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, officier turc esclave des Sald̲j̲ūḳides qui, en 490/1097, le nommèrent gouverneur du Ḵh̲wārzm avec …

, ville du Diyār Muḍar [ q.v.], sur la plus méridionale des trois routes de Bired̲j̲ik [ q.v.] à Urfa [voir al-Ruhā]; lat. 36° 58ʹ N., long. 38° 27ʹ E. Sa situation de relais de poste entre al-Raḳḳa et Sumaysāṭ contribua à sa prospérité. Selon Ibn Ḵh̲urradād̲h̲bih, elle se trouvait à 20 farsak̲h̲s de la première, et à 13 de la seconde. Antique centre du Christianisme syriaque et lieu de naissance de Jacob de Sarūd̲j̲ (m. 521), la ville fut conquise en même temps que le reste de la Ḏj̲azīra par le chef militaire arabe ʿIyāḍ b. G̲h̲anm en 18/639. …

, hydronyme et toponyme de Perse. 1. Rivière de la région de l’Elburz, en Perse du Nord-ouest. Elle coule du Sud-est au Nord-ouest à partir de sa source située dans les montagnes à l’Ouest de Téhéran, et rejoint le Ḳi̊zi̊l Üzen [ q.v.] à Mand̲j̲īl, constituant ainsi le Safīd Rūd [ q.v.], lequel se jette dans la…

bi-llāh, Abū l-Ḳāsim ʿAbd Allāh, calife ʿabbāside qui régna en 333-4/944-6. Il était le fils du calife al-Muktafī [ q.v.] et d’une concubine esclave grecque nommée G̲h̲uṣn. Lorsque le commandant en chef des troupes turques à Bag̲h̲dad, Tū…

(a.), laṣṣ, luṣṣ, pl. luṣūṣ, noms verbaux luṣūṣiyya, talaṣṣuṣ (voir LA et Lane, s.v.) est l’un des deux principaux termes arabes pour désigner un voleur (l’autre étant sāriḳ); en persan, on a duzd «voleur», duzdī «vol»; en turc ancien og̲h̲ri̊, en turc ottoman k̲h̲ayrsi̊z, moderne hirsiz. L’arabe liṣṣ et les formes sans assimilation li/a/uṣt doivent avoir fait leur apparition dans la langue à l’époque byzantine, probablement par l’intermédiaire du syriaque leṣtā, tandis qu’existe la forme listīs, plus proche de l’original grec λῃστήΣ, dans l’hébreu mishnaïque et l’aram…

, grand fleuve d’Asie Centrale, formé de deux rivières, le Tekes et le Kunges, qui prennent leur source sur les versants septentrionaux des monts T’ien-Shan; après la réunion des deux cours d’eau, l’Ili coule sur 950 km. environ dans la partie Nord de la région connue au moyen âge sous le nom de « pays des sept fleuves », Yeti-su ou Semirečye, et se jette dans le lac Balk̲h̲as̲h̲. Le cours inférieur de l’Ili baigne la république soviétique du Kazakhstan tandis que la partie orientale du bassin appartient à la région autonome chinoise du Sinkiang-Uyghur. L’Ili est pour la première fois men…

, nom d’une famille de descendants d’Arabes installés au Ḵh̲urāsān, qui fournit des secrétaires et des vizirs aux Sāmānides et aux premiers G̲h̲aznawides [ q.vv.], au IVe/Xe s. et au début du Ve/VXIe s. (les sources ne précisent pas de quels ʿUtba du début de l’islam ils seraient issus). 1. Abū Ḏj̲aʿfar (l’ ism et le nasab sont rapportés de façon variée), vizir sous l’ amīr sāmānide ʿAbd al-Malik I b. Nūḥ I, de 344/956 à 348/959, puis de nouveau, en compagnie d’Abū ʿAlī Muḥammad al-Baʿlamī [ q.v.], sous son successeur Manṣūr I b. Nūḥ I, quelques années plus tard. Sa politique visa…

, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Ḏj̲aʿfar, calife ʿabbāside qui régna de 252 à 255/866-9. Il était le fils du calife al-Mutawakkil [ q.v.] et de sa concubine esclave favorite, Ḳabīḥa. Le règne du prédécesseur d’al-Muʿtazz, son cousin al-Mustaʿīn [ q.v.], prit fin dans les conflits et la violence provoqués par la garde turque à Sāmarrā. Al-Mustaʿīn fut contraint d’abdiquer à Bag̲h̲dād et, le 4 muḥarram 252/25 janvier 866, al-Muʿtazz, que l’on avait tiré de sa prison, fut proclamé calife. La première partie des dispositions envisagées pour …

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, forme arabe du persan kōh-rūd «cours d’eau de montagne», village de la Perse occidentale sur la route caravanière d’été en…

, Ṭālḳān, nom de trois lieux situés dans des territoires iraniens. Les dictionnaires biographiques et géographiques n’en mentionnent que deux avec précision (ainsi al-Samʿānī, Ansāb, éd. Ḥayderābād, IX, 8-13; Yāḳūt, Buldān, éd. Beyrouth, IV, 6-8: tous deux ne distinguent qu’un Ṭālaḳān près de Marw al-Rūd̲h̲ et un Ṭālaḳān du Ḳazwīn). Ce sont les n° 1 et 2, ci-dessous. Il y eut, cependant, ¶ un troisième Ṭālaḳān dans la région du Ṭuk̲h̲āristān-Badak̲h̲s̲h̲ān. c’est le n° 3, ci-dessous. 1. Ville du Gūzgān ou Ḏj̲ūzd̲j̲ān [ q.v.], dans ce qui e…

, Mīhana, petite ville du Ḵh̲urāsān (auj. en URSS), à l’Est de la chaîne du Kūh-i Hazār Masd̲j̲id, en bordure du «désert de Marw» devenu le Ḳara Ḳum [ q.v.], à 65 km à l’Est-Nord-est de Ḳalʿat-i Nādirī et à une centaine au Sud-est de Mas̲h̲had [ q. vv.]. Au Moyen Âge, c’était la principale agglomération du district de Ḵh̲āwarān ou Ḵh̲ābarān, situé entre Abīward et Sarak̲h̲s [ q.vv.]; à l’époque de Yāḳūt, Mayhana avait considérablement décliné, mais Mustawfī décrit le district de Ḵh̲āwarān comme généralement florissant et produisant de bonnes récoltes de céréales et de fruits ( Nuzha…

, ville qui fonctionnait au Moyen-Âge en ʿIrāḳ; au temps des géographes arabes classiques (III…

, nom d’une tribu kurde et de la région de Perse méridionale qu’elle a occupée au moyen âge islamique. Ibn al-At̲h̲īr l’appelle S̲h̲awānkāra, ¶ et Marco Polo Soncara. Selon Ḥamd Allāh Mustawfī, la contrée des s̲h̲abānkāra était limitée par le Fārs, le Kirmān et le Golfe Persique. Actuellement, elle se trouve dans l’ ustān ou province du Fars, et il reste deux villages respectivement dans les s̲h̲ahrastāns de Ḏj̲ahrum et de Bū S̲h̲āhr qui portent le nom de S̲h̲abānkāra (Razmārā, éd., Fahrang-i d̲j̲ug̲h̲rāfiyā-yi Īrānzamīn, VII, 139). Mustawfī dit que la capitale était la forteress…

, nom d’une tribu d’Asie Centrale, d’abord mongole puisturkmène, et d’une localité qui tire son nom de cette dernière, l’actuelle Kungrad, installée sur le cours inférieur de l’Āmū Daryā ou Oxus. La tribu mongole des Ḳonḳi̊rat/Ḳonḳurat ou Onggirat (on trouve K. n. ḳūrāt chez Ḏj̲uwaynī et Ungrat chez Marco Polo) semble avoir vécu à l’extrême Est de la Mongolie, vers les montagnes du Khinggan, dans une région appelée Ābd̲j̲iya-Küteger; ell…

, siège. Les articles suivants traitent de la guerre de siège. Sur les fortificatiops, voir Burd̲j̲, Ḥiṣn, Ḳalʿa et sūr. I. –– Généralités. La guerre de siège était une des formes essentielles de la guerre, lorsqu’il s’agissait de conquête et non de simples razzias, dans des pays où, depuis l’antiquité, la plupart des grandes villes s’abritaient derrière des murailles et où, de plus en plus, au cours du moyen âge, le plat-pays fut tenu à partir de forteresses [voir Ḥiṣn et Ḳalʿa]. Bien que les effectifs fussent rarement suffisants pour assurer un investissement parfait, ils …

, forme prise dans les sources islamoindiennes par le nom de l’antique ville indienne de Somnāth, exactement Somanātha «seigneur du soma» (le breuvage hallucinogène des indo-iraniens anciens), qui désigne Siva (S̲h̲iva), et par extension «seigneur de la lune». C’est de nos jours un site en ruine sur la côte sud-occidentale de la péninsule de Kāt̲h̲īāwār, en Inde occidentale, où se trouvait l’ancien sultanat indo-musulman du Gud̲j̲arāt [ q.v.]. …

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, Ḏj̲abal, région montagneuse de la province iranienne du Kirmān qui paraît avoir été boisée au début de l’époque islamique et que les historiens et les géographes du moyen âge présentent comme le repaire de peuples pillards tels que les Kūfičis ou Ḳufṣ et les Balūč [voir Balūčistān, Kirmān et Ḳufṣ]. Le d̲j̲abal Bāriz fait partie de la chaîne granitique aux parois escarpées qui s’étend du Nord-ouest au Sud-est à partir du massif du Kirmān central (c’est-à-dire celui qui culmine notamment au Kūh-i Hazār et au Kūh-i Lālazār) jusqu’au Sud des villes de Bam [ q.v.] et Fahrad̲j̲; pour les géog…

(p.), littéralement «vieille personne, ancien» ( = A. s̲h̲ayk̲h̲). En droit islamique, ces termes désignent des quinquagénaires ou même des quadragénaires (voir al-Tahānawī, al-Kas̲h̲s̲h̲āf ʿ an iṣṭilāḥāt al-funūn, Calcutta 1862, 731), tandis qu’au delà de 50 ans, on est souvent qualifié de harim, fānī «décrépit, usé». — 1. Dans le monde persan et le monde turc. Dans l’usage persan général, pīr est souvent employé, comme l’arabe s̲h̲ayk̲h̲, dans des composés par métonymie, p. ex. pīr-i dihḳan «vin bien affiné» ¶ (voir Vullers, Lexicon persico-latinum, I, 392a) ou dans un titre, comme plr-i Sarandib = Adam, pīr-i Kanʿān = Jacob, pīr-i Harī = ʿAbd Allāh al-Ansārī al-Harawī [ q.v.]. Il est usité plus généralement dans le vocabulaire religieux comme terme ṣūfī, correspondant encore à l’arabe s̲h̲ayk̲h̲ et au turc baba. De là, le pīr est le murs̲h̲id ou directeur spirituel et peut être le fondateur d’une confrérie ou ṭarīḳa [ q.v.]. En tant que personne qui a déjà suivi la voie ( …