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The civilizations of ancient Mesopotamia, whose written traditions have come down to us in Sumerian and Akkadian, played an important role in the development of the Near East from the end of the fourth millennium b.c. onward. In the course of history, the peoples of Syria and Palestine, among them Israel and Judah, were particularly subjected to Mesopotamian influence (esp. in the first half of the first millennium). At the beginning of the fourth millennium the peoples of southern Mesopotamia lived in village settlements, supported by irrigation-based agricult…

1. Schriftliche und archäologische Quellen Während für die sog. klassische Antike (Griechenland seit ca. 500, Rom seit Ende des 4. Jh. v. Chr.) und die mit ihr unmittelbar verbundenen Regionen eine absolute Datierung weitgehend zweifelsfrei gegeben ist, trifft dies für zahlreiche Regionen des Orients nicht allgemein zu. Sicherheit besteht nur da, wo direkte Anschlüsse an die Chronologie der klass. Welt gegeben sind. Dies gilt für Ägypten, Mesopotamien, die Achaimeniden (Achaimenidai), Arsakiden (Arsa…

[English version] Stadtgöttin von Uruk, etymologisiert als “Herrin des Himmels”; seit der 2. H. des 4. Jt. durch Symbole (Schilfringbündel, im 1. Jt. auch Stern) und ab ca. 3200 v. Chr. inschr. bezeugt. Sie ist die Göttin des Venussterns, ist unvermählt, repräsentiert sexuelle Kraft und trägt kriegerische Züge. In der mesopot. Myth. wurde I. mit Ištar gleichgesetzt; sie tritt z. B. in der ninevitischen Rezension des Gilgamesch-Epos und im Mythos von ‘I.s Gang in die Unterwelt auf. Hieros Gamos; Tammuz; Venus Renger, Johannes Bibliography F. Bruschweiler, La déesse triompha…

[English version] (hebräisch Ōfīr, Ōfir; LXX: Οὐφειρ, Σωφαρα, Σωφειρ(α), Σωφηρα, Σωφιρα, Σουφειρ, Σουφιρ, Σοφειρ). Laut AT Herkunftsland von Gold (1 Kg 9,28; 22,49) und Halbedelsteinen (1 Kg 10,11; Hiob 28,16), die Salomo über das Rote Meer per Schiff nach Israel bringen ließ. Gold aus O. wird auch in einem hebr. Ostrakon (epigraphisch zw. 8. und 6. Jh. v. Chr. zu datieren) erwähnt [2]. Die Lokalisierung von O. ist umstritten: sowohl Südarabien bzw. die ostafrikanische Küste als auch Indien - u.…

[English version] Akkadische Bezeichnung (Etymologie unklar) [2. 33 f.] der bestimmenden Ethnie des südlichen Mesopotamien (Babylonien) im ausgehenden 4. sowie im 3. Jt. v. Chr., definiert durch die von ihr getragene sumerische Schriftkultur (Sumerisch). Schon im frühen 3. Jt. haben auch semitischsprechende Ethnien (in der Wiss. als Akkader bezeichnet; Akkadisch) in Mesopotamien eine Rolle gespielt. Daneben existierten substratsprachlich zu definierende Bevölkerungsgruppen im südl. Mesopotamien. D…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Im Alten Orient und Äg. war Öl nicht nur Teil der menschlichen Ernährung (u. a. der täglichen Rationen an die von zentralen Institutionen abhängige Bevölkerung), sondern diente auch zur Körpersalbung, Parfümherstellung, Balsamierung (in Äg.), zu medizinischen Zwecken, in der handwerklichen Produktion, als Lampenöl und im kultisch-rituellen Bereich (u. a. Herrschersalbung in Israel: 1 Sam 10,1; 16,3; nicht in Mesopot.). Abhängig von den regional unterschiedlichen agronomischen und klimatischen Gegebenheiten wurde …

[English version] (Σαρδανάπαλ(λ)ος). Legendärer assyrischer Herrscher, in dessen Gestalt Züge verschiedener assyr. Herrscher (u. a. Sanherib und Saosduchinos/Šamaš-šuma-ukīn) in den Berichten griech. Autoren (Hdt. 2,150; Pol. 8,12,3; Dion. Chrys. 4,135; Clem. Al. strom. 2,20) zusammengeflossen sind. Musik [1. 168], Lit. (Byron) und bildende Kunst (Delacroix) des 19. Jh. haben das Thema verschiedentlich aufgegriffen (Orientrezeption). Renger, Johannes Bibliography 1 J. Renger, Altorientalistik und Vorderasiatische Arch. in Berlin, in: W. Ahrenhövel, Chr. Sc…

[English version] (Thammuz; sumerisch Dumu-zi, “legitimer Sohn”, aram. Tham(m)uza, hebräisch Thammûz, griech. Θαμμουζ). Vorzeitlicher König von Uruk und Gemahl der Stadtgöttin Inanna (Ištar; Hieros Gamos). Von ihr wird T. den Mächten der Unterwelt überantwortet, als sie - in ihrem Bestreben gescheitert, auch die Herrschaft über die Unterwelt an sich zu reißen - nur gegen das Versprechen eines (menschlichen) Substitutes aus der Gewalt der Unterwelt entlassen wird. Dumu-zi wird von den Häschern der Unterwel…

[English version] (Ξίσουθρος: [1. 19 f.] oder Σίσουθρος: Abydenos FGrH 685 F 2). Im Zusammenhang der Wiedergabe der Sintflutgeschichte gräzisierte Form des sumerischen Namens Zi.u4.sud.ra (“Leben ferner Tage”), akkadisch Utanapištī (“Ich habe mein Leben gefunden”), des myth. sumer./akkad. Überlebenden der “Großen Flut” (Sintflutsage). Atraḫasīs; Gilgamesch-Epos Renger, Johannes Bibliography 1 S. M. Burstein, The Babyloniaca of Berossus, 1978.

[English version] (akkadisch “Meer”). Aus dem babylonischen Weltschöpfungsmythos Enūma eliš bekanntes, urzeitlich-primordiales weibliches göttliches Monster, von ihrem Sohn Marduk in einer Theomachie (Matrizid) erschlagen und der Länge nach in zwei Hälften gespalten: Aus der unteren H. erschafft er die Erde, aus der oberen das Himmelsgewölbe. Bei Bero(s)sos [1. 15] erscheint T. in korrupter Form als thalath (θάλασσα/ thálassa, “Meer”). T. wird in der biblischen Schöpfungs-Gesch. (Gn 1,2) als tehōm (LXX: ἄβυσσος/ ábyssos; wörtlich “unergründlich tief”; “urzeitliche…

[English version] (griech. Θίνις, Θίς; koptisch tin). Hauptort des 8. oberäg. Gaues, genaue Lage unbekannt, alte Königsmetropole der 1. und 2. Dynastie (3000-2635 v. Chr.); diese Periode wird nach Manethon [1], der die Herrscher (u. a. Menes [1]) der 1. Dyn. Θεινίτης/ Theinítes, “Thiniten”, nennt, auch als Thinitenzeit bezeichnet. Die Nekropole(n) von Th. lag(en) am anderen Nilufer bei Lepidotonpolis. Hauptgott von Th. war Onuris. Renger, Johannes Bibliography E. Brovarski, s. v. Th., LÄ 6, 476-486  W. Helck, s. v. Thinitenzeit, LÄ 6, 486-493.

[English version] (2112-2095 v. Chr.), König von Uruk; in der Nachfolge seines Bruders Utu-ḫeĝal (2119-2113) von der Sumerischen Königsliste als Begründer der 3. Dyn. von Ur bezeichnet. U. dehnte die Herrschaft der Stadt Ur allmählich zuerst über das südl. und dann bis zum nördl. Babylonien aus. Sein frühzeitiger Tod in der Schlacht gegen Feinde im Osten Mesopotamiens und sein Gang in die Unterwelt sind Gegenstand der Dichtung ‘Urnammas Tod. Mesopotamien II. G. Renger, Johannes Bibliography E. Flückiger-Hawker, U. of Ur in Sumerian Literary Trad., 1999.

1. The textual and archaeological record A secure, absolute chronology can be given for most of the so-called classical period of Antiquity (in Greece from ca. 500 BC and in Rome from the end of the fourth century BC onwards) as well as for the regions that were in direct contact with it. By contrast, no such chronology is possible for many regions of the ancient Near East. Certainty exists only in those cases where direct links can be made with the chronology of the Graeco-Roman world. This is true for Egypt, Mesopotam…

[German Version] Hammurabi, the most prominent ruler of the first dynasty of Babylon. His reign (1792–1750 bce) ¶ was dominated, first, by the successful struggle against Elam, which had claimed sovereignty over the states of Mesopotamia in order to gain control of the principal long-distance trade routes in the Near East. Second, his reign is also marked by numerous internal conflicts in Babylonia itself, especially in the context of the struggle for access to the waters of the Euphrates, which were of vital imp…

[German version] (Ḫammurabi). Most important ruler of the 1st Dynasty of  Babylon, in office from 1792 to 1750 BC. Following extended battles with rival powers in Mesopotamia as well as with the rulers of  Elam who all claimed sovereignty over the states of Mesopotamia, Ḫ. ruled over all of Mesopotamia from Mari on the middle reaches of the Euphrates and the region surrounding modern Mossul to the Persian Gulf from 1755 BC on. In over 200 of his letters and in numerous reports by delegates of Zimr…

[German version] (ποταμοφύλαξ/ potamophýlax, 'river guard'). The potamophýlakes (Ptolemaic officials) used guard boats (attested from the 2nd cent. BC on) to guard the Nile, its branches (in the Delta) and the canals of Alexandria up to Syene (Aswan). They occasionally also carried urgent letters and were put to service collecting tolls and taxes. The potamophýlakes were conscripted into service; the office of potamophýlax was a liturgy. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Kießling, s. v. P., RE 22, 1029 f.

[German version] (Σαρδανάπαλ(λ)ος; Sardanápal(l)os). Legendary Assyrian ruler, who combines traits of several Assyrian rulers (e.g. Sennacherib and Saosduchinus/Šamaš-šuma-ukīn) according to the accounts of  Greek authors (Hdt. 2,150; Pol. 8,12,3; Dion. Chrys. 4,135; Clem. Al. Strom. 2,20). During the 19th century, S. was a subject in music [1. 168], literature (Byron) and fine arts (Delacroix) (Orient, reception in the West). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 J. Renger, Altorientalistik und Vorderasiatische Archäologie in Berlin, in: W. Ahrenhövel, Chr. Sc…

[German version] Oikos economy (OE) was first described as an idealised concept of a form of economy in antiquity by Rodbertus, later by M. Weber. Oikos describes an independent household (of a ruler), which produces everything used and consumed in it, apart from a few exceptions (metals, luxury products, in Mesopotamia also wood). In the Mesopotamian OE of the 4th and 3rd millennia, which had developed under the conditions of a comprehensive and mostly centrally-organized regime of artificial irrigation of the cultivab…

[German version] (2112-2095 BC), king of Uruk; the Sumerian King List (Kings' lists) describes U. as the successor to his brother Utu-Ḫeĝal (2119-2113) and the founder of the Third Dynasty of Ur. U. gradually extended the power of the city of Ur at first to the south and then to the north of Babylonia. His early death in battle with enemies in the east of Mesopotamia and his journey to the Underworld are the subject of the poem The Death of Urnamma. Mesopotamia II G Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Flückiger-Hawker, U. of Ur in Sumerian Literary Trad., 1999.

[German version] (Sumerian ‘Lord Wind’). City-god of  Nippur and highest god of the Sumerian-Akkadian Pantheon in the 3rd and the 1st half of the 2nd millennium BC. His place was taken in the 1st millennium by  Marduk, the god of Babylon. His spouse was Ninlil ( Mylissa).  Marduk;  Mesopotamia;  Nippur Renger, Johannes (Berlin) Bibliography T. Jacobsen, Treasures of Darkness, 1976.

[German version] The Semitic goddess I. is etymologically related to  Astarte ( Aṯtarat). Grammatically speaking, the name is masculine (cf. Western Semitic Aṯtar). In southern Mesopotamia she was identified with Innana, the Sumerian city-goddess of  Uruk, and there is evidence of her being worshipped in that city into Achaemenid times. In northern Babylonia and Assyria figures of I. were venerated in numerous cities (I. of the cities  Akkad,  Arbela [1],  Nineveh) and to an extent identified with other goddesses. Th…

[German version] (Ἰωβαρῖται; Iōbarîtai, Ἰοβαρῖται; Iobarîtai). Ethnic group in southern Arabia; only mentioned in Ptol. 6,7,24 as neighbours of the Sachalitae ( Sachalites). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J. Tkač, s.v. I., RE 9, 1832-1837.

[English version] Nach Ail. nat. 16,10 indische Stadt im Land der Prasioi, bei deren König der Grieche Megasthenes Gesandter war. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography O. Wecker, s.v. L. (2), RE 12, 892.

1. Ziele des Bandes Lange Reihen von Jahreszahlen und endlose Listen von Namen gehören gewiß nicht zu der Lektüre, die besondere Spannung oder gar Begeisterung erzeugt: Kaiser, Könige, Fürsten, Amts- und Würdenträger folgen einander, säulenartig angeordnet und begleitet von Zahlensäulen mit den Daten ihrer Lebens- und Wirkungszeit, eine »versäulte« Geschichte der Antike, auf den ersten Blick so leblos wie der Marmor antiker Säulen. Aber schon der zweite Blick zeigt, daß in diesen Säulen auch komprim…

[German version] Town and territorial state (capital Girsu) in southern Mesopotamia, with important inscriptions, architectural and artistic finds from the 25th-21st cents. BC, which have been of great significance in reconstructing early Mesopotamian history and culture, as also for establishing a Sumerian Grammar ( Ancient oriental philology and history). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J. Bauer, D. P. Hanson, s.v. L., RLA 6, 419-431 A. Falkenstein, Die Inschr. Gudeas von L. Introduction, 1966.

[German version] (Akkadian 'sea'). Primaeval/primordial female divine monster, known from the Babylonian creation myth Enūma Eliš . She is killed by her son Marduk in a theomachy (matricide) and split lengthwise into two halves: from the lower half he creates the earth, from the upper half the firmament of the heavens. In Berosus [1. 15] T. appears in a corrupt form as thalath (Gr. thálassa, 'sea'). T. is reflected in the Biblical creation myth (Gn 1:2) as tehōm (LXX: ábyssos, literally 'bottomless', 'primaeval depth'). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 S. M. Burstein, The …

[German version] According to Ael. NA 16,10, an Indian town in the land of the Prasii, where the Greek Megasthenes was ambassador to the king. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography O. Wecker, s.v. L. (2), RE 12, 892.

[German version] Κώμη ( kṓmē) in Media (Ptol. 6,2,18), not far from a place called Ῥάψα ( Rhápsa), on the road from Ecbatana to Persepolis [1]. A. appears to have been on the same stretch of the road, probably the same place as Gulpaigan or Kaidu, and only had significance as a resting place. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 Miller, 783 with sketch no. 253.

[English version] I. Alter Orient Die Vorstellung von einer die gesamte bekannte Welt umfassenden Herrschaft drückte sich in Mesopotamien in verschiedenen königlichen Epitheta - u. a. “Herrscher der vier Regionen (der Welt)” ( šar kibrāt arbaim/erbettim), “Herrscher über die Gesamtheit” ( šar kiššatim), “Herrscher der Herrscher” ( šar šarrāni) - aus. Der Titel “Herrscher der vier Regionen (der Welt)” ist erstmals für den Akkad-Herrscher Naramsin (23. Jh. v. Chr.) bezeugt. Allerdings wurde der darin zum Ausdruck gebrachte Anspruch nach Auswe…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Da Opfer v. a. die tägliche Versorgung der Götter sicherstellen sollten, waren Getränke (in der Regel Wasser, Bier, Wein) neben Viktualien unverzichtbarer Bestandteil der regelmäßigen Opfer für die Götter, aber auch der Totenopfer. Sowohl in Äg. als auch in Mesopotamien stehen die Libation bzw. Termini für die Libation als pars pro toto für Opfer. Dies mag seinen urspr. Grund darin haben, daß für die auf Subsistenzniveau lebenden Menschen die Libation von Wasser die einzige Möglichkeit darstellte, ein Opfe…

[English version] I. Alter Orient Der Alte Orient kannte zeitlich und regional verschieden ausgeprägte Formen von kollektiven Körperschaften mit unterschiedlichen Entscheidungsbefugnissen und Durchsetzungsmöglichkeiten. Wesentlich für die Rolle solcher kollektiver Körperschaften war zum einen deren histor. Genese, zum anderen ihre Einbettung in das jeweils vorliegende System von Herrschaft. Volks-V. wie in der klass. Mittelmeerwelt gab es nicht; über V.-Plätze ist nichts bekannt. Für die Frühzeit Mes…

[English version] (Ḫammurabi). Bedeutendster Herrscher der 1. Dyn. von Babylon, regierte von 1792-1750 v.Chr. Nach langen Kämpfen mit rivalisierenden mesopot. Mächten, aber auch mit den Herrschern Elams, die Souveränität über die Staaten Mesopotamiens beanspruchten, hat Ḫ. seit 1755 v.Chr. ganz Mesopotamien von Mari am mittleren Euphrat und der Gegend um das h. Mossul bis an den pers. Golf beherrscht. Mehr als 200 von ihm stammende Briefe und zahlreiche Berichte der Abgesandten eines seiner Verbün…

[English version] [1] Eponym der Insel Tenedos (Τέννης, auch Τένης/ Ténēs). Nach Plutarch (qu. Gr. 28) Eponym der Insel Tenedos, Sohn des Königs Kyknos [2]; auch Apollon wird als Vater angegeben. Stiefsohn der Philomene, die ihn nach einer angeblichen Vergewaltigung zusammen mit seiner Schwester Hemithea in einer Truhe ins Meer aussetzt. Unter Poseidons Schutz landen sie auf der Insel Leukophrys nahe Troia, wo T. König wird. Nach ihm wird die Insel benannt. Später erkennt Kyknos die Wahrheit und segelt, u…

[English version] Stadt und Territorialstaat (Hauptstadt Girsu) im südl. Mesopot. mit bedeutenden inschr., architektonischen und bildnerischen Funden aus dem 25.-21. Jh. v.Chr., die für die Rekonstruktion der frühen mesopot. Gesch. und Kultur sowie für die Erarbeitung einer sumer. Gramm. eine wichtige Rolle gespielt haben (Altorientalistik). Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J.Bauer, D.P. Hanson, s.v. L., RLA 6, 419-431  A. Falkenstein, Die Inschr. Gudeas von L. Einleitung, 1966.

[English version] I. Alter Orient Die Rel. Mesopotamiens ist von einem System von Tutelargottheiten für die zahlreichen städtischen Siedlungen geprägt, das seinen Ursprung in der sumerischen Rel. des 4. Jt. v. Chr. hat. Die Existenz und Verehrung von S. ist vom 3. bis ins 1. Jt. bezeugt. Einzelne S. erlangten im Verlauf der Gesch. überregionale Bed. (z. B. Assur [2]; Enlil; Ištar, Marduk; Nabû). Kleinasien IV.; Pantheon; Religion II. und III. Renger, Johannes [English version] II. Klassische Antike Für die griech.-röm. Ant. bezeichnet der Begriff “S.” eine Gottheit…

[English version] Indischer Bergstamm am Hindukusch; die Vorfahren der Kāfir (d.h. “Ungläubigen”) in den Tälern des Kūnar, des Flusses von Tschitral. Im Verzeichnis der pers. Steuerbezirke bei Hdt. 3,93 mit den Saken zusammengefaßt. Renger, Johannes (Berlin)

[English version] (Gilgameš, Gilgameš-Epos). G., sagenhafter Herrscher von Uruk in Südmesopotamien; in der Überl. mit dem Bau der um 2900 v.Chr. entstandenen, 9 km langen Stadtmauer von Uruk in Verbindung gebracht. Nichtlit. Quellen erwähnen G. bereits um 2700 v.Chr. Die Herrscher der aus Uruk stammenden 3. Dyn. von Ur (21. Jh. v.Chr.) behaupteten, mit G. genealogisch verbunden zu sein, und pflegten daher die von G. und seinen ebenfalls sagenhaften Vorgängern (Epos) überl. Geschichten zur Verherrl…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Tempel (= Te.) stellten im Alten Orient (in Mesopotamien seit dem 3. Jt. v. Chr.) und in Äg. - neben dem Palast - die wesentlichen gesellschaftlichen Institutionen dar. Neben ihrer Funktion als Stätten der Gottesverehrung übten sie in der Regel auch bedeutende wirtschaftliche Macht aus. Diese gründete sich auf die Verfügung über ausgedehnte Ländereien und somit über das wesentliche Produktionsmittel einer Agrargesellschaft, das Ackerla…

[English version] I. Allgemein Unter dem Begriff “W.” wird h. zweierlei verstanden: (1) eine eigens entworfene Plansprache, die als Verkehrssprache der ganzen Welt dienen soll; solche Bestrebungen sind v. a. im 19. Jh. zu verzeichnen (z. B. Esperanto, Volapük), blieben aber erwartungsgemäß hinter dem selbstgesetzten Anspruch zurück. (2) Eine tatsächlich weltweit verwendete Sprache ist heute v. a. das Englische, das sich im Gefolge der Kolonialzeit auf sämtlichen Kontinenten mindestens als subsidiäre…

[English version] I. Alter Orient Zeugnisse für W. stammen bisher überwiegend aus Mesopot. Dort war das W. meist auch der Ort, wo - außerhalb institutioneller Haushalte - Bier gebraut wurde. W. schenkten in der Regel Bier aus, nur einmal wird der Betreiber einer Wein-Taverne erwähnt (altbabylonische Zeit, 17. Jh. v. Chr.; [3]). Der Betrieb eines W. durch einen Schenken oder eine Schenkin bzw. einer Garküche durch einen Garkoch wurde in altbabylon. Zeit durch königliches Edikt registriert und lizenzie…

[English version] (Ἰωβαρῖται, Ἰοβαρῖται). Ethn. Gruppe im südl. Arabien; nur bei Ptol. 6,7,24 als Nachbarn der Sachalitai (Sachalites) erwähnt. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography J. Tkač, s.v. I., RE 9, 1832-1837.

[English version] (ποταμοφύλαξ, “Flußwächter”). Die potamophýlakes (ptolem. Amt) bewachten mittels Wachbooten (belegt seit dem 2. Jh. v. Chr.) den Nil, die Nilarme (im Delta) und die Kanäle von Alexandreia bis Syene (Assuan), zuweilen beförderten sie auch eilige Briefe und wurden zum Eintreiben von Zöllen und Steuern eingesetzt. Die p. wurden für ihren Dienst konskribiert; das Amt des p. war eine Liturgie. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Kießling, s. v. P., RE 22, 1029 f.

[English version] I. Alter Orient und Ägypten In der Regel war die Lit. im Alten Orient und Äg. anonym. V. waren die Schreiber in den Schulen. Allerdings werden eine Reihe bedeutender lit. oder gelehrter Werke in eigenen listenartigen Kompilationen bestimmten V. zugeschrieben, wie z. B. äg. Weisheitslehren [1] oder das Gilgamesch-Epos. Dessen V. Sîn-leqe-unnīnī [2; 3] hat den überl. Stoff des 18. Jh. verm. im 12. Jh. v. Chr. unter z. T. wörtl. Verwendung seiner Vorlagen und längerer oder kürzerer Textp…

[English version] Als idealtypisches Konzept einer Wirtschaftsform des Alt. wurde die O. zuerst von Rodbertus, später von M. Weber beschrieben: Als Oikos wird der autarke Haushalt (eines Herrschers) bezeichnet, in dem alles, was innerhalb des Oikos gebraucht und konsumiert wird, bis auf wenige Ausnahmen (Metalle, Luxusprodukte, in Mesopotamien auch Hölzer) selbst erzeugt wird. In der mesopot. O. des 4. und 3. Jt., die sich unter den Bedingungen eines umfassenden, weitgehend zentral organisierten R…

[English version] I. Alter Orient Die S. ist in Mesopotamien in einer sumerischen und einer akkadischen Version erh.; die akkad. ist in Abschriften des 17. Jh. v. Chr. im Atraḫasīs-Mythos (=A.-M.) [3. 612-645] überl. Sie wurde in weiten Teilen wörtlich in die 11. Tafel der ninivitischen Rezension des Gilgamesch-Epos [3. 728-738] übernommen und ist später auch bei Beros(s)os überl. [1. 20 f.]. Das lärmende Verhalten der Menschen wird von den Göttern als Hybris empfunden und veranlaßt sie, die Menschhe…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Weihgeschenke (W.-G.) an unterschiedliche Gottheiten spielten in der rel. Praxis des Alten Orients und Äg.s eine wichtige Rolle. Bezeugt ist das Vorkommen von W. und W.-G. v. a. durch Inschr. auf geweihten Objekten. Die ältesten, eindeutig zu identifizierenden W.-G. aus Mesopot. stammen aus dem 24. Jh. v. Chr. [14], aus Äg. aus vorgesch. und frühdyn. Zeit (E. des 4./Anfang 3. Jt.; z. B. Narmer-Palette). Die erh. oder inschr. bezeugten W.-G. aus Mesopot. sta…

[English version] Die semit. Göttin I. ist etym. mit Astarte ( Aṯtarat) zu verbinden; gramm. ist der Name mask. (zu vergleichen mit west-semit. Aṯtar). Im südl. Mesopot. wurde sie mit der sumer. Stadtgöttin von Uruk, Inanna, gleichgesetzt, ihre Verehrung dort ist bis in achäm. Zeit bezeugt. Im nördl. Babylonien und Assyrien wurden I.-Gestalten in zahlreichen Städten verehrt (I. der Stadt NN; u.a. der Städte Akkad, Arbela [1], Niniveh) und z.T. mit anderen Göttinen gleichgesetzt. Daraus ist zu erklären, daß der Name als Ištar(t)u in Mesopot. als genereller Terminus für Göttin …

[English version] (sumer. “Herr Wind”). Stadtgott von Nippur und höchster Gott des sumer.-akkad. Pantheons im 3. und in der 1. H. des 2. Jt.v.Chr., an dessen Stelle im 1. Jt. Marduk, der Stadtgott von Babylon getreten ist. Seine Gemahlin ist Ninlil (Mylissa). Marduk; Mesopotamien; Nippur Renger, Johannes (Berlin) Bibliography T. Jacobsen, Treasures from Darkness, 1976.

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Die frühen mesopot. Dokumente (24.-21. Jh. v. Chr.), die sich auf Darlehen und Vorschüsse seitens institutioneller Haushalte an Individuen beziehen, lassen vermuten, daß Z. berechnet wurde, ohne daß aber Aussagen über die Z.-Sätze möglich sind. Öfter wurde der Schuldner anstelle von Z. zu landwirtschaftlichen Arbeiten für den Gläubiger verpflichtet [10. 117]. In altbabylonischer Zeit (19.-17. Jh. v. Chr.) wurde strikt zw. Z. auf Getreide- (331/3 %) und auf Silberdarlehen (20 %) geschieden. Dies ergibt sich aus Darl…

[English version] I. Alter Orient Träume (= T.) und deren Interpretation waren seit dem 22. Jh. v. Chr. ein gängiges Thema der schriftlichen Überl. des Alten Orients und Ägyptens. Sowohl spontan erlebte T. als auch Inkubations-T. sind belegt. Die überl. T. vermitteln göttliche Botschaften (oft in Form von Theophanien); sie sind meist in lit. Texten [3; 5. 746; 6], aber auch in Briefen enthalten [1]. T. enthalten auch Maximen von Ethik und Lebensweisheit und reflektieren das persönliche Erleben und Be…

[English version] I. Alter Orient Die polit. Struktur der mesopot. Staatenwelt, die bald kleine Territorialstaaten, bald große, sich über das ganze südliche Mesopotamien erstreckende Staaten umfaßte, führte im Bereich der Keilschriftrechte zu regionalen Besonderheiten, die sich v. a. im Urkundenformular, aber auch im materiellen Recht zeigen. Die wesentlichen Parameter der Rechtsordnung wurden durch die Struktur von Gesellschaft (Sozialstruktur), Wirtschaft und Familie gesetzt. Von S. im engeren Sinne kann man insofern nicht sprechen. Von den Rechtsordnungen des sü…

[English version] Dieser Ort ist auf folgenden Karten verzeichnet: Ägäische Koine | Ḫattusa ( Qadeš, Kadeš). Ort in Mittelsyrien, südl. von Ḥimṣ, h. Tall Nabī Mand, strategisch wichtig gelegen an der Schnittstelle zw. der äg. und mittanischen bzw. hethitischen Einflußsphäre. Im 15. Jh. versuchte Thutmosis III., den Ort zu erobern [2. 94-98]. Bedeutsam als Ort einer Schlacht zw. dem hethit. Herrscher Muwattalli II. (1290-1272 v. Chr.) und Ramses II. im Jahr 1275 v. Chr. Anlaß war der Abfall Amurrus von Ḫattusa …

Renger, Johannes (Berlin) RWG [English version] A. Name und Definition (RWG) Die APG ist Teil der Altorientalistik (Ancient Near Eastern Studies), die neben Philol. und Geschichte auch die Arch. des Alten Orients (AO) einschließt. Der Begriff “altoriental.” bezieht sich im Kontext westeurop. und amerikanischer Wiss. auf den geogr. Raum Vorderasien und dessen vorchristl. bzw. vorislamische Kulturen auf den Gebieten der heutigen Türkei, Syriens, Libanons, Israels, Jordaniens, des Irak, der arab. Halbinsel un…

[English version] Κώμη Mediens (Ptol. 6,2,18), unweit eines Ortes Ῥάψα der an der Straße von Ekbatana nach Persepolis lag [1]. A. dürfte an der gleichen Strecke gelegen haben, mit Gulpaigan oder Kaidu identisch und wird über die Bedeutung eines Rastortes kaum hinausgekommen sein. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 Miller, 783 mit Skizze Nr. 253.

[German version] This item can be found on the following maps: Ḫattusa | Aegean Koine ( Qadeš, Kadeš). Town in central Syria, south of Ḥimṣ, modern Tall Nabī Mand, situated in a strategically important location at the junction between the Egyptian sphere of influence on the one hand and Mittanian and Hittite on the other. In the 15th cent., Thutmosis III attempted to conquer the town [2. 94-98]. In 1275 BC, it was the site of the famous battle between the Hittite ruler Muwattalli II (1290-1272 BC) and Ramesses I…

[German version] (Greek Θίνις/ Thínis, Θίς/ Thís; Coptic tin). Capital of the eighth nome of Upper Egypt, precise location unknown. T. was an ancient royal metropolis of the First and Second Dynasties (3000-2635 BC). According to Manetho [1], who calls the rulers (e.g. Menes [1]) of the First Dynasty  Θεινίτης, -αι/ Theinítēs, -ai, 'Thinites', this period is also known as the Thinite period. The necropol(e)is of T. was/were located on the other bank of the Nile at Lepidotonpolis. The chief god of T. was Onuris. Renger, Johannes (Berlin) Bibliography E. Brovarski, s. v. Thinis, LÄ …

1. Aims of the present volume Long lists of dates and endless series of names hardly make for reading that is especially exciting or even interesting: emperors, kings, princes and holders of various offices follow one another, arranged in columns and accompanied by more columns with the dates of their lives and terms in office. The result: a ‘columned’ or compartmentalised history of antiquity that, at first sight, is just as lifeless as the marble of ancient columns. A second look, however, shows tha…

[German version] City goddess of  Uruk, etymologized as the ‘Queen of Heaven’. She is represented by symbols from the 2nd half of the 4th millennium (looped reed bundles, in the 1st millennium also a star), and by inscriptions from c. 3200 BC. She is the goddess of the planet Venus, unmarried, and representing the power of sexuality; she also has martial features. Mesopotamian mythology equates her with  Ištar; as such she appears in the Ninevite recension of the  Gilgamesh Epic as well as in the myth of ‘Ishtar's descent into the Underworld.  Hieros Gamos;  Tammuz;  Venus; Ishtar Renger, J…

Renger, Johannes (Berlin) [German version] A. Name and definition (CT) Ancient Near Eastern Philology and History (ANEPH) is part of Ancient Near Eastern Studies, which includes the archaeology of the ancient Near East as well as philology and history. The term ‘ancient Near Eastern’, in the context of Western European and American scholarship, refers to the geographical area of the Near East and its pre-Christian or pre-Islamic civilizations in the territory of present-day Turkey, Syria, Lebanon, Israel,…

[German version] Akkadian term (of unclear etymology) [2. 33 f.] for the predominant ethnicity of southern Mesopotamia (Babylonia) towards the end of the 4th and in the 3rd millennium BC, defined by their Sumerian writing culture (Sumerian). By the early 3rd millennium, Semitic-speaking ethnicities (called Akkadians in scholarly literature; Akkadian) also played a role in Mesopotamia. In addition, there were population groups in southern Mesopotamia that can be defined through the substrate langua…

[German version] (Gilgameš, Gilgameš Epic). G., legendary ruler of  Uruk in southern Mesopotamia; linked in the sources passed down to us with the construction of the 9-km long city wall of Uruk around 2900 BC. Non-literary sources already mention G. about 2700 BC. The rulers of the 3rd dynasty of Ur (21st cent. BC) originating in Uruk maintained that they were genealogically connected with G. and therefore fostered the stories passed down about G. and his equally legendary predecessors ( Epic) in…

[German version] Indian mountain tribe in the Hindu Kush; the ancestors of the Kāfir (i.e. ‘the disbelieving’) in the valleys of the Kūnar, the river of Tschitral. In the records of the Persian taxation districts in Hdt. 3,93, they are summarized with the Saces. Renger, Johannes (Berlin)

[German version] (Ξίσουθρος/ Xísouthros: [1. 19 f.] or Σίσουθρος/ Sísouthros: Abydenus FGrH 685 F 2). Graecised form, in the context of renditions of the story of the Flood, of the Sumerian name  Zi.u4.sud.ra ('Life of distant days'), Akkadian Utanapištī ('I have found my life'), the mythical Sumerian/Akkadian survivor of the 'Great Flood' (Deluge, legend of the). Atraḫasīs; Gilgamesh Epic Renger, Johannes (Berlin) Bibliography 1 S. M. Burstein, The Babyloniaca of Berossus, 1978.

[German version] (Thammuz; Sumerian Dumu-zi, 'legitimate son', Aramaic  Tham(m)uza, Hebrew Thammûz, Greek  Θαμμουζ/ Thammouz). Prehistoric king of Uruk and husband of the city goddess Inanna (Ishtar; Hieros Gamos). She hands T. over to the forces of the Underworld when she - having failed in her attempt to seize the rule over the Underworld for herself - is released from the Underworld on condition of the promise of a (human) substitute. Dumu-zi is captured by the demons of the Underworld; however, his siste…

[German version] (Hebrew Ōfīr, Ōfir; LXX: Οὐφειρ/ Oupheir, Σωφαρα/ Sōphara, Σωφειρ(α)/ Sōpheir(a), Σωφηρα/ Sōphēra, Σωφιρα/ Sōphira, Σουφειρ/ Soupheir, Σουφιρ/ Souphir, Σοφειρ/ Sopheir). According to the OT, O. was the land of origin of gold (1 Kg 9:28, 22:49) and semi-precious stones (1 Kg 10:11, Job 28:16), which Solomon had shipped over the Red Sea to Israel. Gold from O. is also mentioned in a Hebrew ostracon (epigraphically dated between the 8th and 6th cents. BC) [2]. The location of O. is disputed: both southern Arabia (or the eastern African coast) and India (because of a Supara…

[German version] In the table of peoples in the OT (Gn 10:6), Pūt is considered one of the four sons of Ham. The ethnic Pūt is characterized as pertaining to Egypt's sphere of influence in the 10th cent. BC. Pūt is likewise mentioned in Jer 46:9, Ez 27:10; 30:5; 38:5 and Nah 3:9. In contrast to earlier suggestions identification with P. is no longer advocated; identification with Libya/Libyans is more likely. The Putāayā (Old Persian; Elamite Putiyap; Akkadian Puṭa) of the Darius [1] I inscriptions at Naqš-e Rostam also denotes Libyans, not - as occasionally assumed - P. [1. 197]. Renger, Jo…

[English version] I. Allgemeines Inschr. in drei Sprachen, die auf demselben Objekt angebracht sind und sich auf den gleichen Sachverhalt beziehen, gibt es in der Ant. - wenn auch insgesamt nicht häufig - sowohl von offiziellen wie privaten Auftraggebern. Meist sind ihre einzelnen Versionen auf die kulturellen Voraussetzungen und Interessen der jeweiligen Lesergruppen zugeschnitten, so daß sie in Aussagen (und Umfang) nicht völlig übereinstimmen (vgl. [4]). Die meisten T. stammen aus dem Osten. Sie …

[German version] I. Ancient Orient So far, evidence of inns comes mainly from Mesopotamia. There the inn was usually also the place where - outside institutional households -  beer was brewed. Inns normally served beer, with only one mention of the operator of a  wine tavern (ancient Babylonian period, 17th cent. BC; [3]). The running of an inn by a landlord or landlady or a hot-food stall by a cook was registered and licensed by royal edict in the ancient Babylonian period [5. 85]. Both had to pay a…

[English version] I. Alter Orient und Ägypten Sowohl die sumerischen als auch die akkadischen V.-Bezeichnungen sind - soweit nicht Primärnomina wie Vater (sumer. a.a, akkad. abu), Mutter (sumer. ama, akkad. ummu), Sohn (sumer. dumu, akkad. māru), Tochter (sumer. dumu.munus, “weibl. Sohn”, akkad. mārtu), Bruder (sumer. šeš, akkad. aḫu), Schwester (sumer. nin, akkad. aḫātu, “weibl. Bruder”) vorliegen - analytischer Natur (z. B. akkad. abi abi bzw. abi ummi, Großvater väterlicher- bzw. mütterlicherseits; Bruder des Vaters = Onkel). Im Sumer. bezeichnet šeš.bànda…

[English version] Dieser Ort ist auf folgenden Karten verzeichnet: Legio | Limes | Syrien | Zenobia (h. Sinǧār), am Südrand des Ǧabal Sinǧār, NW-Irak [1]. Der Ort wird erstmals in einem assyrischen Brief aus dem 9. Jh. v. Chr. als māt Singara genannt [2. 155 f.] und gehörte zur Prov. Rasapa. Als wichtiger Schnittpunkt auf den Wegen vom oberen Ḫābūr zum Tigris und von Nisibis nach Ḥatra [1] ist S. auch in der Tabula Peutingeriana als Singara vermerkt [2; 3]. E. des 2. vorchristl. Jh. war S. Teil der severischen Grenzlinie zw. al-Ḫābū…

[English version] I. Alter Orient W. (sumerisch si, akkadisch šīpātu) von Schafen war im Vorderen Orient der wesentliche Rohstoff zur Textilherstellung. Bes. anhand der zahlreichen Verwaltungsurkunden aus der Zeit der 3. Dyn. von Ur (21. Jh. v. Chr.) lassen sich exemplarisch viele Details der W.-Produktion darstellen. Das Rupfen (Raufen) der Schafe, wofür das Sumerische verschiedene t.t. kannte, fand in der Regel im Frühjahr statt. Dabei wurde das Vlies in seiner Gesamtheit (ohne Messer oder ähnliche Wer…

[English version] I. Mesopotamien S. haben in histor. Zeit in der anthropomorph geprägten Rel. Mesopotamiens keine Rolle gespielt. Metaphorisch wird Enlil als Stier bezeichnet oder das Toben des Wettergottes Hadad mit dem Brüllen eines Stieres verglichen. Die Tatsache, daß Stiere (und andere Tiere) Göttern als Podest dienten (Syrien-Palästina, hethitisches Anatolien) spricht nicht für einen S. Die “Goldenen Kälber” in Ex 32 und 1 Kg 12,28-32 stellen ebenfalls Podeste für den unsichtbaren Jahwe dar. Renger, Johannes [English version] II. Ägypten Unter den äg. Tierkulten fi…

[English version] I. Alter Orient Verschuldung (=V.) der von der Landwirtschaft lebenden Bevölkerung ist ein generelles Phänomen in agrarischen Gesellschaften. Sie führte letztlich zu Schuldsklaverei und bedrohte so das soziale Equilibrium. Schuldenerlasse (=Sch.-E.) durch herrscherliches Dekret waren ein gängiges Mittel, die Folgen von V. zu mindern oder zu beseitigen, d. h. “Gerechtigkeit im Land” wieder herzustellen. Sch.-E. sind in Mesopotamien seit dem 3. Jt. v. Chr., v. a. aber zw. dem 20. und …

[English version] I. Alter Orient In den durch patrilineare Erb- und Thronfolgeregelungen bestimmten Ges. des Alten Orients und Äg.s übten Frauen keine Herrscherfunktionen aus. Ausnahmen ergaben sich lediglich in Fällen, wo die Regentschaft für einen minderjährigen Thronfolger durch ein weibliches Mitglied des Herrscherclans - in der Regel die Königinmutter - übernommen wurde; so übte z. B. Hatschepsut (s. Nachträge), die Halbschwester und Gemahlin Thutmosis' [2] II., 22 J. lang die Regentschaft für …

[German version] [1] Eponym of the island of Tenedos (Τέννης/ Ténnēs, also Τένης/ Ténēs). According to Plutarch (Quaest. Graec. 28) the eponym of the island of Tenedos, son of king Cycnus [2]; Apollo is often given as his father. Stepson of Philomene, who after an alleged rape has T. and his sister Hemithea put out at sea in a chest. Under the protection of Poseidon they land on the island of Leucophrys near Troy, where T. becomes king. The island is named after him. Later Cycnus recognises the truth and sai…

[German version] I. Ancient Near East There was at various periods and in various regions of the ancient Near East a spectrum of manifestations of collective bodies with diverse powers of decision-making  and capacities for implementation. Crucial to the role of such collective bodies was on the one hand the nature of their historical genesis, and on the other hand the nature of their integration into the prevailing system of rulership. There were no popular assemblies as in the Classical Mediterranea…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt Both Sumerian and Akkadian kinship terms - other than basic words like father (Sumerian a.a, Akkadian abu), mother (Sumerian ama, Akkadian ummu), son (Sumerian dumu, Akkadian māru), daughter (Sumerian dumu.munus, ‘female son’, Akkadian mārtu), brother (Sumerian šeš, Akkadian aḫu), sister (Sumerian nin, Akkadian aḫātu, ‘female brother’) - are of an analytical character (e.g. Akkadian abi abi or abi ummi, paternal or maternal grandfather; father's brother = uncle). In Sumerian, šeš.bànda (literally ‘little brother’) …

[German version] I. Ancient Orient In the societies of the Ancient Orient and Egypt with their rules regarding patrilineal inheritance and succession, women did not assume the role of rulers. The only exceptions to this occurred in cases when a female member of the ruling family - generally the queen mother - acted as regent for an underage heir to the throne. For example, Hatshepsut, half-sister and wife of Thutmosis [2] II, acted for 22 years as regent for her underage nephew Thutmosis [3] III.. In…

I. In general and in classical antiquity [German version] 1. History of the term The adjective πολύθεος/ polýtheos refers in poetic Greek to that which pertains to many deities: the altar as the seat ( hédra) of many gods (Aesch. Suppl. 424) or the divine assembly attended by many gods (Lucian. Iuppiter Tragoedus 14). It is only in Jewish and Christian literature (Apologists) that this concept is used to justify the rule ( monarchía) of a single deity. Philo [12] of Alexandria coined the terms δόξα πολύθεος/ dóxa polýtheos (Phil. De decalogo 65) and πολυθεΐα/ polytheḯa (Phil. De mutatione…

(Ἀδάμας; Adámas). [German version] [1] Thracian (4th cent. BC) Thracian, who in the 370s BC seceded from Cotys (Aristot. Pol. 5,10,1311b). The identification with A. in IG XII 5,245 is doubtful (SEG 34, 1984, 856). Peter, Ulrike (Berlin) [German version] [2] River of India on the Gulf of Bengal A river of India on the Gulf of Bengal mentioned only in Ptol. 7,1,17; 41, identical with the current Subarna rekha. The name means ‘River of Diamonds’. Inland, to this day the diamond mines of Chota Nagpur are known. Renger, Johannes (Berlin)

[German version] (Ἰσσηδόνες; Issēdónes, Ἰσσηδοί; Issēdoí, Ἐσσηδόνες; Essēdónes). A Scythian people of Asian origin. According to Herodotus (1,201; 4,13-26), they lived southeast of the Aral Sea; however, the heaviest population centres within the regions of their habitation lay in Central Asia. Ptolemy (6,16,5; 16,7; 8,24,3; 24,5 N) ascribes to them the cities of Ἰσσηδὼν Σκυθική (modern Kucha) and Ἰσσηδὼν Σηρική (modern Charqliq), which were located on the Silk Road in Chinese East Turkistan (Tarim Basin, Xinjiang), to the southwest of Lobnor.  Scythians Renger, Johannes (Ber…

[German version] I. Ancient Near East and Egypt Votive offerings (VO) to a variety of deities played an important role in the religious practices of the Ancient Middle East and Egypt, as documented by inscriptions found on consecrated objects. In Mesopotamia, the oldest clearly identifiable VO date from the 24th cent. BC [14], and in Egypt from the prehistoric and Early Dynastic eras (end of the 4th/early 3rd millennia; e.g. the Narmer Palette). Most of the attested Mesopotamian offerings came from rule…

[German version] I. Ancient Near East In the Ancient Near Eastern oikos or palace economy, the majority or (large) parts of the population were integrated into the institutional households of temples and/or palaces as direct dependents (the extent varied according to region and period). They were provided with the rations of natural produce (grain, oil, wool) guaranteeing them the level of subsistence necessary for their reproduction. In Mesopotamia, these rations of produce were in part supplemented, and in certain periods replaced, by the allocation of areas of land ( c. 6 ha.) as…

and other Alliaceae [German version] I. Mesopotamia, Egypt, Asia Minor The numerous Sumerian and Akkadian expressions for Alliaceae, not all of which can be definitely botanically identified, partly refer only to the subspecies leek, shallot, onion or garlic [1. 301]. Leek in its various forms - Sumerian *karaš, Akkadian kar( a) šu, Hebrew kārēš, Aramaic karrāttā, Arabic kurrāṯu - is a word of Oriental culture. Garlic is in Sumerian, sum, Akkadian šūmū, otherwise in Semitic languages ṯūm; the onion is in Akkadian šamaškillū, in Aramaic šmšgl (also as an ideogram in Pahlavi); the…

[German version] I. Ancient Orient In Mesopotamia, the legend of the deluge is preserved in a Sumerian as well as an Akkadian version; the Akkadian one is transmitted in 17th-cent. BC copies of the  Atraḫasīs myth[3. 612-645]. Extensive passages reappear verbatim on the 11th tablet of the recension of the Epic of  Gilgamesh from Niniveh [3. 728-738], and the myth is later also transmitted by  Berosus [1. 20 f.]. The gods perceive the noisy behaviour of the humans as hubris, causing them to eliminate …

[German version] I. Ancient Orient and Egypt The early Mesopotamian documents (24th-21st cents. BC) that refer to  loans and advances from institutional bodies to private individuals allow us to surmise that interest was calculated, though without our being able to make any observations about the rates of interest. Instead of being made to pay interest, the debtor was often obliged to undertake agricultural work for the creditor [10. 117]. In the Early Babylonian period (19th-17th cents. BC) a sharp distinction was drawn between loans of grain (331/3 %) and loans of silver (20%…

[German version] A. Ancient Near East Xenophon (Cyr. 8,2,10ff.) tells of undercover informants, the “eyes and ears of the king”, who reported to the Persian king. Antecedents of this Achaemenid institution can be found in Mesopotamia: soothsayers (Mari 18th cent. BC) and state officials (Assyria 8th/7th cents.) undertook in their oath of office to report to the king any moves or actions against him. The extent to which fear of the “eyes and ears of the king” was an encumbrance to contemporaries can be…

[German version] I. Ancient Orient Debt incurred by the population which lived on agriculture is a general phenomenon in agrarian societies. It ultimately led to debt bondage, thus threatening the social equilibrium. Debt redemption by sovereign decree was a common means of reducing or eliminating the consequences of debt, i.e. of restoring ‘justice in the land’. Instances of debt redemption are well attested in Mesopotamia from the 3rd millennium BC, but more especially between the 20th and 17th cen…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt In the Ancient Orient and Egypt, oil was not only part of human nutrition (e.g. the daily rations for the population dependent on central institutions), but was also used as body oil, for making scent, for embalming (in Egypt), for medicinal purposes, in craft production, as lamp oil and in the cultic and ritual sphere (e.g. unction for rulers in Israel: 1 Sam 10,1; 16,3; not in Mesopotamia). Depending on the regionally varying agronomic and climatic conditions, oil was obtained from a number of plants: whereas numerous olei…

[German version] A. Definition Lists are a graphic-linguistic technique for representing facts and concepts of varying complexity. They asyntactically and enumeratively present facts removed from their written or oral (narrative/descriptive) context. Lists may be exhaustive - with a claim to completeness - or open. In addition to simple lists (compilations of terms and/or numbers in a column or line or row), there are binary lists, in which terms (words) are opposed in two columns. In a matrix, term…

[German version] I. Ancient Orient The requesting of a surety to secure a contract is documented in the laws of the Ancient Orient to varying degrees. Requiring a pledge plays a large role in debt trials in agrarian societies. For example, if tenants were in arrears with their obligations, the forfeiting of a personal surety often led to debt-bondage [1; 2; 15. 179f.] with the resultant negative consequences for the social balance of a society ( Leasehold I.). The requesting of a pledge has been documented in cuneiform legal texts by documents of varying complexity from t…

[English version] I. Ägypten und Alter Orient Die Grenzen zw. S. und Sport sind fließend; hier werden nur Ruhe-S. (Brettspiele) behandelt, die z. B. für Äg. als Originale aus Grabzusammenhängen und bildlichen Darstellungen reichlich bekannt sind. Beliebt war z. B. das Senet-Brett-S. ( znt). Die Quellenlage für den Alten Orient ist aus klimatischen Gründen (Holz kaum erh.) sehr begrenzt. Zu S.-Regeln gibt es jeweils nur Vermutungen. Zusätzlich zu den S.-Brettern finden sich S.-Steine, Astragale [2], Würfel und Wurfstäbchen, die auf eine…

[English version] I. Mesopotamien In Mesopotamien galt der sumer. S. Utu (geschrieben mit dem Zeichen für Tag sumer. ud und damit vielleicht etym. zu verbinden) als Stadtgott des südbabylonischen Larsa [2. 287-291] und der akkadische Šamaš (gemeinsemitisch auch für “Sonne”) als Stadtgott des nordbabylonischen Sippar. Der S. stand niemals an der Spitze des gesamtmesopot. Pantheon [1], das v. a. von Enlil (3./frühes 2. Jt.), Marduk (1. Jt.) und Assur [2] beherrscht wurde. Als Gott des Tageslichtes war Šamaš Herr de…

[German version] I. Ancient Orient Dreams and their interpretation were a popular topic in the written tradition of the Ancient Orient and Egypt since the 22nd cent. BC. Both spontaneously experienced dreams as well as dream incubation are attested. Preserved dreams relate divine messages (in the form of theophanies). Though usually contained in literary texts [3; 5. 746; 6], they also occur in letters [1]. Dreams also contained ethical maxims and wisdom for life reflecting personal experience and st…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt As a rule, literature in the Ancient Orient and in Egypt was anonymous. It was produced in schools by the  scribes. However, a number of important literary or scholarly works in special list-like compilations are attributed to certain authors, as e.g. the Egyptian wisdom literature [1] or the  Epic of Gilgamesh. The author of the latter, Sîn-leqe-unnīnī [2; 3] rewrote, probably in the 12th cent. BC, traditional material dating from the 18th cent. BC into the…

[German version] I. Mesopotamia In historical times, bull cults were of no significance in the religions of Mesopotamia which were mainly anthropomorphic in character. Enlil was metaphorically referred to as a bull, and the roaring of the weather god Hadad compared to the bellowing of a bull. The fact that bulls (and other animals) served as pedestals for the statues of gods (in Syria-Palestine and Hittite Anatolia) is no argument for an actual bull cult. The 'golden calves' in Ex 32 and 1 Kg 12,28-32 are also interpreted as pedestals for the invisible Yahweh. Renger, Johannes (Berlin) …

[German version] I. Ancient Orient and Egypt Since sacrifices were primarily intended to ensure that the daily needs of the gods were met, not only victuals but also beverages (generally water, beer, wine) were an essential component of regular sacrifices to the gods, as well as of sacrifices offered to the dead. Both in Egypt and in Mesopotamia, libation and terms used for libation stand as pars pro toto for sacrifice. This may have stemmed originally from the fact that for people living at a subsistence level the libation of water constituted their only opport…

[German version] I. Ancient Orient Caraway was widespread as an aromatic plant in Mesopotamia, Egypt, Ethiopia and Asia Minor and is mentioned in Mycenaean Linear B texts as ku-mi-no [6. 131, 136, 227]. The word is a cultural term that can be traced back to the 3rd millennium (Sumerian * kamun; Akkad. kamūnum, Hittite kappani- [with m > p change], Ugarite kmn, Hebrew kammōn, Turkish çemen, English/French cumin). Egyptian caraway (Cuminum cyminum; Egyptian tpnn, Coptic tapen) seems to have possibly been another species of caraway [5]. Caraway was also used medically in…

[German version] I. Ancient Orient and Egypt In the kitchen gardens of the Middle East and Egypt fruit trees (principally apples, figs, pomegranates, but in Egypt also carob trees and jujube;  Pomiculture) were grown in so-called tiered cultivation in the shade provided by date palms, and below them  vegetables (especially onions and cucumber plants, pulses, leaf vegetables, such as cress, and also aromatic herbs, coriander, thyme, caraway and mint, for example). The date palms provided not only dates …

(ἱερὸς γάμος, Heilige Hochzeit). [English version] I. Begriff Ein Terminus, der zur Bezeichnung einer rituellen sexuellen Vereinigung in der neuzeitlichen Forsch. seit dem Aufkommen des Fruchtbarkeitsparadigmas im 19. Jh. (Mannhardt, Frazer) eine große Bed. erlangt hat. Ausgehend von dem im homer. Epos erzählten Geschlechtsverkehr zwischen Demeter und ihrem sterblichen Liebhaber Iasion ‘auf einem dreimal gepflügten Feld’ (Hom. Od. 5, 125-128; Hes. theog. 969-971), der in Analogie mit nordeurop. Bräuchen…