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1. Humanismus und ReformationGegenüber der spätma. K. [13], die in Chroniken, Annalen und Viten (Biographie; Hagiographie) ihre bevorzugten Gattungen fand, brachte der Humanismus mit seiner neuartigen, philologisch-kritisch orientierten Gelehrsamkeit und seiner programmatischen Hinwendung zur antiken Textwelt ( ad fontes, »zu den Quellen«) epochenscheidend neue Impulse. Dank der Erfindung des Buchdrucks kam es auch im Bereich der christl. Historiographie zu einer breiten, zuverlässigen Editions-Arbeit, die sich zunächst auf lat., dann auch auf griech.…

1. Gegenstand und VorgeschichteDie Idee einer D., also einer Historisierung des Wahrheitsanspruchs kirchlicher Lehre, wurde im Zeitalter der Aufklärung als eine sublime Form der Dogmenkritik entwickelt und führte im 19. Jh. zu konstruktiven Neubegründungen der theologischen Geschichtsschreibung. Die Alte Kirche war von der Unabänderlichkeit ihrer Lehrtradition überzeugt; dogmatische Abweichungen galten ihr darum als Ausdruck von Ketzerei (Häresie). Im MA tauchte zaghaft der Gedanke auf, der bindende kirchliche Lehrbestand könnte, wenn auch nicht ver…

Während die Auseinandersetzung der christl. Theologie mit nichtchristl. Religionen unter dem Begriff Apologetik firmiert, bezeichnet K. denjenigen innerchristl. Lehrstreit, der nicht die Sachdifferenzen zwischen einzelnen Theologen oder Schulrichtungen zum Gegenstand hat, sondern allein solche Streitfragen, an denen sich christl. Kirchen, Konfessionen und Denominationen voneinander scheiden. Insbes. steht der Begriff für die Auseinandersetzung zwischen dem Katholizismus und den großen protest. Konfessionen (Protestantismus). Dabei werden die trennenden …

1. Sachverhalt Die Sammelbezeichnung Th. R. ist ein Begriff von mittlerer Schärfe. Er zielt in jedem Fall auf theologische (= theol.) Phänomene, meint also nicht relig. Strömungen, die primär als Frömmigkeitsbewegungen in Erscheinung getreten sind wie z. B. die spätma. devotio moderna, der Pietismus oder der Methodismus (Religiöse Reformbewegungen). Innerhalb der Geschichte der als methodisch und systematisch verfahrende Reflexion von relig. Lebens- und Glaubensbeständen betriebenen Theologie greift er über den Begriff der Schule hin…

While the debate of Christian theology with non-Christian religions takes place under the heading of apologetics, controversial theology denotes doctrinal debate within Christianity. It does not deal with differences between individual theologians or schools of thought but only with issues that divide Christian churches, confessions, and denominations from each other. The term is used particularly for the debate between Catholicism and the major Protestant confessions (Protestantism). The divisive differences…

1. Background and antecedentsThe idea of a history of dogma, that is, historicization of the truth claim of ecclesiastical teaching, was developed in the age of the Enlightenment as a sophisticated way of criticizing dogma. The early church was convinced of the immutability of its doctrinal tradition and therefore considered dogmatic divergences to be expressions of heresy. In the Middle Ages, the idea cautiously arose that the binding body of the church’s teaching could be extended, albeit not cha…

1. Humanism and ReformationWhereas late medieval ecclesiastical historians [13] preferred the genres of chronicles, annals, and vitae (Biography; Hagiography), Humanism brought epoch-making changes of direction with its new critical and philological erudition and its programmatic turn to the texts of Antiquity ( ad fontes, “to the sources”). The invention of printing also led to the production of a wide range of reliable editions in Christian historiography, including first Latin, later Greek sources, culminating in the recovery o…

[German Version] (Jan 18, 1752, Saalfeld – Feb 4, 1816, Gamstädt near Gotha), studied in Halle an der Saale from 1769 onward (esp. under J.S. Semler and J.A. Nösselt), served as a preacher in Berlin, was appointed professor of theology in Frankfurt an der Oder in 1782, and general superintendent as well as senior councilor of the consistory in Gotha in 1788. As the ecclesial and theological popularizer of an enlightened rationalism (1803–1816: editor of the Magazin für Prediger [Journal for preachers]), Loeffler's translation (1781, 21792) of Souverain's Le Platonisme dévoilé (1700) …

[German Version] (Aug 25, 1740 [not 1741], Bischofswerda – Apr 23, 1792, Nietleben near Halle) studied theology in Leipzig, became lecturer there in 1761, and professor in 1766, followed by Erfurt in 1769 and Gießen in 1771; in 1775, he became director of the Philanthropinum in Marschlins (Graubünden), then General Superintendent of Dürkheim on the Haardt in 1…

[German Version] (Jul 9, 1698, Weißenfels – Feb 15, 1767, Berlin), student of theology in Jena (1720–1724, under J.F. Buddeus and J.G. Walch [1]) and tutor (1724–1734, in Vienna, Dresden, et alibi). Influenced by G. Arnold, Edelmann sought contact with various (radical) Pietist communities, such as the Gichtelians (J.G. Gichtel) and Herrnhut Brethren (after 1735; Bohemian and Moravian Brethren). In 1736, he …

[German Version] (Jul 3, 1752, Hehlen – May 2, 1809, Helmstedt). Henke studied theology and philology in Helmstedt (1772–1776), became associate professor of philosophy (1777), associate professor (1778), and full professor of theology (1780) there, and also abbot of the Michaelstein seminary (Harz) in 1786. In 1803, he succeeded his teacher and father-in-law, Johann Benedikt V. Carpzov, as abbot of Königslutter. In 1804, he became vice-president of the consistory and ephorus of the Collegium Carolinum in Braunschweig. Henke was a major proponent of pre-Kantian theologic…

[English Version] Steinbart, Gotthilf Samuel (21.9.1738 Züllichau – 3.2.1809 Frankfurt/O.). Im Kloster Bergen erzogen und dort die pietistisch-übergangstheol. Bildungsimpulse durch autodidaktische Rezeption der Aufklärungsphilos. (J. Locke, Voltaire) konterkarierend, studierte S. in Halle (S.J. Baumgarten) und Frankfurt/O. (J.G. Toellner) Theol. Danach Lehrer in Berlin und Züllichau, 1774 Direktor des Waisenhauses in Züllichau, zudem o.Prof. der Philos. und ao., 1806 o.Prof. der Theol. in Frankfurt/…

[English Version] Opitz, Martin (23.12.1597 Bunzlau, Schlesien – 20.8.1639 Danzig), späthumanistischer Dichter und Diplomat. Studium der Jurisprudenz und Philos. in Frankfurt/O. (1618) und Heidelberg (1619), 1620 Flucht vor den span. Truppen in die Niederlande, 1621 nach Jütland, 1622 Lehrer in Weißenburg (Siebenbürgen), 1623 Rat am Hof der Herzöge von Liegnitz und Brieg, 1625 zum »poeta laureatus« gekrönt, 1626–1632 Diplomat im Dienst des kath. kaiserlichen Kammerpräsidenten Karl Hannibal Graf zu …

[English Version] Spalding, Johann Joachim (1.11.1714 Tribsees, Vorpommern – 22.5.1804 Berlin). Als einer der bedeutendsten luth. Theologen des 18.Jh., von den Zeitgenossen wegen seiner intellektuellen Redlichkeit, kirchl. Modernität und menschlichen Integrität als der Patriarch der Aufklärungstheol. verehrt, ist S. zu einem theol. Bahnbrecher der Moderne geworden. 1731–1733 Studium der Philos. und Theol. in Rostock, danach in Greifswald (1736 Dr. phil.). 1745–1747 Sekretär der schwedischen Gesandtschaft in Berlin, zugleich freundschaftli…

[English Version] 1.  Romanus , (21.2.1703 Leipzig – 5.4.1750 ebd.), 1719 Studium der Philos. und Theol. in Leipzig (1721 M.A.), 1723 Katechet an St. Petri, 1727 Sonnabendprediger an St. Thomae ebd., 1730 Diakonus an St. Maximi in Merseburg, 1731 Katechet an St. Petri, 1737 Diakonus, 1745 Pastor an St. Thomae in Leipzig. Daneben als Bacc. theol. seit 1723 exegetische und homiletische Vorlesungen, 1735 a.o., 1740 o. Prof. der Theol. in Leipzig, 1741 zudem Domherr in Zeitz. – T. war ein überregional g…

[English Version] Nicolai, (Christoph) Friedrich (18.3.1733 Berlin – 8.1.1811 ebd.), Verlagsbuchhändler und Schriftsteller. Nach Besuch des Joachimsthalschen Gymnasiums, der Latina am Waisenhaus Halle (1745–1748) und der Heckerschen Realschule in Berlin 1749 Buchhandelslehre in Frankfurt/O., daneben autodidaktische Weiterbildung; 1752 Mitarbeiter, seit 1758 Leiter der väterlichen Verlagsbuchhandlung in Berlin. N. wurde zu einem der wichtigsten Vertreter der (Berliner) Aufklärung (: I.,3.) und war Mi…

[German Version] The term edification (“building up”) in its metaphorical religious sense was introduced by the NT (Gk οἰκοδομή/ oikodomē, Lat. aedificatio). It denotes a central aspect of ecclesiology (Church) involving the interplay between the part and the whole. Despite both the deficient and inflationary senses the word has taken on in modern usage, its original, precise sense is vital for theological reflection on the church and the local congregation. The metaphorical use of edification in the NT, borrowed loosely from OT usage, refers t…

[German Version] (Nov 1, 1714, Tribsees, Swedish Pomerania – May 22, 1804, Berlin). One of the most important Lutheran theologians of the 18th century, revered by his contemporaries as the patriarch of Enlightenment theology for his intellectual honesty, ecclesiastical modernity, and human integrity, Spalding was a pioneer of modern theology. From 1731 to 1733 he studied philosophy and theology in Rostock and afterwards in Greifswald, receiving his Dr.phil. in 1736. From 1745 to 1747 he served as secretary of the Swedish embassy in Berlin, whil…

[German Version] (Dec 23, 1597, Bunzlau, Silesia – Aug 20, 1639, Danzig), late Humanist poet and diplomat. Opitz studied jurisprudence and philosophy in Frankfurt an der Oder (1618) and Heidelberg (1619), and in 1620 fled, at the approach of Spanish troops, to the Netherlands; in 1621 he moved to Jutland, in 1622 he was a teacher in Weissenburg, Transylvania (Alba Iulia, Romania), in 1623 counselor at the court of the dukes of Liegnitz and Brieg, in 1625 crowned poeta laureatus, between 1626 and 1632 diplomat in the service of Karl Hannibal, count of Dohna, a Catholic impe…

[German Version] (Oct 16, 1717, Halberstadt – May 19, 1786, Hamburg), studied theology, mathematics and physics at Jena and Halle (1734–1738), received the Dr.theol. (1738), became adjunct professor (1741), deacon in Aschersleben (1744), pastor in Magdeburg (1750), senior pastor at the Katharinenkirche in Hamburg (from 1755) and later Senior in the clerical ministry there (1760–1770). The popular preacher and learned theologian (works include Versuch einer Historie der gedruckten Niedersächsischen Bibeln, 1775) was a ¶ combative proponent of late Lutheran orthodoxy (O…