen Opfer für die Götter, aber auch der Totenopfer. Sowohl in Äg. als auch in Mesopotamien stehen die Libation bzw. Termini für die Libation als pars pro toto für Opfer. Dies mag seinen urspr. Grund darin haben, daß für die auf Subsistenzniveau lebenden Menschen die Libation von Wasser die einzige Möglichkeit darstellte, ein Opfe…

[English version] (Gilgameš, Gilgameš-Epos). G., sagenhafter Herrscher von Uruk in Südmesopotamien; in der Überl. mit dem Bau der um 2900 v.Chr. entstandenen, 9 km langen Stadtmauer von Uruk in Verbindung gebracht. Nichtlit. Quellen erwähnen G. bereits um 2700 v.Chr. Die Herrscher der aus Uruk stammenden 3. Dyn. von Ur (21. Jh. v.Chr.) behaupteten, mit G. genealogisch verbunden zu sein, und pflegten daher die von G. und seinen ebenfalls sagenhaften Vorgängern (Epos) überl. Geschichten zur Verherrl…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Tempel (= Te.) stellten im Alten Orient (in Mesopotamien seit dem 3. Jt. v. Chr.) und in Äg. - neben dem Palast - die wesentlichen gesellschaftlichen Institutionen dar. Neben ihrer Funktion als Stätten der Gottesverehrung übten sie in der Regel auch bedeutende wirtschaftliche Macht aus. Diese gründete sich auf die Verfügung über ausgedehnte Ländereien und somit über das wesentliche Produktionsmittel einer Agrargesellschaft, das Ackerla…

[English version] I. Allgemein Unter dem Begriff “W.” wird h. zweierlei verstanden: (1) eine eigens entworfene Plansprache, die als Verkehrssprache der ganzen Welt dienen soll; solche Bestrebungen sind v. a. im 19. Jh. zu verzeichnen (z. B. Esperanto, Volapük), blieben aber erwartungsgemäß hinter dem selbstgesetzten Anspruch zurück. (2) Eine tatsächlich weltweit verwendete Sprache ist heute v. a. das Englische, das sich im Gefolge der Kolonialzeit auf sämtlichen Kontinenten mindestens als subsidiäre…

[English version] I. Allgemeines Inschr. in drei Sprachen, die auf demselben Objekt angebracht sind und sich auf den gleichen Sachverhalt beziehen, gibt es in der Ant. - wenn auch insgesamt nicht häufig - sowohl von offiziellen wie privaten Auftraggebern. Meist sind ihre einzelnen Versionen auf die kulturellen Voraussetzungen und Interessen der jeweiligen Lesergruppen zugeschnitten, so daß sie in Aussagen (und Umfang) nicht völlig übereinstimmen (vgl. [4]). Die meisten T. stammen aus dem Osten. Sie …

[German version] [1] Eponym of the island of Tenedos (Τέννης/ Ténnēs, also Τένης/ Ténēs). According to Plutarch (Quaest. Graec. 28) the eponym of the island of Tenedos, son of king Cycnus [2]; Apollo is often given as his father. Stepson of Philomene, who after an alleged rape has T. and his sister Hemithea put out at sea in a chest. Under the protection of Poseidon they land on the island of Leucophrys near Troy, where T. becomes king. The island is named after him. Later Cycnus recognises the truth and sai…

[German version] I. Ancient Orient So far, evidence of inns comes mainly from Mesopotamia. There the inn was usually also the place where - outside institutional households -  beer was brewed. Inns normally served beer, with only one mention of the operator of a  wine tavern (ancient Babylonian period, 17th cent. BC; [3]). The running of an inn by a landlord or landlady or a hot-food stall by a cook was registered and licensed by royal edict in the ancient Babylonian period [5. 85]. Both had to pay a…

[English version] Dieser Ort ist auf folgenden Karten verzeichnet: Legio | Limes | Syrien | Zenobia (h. Sinǧār), am Südrand des Ǧabal Sinǧār, NW-Irak [1]. Der Ort wird erstmals in einem assyrischen Brief aus dem 9. Jh. v. Chr. als māt Singara genannt [2. 155 f.] und gehörte zur Prov. Rasapa. Als wichtiger Schnittpunkt auf den Wegen vom oberen Ḫābūr zum Tigris und von Nisibis nach Ḥatra [1] ist S. auch in der Tabula Peutingeriana als Singara vermerkt [2; 3]. E. des 2. vorchristl. Jh. war S. Teil der severischen Grenzlinie zw. al-Ḫābū…

[English version] I. Alter Orient W. (sumerisch si, akkadisch šīpātu) von Schafen war im Vorderen Orient der wesentliche Rohstoff zur Textilherstellung. Bes. anhand der zahlreichen Verwaltungsurkunden aus der Zeit der 3. Dyn. von Ur (21. Jh. v. Chr.) lassen sich exemplarisch viele Details der W.-Produktion darstellen. Das Rupfen (Raufen) der Schafe, wofür das Sumerische verschiedene t.t. kannte, fand in der Regel im Frühjahr statt. Dabei wurde das Vlies in seiner Gesamtheit (ohne Messer oder ähnliche Wer…

[English version] I. Alter Orient In den durch patrilineare Erb- und Thronfolgeregelungen bestimmten Ges. des Alten Orients und Äg.s übten Frauen keine Herrscherfunktionen aus. Ausnahmen ergaben sich lediglich in Fällen, wo die Regentschaft für einen minderjährigen Thronfolger durch ein weibliches Mitglied des Herrscherclans - in der Regel die Königinmutter - übernommen wurde; so übte z. B. Hatschepsut (s. Nachträge), die Halbschwester und Gemahlin Thutmosis' [2] II., 22 J. lang die Regentschaft für …

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Sowohl die sumerischen als auch die akkadischen V.-Bezeichnungen sind - soweit nicht Primärnomina wie Vater (sumer. a.a, akkad. abu), Mutter (sumer. ama, akkad. ummu), Sohn (sumer. dumu, akkad. māru), Tochter (sumer. dumu.munus, “weibl. Sohn”, akkad. mārtu), Bruder (sumer. šeš, akkad. aḫu), Schwester (sumer. nin, akkad. aḫātu, “weibl. Bruder”) vorliegen - analytischer Natur (z. B. akkad. abi abi bzw. abi ummi, Großvater väterlicher- bzw. mütterlicherseits; Bruder des Vaters = Onkel). Im Sumer. bezeichnet šeš.bànda…

[English version] I. Mesopotamien S. haben in histor. Zeit in der anthropomorph geprägten Rel. Mesopotamiens keine Rolle gespielt. Metaphorisch wird Enlil als Stier bezeichnet oder das Toben des Wettergottes Hadad mit dem Brüllen eines Stieres verglichen. Die Tatsache, daß Stiere (und andere Tiere) Göttern als Podest dienten (Syrien-Palästina, hethitisches Anatolien) spricht nicht für einen S. Die “Goldenen Kälber” in Ex 32 und 1 Kg 12,28-32 stellen ebenfalls Podeste für den unsichtbaren Jahwe dar. Renger, Johannes [English version] II. Ägypten Unter den äg. Tierkulten fi…

[English version] I. Alter Orient Verschuldung (=V.) der von der Landwirtschaft lebenden Bevölkerung ist ein generelles Phänomen in agrarischen Gesellschaften. Sie führte letztlich zu Schuldsklaverei und bedrohte so das soziale Equilibrium. Schuldenerlasse (=Sch.-E.) durch herrscherliches Dekret waren ein gängiges Mittel, die Folgen von V. zu mindern oder zu beseitigen, d. h. “Gerechtigkeit im Land” wieder herzustellen. Sch.-E. sind in Mesopotamien seit dem 3. Jt. v. Chr., v. a. aber zw. dem 20. und …

[German version] [1] Piece of armour (μίτρα/ mítra; μίτρη/ mítrē). (1) According to Homer (Hom. Il. 4,137; 187; 216; 5,857) a piece of armour worn to protect the lower body, identified by archaeological research with semicircular plates of bronze, dating from the early Archaic period and found particularly on Crete. Similarly, mitra is the name of a piece of armour worn by the Salii (Dion. Hal. Ant. Rom. 2,70; Plut. Numa 13,4). (2) Belt for young women (Theocr. 27,55, cf. μιτροχίτων/ mitrochítōn, Athen. 12,523d) and goddesses (Callim. H. 1,120; 4,222, Epigr. 39) and also for…

[German version] A. Definition Bilingual inscriptions (or ‘bilingues’) are inscriptions that present the same text in two languages so as to be comprehensible to different readerships. Thus, bilingual inscriptions (BI), with closely corresponding texts, are distinguished from others in which one of the texts only summarizes the other. -- ‘Quasi-BI’ do indeed differ in their text format but treat the same subject matter or the same personalities. BI are only such texts as are composed contemporaneou…

[German version] I. Near East and Egypt Although there is copious epigraphical and graphic evidence for a highly developed  table culture at the courts of oriental rulers in antiquity, cooking recipes are known to us so far only from Mesopotamia: 34 from the 18th cent. BC (gathered from three clay tablets), one from the 6th/5th cents. BC. They offer practical instructions in the manner of medical prescriptions. The reason why the recipes were preserved in writing is not clear. They deal predominantly with stewed poultry and other meat, together with two recipes…

[German version] I. Ancient Orient The idea of a  rulership that encompassed the entire known world was expressed in Mesopotamia in various royal epithets ─ i.a. ‘Ruler of the Four Regions (of the world)’ ( šar kibrāt arbaim/erbettim), ‘Ruler over the Totality’ ( šar kiššatim), ‘Ruler of Rulers’ ( šar šarrāni). The title ‘Ruler of the Four Regions (of the world)’ is first documented for the Akkadian ruler  Naramsin (23rd cent. BC). However, the claim inherent in this title did not hold true according to contemporary documents, since Naramsin's…

[German version] A. Ancient Orient Since prehistoric times in the Ancient Orient there have been numerous objects made as pendants (either figurative or abstract symbols) which could be worn, tied on or hung and also chains or other arrangements, which were all referred to as amulets [1]. Particularly Akkadian and Hittite texts for experts in the area of magic rituals describe materials, shapes and the process for making amulets and the purpose for which they are used. Stones and plants are ascribed …

[German version] I. Ancient Orient The requesting of a surety to secure a contract is documented in the laws of the Ancient Orient to varying degrees. Requiring a pledge plays a large role in debt trials in agrarian societies. For example, if tenants were in arrears with their obligations, the forfeiting of a personal surety often led to debt-bondage [1; 2; 15. 179f.] with the resultant negative consequences for the social balance of a society ( Leasehold I.). The requesting of a pledge has been documented in cuneiform legal texts by documents of varying complexity from t…

[German version] I. General points The term UL today conveys two meanings: (1) an artificially created language, intended to serve as a lingua franca for the entire world; efforts of this kind were made especially in the 19th cent. (e.g. Esperanto and Volapük); yet, as might be expected, they fell behind their self-imposed goal. (2) A language actually in world-wide use today is, above all, English. In the wake of the colonial period, it has established itself on all continents at least as a subsidiary means of commun…

[German version] (Λάβακα; Lábaka). According to Ptol. 7,1,46, city in north-west India, in the land of the Pandoi (probably Old Indian Pāṇḍava). Renger, Johannes (Berlin) Fischer, Klaus (Bonn) Bibliography O. Wecker, s.v. L., RE 12, 239.

[German version] A. Object of research, and method The object of demographic history is the description and explanation of structures and developments in (ancient) populations in their relationship to living space. So far, ancient demographic history has made studies of esp. ancient views of population development, the numerical values of ancient populations (at a particular point in time or over a particular period of time), the age and gender structures of ancient demographics and particular determina…

[German version] I. Ancient Orient The religion of Mesopotamia is characterized by a system of tutelary deities for the numerous city settlements that has its origin in the Sumerian religion of the 4th millennium BC. There is evidence of the existence and worship of city deities from the 3rd to the 1st millennium. Individual city deities achieved supraregional importance in the course of history (e.g.  Assur [2];  Enlil;  Ištar,  Marduk;  Nabû).  Asia Minor IV.;  Pantheon;  Religion II. and III. Renger, Johannes (Berlin) [German version] II. Classical antiquity For Graeco-Roman …

[German version] I. Ancient Orient Dreams and their interpretation were a popular topic in the written tradition of the Ancient Orient and Egypt since the 22nd cent. BC. Both spontaneously experienced dreams as well as dream incubation are attested. Preserved dreams relate divine messages (in the form of theophanies). Though usually contained in literary texts [3; 5. 746; 6], they also occur in letters [1]. Dreams also contained ethical maxims and wisdom for life reflecting personal experience and st…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt As a rule, literature in the Ancient Orient and in Egypt was anonymous. It was produced in schools by the  scribes. However, a number of important literary or scholarly works in special list-like compilations are attributed to certain authors, as e.g. the Egyptian wisdom literature [1] or the  Epic of Gilgamesh. The author of the latter, Sîn-leqe-unnīnī [2; 3] rewrote, probably in the 12th cent. BC, traditional material dating from the 18th cent. BC into the…

[German version] I. Mesopotamia In historical times, bull cults were of no significance in the religions of Mesopotamia which were mainly anthropomorphic in character. Enlil was metaphorically referred to as a bull, and the roaring of the weather god Hadad compared to the bellowing of a bull. The fact that bulls (and other animals) served as pedestals for the statues of gods (in Syria-Palestine and Hittite Anatolia) is no argument for an actual bull cult. The 'golden calves' in Ex 32 and 1 Kg 12,28-32 are also interpreted as pedestals for the invisible Yahweh. Renger, Johannes (Berlin) …

[German version] I. Ancient Orient and Egypt Since sacrifices were primarily intended to ensure that the daily needs of the gods were met, not only victuals but also beverages (generally water, beer, wine) were an essential component of regular sacrifices to the gods, as well as of sacrifices offered to the dead. Both in Egypt and in Mesopotamia, libation and terms used for libation stand as pars pro toto for sacrifice. This may have stemmed originally from the fact that for people living at a subsistence level the libation of water constituted their only opport…

[German version] I. Ancient Orient Caraway was widespread as an aromatic plant in Mesopotamia, Egypt, Ethiopia and Asia Minor and is mentioned in Mycenaean Linear B texts as ku-mi-no [6. 131, 136, 227]. The word is a cultural term that can be traced back to the 3rd millennium (Sumerian * kamun; Akkad. kamūnum, Hittite kappani- [with m > p change], Ugarite kmn, Hebrew kammōn, Turkish çemen, English/French cumin). Egyptian caraway (Cuminum cyminum; Egyptian tpnn, Coptic tapen) seems to have possibly been another species of caraway [5]. Caraway was also used medically in…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt In the kitchen gardens of the Middle East and Egypt fruit trees (principally apples, figs, pomegranates, but in Egypt also carob trees and jujube;  Pomiculture) were grown in so-called tiered cultivation in the shade provided by date palms, and below them  vegetables (especially onions and cucumber plants, pulses, leaf vegetables, such as cress, and also aromatic herbs, coriander, thyme, caraway and mint, for example). The date palms provided not only dates …

(ἱερὸς γάμος; hieròs gámos: sacred marriage). [German version] I. Term A term which has attained great significance in modern research as the name for a ritual sexual union, since the emergence of the fertility paradigm in the 19th cent. (Mannhardt, Frazer). Based on the sexual intercourse between  Demeter and her mortal lover  Iasion ‘in a thrice-ploughed field’ recounted in the Homeric epic (Hom. Od. 5, 125-128; Hes. Theog. 969-971), which has been understood by analogy with north-European customs as th…

[German version] (Old Persian bagastāna ‘place of gods’, Βαγίστανα; Bagístana), Βαγίστανον ὄρος; Bagístanon óros, Behistun). Rock face 30 km east of Kermanshah, on the road from Babylon to Ecbatana on the  Choaspes ( Silk Road [3. 11]), on which  Darius I had his achievements from c. 520 BC recorded pictorially and in inscription -- c. 70 m above the road level -- in several phases. Because of their trilingual form (Elamite, Babylonian, Old Persian) the inscription [1] was the key to decipherment of the  cuneiform script ( Trilinguals). The reli…

[German version] I. Ancient Near East Many song genres are attested in Mesopotamia (beginning in approx. 2600 BC), in Egypt (from the 24th/23th cents. BC onwards), among the Hittites (14th/13th cent.), in Ugarit (14th/13th cents.) and in the OT (see below). There is no uniform genre classification, since hybrid forms are common. The ancient terminology is only of limited help. The umbrella term ‘cultic poetry’ refers to the literary, lyric form of song. The term ‘song’ is related to the type of performance, i.e. singing with or without instrumental accompaniment. Texts from M…

[German version] I. General Inscriptions in three languages on a single object that refer to the same facts exist in Antiquity, albeit rather rarely on the whole, ordered by official as well as private sponsors. The different versions were usually tailored to the cultural requirements and interests of the respective audiences so that their messages (and length) are not always completely congruous (cf. [4]). Most of the trilingual inscriptions (TI) originated in the east. They reflect the multi-lingu…

[German version] I. The Ancient Orient and Egypt With palaces, temples constituted the central institutions of society in the Ancient Orient (in Mesopotamia from the 3rd millennium BC) and Egypt. Besides their function as locations for divine worship, they also normally exercised significant economic power. This was founded on the fact that they had at their disposal extensive tracts of agricultural land (the essential means of production of an agrarian society) and stocks of precious metals, i.a. in the form of craft-produced votive gifts (Votive offerings). The temple estates o…

[German version] I. Ancient Orient In the field of  legal texts in cuneiform, the political structure of the Mesopotamian confederation, that at times comprised small territorial states and at times large states stretching over the whole of southern Mesopotamia, created regional peculiarities that are demonstrated above all in the form of documents as well as in substantive law. The essential parameters of the legal system were defined by the structure of the society (Social structure), economy and f…

[German version] I. Ancient Near East There was at various periods and in various regions of the ancient Near East a spectrum of manifestations of collective bodies with diverse powers of decision-making  and capacities for implementation. Crucial to the role of such collective bodies was on the one hand the nature of their historical genesis, and on the other hand the nature of their integration into the prevailing system of rulership. There were no popular assemblies as in the Classical Mediterranea…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt Both Sumerian and Akkadian kinship terms - other than basic words like father (Sumerian a.a, Akkadian abu), mother (Sumerian ama, Akkadian ummu), son (Sumerian dumu, Akkadian māru), daughter (Sumerian dumu.munus, ‘female son’, Akkadian mārtu), brother (Sumerian šeš, Akkadian aḫu), sister (Sumerian nin, Akkadian aḫātu, ‘female brother’) - are of an analytical character (e.g. Akkadian abi abi or abi ummi, paternal or maternal grandfather; father's brother = uncle). In Sumerian, šeš.bànda (literally ‘little brother’) …

[German version] I. Ancient Orient In the societies of the Ancient Orient and Egypt with their rules regarding patrilineal inheritance and succession, women did not assume the role of rulers. The only exceptions to this occurred in cases when a female member of the ruling family - generally the queen mother - acted as regent for an underage heir to the throne. For example, Hatshepsut, half-sister and wife of Thutmosis [2] II, acted for 22 years as regent for her underage nephew Thutmosis [3] III.. In…